佛门法界颂
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适合皈依佛门寄语1、愿佛光普照,法喜充满。
愿三宝加持,福慧双收,更上一层楼,早登无上觉,时时心清净,日日事吉祥。
2、祝福是一束清净纯美的青莲,飘着一股淡淡的花香,愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼,带给你幸福清新的一天。
阿弥陀佛,新春万福。
3、祝您:新春吉祥,吉星高照,百福并臻,千祥云集,万事亨通。
更祈祝您:佛光庇佑,有求皆应,所愿速成,早成佛道。
4、菩提清凉月,常游必竟空。
众生心垢净,菩提月现前。
中秋佳节,天心月圆。
清风无系,吹上金莲。
5、集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。
舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩提为藏。
申贺新禧,祈度九殃。
身心自在,智慧无量。
南无阿弥陀佛,6、福慧双增,吉祥如意。
7、愿我三世累积的一切善根都回向与您,惟愿您速疾成就无上菩提。
愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴,恭祝新春吉祥如意。
8、声声的“阿弥陀佛”,是我真诚的祝福,愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”,是我对你无限的祝愿,愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”,是我对你最诚挚祈祷,我最爱的佛友,愿你节日平安快乐,吉祥如意。
9、阿弥陀佛,我觉得佛门中简单的东西是最好的,所以只送您一句佛号,祝您早日开悟。
最简单的就是最好的。
10、愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语。
愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。
11、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净,愿幽雅的佛乐为您祈祷,愿观世音菩萨永恒在你心间转到,保你身体健康,法喜充满。
12、阿弥陀佛,愿您生生世世,不迷正路修行;直取菩提上果,遍度法界众生。
新年吉祥安康。
13、大千生色,万类蒙滋,敬维座下禅理日畅,福慧时增。
14、日子像念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月。
新的一年即将来临,愿您用一颗禅意的心来生活,修炼成一朵智慧的极乐莲花。
15、情重意重,情意重重,佛缘修意缘广结善缘,对面相谈是有缘,再而相见是天缘,今生相聚前世缘,互相关心要惜缘。
描写普陀的古诗句子唯美(精选100名句)普陀山,位于浙江省舟山市普陀区,是一个著名的佛教胜地。
这里山势险峻,风景秀丽,吸引了众多文人墨客前来寻觅灵感,留下了许多描绘普陀山美景的优美古诗。
让我们一起来欣赏这些唯美的句子,感受普陀山的独特魅力。
1. 桃岸含烟花簇簇,红衣垂袖翠杨舒。
2. 月悬空中灯如电,云卷峰头雪似绒。
3. 游人连山踏碧浪,海鸥翔舞浪花飞。
4. 飞瀑流泉如银带,岚烟霭霭绕巍峨。
5. 拾阶酝藉青苔绿,抚石砌境白云多。
6. 漫步古刹殿宇间,佛光照耀映心灵。
7. 丝织松声韵琴韵,心湖巍峨波浪倾。
8. 海岛半隐云涛郁,佳人容颜似花开。
9. 金沙横铁链摇曳,玉女瑶台丽春花。
10. 波澜壮阔透碣石,松涛怒吼扬帆舞。
11. 炊烟袅袅飘晚照,佛光映照瑶池华。
12. 海风习习吹莲舞,月夜清寂韵琴歌。
13. 波光粼粼承明月,林影斑斑掩翠微。
14. 云雾缭绕山可望,檐间蝶舞花自开。
15. 青峰环抱见丹霞,金字古刹射晴纱。
