金陵十三钗小说读后感

永远的金陵十三钗

泛舟秦淮河之上，两岸河畔，雕梁画栋，烟雨氤氲，霓虹映天。耳畔是琵琶小调，吴歌情调，呢喃软语，低回宛转。来往画舫穿过了斑驳的石拱桥，仿佛又见抚琴娘子，笑意融融，招徕宾客。

夜半皎洁的月光照在这座古城的肩头，将它半晦半明的写意出来，掩不住的妩媚。在硝烟之后，一切都还似原来，一切却又都不同了。月似当时，人似当是否？那座古桥，是否在见证了六朝金粉的奢华后，又见证了尸横遍野的惨淡。所有过后，青苔覆上，人来人往，唯有此桥亘古。

游过秦淮，再次翻起《金陵十三钗》，在纸醉金迷里又觉察出丝丝涩意。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧曾这样写道。可无论是秦淮八艳，还是金陵十三钗，作为裹挟着秦淮河香脂红粉的风尘女子，都演绎出了一部撼人心魄的史诗。

姑苏城在那个异常寒冷的冬季显得格外寂静，格外萧条，没有来自春节的喜悦，只是有一群唱诗班的孩子在教堂前低声吟唱。因为他们知道，有十三个姐姐代替他们，走向了昏暗。

日军占领了南京城，展开了为期六周的大屠杀。国难当头，这群女子却躲在教堂的仓库里，只知弹唱小曲，浓妆艳抹，一副事不关己的样子。女学生们对他们满是鄙夷的神色，或是因为身份的低贱，或是因为行为的放荡。可是当女学生们受难的时候，却是得到了来自他们的舍生取义。日军要求唱诗班的女孩们能够在圣诞夜为他们演唱，生死关头，却是一群唱惯了秦淮小调的艳姬装扮成学生的模样去歌唱神圣的歌曲。

一篇小说终结，却是满心的感慨。在圣洁的教堂里，有一群吟唱诗歌的女学生，在靡丽的秦淮河上，有一群弹唱小曲的风尘女子，究竟谁才是美好的象征？有人说，金陵十三钗最后的抉择是耻辱到圣洁的自我救赎。我想我是极不赞同的。他们一直都心怀善念，最初的沉于玩乐，不做不为不是熟视无睹战争的险恶，只是因为生活的奢靡安然早已将他们的心居于平淡，待到有一日身边的人面临险阻，定能够唤起它的翻江倒海。

其实这金陵十三钗中，最令我记忆犹新的不是主人公玉墨，而是那个年仅十五岁的女孩豆蔻。也确实是在那个豆蔻年华呀，她曾信誓旦旦地说她习惯一天吃四餐，夜里加一餐，说她自己是土包子，吃不来洋面包，可是她又一本正经地讲道王浦生长得像她的弟弟，她想要回秦淮河去拿三根琵琶弦为王浦生唱“春江花月夜”“梅花三弄”。明明是一个心智还未成熟的女孩，却在秦淮河上争妍卖笑，担负起了成人的角色，怎不令人心痛？

从电影《金陵十三钗》看影视文本对原著小说的再构建

摘 要：2011年张艺谋导演的《金陵十三钗》获得了巨大的商业成功和观众认可，这是张艺谋近年来为数不多的电影精品。这部根据严歌苓同名小说改编的电影，以日军攻陷南京，对沦陷区人民的肆意杀戮凌辱为背景的电影，早已引起公众的关注。这部电影探讨了关于人性救赎的重要命题。通过一位在沦陷区假扮神父的外国人和一群风尘女子的舍身成仁，救护了在教堂中的女学生的故事，彰显了苦难中的中国人的民族血性和觉醒。本文将着重对影视文本对原著小说的重新架构进行分析。

关键词：电影《金陵十三钗》 原著小说 影视文本 再构建

很多优秀的电影都是通过文学作品改编而来。这不能不说明一个问题。电影从来都和文学有着千丝万缕的联系。但并非所有的文学作品都能改编成电影。即使是非常优秀的小说，也不一定能成功改编为电影作品的剧本。《金陵十三钗》是一篇优秀的小说，但它的改编也并非易事。电影银幕剧作大师罗伯特·麦基认为改编的第一原则是：小说越纯，戏剧越纯，电影就越差。[1]（这种说法虽有些夸张，但也不无道理。）他随后又解释了改编困难之所在。他还指出，改编的第二个原则是：原意再创造。[2]可以肯定的是，这种优秀的文本转换，不是一件容易的事。

一、删繁就简，人物凸显

原著小说自然是一部优秀的小说。小说中的人物可以分为四部分。第一部分，教堂的英格曼神父和阿多那多神父、看门人阿顾、锅炉

师傅陈乔治、包括“我”的姨妈书娟在内的四十五位女学生；第二部分，以赵玉墨、红菱、豆蔻等为代表的十四位风尘女子；第三部分，以戴教官、李全有、王浦生为代表的五位军人；第四部分，以日军中佐、大佐为代表的日军军官。另外，人道主义者惠特琳女士在小说中也出现。这样一篇小说中的人物，想要在电影中全部予以表现，是十分困难的。因此，如何重新处理这些人物，需要花费一定精力。

