2019年上海黄浦区高三二模语文试卷（附答案）
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2019年上海黄浦区高三二模语文试卷（附答案）
一 积累应用 10
分
1.
按要求填空• （5
分）
（1）
万里归船弄长笛，.（黄庭坚《登快阁》）
（2）
郴江幸自绕郴山，?（秦观《踏莎行- 》）
（3）
为了 “义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、
穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即
"”。（孟子 «》）
2.
按要求选择.（5
分）
（1） T
列选项中.名句使用不恰当的一项是（ ）。（2
分）
• • •
A.
小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜
同学学习。
B.
小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，
报之以李”。
C.
小李说“穷则独善其身.达则兼济天下”是古代先贤处世准则.也是我们的
修养法则。
D.
小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”
的效果。
（2）
将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3
分）
"江南”可以是一个丈化概念。 江南凌波水韵，麴墨流芳，中正平和，风雅精
致，以丈心墨韵见长，是中华精英文化的象征。毫不夸张地
① 是江南文脉从长江汇入大海
② 乃至成为整个东亚文化的酵母
③ 并且产生了全新的创造力与辐射力
④ 引导中华文化与西方外来文化交融碰撞
⑤ 是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致
A.③①④⑤② B.④⑤②③① C.①④③②⑤ D.⑤①④③②
二 阅读 70
分
（一）阅读下文，完成第3・7
题。（16
分
）投会下的阅读饥饿
鲁敏
① 投食，一个比拟，像动物园里那样，妙笼子里早已不猛的野兽丢些死鸣活鸭....
这是个有点调笑的说法。调笑是为了减轻内心的不适感。我老觉得，我们现在的闻读
很像是投食模式。投食的主要表现是捞单、书目、名人推荐、月选李选年选等。一到
• • • •
周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、笃
作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，
排列整齐地进入到我们各自所趴寿的笼子里。如果你是一位在某个领域小有名声的人
士，出版社还会直接把书给扔进来。这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就
可以非常及时地进食到本季最时新的读物。
② 某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手尘起茶几上一本书，语调喜悦：
“哦，我刚刚在某老师家也看到这.一本哎。最近，老是听到人说哎……”我立即知道，
我与“某老师”，还有别的一些老师，准是在同一时■间被空投了同样的东西，都是刚
刚打开包装.热气腾腾地放最靠手的地方.而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一
堆同样来源的书。我不知道.我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……
绝非胃□不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已
玫严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。
③ 我当然知道真正的供给不足是什么样的。从五十年代的前辈们那里，我们都听
过许多关于阅读的故事，在那灰蓝色的回忆光围里，他们到废品回收站找书、到贴有
封条的仓库偷书、步行三个小时到一处去借书连夜急读并于次日凌晨交到下一个风尘
仆仆的接力者手中。我的一位同行，是六十年代生人，也有类似的经历，他多次用一
种不可思议地语气提起，他怒个音少期的阅读，就是靠各种“意外”与“捷运气"，
得以与某书碰上，然后就抱住死啃，啃得连隧子都不吐。他最神奇的是在垃圾堆里捡
到过好书，拍拍灰，塞裤子口袋就幸回去读了……每每听之，我总是噎噎不己，并且
有种向往的心态，觉得那种匮乏，一方面是残酷的、压迫的，可其中又有种初恋般的
纯度与浓度，甚至带有传奇的美感。
④ 我这心态显然也是不太健康。这所谓的美感，是出于我的主观视角，是对比而
生的，对比于当下的食欲僵死。投食而来的那些书单，一找义一拔，挤挨挨、满当当
地进入视线，爱恋的感觉•就此稀薄了，似已没了起初的忠!h
和虔诙，因它们不是我日
思夜盼、苦苦求索而来的，甚至可能是并不需要的、伴有轻微质疑的•常常的，打开
一本书，那样讲究的字体与排版，花了大心思的封面，体贴的、连配套的书签都备好
了，可是啊，负疚地长叹，不想打开。我害怕会碰到反复碰到的靖况，那既不甜也不
苦，既不烫也不冰的滋味，都搅动不了齿舌，更何谈心肠与脑袋。当线，是可以看的，
足可以翻上大半天.井也会条件反射地发笑与点头称是.直看得圆滚滚的、挺胸凸肚，
可随后只消半个黄昏，•就没了，就饿了，加倍的饿.室凋到极点的饿，并伴有异常的
伤心，为那书，为它那好看的样子，为我对它的无情遣忘。更绝望的是：那不独是那
本书的命运，那更是我的、我们的。
⑤ 我饿着。我盖耻于这种饿，像得了道德败坏、见不得人的病。这怨不得别人的，
为什么会在大丰大收、供给申沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能.，是我自个儿
丧失了觅食和追求的能力，去荆棘、去葬原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾
堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，翻找到那些破旧、残缺、没了用处、
味淡如水的，但真正适配自己的东西。我为什么要吃大路贷？为什么要叼起降落到眼
跟前的发亮琉意儿，好像•新晋小开总要赶上新品发布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，
以大合唱、团体操的标配方式来阅读、思考、发声？想想看，这真是可怜而贫瘠的局
面！
㈤大幌正是出于这种恐愤.的心理，每次看到书单，看到排行傍，看到几乎倪课堂
作业般整齐的费美式反馈，我总升腾起一阵逑雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立
即站起身、跑出去，趁着肢体与脑力尚未完全孺软，离开这无需任何心力的富足之地，
跃入旷野，跃入干涸，激活被干扰和驯化过的视觉与嗅觉.烷复那种批副但准确的灵
敏，重新长出野蛮有力的肌肉……最终，在视线尽头的大地深处，在被忽略被冷落的
地方，在依稀可拼的光线中，遭遇到我一直寻找和渴求的那本书。
3.