16. 翠岩怪石如画境,凉蓼繁花似诗词。
17. 窈窕峰巅临碧海,晚霞烟锁万树梅。
18. 碧海银波映殿阁,红尘外人瞻古祠。
19. 水光潋滟随心起,林影斑斑枕夜凉。
20. 佛乘瑞云归揽星,你问普陀何时晴。
21. 弥勒佛前烟雾梦,千年光辉照若邪。
22. 万顷碧波牵云影,千年铁链接人间。
23. 缥缈云霞浸兰若,极乐法船直若天。
24. 佛光璀璨照世界,叩拜香风撩人心。
25. 龙亭古刹绕香山,白衣幽人尽沧桑。
26. 红尘嚣杂佛印深,读一本经无物浮。
27. 琼香朱砂千万点,禅念玄宇百般映。
28. 不待红尘塵埃起,金轮高照愿如此。
29. 海燕翻飞穿涛涧,偏思万种轮回景。
30. 摩挲铁链犹未敢,几度飞身度阿那。
31. 峭壁垂倾玉藤长,瀑布绵绵泻石凉。
32. 沧海桑田随时变,若心情愈显真长。
33. 人间妖媚千般景,何如沉醉普陀香。
34. 无尘法界安身处,弥勒仙子红纱舞。
35. 晴空桥头红叶落,青岛披上金船纱。
佛家经典祝福语大全1.南无阿弥陀佛,愿您六时吉祥,福慧双增;身体康健,常保平安;家庭和睦,幸福美满;事业顺利,步步高升;万事如意,心想事成。
2.一念心清净,处处莲花开。
愿你心中有爱,眼里有光,慈悲为怀,智慧照耀。
佛祖保佑你,六时吉祥,十方如意。
3.阿弥陀佛,愿您心怀慈悲,行善积德;智慧如海,福慧双增;六时吉祥,万事如意。
4.阿弥陀佛,愿你心如止水,静观自在;身似菩提,智慧明了。
在佛光普照下,步步生莲,事事如意。
5.祝福您如佛陀般慈悲为怀,智慧如海,普度众生,让佛法之光温暖人间。
6.愿你修行日深,智慧如海,慈悲为怀,福慧双增。
在佛法的指引下,走向内心的平静与和谐,成就人生的圆满与自在。
7.一愿世尊常安乐,二愿圣众共增辉,三愿法界悉吉祥,四愿六时恒清净。
五愿三宝常围绕,六愿众生得度脱,七愿福慧双增长,八愿诸行皆成就。
8.祈愿您心如明镜常净,身似菩提永安。
慈悲喜舍度众生,六时吉祥常相伴。
9.善缘聚首,善心相随。
愿你修行路上,步步生莲,时时清静。
佛法无边,广度众生;禅心似海,深邃无尽。
祝你修成正果,得道成仙。
10.一愿修行路,步步生莲花;二愿智慧明,光照四海广。
三愿慈悲心,广济世间苦。
四愿禅定力,无畏烦恼扰。
五愿解脱门,通达生死岸。
11.愿你的修行之路,步步生莲;愿你的智慧之灯,永不熄灭。
在佛祖的庇护下,愿你平安顺遂,福慧双增。
12.愿您如佛般慈悲,如法般智慧。
在生活的道路上,步步莲花,心存善念,行止随缘。
13.阿弥陀佛!愿你心如明镜常净,行如流水自在。
笑口常开,好运自然来。
祝你佛门之旅平安顺利,吉祥如意。
14.佛光普照,慈航普渡。
愿你修行有成,福慧双增;生活美满,六时吉祥。
阿弥陀佛!15.祝你心境平和,福慧双增。
愿你在修行的路上,步步生莲,悟得真谛,成就菩提。
讚法界頌聖龍樹菩薩造西天北印度烏填曩國帝釋宮寺三藏傳法大師賜紫沙門臣施護奉詔譯歸命十方佛法身及報化願共諸眾生速成法界性輪迴三惡道法界理凝然本來常清淨諸相不能遷寂靜如虛空處處悉周遍體皆離彼此非深復非淺乳未轉變時酥醍醐不見煩惱未伏除法界無由顯如酥處乳中酥本妙光瑩法界煩惱覆圓滿體清淨如燈被障礙非能照餘物無明恒覆心法界非明了如燈離障礙處處物能照煩惱破壞時真如恒顯現初中及最後二障不能擾如淨瑠璃珠恒時光照曜光明物所障被障明非見法界煩惱覆真如理難顯圓寂體光潔輪迴不能染勤求趣法界輪迴非能揜(同“掩”)如米糠纏裹穀體米非無煩惱覆真如真如煩惱有如穀去其糠米體自然見若離煩惱糠法界理方顯妄執有世間芭蕉終無實法界非世間亦非虛妄見如人飲甘露熱惱悉皆除若證法界性煩惱熱皆棄滅除煩惱焰法界甘露現一切有情中高下皆平等體實果不生執種果非有智慧出生時有為非法界法界本無處究竟方可證清淨恒光潔日月皆瑩淨法界無垢染如龍夜雨塵況似羅睺面光明恒燦然譬如火浣布(huàn一种不怕火烧的布)處火能離染垢去布猶存光明轉瑩淨貪愛令心染虛妄有輪迴亦如火浣布真空妄非有三毒生死本智慧火能燒法界體常有朗然恒照曜煩惱染稱垢世尊恒所宣垢滅真