2018年高考作文素材汇总30篇篇一今年全国两会期间，教育部部长陈宝生接受央视记者采访时肯定了《经典咏流传》节目在推广中华优秀传统文化方面的积极意义。
他认为，要想在学校里传承好中华优秀传统文化，必须抓好三个关键措施。
一是重视师资力量的培养，让教师们开口就是“白日依山尽”，而不能仅仅是“柴米酱醋茶”；二是在教材中增加优秀传统文化的内容，特别是经典名篇要占一定的比重；三是加强校园文化建设，要形成一个学生愿意学习优秀传统文化，愿意体验优秀传统文化，愿意交流优秀传统文化的环境。
已传承数千年的中华优秀传统文化，包含着先人们丰富、深刻的行为规则，即人们在日常生活中需要认同与遵循的价值体系与规范系统。
优秀传统文化不仅有文学之美、艺术之美，更具有精神之美和价值之美；弘扬中华优秀传统文化，不仅有助于提升公众的文化修养与审美情趣，也能够丰盈老百姓的精神家园，帮助人们树立正确的人生坐标和价值航向。
传承中华优秀传统文化，不仅需要优秀的电视节目，有品质的学校教育同样不可或缺。
陈宝生部长提出的三个关键措施中，师资力量的培养无疑是重中之重。
让中华优秀传统文化“活”起来，更有“时代感”，显然离不开教师们的倾情投入。
日常生活中，教师们不可避免地面临着“柴米油盐酱醋茶”，却不能失去了对精神栖息地的向往与寻找。
如果教师们自身都对中华优秀传统文化缺乏认同与感情，又怎么去做“燃灯者”？因此，通过加强师资力量培养来传承中华优秀传统文化，需要增强紧迫感与使命感。
重视师资力量的培养，需要注入更多“新鲜血液”。
笔者认识一位热爱传统文化的免费师范生，毕业后到武汉一所初中担任语文教师；擅长古体诗词创作的他将兴趣爱好与工作有机结合，不仅提升了学生们的学习成绩，也提升了他们对传统文化的兴趣与认同。
为学生们种下一颗热爱中华优秀传统文化的种子，让它们生根发芽、开花结果。
重视师资力量的培养，需要加强教师培训。
弘扬中华优秀传统文化，教师们显然不能在陈词滥调里打转、在改革创新中踟蹰不前、在批评质疑中自说自话，而是要转变教育观念、丰富教学形式、提升教学技能。
这一切，显然离不开教师自身的“充电”。
只有让教师们更“懂”更会“教”，传承中华优秀传统文化才能更好地成为现实。
必须指出，传承中华优秀传统文化绝非只是少数专业教师的事或者语文、历史等学科教师的事，每一个教育工作者都应肩负起这一神圣职责，而且也能够在教学实践中渗透进中华优秀传统文化的内容。
重视师资队伍的培养，还需要扩大公众参与度。
中华优秀传统文化博大精深，师资力量除了职业化的教师以外，还可以是民间手艺人、非物质文化遗产传承人等“兼职教师”“特聘教师”；让这些人走入课堂，不仅可以丰富课堂教学形式，也可以让中华优秀传统文化更好地得到传承。
“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。
”穿越时代的中华优秀传统文化，依然具有浸润心灵、启迪人心的作用；激活优秀传统文化基因，创新传统文化的时代表达，让中华优秀传统文化浸润校园，需要让更多教师成为“燃灯者”，去照亮学生们前进的道路。
当教师们张口就是“白日依山尽”，当他们更有文化底蕴，年轻一代才能更好地传承中华优秀传统文化。
篇二诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。
今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。
8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。
机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。
但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。
既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟（约4天）、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。
假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。
而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。
九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。
传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。
很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被颠覆掉。
机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。
在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。
这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。
关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。
