日记体小说
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日记体小说《爱的教育》读后感优秀范文10篇《爱的教育》中,把爱比成很多东西,我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道“爱”是没有限制的。
下面是橙子为大家整理的日记体小说《爱的教育》读后感优秀范文10篇,以供大家参考借鉴!《爱的教育》读后感范文一我怀着崇敬的心情,一口气读完了意大利作家亚米契斯日记体小说《爱的教育》。
我深深地被小说中的一个个平凡人物但有着崇高的思想品质而感动。
这本小说没有任何的豪情壮语,也没有任何的虚假,而是通过对生活的朴素,让人们知道什么是爱。
我想“爱是什么”不会有名确的答案,但我知道“爱是无限的,小到同学之间的友情,老师对同学的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至只是一个萍水相逢的微笑,而老师给学生的爱更是影响孩子的一生。
老师的爱是一种依恋的心情,是一种奉献精神,是一种极端负责的态度,也是一种巨大的力量。
在书中以一个四年级男孩利柯的眼光来透视日常生活中的爱。
我记得有一次,安利柯的朋友不小心把一位老人打伤了,那位朋友和老师的支持和鼓励下,去向那位老人道了歉,并把自己最心爱的邮册送给了他。
过了几天,那位老人的伤痊愈了,他不仅亲自去学校看伤害自己的人,还把邮票册坏给了他。
这就是爱,是爱使他勇敢的承认错误;是爱使老人原谅了他。
没有爱就不会发生这一切。
爱在任何地方,只要你有心,就一定能感受到爱。
如果我们从小就知道爱,给予和帮助别人而不图回报。
人们就会因富有爱心而善良,世界就会以充满爱心而美好。
《爱的教育》读后感范文二今年,我读了一本书《爱的教育》。
这本书通过一些小故事,使我感受到人类多么需要相互关心,相互帮助!这种关心和帮助,都离不开一个字—爱!让我最感动的一个故事是《卡隆的母亲》,写的是我的同学卡隆,因母亲大病,缺课好几天了。
不幸的是,他母亲于上个星期六那天死了。
早晨,大家一走进教室,老师对大家说:“卡隆遭遇了莫大的不幸!死去了母亲!他明天大约要回到学校里来的,希望你们大家同情他的苦痛。
简答狂人日记的结构和表现手法《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一篇短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说。
在结构上,它属于日记体,采用了横切面式的结构表达和叙述“狂人”的形象。
表现手法上,鲁迅先生大量运用了现实主义和象征主义相结合的手法。
一方面,狂人的确患有精神病,但另一方面,他借着疯言疯语揭示了封建社会的本质和罪恶。
在小说中,“狂人”既是一个理性与非理性的矛盾体,又是受压迫者和觉醒者的形象,同时也是受害者与战士的形象。
鲁迅先生通过“狂人”的形象,成功地塑造了一个丰富复杂的艺术形象,反映了思想革命和文学革命的实绩,起到了划时代的作用。
狂人形象在《狂人日记》中采用了多种具体表现手法,这些手法使得狂人的形象更加生动、立体,同时也增强了作品的思想性和艺术性。
以下是一些主要的狂人形象的表现手法:1.心理描写:鲁迅通过对狂人心理的深入刻画,揭示了狂人内心的矛盾和挣扎。
这种心理描写不仅展现了狂人自身的性格特点,也反映了社会对个体的压迫和束缚。
2.象征手法:在小说中,狂人代表着被封建礼教所禁锢的个体,而他的“狂”则是对封建礼教的反抗和挑战。
这种象征手法使得狂人的形象更加深刻,同时也增强了作品对封建社会的批判力度。
3.对比手法:鲁迅通过对狂人和其他人的对比,突显了狂人与众不同的思想和行为。
这种对比手法使得狂人的形象更加鲜明,同时也揭示了封建社会中不同个体之间的差异和矛盾。
4.讽刺手法:鲁迅在小说中通过讽刺的手法,揭示了封建社会的虚伪和荒谬。
这种讽刺不仅体现在狂人的言辞中,也体现在整个小说的情节和结构中,使得狂人的形象更加生动有趣。
5.白描手法:鲁迅在小说中运用白描的手法,真实地描绘了狂人的生活和思想。
这种白描手法使得狂人的形象更加真实、立体,同时也增强了作品的艺术感染力。
综上所述,狂人形象在《狂人日记》中采用了多种具体表现手法,这些手法使得狂人的形象更加生动、立体,同时也增强了作品的思想性和艺术性。
这些表现手法也为后来的文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。
关于鲁迅《狂人日记》的赏析《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说。
以下是小编带来的鲁迅《狂人日记》鉴赏,希望对你有帮助。
作品主旨《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。
狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。
狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。
直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。
绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。
”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。
在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。
这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。
“将来是容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。