如顯如汲地中泉法界體無垢根隨能覆藏若除煩惱盡瑩淨叵難量法界本無我二形及女男體無虛妄執何處更思惟法界離憎愛根塵境本無虛妄執為因差別從此生真空非苦惱貪愛苦惱因耽染由妄想三界乃輪迴懷孕在於腹嬰子未言見二障覆真如法界不能證種種生疑慮見慢及恚癡妄計有真實真實計非有兔角體非有妄執令真實法界離妄執妄執真非有如色必破壞微塵猶可知法界非破壞三時不能得有生還有滅榮辱亦皆隨法界非生滅云何言所知兔角本非有三世猶可思真空非兔角思慮不能知真空稱善逝色相悉皆亡應化隨緣有修因離執非圓通如日月水現影皆同色聲雙泯絕差別云何有三世可尋思生緣時決定若悟己身法己身云何有如水居熱際處熱覺悟非寒際理亦然圓通皆如是心恒煩惱覆迷惑不能了若離煩惱纏覺悟而非有如眼觀諸色離障能照曜真空理亦然照曜離生滅耳識聞於聲離妄及分別法界性亦然分別妄非有鼻能嗅諸香妄執性非有色相二俱亡真空亦如是舌根自性空味界恒遠離識空體亦然法界理如是身根自性淨冷煖觸非有法界理亦然觸處常遠離意緣法稱最自性恒遠離諸法性本空圓通理如是見聞及覺知相應法亦空了絕諸妄想見聞理亦非根塵起妄執清淨體源無迷執有根塵根塵理非有世間並出世空性本無差我法由迷起遍計自輪迴法界理清淨貪瞋癡本無迷悟從心起三毒法假名迷執自纏縛了達假名智菩提非近遠三世理非有煩惱籠迷執世尊經所宣智生惑染滅妄執勿相纏去來執最勝體空猶可思菩提非妄執正證亦知非水乳同一處鵝飲乳非雜生空煩惱離二障亦非雜妄執我非無了達本非有涅盤清淨理二我俱非立三檀齊修施尸羅離過非忍因端正果精進勇懃依靜慮令心止般若用無疑願兼方便力安住勝菩提菩提難妄執真空生滅無了達空本性二相亦非有乳糖離甘蔗離蔗糖非有三乘趣菩提離種體非有守護稻穀種芽莖必得生守護菩提種菩提從此起譬如於黑月光明未能見有情煩惱纏真如未明顯月初光雖有漸漸而增長初地證菩提菩提未圓滿十五月圓滿處處光皎潔解脫顯法身法身理無缺染污意相應纏縛俱生滅解脫一切障三世悟非有初大僧祇滿三檀普遍修斷除分別障歡喜智難儔三業悞(同“误”)兼犯防非重及輕尸羅圓滿戒離垢獨標名二障恒時染俱空慧刃除發光能照曜破滅漸無餘遠離根隨染漸增焰慧威菩提稱最勝燒照轉光輝真俗稱二智相應互起違合令無所礙難勝事恒時十二緣生智巡環理趣全甚深稱最勝般若現於前世俗二乘行久修道已明相無功用滿最後稱遠行智用無分別恒時任運成眾魔降退散不動獨彰名善慧名無礙十方演法希身雲甘露雨應物最堪依眾德猶如水虛空喻似身重麁皆蔽塞大法智稱雲審諦輪迴事孰能免業牽要知無苦惱淨土勿相纏歸命佛真子位登智慧雲細微皆斷盡超苦離諸塵灌頂諸光照根塵普遍身金剛寂大定眾苦勿相親大寶花王座俱胝眾妙成莊嚴皆普遍功德實難思十力兼無畏三身四智圓六通恒自在應物化機緣照曜如圓月恒時焰熾燃十方無不遍燦爛轉光鮮永絕緣生染恒時處涅盤菩提稱最勝化益物情歡智用深如海隨機現應身水清來月影處處度迷津況似頗胝寶隨緣現影同物情根有感周普事無窮餓鬼恒飢渴不能見水泉眾生無少信宿業自縈纏化現身諸相光明皆燦然佛雖恒在世不覩宿無緣曉了塵沙界根隨染久無二空殊勝智妙用化童愚清淨絕諸垢自他受用身恒居色究竟利益五乘人救護眾生苦俱胝壽命長二嚴無有盡功德叵難量佛演一乘法隨機悟淺深蓮花無垢染玉本絕瑕侵少分而稱讚廣宣理趣玄願將諸功德普利施人天讚法界頌--------------------------------------------------------------------------------【經文資訊】大正藏第 32 冊 No. 1675 讚法界頌【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供,北美某大德提供【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】--------------------------------------------------------------------------------。
宝光寺大雄殿八副楹联的寺庙文化史浅析摘要:四川省成都市新都宝光寺藏有楹联三百余副,在数量和完整性上居于全国之首,其大雄殿的八副楹联最具有代表性,本文通过对这八副楹联的解析,揭示出其世俗化的特征。