用简洁的话对第①段中加点词“投食模式”加以解释。（2
分）
4.
对第③段作用分析正确的一项是（ ）。（3
分）
• •
A.
描摹昔日人们因读物贫乏而遗弃阅读的景况。
B.
为展开对阅读现状与文化命运的思考作铺垫。
C.
突显作者对真正供给不足状态的熟稔与忧惧。
D.
进一步表达作者对当下阅读丰沛现状的珍惜。
5.
能依据文意做出的一项推断是（ ）・（3
分）
A.
面对大星书籍.感觉营养不良的原因，是严重缺乏阅读时间。
B.
对干过度讲究字体与排版、封而与美观的书籍向来嗤之以鼻。
C.
担心自己会在阅读过剩的环境中丧失自主阅读的追求和能力。
D.
每次看到书单和排行榜，就会激发自身阅读寻找书籍的动力。
6.
分析第⑤段语言运用上的特点.（4
分）
7.
概括本文的行文思路。（4
分）
（二）阅读下文，完成8-11®. （15
分）
像月光与玫瑰同时出现
宁白
① 最近读柳鸣九先生的《种白我的园子》.其中有记述朱光潜先生一丈.这让我
想起我的大学美学老师。
② 上世f
己八十年代初，我考入杭州大学夜大学，学习中文"同学中，大多是在田
埋、草原、森林中历经了很难的回城知青，胸无文墨，心思补学，个个想等归明.徐。
对我来说，美学是一个全新的领域。五十多岁的老师讲课深入浅出，舒缓简约，每次
上课，人都很齐。
③ 那天，老师正讲看朱光潜先生的美的移侍理论，椭5导人的心境和意识在审
美中的作用，突然，灯灭了，教室里一片漆黑。同学中出现了惊讶和纷乱，但老师只
是短暂地停顿了一下，就还是继续着她的讲解。这时，我看见月光从树叶的缝隙中洒
进来，照在靠街的一排学生身上，黑暗中的教宣有了亮光。穿着裙子的老师在课桌间
走动，硕长的身影膝胧、孰逸。教室里忽然有了非同寻常的安静，老师所讲的“人的
忧趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新拜的内容，让我们似乎受了一次洗礼。以至
下课前灯亮了，大家仍然没回过神来。
④ 每个同学都记住了这堂课.记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢
记住了朱光潜这个名字。
⑤ 不久后的义一堂美学课，老师由此的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿
绑若石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道德
教育的基础，还是未光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，
必定同时也有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题.又觉
得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯.
㈤我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。
⑦ 上了北大经济系的“插友"告诉我，有一次，一位同学在未名湖畔读朱光潜先
生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不
准确，要读原著。这位同学不认识朱先生，看着这位清痕矮个老头的多嘴，甚为气恼。
直至路过的一学生向朱先生问安，才知道遇见的正是自己的偶像，她顿时怔住。待她
起立要向朱先生致歉时，先生已踽踽离去。她说，一生的仅见，让她一辈子铭记。
⑧ 很多北大人，都看到过这样一个场景：晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石
头上，身边放若一堆玫瑰花，给踣人每人基送一枝。这时，朱先生的两眼祝力已经很
差，很难辨认出眼前走过的人是谁.他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导
妙路人。这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很使一种行为艺术。我想，
从这位媛小瘦弱的美学大师手中接受了攻曜花的每一位老师、学生或者素不相识的校
外人，他们心中的冲击，不仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。
⑨ 于是，我从杭州去了北京大学，探访未名湖衅的盖南园。
⑩ 这时，朱先生己辞世多年了。走在那一憧憧灰色小楼之间，我不知道哪憧揍是
朱先生的故居，也没找到传说中未先生坐过的石头，只见小路清静、安逸，偶尔有路
人匆匆走过。我在这里，想象者当时的场景，想象“一身市修，不苟方笑”的朱先生，
微笑肴杷红色的花朵递送过去，接花的人，惊讶过后，一脸笑容。这个曾经出现过如
此美妙场景的地方，现在，仍有美的气息弥漫在我的周遭，让我沉浸。
⑪我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话.大意
是，中国没有宗教，可以普及美学教育，用美育代替宗教，来提升中国人的道德水平。
此说一出，不同见解纷起。但是，从我美学老师的授教中可以勿道，朱先生是认同这
个现点的。他在体弱的晚年无法上课，难以进行理论研究的时续，远远地丢弃了曾经
的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，可以美美相传，
滋*人的瑰灵.
⑫在这安静的小路上，我的美学老师，与未先生出现在了同一个画框里.就像月
光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉铮和推致的美浮现出来。她也是一位美的传授
者和践行者，暗夜挟语、忍痛侍案的解惑和传道，都是幻那时思想贫瘠、浅薄的我们，
以美学的启蒙、道德的引导。
8.
第②段中加点词■粗杨而饥渴”很有表现力，联系下文，分析这样写的好处。（3
分
）