在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。
《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学。
而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质,因此作品中的狂人,实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。
他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象,是在近现代社会受到西方文化的影响,觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
爱的教育作者简介《爱的教育》,是意大利文学家埃迪蒙多·德·亚米契斯创作的一部长篇日记体小说,于1886年在意大利由米兰的特雷维斯出版社出版,该书一经出版便受到关注,并相继被改编为电影、动画等。
爱的教育作者简介:1、德·亚米契斯,E.中文名埃迪蒙多·德·亚米契斯(1846年10月21日-1908年3月11日)是一位意大利小说家、记者、诗人和短篇小说作家。
他的最著名作品是儿童小说《爱的教育》(直译为英文版的《心》)。
2、亚米契斯出生于意大利因佩里亚,少年时在都灵求学,15岁时加入摩德纳军事学院,开始了军旅生涯。
他的著名作品是一部日记体小说《爱的教育》,情感丰富且文笔优美。
全书共有100篇文章,主要由三部分组成:意大利四年级小学生安利柯十个月的日记;他的父母在日记本上写的劝诫、启发性文章;以及老师在课堂上宣读的十个小故事。
其中,《少年笔耕》(《小抄写员》)和《寻母三千里》等篇目尤为知名。
3、他是博爱主义者。
他的许多作品,如《朋友们》(1883)、《在海洋上》(1889),特别是描写少年生活的特写集《心》(旧译《爱的教育》,1886),以真挚、火热的心,反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德,同时提倡谅解、博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。
4、他接近社会主义运动后,把社会主义思想同博爱精神融为一体,写了长篇小说《一个教师的小说》(1890)、短篇小说集《学校和家庭之间》(1892),提倡平民教育,企图以此协调不同社会阶级之间的关系。
他的另一部长篇小说《五月一日》作于1889年,生前一直不愿公开发表,直到1980年始出版。
它通过一个教授的坎坷际遇,反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。
《爱的教育》的成书背景:1、亚米契斯于1846年12月21日生于意大利北部一个小镇。
他的青年时代正逢意大利的统一运动时期(1815-1871),此时的意大利正在从分裂的各国逐步形成一个统一王国,意大利民族的共同体意识开始形成。
鲁迅《狂人日记》鉴赏《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说。
以下是带来的鲁迅《狂人日记》鉴赏,希望对你有帮助。
作品主旨《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。
狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。
狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。
直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。
绝望中的狂人发出没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子的呼喊。
在小说的开头狂人日记序中写道:劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。
狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。
在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。
这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。
将来是容不得吃人的人,是狂人对未来社会的幻想和规划;我也未必没有吃过妹子的肉,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神;小说的结尾救救孩子的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。
在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。
《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅忧愤深广的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学。
而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质,因此作品中的狂人,实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。
他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象,是在近现代社会受到西方文化的影响,觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。
该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。