关键词:宝光寺;大雄殿;世俗化寺庙楹联是中国寺庙文化史上存在的一种极具特色的文化现象,兼具历史、文献、文学和美学价值。
段玉明认为寺庙楹联“和民间楹联表现内容较为自由不同,寺庙楹联的表现内容限制较严,多以寺庙本身作为描写对象,就寺论事,或状其形,或弘其旨,或颂其祀”[2],可见,寺庙楹联在本身具有专门性的基础上,更兼具选材上的多样性和意蕴上的丰富性,深入剖析寺庙楹联在文化上集中而深刻的表达,对于探索和发显其鲜明的寺庙文化特色具有重要价值。
四川省成都市新都宝光寺是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一,寺中建筑以木石结构为主,施用石柱五百余根,为楹联的创作和保存奠定了坚实的物质基础,寺中藏有楹联三百余副,在数量和完整性上居于全国之首,从内容质量上看,宝光寺楹联“注入大量的佛教名相术语,引用了众多的经籍典故,蕴含着深广的佛法教义和哲理禅机,表现出佛寺规制和佛教礼仪”[3],其中大雄殿作为供奉着释迦牟尼佛的正殿,同时具有整个寺庙中建筑和文化上的核心地位,殿中的楹联也代表着宝光寺楹联的最高水平,但学界对于宝光寺大雄殿的楹联在寺庙文化史上尚未有专门研究,因此,本文通过对宝光寺大雄殿中的八副楹联的寺庙文化史解析,以期揭示其寺庙文化世俗化的特色。
宝光寺大雄殿中的八副楹联按所处位置可以分为两个部分,一部分是外围檐柱和廊柱上的楹联,共计五副,内容上以世俗世界为主,另一部分是殿内金柱和佛龛上的楹联,共计三副,内容上以神仙世界为主。
在剖析第一部分的五副楹联之前,首先要说明,明间居于大雄殿中心处,按照由内到外,依次为明间、邻间、尽间,檐柱则较廊柱更为靠近殿内,本文即依照由内到外的顺序逐个解析。
大雄殿明间檐柱:世外人法无定法然后知非法法也天下事了犹未了何妨以不了了之此联由清人何元普所撰,程祖润书,根据上题“大清光绪十四年秋九月”,可知撰书于1888年,此联意境大开大合,饱含禅意,说的是“看破红尘的世外之人,其修行是没有什么固定的程式的,而没有固定的程式也就是程式;天下之事因果相依,此事之果即是他事之因,而他事之因又是别事之果,因因果果,何时可了?故凡事断断不可太过认真”[4]。
赞法界颂(1卷)〖宋施护译〗大正藏 No. 1675 赞法界颂龙树菩萨造宋施护译1卷赞法界颂圣龙树菩萨造西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉诏译归命十方佛法身及报化愿共诸众生速成法界性轮回三恶道法界理凝然本来常清净诸相不能迁寂静如虚空处处悉周遍体皆离彼此非深复非浅乳未转变时酥醍醐不见烦恼未伏除法界无由显如酥处乳中酥本妙光莹法界烦恼覆圆满体清净如灯被障碍非能照余物无明恒覆心法界非明了如灯离障碍处处物能照烦恼破坏时真如恒显现初中及最后二障不能扰如净琉璃珠恒时光照曜光明物所障被障明非见法界烦恼覆真如理难显圆寂体光洁轮回不能染勤求趣法界轮回非能掩如米糠缠裹谷体米非无烦恼覆真如真如烦恼有如谷去其糠米体自然见若离烦恼糠法界理方显妄执有世间芭蕉终无实法界非世间亦非虚妄见如人饮甘露热恼悉皆除若证法界性烦恼热皆弃灭除烦恼焰法界甘露现一切有情中高下皆平等体实果不生执种果非有智慧出生时有为非法界法界本无处究竟方可证清净恒光洁日月皆莹净法界无垢染如龙夜雨尘况似罗睺面光明恒灿然譬如火浣布处火能离染垢去布犹存光明转莹净贪爱令心染虚妄有轮回亦如火浣布真空妄非有三毒生死本智慧火能烧法界体常有朗然恒照曜烦恼染称垢世尊恒所宣垢灭真如显如汲地中泉法界体无垢根随能覆藏若除烦恼尽莹净叵难量法界本无我二形及女男体无虚妄执何处更思惟法界离憎爱根尘境本无虚妄执为因差别从此生真空非苦恼贪爱苦恼因耽染由妄想三界乃轮回怀孕在于腹婴子未言见二障覆真如法界不能证种种生疑虑见慢及恚痴妄计有真实真实计非有兔角体非有妄执令真实法界离妄执妄执真非有如色必破坏微尘犹可知法界非破坏三时不能得有生