部编7上语文优质课件:汉字六书(六种造字法)
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六书的造字方法[优质文档]六书的造字方法六书的造字方法2012-07-19一、简单介绍六书的名称,最早见于战国时的《周礼》。
《周礼?地官?保氏》中说:“保氏掌谏王恶,而养国子以道。
乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。
”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本科目。
九数是关于算术的知识,六书则是有关汉字的教学,但不一定是后来的六书理论。
汉代班固在《汉书?艺文志》中说:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。
”这就把六书解释为造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字?叙》中更给六书下了定义,举了例字:“《周礼》八岁入小学,保氏教国子先以六书:一曰指事。
指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
二曰象形。
象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
三曰形声。
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
四曰会意。
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。
五曰转注。
转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
六曰假借。
假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
”总之,六书是秦汉时人建立起来的关于汉字构造的一种理论。
后代的学者一般采用许慎的名称,班固的次序,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
许慎用六书的理论,分析了九千多个汉字的结构,写成了第一部字书《说文解字》,使六书的理论得到极大的发挥,成为两千年来研究汉字的准绳。
清代以前,人们都把六书看作造字的原则,清人戴震破除了这种迷信,他认为六书的前四种是造字的方法,后两种是用字的方法。
“五四”以后研究古文字的学者虽然又提出一些新的分类法,但实质上都没有脱离六书的轨道。
二、六书造字的方法一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。
我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借。
但严格说来这两种应属于用字的方法。
关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法。
六书之首,就是象形法。
2024年2016秋人教七上语文课件汉字六书六种造字法一、教学内容本节课我们将学习人教版七年级上册语文教材中关于汉字“六书”的章节。
详细内容包括:象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字法的概念、特点及应用实例。
二、教学目标1. 了解汉字“六书”的概念,掌握六种造字法的区别与联系。
2. 学会运用“六书”造字法分析汉字,提高汉字认读和书写能力。
3. 培养学生对汉字文化的兴趣,增强民族自豪感。
三、教学难点与重点教学难点:形声、转注、假借三种造字法的理解与应用。
教学重点:象形、指事、会意三种造字法的掌握及实例分析。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:汉字字典、练习本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入:通过展示生活中常见的象形字,如“日、月、山、水”等,引导学生思考汉字的起源,激发学习兴趣。
2. 新课内容:a. 讲解“六书”的概念及分类。
b. 分别介绍六种造字法的特点及应用实例。
c. 通过例题讲解,让学生掌握六种造字法的辨析方法。
3. 随堂练习:分组进行六种造字法的识别和应用练习,教师巡回指导。
5. 课堂小结:布置作业,提醒学生课后复习。
六、板书设计1. 板书汉字“六书”造字法2. 内容:a. 象形、指事、会意、形声、转注、假借b. 各造字法特点及实例七、作业设计1. 作业题目:a. 请用六种造字法各举一个例子,并解释其含义。
b. 选择一个汉字,分析其属于哪一种造字法,并说明理由。
答案:a. 象形:人(表示一个人的侧面形象)指事:上、下(用一横表示界限,上下两点表示位置)会意:明(“日”和“月”组成,表示光明)形声:花(“艹”表示植物,与“化”组合表示花朵)假借:又(借用“又”表示“手”的意思)b. 例如:“木”字属于象形字,因为它像一个树木的形状。
2. 课后思考:结合本节课所学,探讨汉字“六书”在生活中的应用。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:通过本节课的教学,发现学生对象形、指事、会意三种造字法的掌握较为扎实,但形声、转注、假借三种造字法还需加强练习。
国学之六书仓颉造字: 仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。
仓颉,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。
汉字六书根据字体的构形及书写风格,汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。
六书是汉字构字的基本原理:在《周礼》中就提到了六书,只是没有说明具体内容。
到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。
象形是描绘事物形状的造字法。
象形字是独体字,不能再拆开分析。
它在汉字中占得数量不多,但却是构成汉字的基础。
②指示:指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。
指示字同象形字一样,也是独体字。
③会意:会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。
出——出去一看,山外有山。
明——日月齐照,大放光明。
尖——上小下大,形似山尖。
休——一人倚树,立足休息。
采——手在树上,采摘东西。
林——乔木丛生,成为树林。
众——三人团结,众志成城。
艳——色彩丰富,鲜艳美丽。
尘——小土为尘,尘土飞扬。
灾——室中失火,酿成火灾。
裕——有衣有谷,富裕之家。
苗——田间长草,植物幼苗。
掰——用手分物,掰为两截。
泪——眼睛流水,泪水汪汪。
功——出工有力,就会成功。
歪——不端不正,东倒西歪。
④形声:由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字,这种造字法叫形声。
用形声法造出的字就是形声字,现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型:左形右声:材偏铜冻证骑秧破河、冻右形左声:攻颈削瓢放鹉雌故功、期上形下声:管露爸芳崖宵界字下形上声:架案慈斧贡膏凳赏货,贷外形内声:固病庭阀园匾裹衷囤、匣内形外声:闷问闻辫形在一角:裁载栽飓声在一角:醛渠厅、旗⑤转注:指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释,互相借用。
“六书”造字法古人分析汉字形体的构造而归纳出来六种条例,这就是传统的“六书”,即关于汉字造字法的理论。
“六书”的名称最早见于战国时的《周礼》。
“六艺”是周代教育贵族子弟的六种基本科目。
“六书”则是有关汉字的教学,但不一定是后来的“六书”理论。
汉代班固在《汉书-艺文志》中说:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、像事、像意、像声、转注、假借,造字之本也。
”班固所解释的“六书”,就是六种造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字-叙》中给“六书”下了明确的定义。
“六书”即:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
许慎所指的“六书”以“指事”为首,因为《说文解字》的第一字为“一”,故将指事排在“象形”之前,为“六书”之首。
而“形声”在“会意”之前,因为“形声”为中国文字最多的一类。
许慎用“六书”的理论,分析了九千多个汉字的结构,写成了第一部字书《说文解字》,使“六书”的理论得到极大的发挥,成为两千年来研究汉字的准绳。
清人戴震认为“六书”的前四种是造字的方法,后两种是用字的方法。
因为转注和假借没有造出新字。
一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
“六书”是秦汉时建立的关于汉字构造的一种理论,后来一般采用许慎的名称,班固的次序,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
汉字的形体构造可以分成两类:一类是不带表音成分的纯粹表意字(包括象形字、指事字、会意字);一类是带表音成分的形声字。
象形字和指事字又叫独体字,即以笔画为单位构成的字,它是一个囫囵的整体,不能分为两个或几个偏旁。
会意字和形声字又叫合体字,即由两个或两个以上的偏旁组成的字。
而其后的转注和假借是用字法。
国学之六书
根据字体的构形及书写风格,汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。
六书是汉字构字的基本原理:
在《周礼》中就提到了六书,只是没有说明具体内容。
到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。
象形是描绘事物形状的造字法。
象形字是独体字,不能再拆开分析。
它在汉字中占得数量不多,但却是构成汉字的基础。
②指示:指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。
指示字同象形字一样,也是独体字。
③会意:会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。
出——出去一看,山外有山。
明——日月齐照,大放光明。
尖——上小下大,形似山尖。
休——一人倚树,立足休息。
采——手在树上,采摘东西。
林——乔木丛生,成为树林。
众——三人团结,众志成城。
艳——色彩丰富,鲜艳美丽。
尘——小土为尘,尘土飞扬。
灾——室中失火,酿成火灾。
裕——有衣有谷,富裕之家。
苗——田间长草,植物幼苗。
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