2019高考语文一轮选练习题(14)(含解析)新人教版
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人教语文2019高考一轮选练习题(14)李仕才一、语言文字运用1.(成语)下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )①随着军民融合发展战略上升为国家战略,中国航展正承担起新的国家使命,从珠海航展出发,配置全球资源,更高水平的蓝天盛会也将粉墨登场....。
②中国巨量的住宅库存,在美联储加息的背景下,恐怕将会迎来更艰难的处境,因为在中国楼市兴风作浪....的热钱,也许会很快回流美国。
③山东省电力公司研究的机器人“大白”如雷贯耳....,它们因多次出色完成变电站巡检中的急难险重任务,被誉为坚守电网安全的“智慧卫士”。
④学生和家长发自内心感谢老师,也是人之常情,正常表达谢意的方式,如送花、送贺卡,其实不容置喙....,否则就有可能走向另一个极端。
⑤只要我们十几亿中国人民和衷共济....,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,就一定能够走好我们这一代人的“长征路”。
⑥相关部门应加大工作力度推动东中西部义务教育的均衡发展,财政经费要更多地支持薄弱地区,要少一些锦上添花,多一些雪中送炭....。
A.①②④B.①③④C.③⑤⑥D.②⑤⑥答案 B解析①粉墨登场:化装上台演戏,今多借指登上政治舞台(含讥讽意)。
感情色彩不当。
②兴风作浪:比喻挑起事端或进行破坏活动。
使用正确。
③如雷贯耳:像雷声穿过耳朵一样,形容人的名声很大。
不合语境。
④不容置喙:指不容许别人插嘴说话。
不合语境。
⑤和衷共济:比喻同心协力,共同克服困难。
使用正确。
⑥雪中送炭:比喻在别人急需的时候给以帮助。
使用正确。
2.(病句)下列各句中,没有语病的一句是( )A.中华民族在修齐治平、知常达变、建功立业过程中形成和培育的基本思想理念,可以为治国理政提供有益借鉴。
B.现在每年有无数等待器官移植的患者,而某些时候,金钱的多寡、权势的大小,成为了决定他们生存的因素。
C.鉴于这所学校积极探索全民阅读新思路的做法初见成效,有人建议在全国中小学推广该校的“学生家庭书房”。
D.时至今日,耕读传家仍让人回味和向往,这可能是因为人们意识到,在工业文明到来后,生命的异化太严重。
答案 D解析A项语序不当,“形成”和“培育”应交换位置。
B项两面对一面,应将“生存”改为“生死”。
C项成分残缺,可在句末加上“的经验”。
3.下列各句中,表达得体的一句是( )A.你寄来的大作我已拜读,对文中个别的字句我冒昧地作了雅正,谨供参考。
B.刘老师快要退休了,却仍在为培养学生而略尽绵薄,其高尚师德让人敬仰。
C.我们诚挚地邀请著名民俗专家莅临会议,指导我社民俗文化活动的开展。
D.今天下午三点左右,本人在学校操场不慎丢失一枚惠存多年的猴年邮票。
答案 C解析A项雅正:敬辞,用于把自己的诗文书画等送给人时请对方指教。
用在此处不得体。
B项略尽绵薄:谦辞,略微尽一下自己薄弱的能力。
用来指刘老师培养学生不得体。
D项惠存:敬辞,请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)。
用于自己不得体。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
许多人习惯喝咖啡不仅仅是因为咖啡的味道,①。
可是,喝咖啡真的可以提神吗?为什么有的人喝完咖啡就很精神,而有的人喝了却跟没喝一样?其实,②。
首先,也是最重要的原因就是基因。
因为基因的关系,每个人大脑中的受体是不一样的。
其次,③。
一个60岁的人大脑中的受体仅为20岁的人的三分之一不到,所以咖啡对老年人的作用往往比较小。
最后,饮食和生活习惯的不同也会对喝咖啡的效果有所影响。
答案①更是因为咖啡可以提神醒脑②喝咖啡效果不同的原因是多方面的③年龄的差异也是一个重要原因二、古代文化知识5.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是( )A.下车,古代可以代指新任官吏就职,后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。
C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。
D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现在泛指首都。
答案 B解析“收考”指拘捕拷问。
“考”是拷问的意思。
三、名篇名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻,说“,”,表达了自己要坚守美德、绝不同流合污的追求。
(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“,”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。
(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中追慕三国英雄,发出了“”的感叹。
答案(1)鸷鸟之不群兮自前世而固然(2)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(3)英雄无觅孙仲谋处四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗,然后回答问题。
秋思①陆游利欲驱人万火牛②,江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处,安得元龙③百尺楼。
注①本诗写于嘉泰三年,这年陆游七十九岁,居住在山阴故乡。
②万火牛:指火牛阵。
③元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )A.“江湖浪迹一沙鸥”中的“沙鸥”这一意象和杜甫的《旅夜书怀》中的“天地一沙鸥”中的“沙鸥”特征相同。
B.诗歌的颔联写到“事大如天醉亦休”,可见诗人整天惦记国家大事,有时甚至借酒浇愁,以致有度日如年的感觉。