还有灭荣辱亦皆随法界非生灭云何言所知兔角本非有三世犹可思真空非兔角思虑不能知真空称善逝色相悉皆亡应化随缘有修因离执非圆通如日月水现影皆同色声双泯绝差别云何有三世可寻思生缘时决定若悟己身法己身云何有如水居热际处热觉悟非寒际理亦然圆通皆如是心恒烦恼覆迷惑不能了若离烦恼缠觉悟而非有如眼观诸色离障能照曜真空理亦然照曜离生灭耳识闻于声离妄及分别法界性亦然分别妄非有鼻能嗅诸香妄执性非有色相二俱亡真空亦如是舌根自性空味界恒远离识空体亦然法界理如是身根自性净冷暖触非有法界理亦然触处常远离意缘法称最自性恒远离诸法性本空圆通理如是见闻及觉知相应法亦空了绝诸妄想见闻理亦非根尘起妄执清净体源无迷执有根尘根尘理非有世间并出世空性本无差我法由迷起遍计自轮回法界理清净贪嗔痴本无迷悟从心起三毒法假名迷执自缠缚了达假名智菩提非近远三世理非有烦恼笼迷执世尊经所宣智生惑染灭妄执勿相缠去来执最胜体空犹可思菩提非妄执正证亦知非水乳同一处鹅饮乳非杂生空烦恼离二障亦非杂妄执我非无了达本非有涅盘清净理二我俱非立三檀齐修施尸罗离过非忍因端正果精进勇勤依静虑令心止般若用无疑愿兼方便力安住胜菩提菩提难妄执真空生灭无了达空本性二相亦非有乳糖离甘蔗离蔗糖非有三乘趣菩提离种体非有守护稻谷种芽茎必得生守护菩提种菩提从此起譬如于黑月光明未能见有情烦恼缠真如未明显月初光虽有渐渐而增长初地证菩提菩提未圆满十五月圆满处处光皎洁解脱显法身法身理无缺染污意相应缠缚俱生灭解脱一切障三世悟非有初大僧祇满三檀普遍修断除分别障欢喜智难俦三业误兼犯防非重及轻尸罗圆满戒离垢独标名二障恒时染俱空慧刃除发光能照曜破灭渐无余远离根随染渐增焰慧威菩提称最胜烧照转光辉真俗称二智相应互起违合令无所碍难胜事恒时十二缘生智巡环理趣全甚深称最胜般若现于前世俗二乘行久修道已明相无功用满最后称远行智用无分别恒时任运成众魔降退散不动独彰名善慧名无碍十方演法希身云甘露雨应物最堪依众德犹如水虚空喻似身重粗皆蔽塞大法智称云审谛轮回事孰能免业牵要知无苦恼净土勿相缠归命佛真子位登智慧云细微皆断尽超苦离诸尘灌顶诸光照根尘普遍身金刚寂大定众苦勿相亲大宝花王座俱胝众妙成庄严皆普遍功德实难思十力兼无畏三身四智圆六通恒自在应物化机缘照曜如圆月恒时焰炽燃十方无不遍灿烂转光鲜永绝缘生染恒时处涅盘菩提称最胜化益物情欢智用深如海随机现应身水清来月影处处度迷津况似颇胝宝随缘现影同物情根有感周普事无穷饿鬼恒饥渴不能见水泉众生无少信宿业自萦缠化现身诸相光明皆灿然佛虽恒在世不睹宿无缘晓了尘沙界根随染久无二空殊胜智妙用化童愚清净绝诸垢自他受用身恒居色究竟利益五乘人救护众生苦俱胝寿命长二严无有尽功德叵难量佛演一乘法随机悟浅深莲花无垢染玉本绝瑕侵少分而称赞广宣理趣玄愿将诸功德普利施人天赞法界颂。
感恩寺庙师父的祝福语经典感恩寺庙师父的祝福语经典11、一岁一度是诞辰,百世千身求法缘,愿佛菩萨加持,福寿绵延。
2、色由心生,相自念起,欢节佳期你也不必在意。
甘从苦来,乐蕴悲里,皎月朗星我都收藏于心。
3、瑞雪飘飘兆丰年,祝君菩提愿早圆!六时吉祥迎春到,国强民富佛佑圆!阿弥陀佛!4、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!5、我师沙门大慈悲,宣法度众心无为,众人皆登极乐品,尊师方向菩提归。
祝师父长久住世,但为利益众生故。
6、有一座七宝楼阁,舒畅为地,福慧为基,悲智为梁,性空为瓦,方便为门,六度为梯,菩提为顶,让她承载着我的祝福到您身边,敬祝节日快乐。
7、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净,愿幽雅的佛乐为您祈祷,愿观音菩萨永恒在你心间转到,保你身体健康,法喜充满,节日快乐。
8、飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字宏名的祝福,佛菩萨的`保佑,阿弥陀佛,节日快乐!9、佳节即将来临,送你一尊白观音,愿你清静无染;送你一尊红文殊,愿你照彻法界;送你一尊黄财神,愿你妙手金银;送你一尊黑护法,愿你金刚摧魔。
