氓PPT课件

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变 淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何 意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄 （huí ）从之，道阻且长。溯游从之 ，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未 晞。 所谓伊人，在水之湄（meí ） 。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游 从之，宛在水中坻（chí ）。 蒹葭采 采，白露未已。 所谓伊人，在水之 涘(sì )。 溯洄从之，道阻且右；溯游 从之，宛在水中沚(zhǐ)。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚，女子许婚 “将子无怒，秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意！
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百 》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经 》。
内容组成： 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法： 赋 比 诗经六义： 风 语言形式：
预习作业
正音及意义：
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女：温柔体贴、纯真热情。

对照
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣， 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？
于嗟女兮，无与士耽﹗
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也﹗
从痛苦的生活经历中， 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的， 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤， 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运，到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢？请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 （赋）
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 （兴） 句
于嗟女兮六句
（比）
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣，其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读
者联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺
桑之未落，其也沃若；桑之落矣，其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？
结论： 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子，应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至 于顿丘。
匪：通“非”，不是。
即：走近，靠近。（若即若 离）。 谋：指商量婚事。 子：您，先秦时表尊称。 涉：渡过。
至于：古义是到，直到；现 为递进关系连词。
译文：其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水，直到顿丘。

风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困 而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”，今人 多从之。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。