[1]小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
[2]2019年4月,以色列独立文学出版社九条命出版社和中国人民大学出版社在特拉维夫大学签署协议,将在以色列出版鲁迅经典作品《狂人日记》希伯来语版,由《红楼梦》希伯来语版的译者柯阿米拉教授翻译[3创作背景1915年,陈独秀创办《青年杂志》,这被视为新文化运动的开始。
1916年,《青年杂志》改名《新青年》,并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》,这两篇文章轰动了国内文化界,被认为是新文化运动的檄文。
[5]鲁迅早在日本留学期间就已产生以文艺来改造国民性的思想,并付出了许多实际的行动。
他在十年前所发表的几篇文章,如《人之历史》《文化偏至论》《科学史教篇》和《摩罗诗力说》等,其意旨与新文化运动的内容是基本契合的。
[6]1917年8月9日,鲁迅应钱玄同之邀,答应其为《新青年》写文章,并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。
在创作《狂人日记》之前,鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。
《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、祈求等各种复杂的情绪,也必然地体现了作者多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部创作的“总序言”。
[7-9]狂人日记人物介绍狂人狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。
《爱的教育》文学常识知识点附练习答案一、文学常识知识点《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·阿米奇斯创作的一部日记体小说,原名《一个意大利教师的日记》,于1886年首次出版。
这部作品通过一位小学教师的日记,讲述了他在学校教育中的所见所闻,以及他与学生之间的感人故事。
以下是关于《爱的教育》的一些文学常识知识点:1. 作者:埃德蒙多·德·阿米奇斯(Edmondo De Amicis)2. 国籍:意大利3. 作品类型:日记体小说4. 创作背景:19世纪意大利社会风貌5. 主要人物:小学教师恩里科、学生丹尼尔、校长、家长等6. 作品主题:教育、爱心、人性、成长二、练习题1. 《爱的教育》的作者是哪国人?答案:意大利2. 《爱的教育》是一部什么类型的作品?答案:日记体小说3. 以下哪个不是《爱的教育》中的主要人物?A. 恩里科B. 丹尼尔C. 校长D. 神父答案:D4. 《爱的教育》的主题是什么?答案:教育、爱心、人性、成长5. 以下哪句话不是《爱的教育》中的经典语句?A. “教育不是灌输,而是激发。
”B. “爱心是教育的前提。
”C. “没有爱,就没有教育。
”D. “知识就是力量。
”答案:D三、练习答案解析1. 《爱的教育》的作者是意大利作家埃德蒙多·德·阿米奇斯,这部作品是他在19世纪意大利社会风貌背景下创作的。
2. 《爱的教育》是一部日记体小说,通过小学教师恩里科的日记,展现了他在教育过程中的所见所闻。
3. 选项A、B、C都是《爱的教育》中的主要人物,而选项D神父并未在作品中出现。
4. 《爱的教育》的主题涵盖了教育、爱心、人性、成长等多个方面,作品通过一系列生动的故事,传达了这些主题。
5. 选项A、B、C都是《爱的教育》中的经典语句,而选项D“知识就是力量”并非出自这部作品。
总结:《爱的教育》是一部充满爱心和智慧的作品,它告诉我们,教育不仅仅是传授知识,更是激发潜能、塑造人格的过程。
【语文知识点】狂人日记主要内容和写作背景《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,接下来分享《狂人日记》的主要内容和写作背景。
《狂人日记》由13则日记组成,小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。
狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。
狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。
直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。
绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。
1917年8月9日,鲁迅应钱玄同之邀,答应其为《新青年》写文章,并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。
在创作《狂人日记》之前,鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。
《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、祈求等各种复杂的情绪,也必然地体现了作者多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识。
狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。
小说中,狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视,被认为“有病”。
狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。
狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性,却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。