10、阿弥陀佛!我觉得佛门中简单的东西是最好的,所以只送您一句佛号,祝您早日开悟。
最简单的就是最好的。
11、愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他,快乐幸福的度过暇满人生!12、高官不如高知,高知不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴,只求高兴就好!希望你多念一声佛,少一分烦恼!天天快乐!13、愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。
感恩寺庙师父的祝福语经典21、大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。
愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!2、现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。
慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天禅净戒行平等忍惭愧感恩大愿心!南无皈依金刚上师皈依佛、皈依法、皈依僧南无皈依十方尽虚空界一切诸佛南无皈依十方尽虚空界一切尊法南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解. 无上士.调御丈夫.天人师.佛世尊南无普光佛。
南无普明佛。
南无普净佛。
南无多摩罗跋增檀香佛。
南无增檀光佛。
南无摩尼床佛。
南无欢喜藏摩尼宝积佛。
南无一切世间乐见上大精进佛。
南无摩尼床灯光佛。
南无慧炬照佛。
南无海德光明佛。
南无金刚牢强普散金光佛。
南无大强精进勇猛佛。
南无大悲光佛。
南无慈力王佛。
南无慈藏佛。
南无增檀枯庄严胜佛。
南无贤善首佛。
南无善意佛。
南无广庄严王佛。
南无金花光佛。
南无宝盖照空自在力王佛。
南无虚空宝花光佛。
南无琉璃庄严王佛。
南无普现色身光佛。
南无不动智光佛。
南无降伏众魔王佛。
南无才光明佛。
南无智慧胜佛。
南无弥勒仙光佛。
南无善寂月音妙尊智王佛。
南无世净光佛。
南无龙种上尊王佛。
南无日月光佛。
南无日月珠光佛。
南无慧床胜王佛。
南无狮子吼自在力王佛。
南无妙音胜佛。
南无常光床佛。
南无观世灯佛。
南无慧威灯王佛。
南无法胜王佛。
南无须弥光佛。
南无须摩罗华光佛。
南无优坛波罗花殊胜王佛。
南无大慧力王佛。
南无阿处皮欢喜光佛。
南无无量音声王佛。
南无才光佛。
南无金海光佛。
南无山海慧自在通王佛。
南无大通光佛。
南无一切法床满王佛。
南无释迦牟尼佛。
南无金刚不坏佛。
南无宝光佛。
南无龙尊王佛。
南无精进军佛。
南无精进喜佛。
南无宝火佛。
南无宝月光佛。
南无现无愚佛。
南无宝月佛。
南无无垢佛。
南无离垢佛。
南无勇施佛。
南无清净佛。
南无清净施佛。
南无梭留罗佛。
南无水天佛。
南无坚德佛。
南无增檀功德佛。
南无无量掬光佛。
南无光德佛。
南无无忧德佛。
南无罗罗延佛。
南无功德花佛。
南无莲花光游戏神通佛。
南无财功德佛。
南无德念佛。
南无善名称功德佛。
南无红焰帝床王佛。
南无善游步功德佛。
南无斗战胜佛。
南无善游步佛。
南无周喳庄严功德佛。
西游记12回主要内容 《西游记》是中国古典四⼤名著之⼀,是由明代⼩说家吴承恩所创作的中国古代第⼀部浪漫主义的长篇神魔⼩说,下⾯是⼩编整理的西游记12回主要内容,欢迎⼤家阅读! 西游记12回主要内容 观⾳菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予⽞奘。
观⾳上台对⽞奘⾔⼤乘佛法的妙处,⽞奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。