人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。
最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。
体质下降，不仅大学生需要思考深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床。
日前，《中国学生体质监测发展历程》新鲜出炉，我国大学生体质依然呈下降趋势，只是下降速度趋缓。
与此同时，身体形态也在发生变化，尤其肥胖率持续上升，每5年提高2%到3%。
此外，2015年国民体质监测报告显示，7岁到19岁的学生体质状态，大学生下滑最严重。
一位不愿透露姓名的西安某高校辅导员称，“现在，很多高校仍然坚持晚上11点断电、断网，但并不能解决问题。
尤其是最近几年，手游火了，大家拿着手机、充电宝就能玩到凌晨。
不仅一日三餐不能保证按点吃，他们的运动量也大大减少。
”(8月19日新华视点)大学生体质下降，生活方式不健康，说起来也不是个新鲜话题。
我读大学的时候，也有学者曾忧心忡忡地谈及这一问题，有一段时间，我的母校对出早间操严格实行签到制度，让我一夜间有再读高中的感觉。
如今，大学生的体质问题又严重了多少，我不知道。
事实上，对于“肥胖率每五年提高2%到3%”之类的数据，除了身形发生了巨大变化的当事人，外人的感受恐怕也不深刻。
不过，大家都很清楚什么叫“深夜吃烧烤喝大酒，学习娱乐不下床”。
这样一种状态，无论叫宅文化还是懒人生存，有相当一部分人，无论处在哪个年龄层，我相信都随时附体。
不是有这样一句话么，我们的梦想之所以不能实现，往往就败在两件小事儿上：早上起不了床，晚上下不了线。
唯一的区别是，大学生可以更自由地支配时间，起不了床可以逃课，下不了线可以苦熬，白领则不一样，有生存压力的约束，今天不去上班，明天可能就不用去了。
与此同时，大学生身形走样也无所谓，同样来自外界的压力较小，而一部分适龄青年如果不严格要求自己，职业、毕业院校、房产等条件也不占优的话，在相亲鄙视链上就要更靠后一些。
当然，也有人工作后对这些并不敏感，图一个开心就好。
依我看，对大学生亚健康状态作痛心疾首状没什么必要，如果没有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一个时间问题，哪怕在校期间热衷锻炼。
我相信，每个人身边都有这样一些胖子，毕业几年经历了颠覆式的转变，以至于你不清楚他和当初是不是同一个人。
我极度不赞成强制转换生活方式，就像上课点名签到、没收宿舍里的大功率电器一样，对大学生粗暴进行断网、断电。
有些事越不让做，往往越能激发年轻人的兴趣，最终没能实现最初的目的，反而还会带来巨大风险———几乎每年都有大学生从盥洗室、洗衣房等处偷电，接线板拉得到处都是，最终引发火灾的故事。
何况，人与人的生活方式原本就存在差异，你认为晚上10点前睡最好，可能某个宿舍都不这样认为，并且他们有一套经过长期磨合、互不干扰的作息时间。
更关键的是，绝大部分学校在初高中阶段高举应试教育的旗帜，过于追求分数，甚至鼓励大家牺牲睡眠时间来学习，到了大学阶段突然强调健康生活，除了让人难以适应，恐怕也要问一句“凭啥啊”。
在线上社交、数码产品“俘虏”大众的今天，大学生也不能豁免。
如何区分真实生存和虚拟生存，让我们的生活更健康、更有品质，这自然也不只是大学生要思考的问题。
篇三“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是李清照的一句词，也不愧是李清照的词，写出了李清照的独特心性和不俗气质。
何必去寻求和别人一样浮华艳丽的外表，没有脂粉钗裙，我自有我的一番理想和志趣！当别的女子还在闺阁描眉画鬓的时候，李清照已经在读四书五经了。
当别的女子穿针引线做女红的时候，李清照已经在吟词作赋了。
当别的女字柴米油盐的时候，李清照已经牵着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街边了。
所以，李清照成为了名垂青史的一代女词人，而其他“浅碧深红”淹没在了历史的烟尘中。
人和人是相同的，但是又是不同的。
在众生当中自然有大多数认可夸赞的地方，但是你是否要和它们一样呢？李清照的回答是——不要! 而要有对独特自我的认可和自信！（引材料，摆观点--是什么）希腊神庙镌刻的铭文就是：认识你自己。
意在告诫人们，不要被外在世界所迷惑，要反求诸自己的内心，不断认识和发现自己。
发现自己的真实性和独特性。
只有独特的自我才是无人能匹敌的，这与李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”异曲而同工。
对独特自我的认可，可以不畏惧流俗，就像李清照一样。
更可以成就一番伟业。
比如说我们伟大领袖毛泽东。
当遵义会议确定了他的绝对领导地位的时候，他写出了“数风流人物还看今朝”的豪言壮语，抒发的正是自己在这纷乱的时代中独特的自信！“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！”虽有才学，但是还是不如我辈啊！这是何等的自我肯定！坚信凭借自己独特卓越的才能，定能开拓出一个崭新的时代！（议--为什么）但是有这样的自信，不是凭空中来，自然需要有获取它的途径。
