2017高中历史人教版必修一第一单元第1课《夏、商、西周的政治制度》导学案

2017高中历史人教版必修一第一单元第1课《夏、商、西周的政治制度》导学案

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第

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课 夏、商、西周的政治制度

在山西临汾洪洞县有一处国家AAAA级旅游景区——大槐树寻根祭祖园,它是全国最大的民间祭祖圣地。在寻根祭祖园内,很多人从不远万里的地方回来寻根祭祖,他们虔诚地找到自己祖先的牌位进行祭拜。你知道祭祖现象与中国古代哪一种政治制度直接相关吗?由此导入新课。

1.知识与能力:了解夏商时期的世袭制;理解分封制的目的、对象、主要内容和影响;理解和掌握西周宗法制的内容、特点及影响;探究中国早期政治制度的特点。

2.过程与方法:归纳教材相关叙述和补充历史材料,论从史出,总结中国早期政治制度的特点;结合图表理解大宗、小宗的关系;运用史料,联系现实,探究宗法制的历史影响。

3.情感、态度与价值观:通过学习中国古代早期政治制度,体会中华民族的政治智慧。理解宗法制与今天“认祖归宗”的关系,体会中华文明的悠久历史。

重点:西周的分封制和宗法制。

难点:中国早期政治制度的特点。

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1.首先从宏观上掌握中国古代早期政治制度的内容和特点,即王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制。

2.对于分封制和宗法制,采用分组探究的方法,掌握其实施的目的、内容和影响。

3.对于西周分封制、宗法制、礼乐制三者之间的关系,可以进行集体讨论,最后总结归纳。

1.引导学生构建夏、商、周三代的时空框架,认识“三代”在政治上的传承关系。

2.分封制和宗法制是概念性很强的内容,教学中教师要注意利用图片等史料来帮助学生理解和认识。

3.教学中应注意分析分封制和宗法制互为表里的关系,认识宗法制对古代中国社会的影响。

一、从禅让制到王位世袭制

1.夏朝:约公元前2070年,由禹建立。中国出现早期国家政治制度,禅让制被王位世袭制代替。

2.商朝:初步建立从中央到地方的行政管理制度。

二、等级森严的分封制

1.西周政权的建立与灭亡

公元前1046年,① 伐纣灭商,建立西周。公元前771年,诸侯割据兼并,王室衰微,外族入侵,周幽王被杀,西周灭亡。

2.西周的分封制

(1)分封者和被分封者:武王把一定的土地和人民分别授予王族、② 、古代帝王的后代。

(2)诸侯的权利和义务:受封诸侯有设置官员、建立武装、征派赋役的权利;有随从作战、拱卫王室、镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职的义务。

(3)分封制的作用:加强了西周的统治,扩大了统治区域,使西周成为一个强国;受封诸侯割据,王权衰弱,到春秋时期,形成③ 的分裂局面。

三、血缘关系维系的宗法制

1.性质:宗法制是用④ 关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 2017高中历史人教版必修一第一单元第1课《夏、商、西周的政治制度》导学案

3 / 12 2.最大特点:⑤ 。

3.宗法等级:按血缘关系的亲疏,形成了“周天子—诸侯—⑥ —士”的等级制度。

4.影响:宗法制是西周最为重要的政治制度。它保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于凝聚⑦ ,防止内部纷争,维护统治集团的稳定和团结。

四、中国早期政治制度的特点

王位世袭制、等级森严的分封制以及⑧ 所维系的宗法制。

【答案】 ①周武王 ②功臣 ③诸侯争霸 ④血缘 ⑤嫡长子继承制 ⑥卿大夫 ⑦宗族 ⑧血缘关系

1.“封建”多解

马克思主义史学家所说的“封建社会”是指地主阶级对农民阶级实行经济剥削与政治统治的社会形态。

西方学者及台湾学者认为“封建社会”是一种国家管理“制度”而不是一种“社会形态”,属于政治制度范畴。这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素,国王授予其公、侯、伯、子、男爵位。

在中国传统文献中,“封建”,即“封邦建国”,指的是分封制;而在日常生活中,“封建”则成为思想保守、拘于传统的代名词。

2.宗法制对后世的影响

(1)宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心,造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。

(2)受宗法观念的长期熏陶,国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。

(3)宗法制还影响着中国人的社会生活。例如:重男轻女;修族谱;后代继承父亲的“姓氏”。

(4)宗法制中的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”“自律盲从”等成为民族进步和发展的瓶颈。尤其是道德专制导致国人重人、治轻法治,严重阻碍了中国近代以来的民主法制进程。

1.王族、功臣、先代贵族都是分封制分封的主体吗?

【答案】 不是。只有王族才是分封的主体,体现了以血缘关系为纽带。

2.西周宗法制中的“嫡长子”就是年纪最大的儿子吗?