三藏唐僧出关⽽去。
西游记——第⼗⼆回⽞奘秉诚建⼤会观⾳显象化⾦蝉 诗⽈:龙集贞观正⼗三,王宣⼤众把经谈。
道场开演⽆量法,云雾光乘⼤愿龛。
御敕垂恩修上刹,⾦蝉脱壳化西涵。
普施善果超沉没,秉教宣扬前后三。
贞观⼗三年,岁次⼰巳,九⽉甲戌初三⽇,癸卯良⾠。
陈⽞奘⼤阐法师,聚集⼀千⼆百名⾼僧,都在长安城化⽣寺开演诸品妙经。
那皇帝早朝已毕,帅⽂武多官,乘凤辇龙车,出离⾦銮宝殿,径上寺来拈⾹。
怎见那銮驾?真个是:⼀天瑞⽓,万道祥光。
仁风轻淡荡,化⽇丽⾮常。
千官环佩分前后,五卫旌旗列两旁。
执⾦⽠,擎斧钺,双双对对;绛纱烛,御炉⾹,霭霭堂堂。
龙飞凤舞,鹗荐鹰扬。
圣明天⼦正,忠义⼤⾂良。
介福千年过舜禹,升平万代赛尧汤。
⼜见那曲柄伞,滚龙袍,辉光相射;⽟连环,彩凤扇,瑞霭飘扬。
珠冠⽟带,紫绶⾦章。
护驾军千队,扶舆将两⾏。
这皇帝沐浴虔诚尊敬佛,皈依善果喜拈⾹。
唐王⼤驾,早到寺前,吩咐住了⾳乐响器,下了车辇,引着多官。
拜佛拈⾹。
三匝已毕,抬头观看,果然好座道场,但见:幢幡飘舞,宝盖飞辉。
幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇;宝盖飞辉,映⽇翩翩红电彻。
世尊⾦象貌臻臻,罗汉⽟容威烈烈。
瓶插仙花,炉焚檀降。
瓶插仙花,锦树辉辉漫宝刹;炉焚檀降,⾹云霭霭透清霄。
时新果品砌朱盘,奇样糖酥堆彩案。
⾼僧罗列诵真经,愿拔孤魂离苦难。
太宗⽂武俱各拈⾹,拜了佛祖⾦⾝,参了罗汉。
⼜见那⼤阐都纲陈⽞奘法师引众僧罗拜唐王。
礼毕,分班各安禅位,法师献上济孤榜⽂与太宗看,榜⽈:“⾄德渺茫,禅宗寂灭。
清净灵通,周流三界。
千变万化,统摄阴阳。
灵山大佛吉祥颂简介
灵山大佛吉祥颂是一首颂扬灵山大佛的赞美诗歌,用以表达对佛陀的敬仰和祝福之情。
灵山大佛位于中国浙江省普陀山上,是世界上最大的青铜坐佛,也是普陀山的标志性建筑之一。
这首吉祥颂以其朴实、易懂的词句让人们更容易理解和传唱。
诗歌中表达了灵山大佛的庄严与庄重,以及对佛陀智慧、慈悲和力量的崇拜。
它不仅是一种对佛教信仰的表达,也是对普陀山这一圣地的赞美。
吉祥颂的词句充满了对佛陀的赞颂,传达了人们对佛陀的崇敬和感激之情。
通过歌颂佛陀的智慧和慈悲,这首吉祥颂也启发着人们向佛陀学习善良与智慧,追求内心的宁静与平和。
灵山大佛吉祥颂不仅在浙江普陀山上广为传唱,也在全国范围内被广泛传播。
它成为了普陀山的一种文化符号,代表着普陀山的庄严和祥和。
除了在普陀山,这首吉祥颂也在佛教寺庙和信徒家中被常常唱颂。
它不仅仅是一首歌曲,更是一种心灵的寄托和向往。
通过吉祥颂的歌声,人们能够感受到佛陀的护佑和智慧的力量,也能够感受到自己内心的宁静和善良。
总之,灵山大佛吉祥颂是一首深受人们喜爱的诗歌,它表达了人们对灵山大佛和佛陀的崇敬和感激之情。
它在普陀山和全国范围内被广泛传唱,成为了普陀山的一种文化符号。
通过吉祥颂的歌声,人们能够感受到佛陀的智慧和慈悲,也能够找到内心的宁静和平和。
佛门法界颂
归命十方佛 法身及报化
愿共诸众生 速成法界性 轮回三恶道 法界理凝然 本来常清净 诸相不能迁 寂静如虚空 处处悉周遍 体皆离彼此 非深复非浅 乳未转变时 酥醍醐不见 烦恼未伏除 法界无由显 如酥处乳中 酥本妙光莹 法界烦恼覆 圆满体清净 如灯被障碍 非能照余物 无明恒覆心 法界非明了 如灯离障碍 处处物能照 烦恼破坏时 真如恒显现 初中及最后 二障不能扰 如净琉璃珠 恒时光照曜 光明物所障 被障明非见 法界烦恼覆 真如理难显 圆寂体光洁 轮回不能染 勤求趣法界
轮回非能揜
如米糠缠裹 谷体米非无
烦恼覆真如 真如烦恼有 如谷去其糠 米体自然见 若离烦恼糠 法界理方显 妄执有世间 芭蕉终无实 法界非世间 亦非虚妄见 如人饮甘露 热恼悉皆除 若证法界性 烦恼热皆弃 灭除烦恼焰 法界甘露现 一切有情中 高下皆平等 体实果不生 执种果非有 智慧出生时 有为非法界 法界本无处 究竟方可证 清净恒光洁 日月皆莹净 法界无垢染 如龙夜雨尘 况似罗睺面 光明恒灿然 譬如火浣布 处火能离染 垢去布犹存 光明转莹净 贪爱令心染 虚妄有轮回 亦如火浣布 真空妄非有 三毒生死本 智慧火能烧 法界体常有