C.“砧杵敲残深巷月”采用视听结合的手法,将妇女的砧杵捣衣之声与月亮的残缺之形结合,表现了诗人落寞的心境。
D.诗歌的尾联,借陈元龙的典故,写出诗人内心的矛盾:闲居在家却又忧国忧民。
E.诗歌的颈联借助“砧杵”“残月”“梧桐落叶”等意象,描绘出一幅凄清冷寂的景象,借景抒情,表达出内心的孤寂之情。
2.此诗写秋日所感,表现了作者过着闲适生活但又不安的矛盾心情,试结合全诗作具体的分析。
答:【参考答案】1.AB [A项“沙鸥”意象特征不同,本诗是“闲适”的象征,杜诗是“凄苦”的象征。
B 项产生度日如年的原因是“闲”,因无所事事而度日如年。
]2.(1)诗人虽然赞美沙鸥闲逸,但又说闲时度日如年;(2)虽说事大如天,醉后亦休,但又闻砧杵声而生感,见梧桐叶落而念故园之秋;(3)他要放眼远望,而又无楼可登。
【作者:陆游】简介陆游(1125—1210),字务观,号放翁。
越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
陆游具有多方面的文学才能,尤以诗的成就为最,自言“六十年间万首诗”。
其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟大的爱国诗人。
词作量虽不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
五、现代文阅读阅读下面的文字,完成文后题目。
世间的物有各种方面,各人所见的方面不同。
譬如一株树,在博物家,在园丁,在木匠,在画家,所见各人不同。
博物家见其性状,园丁见其生息,木匠见其材料,画家见其姿态。
但画家所见的,与前三者又根本不同。
前三者都有目的,都想起树的因果关系,画家只是欣赏目前的树的本身的姿态,而别无目的。
所以画家所见的方面,是美的世界,不是真善的世界。
美的世界中的价值标准,与真善的世界中全然不同,我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏,却不顾问其实用方面的价值了。
所以一枝枯木,一块怪石,在实用上全无价值,而在中国画家眼里是很好的题材。
无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。
故艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界,平等的世界。
艺术家的心,对于世间一切事物都给以热诚的同情。
故普通世间的价值与阶级,入了画中便全部撤销了。
画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童,又同样地把自己的心移入乞丐的痛苦的表情中而描写乞丐。
画家的心,必常与所描写的对象相共鸣共感,共悲共喜,共泣共笑;倘不具备这种深广的同情心,而徒用手指的刻画,决不能成为真的画家。
即使他能描画,所描的至多仅抵一幅照相。
画家须有这种深广的同情心,故大艺术家必是大人格者。
艺术家的同情心,不但及于同类的人物而已,又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草,在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。
诗人常常听见子规的啼血,秋虫的促织,看见桃花的笑东风,蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来,这些都是诗人的疯话。
其实我们倘能身入美的世界中,而推广其同情心,及于万物,就能切实地感到这些情景了。
画家与诗人是同样的,不过画家注重其形式姿态的方面而已。
我们画家描一个花瓶,必其心移入于花瓶中,自己化作花瓶,体得花瓶的力,方能表现花瓶的精神。
我们的心要能与朝阳的光芒一同放射,方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞,方能描写海波。
这正是“物我一体”的境涯,万物皆备于艺术家的心中。
在这里我们不得不赞美儿童了。
因为儿童大都是最富于同情的。
且其同情不但及于人类,又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物,他们认真地对猫犬说话,认真地和花接吻,认真地和人偶玩耍,其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事,发现大人们所不能发现的点。
所以儿童的本质是艺术的。
换言之,即人类本来是艺术的,本来是富于同情的。
只因长大起来受了世智的压迫,把这点心灵阻碍或消磨了。
惟有聪明的人,能不屈不挠,外部即使饱受压迫,而内部仍旧保藏着这点可贵的心。
这种人就是艺术家。
西洋艺术论者论艺术的心理,有“感情移入”之说。
所谓感情移入,就是说我们对于美的自然或艺术品,能把自己的感情移入于其中,没入于其中,与之共鸣共感,这时候就体验到美的滋味。
我们又可知这种自我没入的行为,在儿童的生活中为最多。
他们往往把兴趣深深地没入在游戏中,而忘却自身的饥寒与疲劳。
《圣经》中说:“你们不像小孩子,便不得进入天国。
”小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去,但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
(选自丰子恺《静观人生》,有删改) 1.下列说法符合原文意思的一项是( )A.博物家、园丁、木匠所见的是真善的世界,无法如画家一样看见美的世界。
B.具备深广同情心的画家和诗人,能够成为大艺术家。
C.儿童是最富于同情的,其心比艺术家的心真切而自然得多。
D.感情移入就是将自我没入美的自然或艺术品中,体验到美的滋味,从而产生共鸣共感。
答案 B解析A项“无法”过于绝对。
C项与文意不符,原文说的是“儿童大都是最富于同情的”。
D项与文意不符,应当是先“产生共鸣共感”,然后“体验到美的滋味”。
2.从内容出发,最适合做选文标题的一项是( )A.如何成为大艺术家B.儿童的本质是艺术C.美与同情D.论艺术与同情答案 C解析A、B、D三项都过于片面,只概括了文章一部分的内容,不能作为标题。