作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。
鲁迅明写狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。
《狂人日记》名词解释
《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说。
写于1918年4月,是鲁迅在“五四”运动前夕继《新青年》等刊物上先后发表的一系列反封建的论文后,又以小说这种文学形式来向封建制度开炮。
这部作品通过一个疯子的视角,揭示了封建社会中“吃人”的恶习,暗喻社会的腐化和道德的沦丧,呼吁人们起来反抗,并表达了“要人人都能将吃人的人,也就是人人都能改变为不吃人的人”的美好愿望。
该作品在艺术上具有鲜明的特色,它以第一人称叙述,通过“我”的内心独白和自省,刻画了一个具有反叛精神的“狂人”形象,同时也展示了“我”对封建礼教的深恶痛绝和批判。
《狂人日记》被视为中国现代文学史上的第一部现代白话小说,也是新文化运动的第一篇白话小说。
它不仅在文学形式上是一次革命性的尝试,同时也为新文化运动和民主革命运动做出了重要的贡献。
鲁迅《狂⼈⽇记》鉴赏鲁迅《狂⼈⽇记》鉴赏 《狂⼈》是鲁迅创作的第⼀个短篇⽩话⽇记体⼩说,也是中国第⼀部现代⽩话⽂⼩说。
以下是⼩编带来的鲁迅《狂⼈⽇记》鉴赏,希望对你有帮助。
作品主旨 《狂⼈⽇记》整篇作品⼏乎都是狂⼈内⼼世界的表⽩。
狂⼈认为周围的⼈都在吃⼈,⾃⼰也要被迫吃⼈或被⼈吃。
狂⼈被关起来,拒绝家⼈送来的饭菜,拒绝被医治,⼀直劝说周围⼈不要再吃⼈。
直到最后狂⼈发现,也许⾃⼰就曾在⽆意中吃过⾃⼰妹妹的⾁。
绝望中的狂⼈发出“没有吃过⼈的孩⼦,或者还有?救救孩⼦……”的呼喊。
在⼩说的开头“狂⼈⽇记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。
”狂⼈病体痊愈暗⽰的是其他⼈在精神上的不正常。
在众⼈眼中,狂⼈是⼀个患有迫害狂恐惧症的病⼈,在狂⼈眼中,其他⼈才是吃⼈的⼈。
这样的不同⾓度和⽴场,深刻的揭⽰了病态社会的悲哀。
⼩说通过古久先⽣的陈年流⽔簿⼦的形象暗⽰,将⽭头直接指向保守的传统⽂化。
“将来是容不得吃⼈的⼈”,是狂⼈对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹⼦的⾁”,这是狂⼈对⾃我的评价和反思,也是⾃⼰对前途的绝望,充满了⾃我忏悔的精神;⼩说的结尾“救救孩⼦”的呼喊是狂⼈为建⽴新的社会⽽进⾏实践性的探索。
在狂⼈看来,现实中的⼈都是有罪的,只有孩⼦是纯洁的,没有受到吃⼈⽂化的污染,因此要想有⼀个美好的未来,就只有把希望寄托在孩⼦们⾝上,就只能赶紧救救孩⼦。
《狂⼈⽇记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇⽓,⽽且还表现了鲁迅“忧愤深⼴”的⼈道主义情怀,表现了他以⽂艺创作来改造社会和⼈⽣的总体精神。
作品中的主⼈公虽然是⼀个患有迫害狂恐惧症的狂⼈,但作品的主旨却并不是要写下层劳动⼈民所受到的迫害,更不是⼀个精神病⼈的纪实⽂学。
⽽是要借狂⼈之⼝来揭露⼏千年来封建礼教吃⼈的本质,因此作品中的狂⼈,实际上是⼀个具有暗⽰性、象征性的⼈物形象。
他⾝上同时存在着理性、⾮理性、启蒙、⾮启蒙的特征,他是被庸⼈社会宣布为疯⼦的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战⼠形象,是在近现代社会受到西⽅⽂化的影响,觉醒了却⽆路可⾛的知识分⼦的悲剧典型。
长篇日记体小说《爱的教育》读书感想长篇日记体小说《爱的教育》读书感想1《爱的教育》主要介绍了恩里科的生活与学习。
写了发生在恩里科身边各式各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝诫启发的文章,及老师在课堂读的“每月故事”。
每张每节都把“爱”表现的精髓深入,淋漓尽致,大致国家,社会大我之爱,小至父母,师长,朋友的爱,处处扣人心弦,感人肺腑这是一本日记体的小说,以一个学龄前男孩恩里克的眼光,从10月份4年级开学的第一天写起,一直写到第二年7月份。
记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。
爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思。
整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。
这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”,坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
全书共100篇文章,包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。
作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。
他自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名。
1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯达到顶峰。
长篇日记体小说《爱的教育》读书感想2在我八岁时,曾读过《爱的教育》一书。
当时,我只记得,它是一部日记体小说,记录了小主公埃瑞克生活的点点滴滴。
这几天,我又读了一遍《爱的教育》,才明白,这部书的真谛就让我们学会去关爱别人,快乐自己。
这部书展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊……的动人画面。
虽然风格朴素,但是却有着深刻的含意。