朗然恒照曜
烦恼染称垢 世尊恒所宣
垢灭真如显 如汲地中泉 法界体无垢 根随能覆藏 若除烦恼尽 莹净叵难量 法界本无我 二形及女男 体无虚妄执 何处更思惟 法界离憎爱 根尘境本无 虚妄执为因 差别从此生 真空非苦恼 贪爱苦恼因 耽染由妄想 三界乃轮回 怀孕在于腹 婴子未言见 二障覆真如 法界不能证 种种生疑虑 见慢及恚痴 妄计有真实 真实计非有 兔角体非有 妄执令真实 法界离妄执 妄执真非有 如色必破坏 微尘犹可知 法界非破坏 三时不能得 有生还有灭 荣辱亦皆随 法界非生灭 云何言所知 兔角本非有 三世犹可思 真空非兔角
思虑不能知
真空称善逝 色相悉皆亡
应化随缘有 修因离执非 圆通如日月 水现影皆同 色声双泯绝 差别云何有 三世可寻思 生缘时决定 若悟己身法 己身云何有 如水居热际 处热觉悟非 寒际理亦然 圆通皆如是 心恒烦恼覆 迷惑不能了 若离烦恼缠 觉悟而非有 如眼观诸色 离障能照曜 真空理亦然 照曜离生灭 耳识闻于声 离妄及分别 法界性亦然 分别妄非有 鼻能嗅诸香 妄执性非有 色相二俱亡 真空亦如是 舌根自性空 味界恒远离 识空体亦然 法界理如是 身根自性净 冷暖触非有 法界理亦然 触处常远离 意缘法称最 自性恒远离 诸法性本空
圆通理如是
见闻及觉知 相应法亦空
了绝诸妄想 见闻理亦非 根尘起妄执 清净体源无 迷执有根尘 根尘理非有 世间并出世 空性本无差 我法由迷起 遍计自轮回 法界理清净 贪嗔痴本无 迷悟从心起 三毒法假名 迷执自缠缚 了达假名智 菩提非近远 三世理非有 烦恼笼迷执 世尊经所宣 智生惑染灭 妄执勿相缠 去来执最胜 体空犹可思 菩提非妄执 正证亦知非 水乳同一处 鹅饮乳非杂 生空烦恼离 二障亦非杂 妄执我非无 了达本非有 涅盘清净理 二我俱非立 三檀齐修施 尸罗离过非 忍因端正果 精进勇勤依 静虑令心止 般若用无疑 愿兼方便力
安住胜菩提
菩提难妄执 真空生灭无
了达空本性 二相亦非有 乳糖离甘蔗 离蔗糖非有 三乘趣菩提 离种体非有 守护稻谷种 芽茎必得生 守护菩提种 菩提从此起 譬如于黑月 光明未能见 有情烦恼缠 真如未明显 月初光虽有 渐渐而增长 初地证菩提 菩提未圆满 十五月圆满 处处光皎洁 解脱显法身 法身理无缺 染污意相应 缠缚俱生灭 解脱一切障 三世悟非有 初大僧祇满 三檀普遍修 断除分别障 欢喜智难俦 三业误兼犯 防非重及轻 尸罗圆满戒 离垢独标名 二障恒时染 俱空慧刃除 发光能照曜 破灭渐无余 远离根随染 渐增焰慧威 菩提称最胜
烧照转光辉
真俗称二智 相应互起违
合令无所碍 难胜事恒时 十二缘生智 巡环理趣全 甚深称最胜 般若现于前 世俗二乘行 久修道已明 相无功用满 最后称远行 智用无分别 恒时任运成 众魔降退散 不动独彰名 善慧名无碍 十方演法希 身云甘露雨 应物最堪依 众德犹如水 虚空喻似身 重粗皆蔽塞 大法智称云 审谛轮回事 孰能免业牵 要知无苦恼 净土勿相缠 归命佛真子 位登智慧云 细微皆断尽 超苦离诸尘 灌顶诸光照 根尘普遍身 金刚寂大定 众苦勿相亲 大宝花王座 俱胝众妙成 庄严皆普遍 功德实难思 十力兼无畏 三身四智圆 六通恒自在
应物化机缘
照曜如圆月 恒时焰炽燃
十方无不遍 灿烂转光鲜 永绝缘生染 恒时处涅盘 菩提称最胜 化益物情欢 智用深如海 随机现应身 水清来月影 处处度迷津 况似颇胝宝 随缘现影同 物情根有感 周普事无穷 饿鬼恒饥渴 不能见水泉 众生无少信 宿业自萦缠 化现身诸相 光明皆灿然 佛虽恒在世 不睹宿无缘 晓了尘沙界 根随染久无 二空殊胜智 妙用化童愚 清净绝诸垢 自他受用身 恒居色究竟 利益五乘人 救护众生苦 俱胝寿命长 二严无有尽 功德叵难量 佛演一乘法 随机悟浅深 莲花无垢染 玉本绝瑕侵 少分而称赞 广宣理趣玄 愿将诸功德
普利施人天
赞法界颂。