河北省唐山市2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题(Word版含答案)
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高二语文答案 第1页（共12页） 唐山市2021—2022 学年度高二年级第一学期期末考试
语 文 试 卷
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、（共12分，每小题3分）
1.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（ ）
A．乡村建设搞大拆大建还是“留住乡愁“，城市管理粗枝大叶还是“细细绣花“，现代化治理的每一次政策选择，都需要坚持新发展理念。
B.李希贵校长来我校讲学，他语言生动有趣，旁征博引，把教育教学的道理讲得深入浅出，让在场的每一位教师都佩服得五体投地。
C.屈原有着怀瑾握瑜的志向，他悲愤地揭露了当时的黑暗现实，但在那个时代，他的美德、才能和抱负根本不能为人所了解。
D.《长津湖》反映的事迹可歌可泣，该片以抗美援朝中的长津湖战役为背景，讲述中国人民志愿军某兵团义无反顾赴朝作战的壮烈历史。
2.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.中华文化历史悠久，历代的发展状况都不相同，相应的教育制度也随之不断变化。殷商时期有“左学、右学“，周有国学和乡学，汉有官学。
B.通过在重点领域实施一系列民生工程和发展工程，将推动投资需求巨大潜力充分释放，充分发挥投资对优化供给结构的关键作用。
C.走好新型工业化道路，必须解决经济发展中存在的工业发展与生态环境保护不平衡、产品供需结构不平衡、地区之间发展不平衡。
D.构建地球家园，需要国际社会互利共赢、加强合作，在绿色转型过程中实现公平正义，增强各国人民的获得感、幸福感、安全感。
3.下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（ ）
A.是以圣人欲不欲，不贵难得之货 （《四章》）
虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 （《苏武传》）
B.席卷天下，包举宇内 （《过秦论》）
函梁君臣之首 （《伶官传序》）
C.其安易持，其未兆易谋 （《老子》）
其坚不能自举也 （《五石之瓠》）
D.武能网纺缴 （《苏武传》））
履至尊而制六合 （《过秦论》）
4.下列选项中，文言句式不同类的一组是（
A.汉天子我丈人行也 （《苏武传》） 高二语文答案 第2页（共12页） 无恻隐之心，非人也 （《孟子》）
B.为天下笑者，何也 （《过秦论》）
信而见疑，忠而被谤 （《屈原列传》）
C.子卿不欲降，何以过陵 （《苏武传》）
遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（《苏武传》）
D.九层之台，起于累土 （《老子》）
方其系燕父子以组 （《伶官传序》）
二、现代文阅读（31分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成5～8题。
材料一：
从文化哲学的视角看，人类命运共同体理念在其实践展开层面，需要以全世界各个国家和民族间的文化尊重、文明交融为基础。
在经济全球化时代，与离散时空状态下的前现代文明不同，人类开启了同步时空的发展节奏，各国各民族的文化交流已经成为一种常态化图景，而且文化交流合作的广度和深·度正在加快推进。在此背景下，我们首先需要调整好文化心态，尤其是要消除文化自大或文化自卑的两极对立思维，克服文化偏见，消除文化傲慢，倡导文化会通。如果持有盲目的自我文化优越情结，对世界发展的新格局视而不见，对其他民族所创造的时代文明充耳不闻，则势必会导致文化的误判与误读。事实表明，文化偏见如果不予以坚决纠正，就会导致文化歧视，导致民族间文化交往中的不对等。而文化歧视的蔓延会危及人类文化生态的平衡，进而给世界的和谐发展造成持久伤害。
在一定意义上，正是经济全球化催生了文化的多样性，面对新的世界发展格局，每个国家和民族都要把自己的特点和个性展示出来，越是民族的才越是世界的。但同时我们看到，扩张与掠夺又是资本主义成长与发展的生命线，是其与生俱来的本性，这就会滋生出文化霸权主义，即以强势心态向世界传播西方价值观，将自己的文化模式强加于人，迫使后发展国家放弃自身的文化传统，被动接受其价值观念乃至意识形态。由此可以预见，反对霸权主义将是未来摆在全世界各民族面前的一项长期而艰巨的任务。文化霸权的实质是对抗世界文明的野蛮、非文明行径，因此必须予以坚决反对。
一种文明交融的理想性追求，就在于以承认每个民族文化发展的正当性为出发点，确立交互性文化价值观的新视角，将文化冲突背后的价值观冲突给当代人类和平秩序所造成的威胁降到最低，实现真正的文明共存。纵观人类文化的发展历史，世界各民族文化的相互传播、彼此融汇一直是主旋律。在今天，各地区各民族的文化联系变得更加频繁和紧密。各种文化只有在互相关联中才能发展，文明在交往中才能成长。对“他者文化“的尊重和包容是一个民族文化自信的应有之义，这就需要将每个国家民族视为独立、平等的文明主体，尝试进行有效的文化和文明对话，并以包容的胸怀和欣赏者的眼光去对待其文化智慧与文化成就，在学习借鉴中丰富完善自身文化。
