朝鲜族舞蹈的文化传承与创新研究

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浅谈朝鲜民间舞蹈的审美意蕴

作者：尹佳鸽

来源：《音乐时空》2016年第04期

[摘要]朝鲜族是以农业耕种为主的少数民族，相比其他类型的少数民族而言，居住在东北方向的朝鲜族受汉文化的影响颇深，他们在接受汉族农耕文化影响的同时，也吸取了北方地区的舞蹈。朝鲜民间舞蹈结合本地区独有的历史环境与生活状态，形成自己特有的艺术特征与审美情趣。本文从朝鲜民族的文化背景、民族形象及心理等方面分析朝鲜民间舞蹈的艺术特色。

[关键词]朝鲜族舞蹈；审美意蕴；艺术形象

朝鲜族是以能歌善舞闻名于世的，传统朝鲜民间舞蹈由来已久，这个民族的人们将舞蹈与生活紧密的联系在一起，他们用毕生的精力和时间孕育出了民族的灵魂。这中间既有厚重的文化底蕴又有鲜明而富有美感的身体语言。朝鲜族舞蹈姿态优雅，时而苍劲有力，时而轻盈洒脱，动作柔中带刚，刚中带柔，传统民间舞蹈在保留的基础上又加以创新，它融合时代的特征，使朝鲜舞蹈不失原有的风韵典雅、含蓄细腻、柔和悠长等艺术特质。

一、朝鲜族民间舞蹈的概述

（一）朝鲜族的由来

朝鲜民族的祖先，大多在中国东北地区，传说中坛君时代的古朝鲜，还是貊貌、扶余、高句丽以及朝鲜半岛上的三韩，他们是歌舞类的民族。朝鲜民族有着久远的乐舞传统，时间可追溯到唐代和宋代，唐代乐舞兴盛，朝鲜族舞蹈不断的吸取着外邦的舞蹈，这些舞蹈与本民族传统的民间舞互为影响，具有深厚的历史积淀。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”等舞蹈形式的渗透，给朝鲜族舞蹈增添了别样的民族色彩，并且专长歌舞的古老风俗至今盛行不衰。

朝鲜民族的人们万众一心、勇敢的抵抗残忍的侵略者，历史上记载他们曾多次遭受外来侵略，战斗比比皆是。长期的反入侵斗争与抗暴斗争，使得朝鲜民族的性格更为坚忍和冷静，继而在民间舞蹈中的动作力度较强并且韧性的十足。女性舞蹈更以柔和优美见长，而且优美中蕴含着如男子一般的刚劲力量，归咎原因，大概是朝鲜女子的日常劳作辛苦，还有就是长期对抗敌人所致。至今，朝鲜民间仍然传承者民间集体舞，为了纪念斗争中死去的英勇烈士们，除此之外，朝鲜的民俗舞蹈也层出不穷。

2021-07文艺生活LITERATURELIFE

从朝鲜族“象帽舞”的研习中分析其文化及

“技艺”性特征

黄福营

（延边大学艺术学院，吉林延吉133000）

摘要院“象帽舞”是朝鲜族舞蹈中极具代表性的一种表演艺术形式，同时也是“农乐舞”中的最高表演形式，它是一种头带象帽，

摇动色彩缤纷的飘带为主。“象帽舞”具有悠久的历史，它以其丰富的内容、活泼优美的舞蹈和欢快的节奏而著称。所谓“观其

舞，知其德”，“象帽舞”它充分体现了朝鲜族人民在日常工作和生活中的欢乐,体现了朝鲜族人民活泼宽厚的民族气质。这种由

民族传统舞蹈的“技”和“艺”融合而成的舞蹈形式，也被纳入到了延边大学舞蹈专业的教学内容之中。作为专业院校的学生不仅

仅要单方面的学到“技”或“艺”，还更必须掌握“技”和“艺”相结合的艺术文化特征并进行学习和传承。本文分别分析了象帽舞的

“技”和“艺”，同时将两者相结合，对其意蕴文化价值进行阐述。

关键词：象帽舞；技艺性；发展

中图分类号：J722.22文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）20-0134-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.20.064

一、“象帽舞”的文化背景

据记载象帽舞早在高丽时期就已出现，相传当时人民在耕

作时为了防止被虎狼之类的野兽伤害，就把大象的毛插在人的

帽子上，然后随着左右摆动起到了威慑野兽的作用，之后在人们

的传承中不仅起到了实际的效应而且形成了一种节日的传统

———象帽舞。随着时代的发展和民族文化的碰撞，象帽舞在朝

鲜族自治州也广为流传。每逢秋收朝鲜族人民就会聚在一起载

歌载舞感谢上天的恩赐这种舞蹈称为“农乐舞”，而象帽舞是农

乐舞的一种，且是农乐舞“技艺”中最具表演形式之一，象帽舞也

是农乐舞的精华所在，其具有很高的技术性和艺术性。

据调查，1928年，吉林省汪清县已盛行农乐，1943年，在当

时的延吉县2区，在民间艺人禹尚学的率领下表演了《农乐舞》

其中就包含着象帽舞，此后在延边地区更加的盛行。20世纪50

关于朝鲜族民族打击乐组合“四物乐”的历史起源探析

摘要：朝鲜族的打击乐发展历史源远流长。“四物乐”是朝鲜民族家喻户晓的传统民族民间文化艺术，因节奏欢快有力等特点深得朝鲜族的喜爱。朝鲜族打击乐与音乐形式多种多样，有各种类型，如“盘坐式四物乐”、“游走式四物乐”、“立鼓”等，而“四物乐”是朝鲜族具有代表性的打击器乐组合之一。因此，本文重点研究朝鲜族朝鲜族民族打击乐组合“四物乐”组合“四物乐”的历史起源，从而使朝鲜文化得到有效传播。