【答案】 不是。西周嫡长子继承制中的“嫡长子”是指正妻所生的长子。中国古代社会实行的是一夫一妻多妾制,而不是一夫多妻制。这个“一妻”就是正妻,“妾”所生的儿子即使岁数再大,也不能称之为嫡长子。

3.“大宗”一定“大”,“小宗”就一定“小”吗?

【答案】 不一定。大宗和小宗的划分是相对的,诸侯相对周天子为小宗,相对卿大夫为大宗。

1.在右图所示的等级序列中,下一级必须对上一级( )。

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A.贡献领土

B.承担义务

C.缴纳租税

D.提供兵源

【解析】 周代通过分封制形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”这一等级森严的统治秩序,该制度中下一级对上一级承担作战等义务,B项正确;A、D两项不符合史实;当时未出现租税,排除C项。

【答案】 B

2.中国人对父母的同辈的称谓非常多,比如伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大?( )。

A.分封制 B.宗法制 C.等级制 D.礼仪制

【解析】 材料中所提到的这些关系体现了血缘关系,而古代的宗法制就是以血缘关系为纽带建立的一种等级秩序。

【答案】 B

3.《左传》记载,西周初年,周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产。春秋初年,周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求丧葬费、“告饥”、“求车”。这一转变突出体现了( )。

A.周王室衰微

B.周王室受到各诸侯的摆布

C.鲁国国君服从周王的调遣

D.鲁国是当时实力最强大的诸侯国

【解析】 本题考查分封制的衰落。材料中从“责令”到“告饥”“求车”等,明显反映了周室的衰微。

【答案】 A

4.(选做)史书记载,晋武帝司马炎共有26个儿子,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子,另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见,晋武帝立太子是根据( )。

A.世袭制的父死子继原则

B.宗法制的嫡长子继承原则

C.君主制的集权独裁原则

D.禅让制的尚贤原则

【解析】 从“皇后劝说:‘立嫡以长不以贤’”中可以看出晋武帝立太子是根据宗法制的嫡长子继承原则。

【答案】 B

5.(选做)《礼记·大传》中有“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗”的描述。其中“百世不迁之宗”就是( )。

A.大宗的嫡长子 B.大宗的庶子

C.小宗的长子 D.小宗的次子

【解析】 宗法制规定了嫡长子继承原则,因此有“百世不迁之宗”的说法。

【答案】 A 2017高中历史人教版必修一第一单元第1课《夏、商、西周的政治制度》导学案

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互动探究一 分封制

材料一 周有天下,①裂土田而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者……迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后,②问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之……天下乖戾,③无君君之心……周之败端,其在乎此矣。

材料二 昔武王克商,成王定之。选建明德,④以藩屏周。

——《左传》

(1)材料一、二所述的政治制度是什么?其推行的目的是什么?

(2)依据材料一、二回答,分封制对西周政权起到了什么作用?你认为后世统治者可以效仿西周分封治国吗?

【学会读史】

[注释]①意指把土地像剖瓜一样分割开来,即实行分封制。

[注释]②鼎是我国青铜文化时期的代表,鼎的重不在于它的重量,而在于它所代表的地位和权力。鼎在古代被视为立国重器,是天子的象征,是国家和权力的象征。作为一个天子统治下的诸侯或者臣属,去查问天子的事物,就是越礼,被视为有非分之野心。这说明西周后期王室衰落,诸侯称强,天子的权威受到挑战,分封制遭到破坏。

[注释]③即不把天子看作天子。

[注释]④意思就是用同姓诸侯构筑一道屏障,来捍卫周天子的中央权威,反映了分封制实施的目的。

【探究引导】 第(1)问根据材料一中的“裂土田而瓜分之”可以回答第①小问;根据材料二中的“以藩屏周”可以回答第②小问。第(2)问第①小问结合所学知识回答分封制的作用;第②小问从分封制的局限性方面分析。

【参考答案】 (1)分封制。目的:对地方实行有效的统治,巩固奴隶制国家政权。

(2)作用:加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域,使西周成为一个延续数百年的强国。

不能。因为分封制下,诸侯有很强的独立性,如建立武装、征派赋役等。从长远来看,容易形成地方割据势力,不利于加强对地方的控制,不利于中央集权和国家的统一。

【归纳总结】 分封制的特点:(1)周王与诸侯以土地和人口为联系纽带;(2)层层分封,等级森严,带有宗族统治的色彩;(3)以宗法制为基础,以血缘关系为纽带。

【创新点评】 对于分封制,有学生认为这种制度不好,最终会导致诸侯割据,不利于中央集权。对这种观点,教师要充分肯定该学生的创新精神,同时也要指出:在周王室强大、诸侯弱小的时候,这种制度是有效的,但随着诸侯实力的增强、王室的衰弱,这一制度不利于中央集权是历史的必然,我们要一分为二地看待。

互动探究二 宗法制及其特点

材料 ①人道亲亲也。②亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重③社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,④百