安徽警官职业学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ａｎｈｕｉ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｐｏｌｉｃｅ　Ｏｆｆｉｃｅｒｓ　

论影视与小说的互动　系　

——以《金陵十三钗》为例　

宋辰博　

（安徽大学　文学院，安徽合肥２３００３１）　

【摘　要】在当今社会，影视与小说的关系日益密切，两者之间互动频繁。小说的影视改编，一方面，在文学性　

上提升了影视剧；在另一方面，也通过影视这一媒介使小说本身得以提升和拓展。两者的互动存在着很多的　问题，需要一定的原则和策略来解决。比较同名的电影和小说，讨论电影与小说各自的得失，是探讨影视与　

小说关系的一个很好的途径。　

【关键词】《金陵十三钗》；影视；小说　

【中图分类号］１２０７．３５１，１１０６．４　【文献标识码】Ａ　【文章编号】１６７１－５１０１（２０１２）０３—０１０２—０３　

张艺谋导演的电影《金陵十三钗》，现在看来无　疑是２０１２年初电影市场上的一大赢家。获得了巨大　

的票房收入和广泛的好评。在光鲜亮丽的成功背后，　

一定与张艺谋及其创作团队长时间的辛勤劳动和巨　

额的资金支持分不开的。同时，它的成功绕不开一个　

重要的因素。那就是在这部影片上映前期出版发行　

的同名长篇小说《金陵十三钗》，也就是说在电影放　

映前，同名小说已经拥有了一定量的受众群了，这说　

明了“改编经典小说，本身就是对影视剧的最好的广　

告宣传，而一旦改编成功，影视剧的确由于小说的经　典也使自己成为经典。”【ｌ】小说的作者是严歌苓女　

士．她将多年前的一部短篇小说扩写成一部长篇小　

说．用精美的语言诉说着南京大屠杀这段史实，但故　

事不是正面的写南京大屠杀的场景，而是从侧面将　中国军人英勇、多情并且软弱的性格，日军如兽性一　

般的残暴嘴脸刻画得淋漓尽致。更值得注意的是ｘ，－ｔ　

那些“秦淮河女人”的描写，是她们用血与泪谱成了　

一曲人性的赞歌。值得关注的是，该小说在电影放映　

后销量急剧攀升，可以说，小说销量的激增是受了同　

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对比《金陵十三钗》小说与电影改编

作者：王浩如

来源：《文艺生活·中旬刊》2019年第06期

摘要：许多人出于“勿忘国耻”的目的来写作战争题材的小说，往常的战争题材往往从战争场面入手，而严歌苓抛开以往战争题材注重战争场面的塑造与对敌方的仇恨，转而重笔墨于人性之美，后张艺谋将《金陵十三钗》进行改编。《金陵十三钗》讲述金陵，即南京大屠杀相关的事件。在南京大屠杀中，大量无辜平民百姓及战俘被日军杀害，导致无数家庭支离破碎，在南京大屠杀中的遇难人数超过30万。严歌苓取材故事一角，展开如泣如诉地叙述。本文试从角色改编，救赎、贡献精神的塑造与叙述方式进行写作，对比《金陵十三钗》的小说与电影在人物、情节和结构方面的不同。

关键词：人性的成熟;正义;贡献精神

中图分类号;G206;Jg05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（20119）17-0091-02

一、前言

据中国新浪娱乐网站对《金陵十三钗》的观影调查，半数以上的观众觉得该片超出预期。大约有56%的观众认为《会陵十三钗》非常优秀，超过心理期待，约29%的观众认为该片是“张艺谋导演的水准之作，但也并无大惊喜”，评价偏低或认为电影不如原著小说的网友比例加起来为16%，可见《金陵十三钗》的电影相较小说来说，大致上受到认可，但仍白玉微瑕。

二、电影对人物的改编

首先，孟书娟在小说中作为叙述者，她对妓女是持厌恶态度的。这在她与对方多次的语言冲突还有朝玉墨丢东西中都有所体现。小说的开篇“商女亦知亡国恨，此恨无关风与月。”严歌苓用简单的一句诗，“风月商女”直接将我们引入那个独特的氛围之中，不自觉地使人与风花雪月的青楼女子相勾连，穿梭在历史的风云中。而实际上我们耳熟能详的应是来源于陈国后主，诗作于杜牧笔下的《泊秦淮》，包括书中十四钗自己背的也是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”孟书娟是在与她们的慢慢融合中，在逐渐的熟悉之中了解到眼前女子们并非自己所想的不堪，生活的不易使她们不得不走上了这条不归之路，但她们本性的善是无法遮盖的，进而消去了自己厌恶。甚至在故事的最后，感动流泪。