关键词：朝鲜族；民族打击乐；"四物乐"；历史起源

引言：打击乐在朝鲜拥有悠久的发展历史，同时伴随着新时代的发展变得日益完善。各具特色的朝鲜族民族打击乐组合“四物乐”和在全球化的当今也逐步走向融合发展的趋势，在世界的音乐长廊里散发着其独有的魅力。随着社会的发展和时代的变迁，打击乐器也逐渐呈现出多元化发展趋势。

一、朝鲜族民族打击乐组合"四物乐"的历史起源分析

（一）历史背景

在朝鲜族民族打击乐组合的形成和发展过程中，历史背景是一个不可忽视的因素。历史上，朝鲜族作为一个独立国家曾经经历过多次战争和政治动荡，这些事件都对朝鲜族音乐产生了深远的影响。同时，随着时代的变迁和社会的发展，朝鲜族的音乐也在不断地发展变化着。在这样一个背景下，朝鲜族民族打击乐组合的诞生也就不足为奇了[1]。早在古代时期，朝鲜族就已经开始形成了自己的音乐文化体系，其中打击乐器是重要的组成部分之一。而在现代社会中，朝鲜族民族打击乐组合作为一种独特的艺术形式逐渐得到了广泛认可和推广。其历史渊源可以追溯到1978年前，“四物乐”来自于农民们曾经演奏的风物，风物派中的队列是很大的，他们是有两个部分组成的一队人在前一队人在后，拿着手中的乐器在大街上叫唱和游行。在这个时候，一些朝鲜族音乐家们开始尝试将不同的打击乐器进行融合，从而创造出了新的音乐风格即“四物乐”。从那时起，“四物乐”就成为了朝鲜族民族打击乐组合的重要组成部分。它以简单易学、富有表现力的特点吸引了越来越多的人群的关注。后来，随着社会的进步和科技的不断革新，“四物乐”也经历了一系列的变化和发展。如今，它是朝鲜族民族打击乐组合中的重要代表之一，被誉为中国少数民族音乐中的瑰宝之一。

国外有关本土传统舞蹈传承发展状况的研究

以‘Shang Yang Dance’为关键词在学术网站上检索，国外暂无与“商羊舞”直接相关的研究，检索到与“商羊舞”间接相关文献约有300篇。笔者搜集整理了关于某些国家本土传统舞蹈传承发展状况的描述。

吉尔伯特·默里先生在《希腊悲剧中的仪式》提到，他认为悲剧起源于一种仪式化的舞蹈。“一切跳舞，其起源都是宗教的”。舞蹈在土著中间是一种崇拜仪式，并且成为一切宗教祭祀所举行的仪式的一部分。根据杰文斯( Jevons) 的宗教史研究，宗教仪式可以分成三个阶段: 神圣动物崇拜的阶段、人祭仪式阶段以及模仿式的人祭仪式阶段。英国剑舞作为西方传统民间舞蹈的一支，其形态特征与历史文化具有特殊的研究价值。在余凯亮的《西方传统舞蹈中的仪式与艺术精神 ——以英国剑舞为例》中，作者从西方艺术美学的三条主脉络(模仿论、表现论和形式论）中对英国剑舞的功能与价值进行探究，同时提出大部分西方传统的民间舞蹈研究注重的是历史和文化价值。中国朝鲜族舞蹈和韩国舞蹈源于相同的脉络，但中国朝鲜族舞蹈的民俗之美相对浓厚，韩国舞蹈古典美因素相对浓厚一些。在当前，朝鲜民族舞蹈开始在传统与现代的交叉路上寻找新的发展契机，在掌握传统朝鲜族舞蹈的本质的同时，寻求民族的“根基”，顺应并传承时代发展，接受外来舞蹈艺术的科学体系原理，在传统基础上，创造出了自由、改革、独创性的作品。韩国从二十世纪七十年代开始制定具体的舞蹈行政政策，发展到现在韩国文化艺 术振兴院每年都会通过文艺年鉴记录韩国文化艺术界的发展现状，以此延续本国民族舞蹈文化的传承和创新发展。日本民间舞蹈一个突出特点就是民气很浓，就是说完全是人们出于自发的表演欲望和娱乐要求，日本官方对民间舞蹈也持扶持和支持态度，鼓励大企业为民间艺术捐资赞助，并成立了全国民间舞组织“日本民间舞蹈联盟”。在祭祀性舞蹈方面，日本的“能乐”与中国的“傩舞”有着密切的联系，“能乐”在日本的历史上是发展比较早的一个艺术品种。它的鼎盛时期在日本的桃山时代 (就是中国的宋元时期)。后来 “能乐”又分离出“能狂言”和“能谣曲”，而且加入了民间传说和小故事，使舞蹈在原有的基础上加入了戏剧情节和人物特色，可以看出，日本对民间艺术传承保护的做法是：开掘-整理-保留-完善-发展。