文化既需要“守正“即维护自身文化的独特性，更需要“创新“即面向未来展示其发展的活力。以文化创新来驱动民族文化的未来发展，这是时代的选择。唯有创新，才能够赢得主动参与文明交融的机遇。文化创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的持续动力，更 高二语文答案 第3页（共12页） 是文化保持其生命活力的重要源泉，每个民族都有义务为人类命运共同体的光明未来贡献文明智慧。
——（邹广文《人类命运共同体的文明交融》）
材料二：
“一带一路“不仅是一条商贸之路，外交之路，更是一条文化之路，文明之路。”一带一路“沿线地区存在着复杂的社会形态和多元的文化形式，要通过文化的交流交往来增进沿线民众的了解，促进沿线民众的交流合作，搭建起沿线民众心灵沟通的桥梁。因此文化的交流和交往在构建人类命运共同体的过程中起着基础性的作用。
文化的交流互鉴是搭建友谊之桥合作之桥的重要途径，是推动人类进步和世界和平发展的重要动力。文化的交流合作，有利于推进“一带一路“沿线不同文明的传播、交融和共享。有利于民心相通、增进互信，让建立人类命运共同体的意识在沿线各国民众心里面落地生根。
从实质来看，文化是民族交往的媒介，世界文化交往就是世界各民族间文化产品的交换过程。新形势下，开展“一带一路“建设，加强沿线各民族间传统文化产品的交流交换，既可以加强沿线地区各种文明状态间的了解和沟通，增强相互之间的信任和感情，更可以以文化交流为契机，推动沿线民族在各个领域的合作，全面深化沿线各民族的相互交往，助力人类命运共同体的构建。
（中国青年网《为“一带一路“文化交流插上翅膀，助力人类命运共同体构建》）
5.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.伴随着经济全球化，世界各国各民族关系不断密切，交流日益频繁，人类命运共同体不断构建。
B.各国各民族文化是独立平等的，但在全球化背景下，文化在互相关联和互相交往中才能发展。
C.以强势心态向世界传播西方价值观，将自己的文化模式强加于人，会滋生所谓的文化霸权主义。
D.“一带一路“建设通过文化交流，增进了合作，推动人类命运共同体理念在实践层面展开。
6.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一开篇明旨，点明了文化的交流和交往在构建人类命运共同体的过程当中起着基础性的作用。
B.材料一总体上采用总一分一总的结构模式，既提出了问题，又指明了解决问题的办法，层次清晰。
C.材料一采用了道理论证、假设论证等方法，从不同层面全面论证了实现“文明交融“的方法路径。
D.材料二从“一带一路“切入，论证文化交融对构建人类命运共同体的意义，论证有力，说服力强。
7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.在构建人类命运共同体的过程中，既要尊重和平等对待不同民族的文化，又要让文化融合，共同发展。
B.文化霸权主义根源于资本主义的扩张与掠夺，它必将与资本主义一起长期存在，必须予以坚决反对。 高二语文答案 第4页（共12页） C.要实现真正的文明共存就必须对不同文化予以尊重和包容，以交互性文化价值观的视角去对待文化。
D.一个民族的文化如果坚持创新就能适应时代的发展，能赢得主动参与文明交的机遇，保持文化的活力。
8.结合材料一，谈谈不同国家民族该怎样进行文明融合。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成9～12题。
文本一：
著名的老篆刻家厉刃一早起来，心情特别好。他先在院子里看了看花架上一盆盆的太阳花，朱红色的花骨朵正迎着霞光慢慢地展开，然后踱进他的书房。书房的门楣上挂着一块匾额，是他亲手写和刻的三个篆字：“石窝窝“。这个名字似乎有点儿土，但却很有意味。桌子上，博物架上，到处堆着各种各样的印石和关于篆刻的书籍，空气里飘袅着石头的气息。
昨夜，厉刃其实睡得很迟，一口气为本城评选出来的五名优秀的清洁工人，各刻了一方印。是总工会的同志交下的任务，酬金当然是按他的润格，每印4000元。但厉刃说：“为他们刻印，我分文不取，而且要刻好。”这几方印确实刻得既有气势又有韵味，采用的是汉官印的风格，下刀雄浑奇肆，但细部却又奶娜多姿。他觉得这些身处底层的工人，正直朴厚，情感丰富，有一种令人钦佩的奉献精神。刻完印，已是凌晨三点，他又兴致勃勃地把印文和边款拓到宣纸册页上，将来可以收入他出版的印谱中去。
老伴儿忽然走进来，说：“有个年轻人要见你，他说他是市政府办公室的主任，叫任之。”
厉刃说：“我并不认识他，不见。哪有来这么早的!”
老伴儿说：“八点都过了，还早?也许人家有急事呢，我去叫他进来吧。”厉刃点点头说：“也好。”
走进书房里来的任之很年轻也很英俊，上穿银灰色短袖衬衣，系着一根紫红色的领带，下穿一条牛仔长裤，挺时髦的。
“行石老先生，冒味打扰，请您原谅。”
“行石“是厉刃的字，任之不直呼其名，可见这小伙子是很懂礼貌的。
任之递过一张介绍信，上面写着：“兹有任之主任前来拜访，求请为市长华阳刻一方印。”
“行石老先生，不知可否?”
厉刃笑了笑： “我给任何领导刻印，都是要收取润金的。这是我的规矩。”
“能不能破个例?”
“不能!”
任之犹豫了一下，说：“我知道老先生是每印4000元，能不能少一点儿?”
“分文不少!”
厉刃有些不高兴了。这样的事他见得多，头头儿爱风雅，下属要讨上司的欢心，送个字画、印章，却又不想花钱。厉刃从不让人占这样的便宜。
“润金我照付··…·我想三天后来取。”