日记体小说。
由一则则日记组成小说。
日记写给自己看,故事便于解剖主人公隐秘的内心世界。
如鲁迅的《狂人日记》、丁玲的《莎菲女士的日记》。
2据,并、自传体小说,是叙述自己生平和经历的作品,自传体小说以事实为依不妨碍作品可以具有创造性。
完成自传体作品,可能是主人公自行撰写,不涉及他人,但自传体作品在他人参与下完成的情形也是常见的。
如吴运铎的《把一切献给党》,高玉宝的《高玉宝》。
3、传记体小说。
以形象化的手法如实描写实际存在的人物,不改造他们的面貌,但在尊重历史真实的原则下允许对某些细节进行有节制、有根据的想象。
5、章回体小说。
中国古典长篇小说常用此格式。
分回标目,每回含量大体相等,既有相对独立性,又以“扣子”形式写下回,紧紧相连。
现代小说也有用章回体的,如刘流的《烈火金钢》、孔厥、袁静的《新儿女英雄传》。
4、书信体小说,通常指的是由一个或几个人物写的书简来推进叙述的小说;在出现多个书写者的书信体小说中,作者可以通过各人的书信对于同一事件进行记录、描述以表达多种观点,而无需介入文本叙事。
用书信的形式写成的小说。
以第一人称“我”为主人公,讲解故事,塑造形象,写人叙事都以“我”的亲身经历,亲眼见闻展开,使人感到亲切,增加真实感。
著名的书信体小说有德国歌德的《少年维特之烦恼》、卢梭《新爱洛绮丝》。
指五四新文学运动以前的小说,可分为文言小说或半文言半白话小说两种。
文言小说多为短篇小说,多以志怪、志人、爱情、历史、豪侠、哲理为题材。
著名作品有《世说新语》及《聊斋志异》等。
半文半白小说则包括长篇及短篇小说。
长篇小说的代表作有《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《儒林外史》及《红楼梦》等。
这些小说都分章标回,语言上保留了民间说书艺术的特色,故文学史称之为「章回小说」。
而短篇小说的代表作则有冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(简称《三言》),以及凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》(合称《二拍》)。
*现代小说
指五四新文学运动之后,以白话写成的小说。
若按内容分类,则可分为生活小说、社会小说、爱情小说、心理小说、意识流小说、历史小说、神怪小说、恐布小说、科幻小说、侦探小说、武侠小说等。
若根据篇幅及内容的份量分类,则可分为以下四类:长篇小说十万字以上的小说,一般是容量大、篇幅长、人物多,而且总以广阔的社会面貌、特定的社会背景作为小说的写作背景。
短篇小说二万字至十万字的小说,通常反映生活中较大的事件,结构不能像长篇小说一般头绪纷繁,又不同於短篇小说那样单纯。
中篇小说二千至二万字的小说,容量较小、篇幅较短、人物小,而最大的特点是情节单纯,一般都是描绘人物和事件的一个侧面或一个片段,由此而呈现主题。
小小说又称微型小说,删除环境烘托的描述,留下简单的情节与人物,只表达生活的一个横断面,主题思想也多依赖读者自行深思。
小说——文学体裁四类别中的一大样式。
它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
小说概说
小说是一种侧重刻画人物形象,叙述故事情节的文学样式。
它的基本特征是:1、深入细致的人物刻画。
描写人物,是小说的显著特点。
如堂吉诃德、于连都是我们熟悉的小说人物。
2、完整复杂的情节叙述。
情节是与人物密切相关的,是人物性格发展的历史。
3、具体充分的环境描写。
环境描写是衬托人物性格、展示故事情节的重要手段。
我国古典小说是从古代神话、传说、先秦诸子中的寓言故事和史传文学的基础上发展起来的。
六朝“志怪”是我国小说的雏形,唐代传奇标志我国小说的成熟。
但还是文言小说。
宋、元以后出现了话本小说和章回小说,明清是我国古典小说艺术成就的高峰时期,小说在近、现代文学中则极为发达。
小说按篇幅长短、容量大小,分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说;按题材分,则有历史小说、推理小说、科幻小说等。
按篇幅长短分:
长篇小说:长篇小说篇幅较长,内容丰富,情节复杂,人物众多,在比较广阔的范围内反映一定历史时期的社会生活面貌,可以当作一个时代的形象化历史来看待。
它表现人物的命运。
往往具有相对完整的过程。
如雨果的《悲惨世界》、托尔斯泰的《战争与和平》、巴金的《家》《春》《秋》、老舍的《骆驼祥子》,都是长篇小说的杰出代表。
短篇小说:短篇小说,篇幅短,容量小,人物也较少。
对人物性格也多是抓住主要特征进行刻画,截取生活中具有独立意义的片断或侧面,集中地反映广阔现实生活的某一点,成为一定历史社会的缩影。
如鲁迅的《药》、孙犁的《荷花淀》都是优秀的短篇小说。
中篇小说:中篇小说是介于长篇与短篇小说之间的中型小说。
但不是短篇的拉长,也不是长篇的缩短。
如鲁迅的《阿Q正传》就是著名中篇小说。
按题材分:
公案小说:公案小说是叙述官府侦察破案的小说。
“公案”原指官员审案的桌子,后借指案件、事件。
代表作有《龙图公案》、《施公案》、《海公案》。
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科幻小说:科幻小说是科学与艺术相结合,以科学为依据,用幻想来描述科学奇迹的小说。
普遍认为英国著名诗人雪莱的妻子玛丽.雪莱在1818年所写的《弗兰肯斯坦》是世界上最早的科幻小说。
历史小说:历史小说是以历史为题材的小说。
它通过历史人物、历史事件再现一定时期的历史生活。
如《三国演义》。
推理小说:推理小说是把逻辑思维和形象思维结合在一起的边缘文学。
发端于19世纪下半叶欧美的侦探小说。
代表作有英国柯南道尔的《福尔摩斯探案》。
武侠小说:武侠小说是我国旧小说的一种。
代表作为《七侠五义》。
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