论苏轼的辞赋创作

苏轼的文学成就

词作

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。 虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。 苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

1 苏轼文学创作及其影响 一．序论 1. 苏轼的人生观和创作道路。 二．本论 1. 苏轼的辞赋和古文。 2. 苏轼的诗。 3. 苏轼的词。 三．结论 1.苏轼的意义及影响。 内容提要：苏轼是我国宋代最为杰出的文学大家，他一生吸收了中国传统文化儒释道三家，从思想上加以组合，形成了一个三教合一的文化体，其文学成就更是人类的一宝贵财富，对后世影响深远。他是个多才多艺，性格多面，刚直、真诚、忘我、爱民的文人。他的创作涉及诗词古文辞赋，不仅在宋代民众中具有巨大的影响与号召力,对后世文化人格模式的形成也具有示范作用。 关键词：苏轼 文学创作 影响

2 苏轼文学创作及其影响 宋代文人有强烈的结盟思想，几乎每个时期都出现了领导风气的文坛盟主。不同时期的盟主之间还存在着类似禅门宗祖衣钵相传的继承关系。早在欧阳修主盟文坛时，他就明确表示把将来领导文坛的责任交付给年青的苏轼，并预言苏轼的成就将超过自己。苏轼对此当仁不让，他后来对门人宣称：“方今太平之盛，文士辈出，要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任付与某，故不敢不勉。异时文章盟主，责在诸君，亦如文忠之付授也。”（见李廌《师友谈记》）正是在这种背景下，北宋文学出现了一浪高于一浪的发展态势。苏轼没有辜负欧阳修的期望，宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。所以当后人说到宋代文学的最高成就时，会不约而同地把目光集中到苏轼身上。 苏轼的人生观和创作道路 苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗。父亲苏洵是古文名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。母亲程氏有知识且深明大义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。当苏轼２１岁出蜀进京时，他的学识修养已经相当成熟了。 苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。苏辙记述苏轼的读书过程是：“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！’ „„后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”（《亡兄子瞻端明墓志铭》）苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。他曾说“庄子盖助孔子者”，庄子对孔学的态度是“阳挤而阴助之”（《庄子祠堂记》）。他又认为“儒释不谋而同”、“相反而相为用”（《南华长老题名记》）。这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。 苏轼服膺儒家经世济民的政治理想，他２２岁中进士，２６岁又中制科优入三等（宋代的最高等），入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政且勇于进言。由于注重政策的实际效果，他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。他在外任时勤于政事，尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。甚至在贬到惠州后，他还捐助修桥二座。只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。他４４岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年更被一贬再贬，直到荒远的海南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦的生活。苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。 苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年。苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（《自题金山画像》）就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。苏轼被贬至惠州、儋州时，已是饱经忧患的垂暮之人，但创作激情仍未衰退，而且在艺术上进入了精深华妙的新境界。贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。 苏轼的古文和辞赋、四六 苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，认为韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”（《潮州韩文公庙碑》），又认为欧阳修 “论大道似韩愈”、“记事似司马迁”（《六一居士集叙》），都是兼从文、道

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目录

1.引言：介绍《过秦楼》的背景和意义

2.《过秦楼》的格律特点

3.《过秦楼》的格律对后世的影响

4.结论：总结《过秦楼》的格律价值

正文

《过秦楼》是我国北宋著名文学家苏轼的一首辞赋，描绘了秦始皇统一六国后的辉煌景象，展现了秦始皇的伟大功业。这篇文章将从《过秦楼》的格律特点以及其对后世的影响来分析这首辞赋的价值。

首先，我们来看《过秦楼》的格律特点。这首辞赋采用了长短句的形式，节奏鲜明，韵律优美。在句式上，苏轼巧妙地运用了对仗和排比，使得文章在表达上有极强的力度。例如：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这一句通过对仗和排比的手法，形象地描绘出秦始皇的英勇神武。此外，苏轼在文中还使用了大量的修辞手法，如比喻、夸张、对仗等，使得文章在表达上更具有感染力。

其次，我们来分析《过秦楼》的格律对后世的影响。这首辞赋的格律特点对后世的辞赋创作产生了深远的影响。许多后来的辞赋作家都受到了苏轼的启发，开始尝试运用对仗、排比等手法来丰富自己的作品。同时，《过秦楼》的韵律和节奏也为后世的诗歌创作提供了借鉴。许多诗人在创作时，都试图模仿苏轼的韵律和节奏，使得他们的作品更具有音乐性。

综上所述，《过秦楼》的格律价值在于其独特的韵律和节奏，以及对仗、排比等修辞手法的运用。这些特点不仅使得文章本身具有极高的艺术价值，还对后世的辞赋和诗歌创作产生了深远的影响。 第 2 页 共 2 页

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如下是有关苏轼的文学成就：

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。

（1）苏轼的古文和辞赋、四六的成就

①在文道并重的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。苏文的风格随着表现对象的不同而变化自如，如行云流水一样自然、畅达，文章气势雄放，语言却平易自然。苏轼的杂说、书札、序跋等议论文，善于翻新出奇，形式活泼，议论生动，往往是夹叙夹议，兼带抒情，以艺术感染力来加强逻辑说服力。苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。苏轼的笔记小品文也达到了极高的水平。

②苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作出了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。苏轼在四六中也同样体现出了行云流水的风格。

（2）苏轼诗的创作成就

①对社会的干预和对人生的思考。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。他的诗歌常常展现他从人生遭遇中总结的经验，从客观事物中见出的规律。苏诗还集中体现了苏轼乐观旷达的人生态度。

②对艺术技巧的娴熟运用和超越。苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手 第 2 页 共 3 页 成春。苏诗中的比喻生动新奇，层出不穷，用典稳妥精当，浑然天成，对仗则既精工又活泼流动，构思精巧，打破常规。

③有必达之隐而无难显之情。清人赵翼评苏诗说：“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。”（《瓯北诗话》卷五）苏诗具有极强的表现能力，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材，即使是十分难于处理的题材，也能化难为易，举重若轻。

④刚柔相济的艺术境界。苏轼对诗歌风格主张兼收并蓄，在创作中十分注意使阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节。苏诗中许多佳作已经做到了刚柔相济，从而呈现出“清雄”的风格。