《柳子厚墓志铭》教案

昌黎墓誌第一 古今墓誌第一——韩愈《柳子厚墓志铭》解读

昌黎墓誌第一 古今墓誌第一——韩愈《柳子厚墓志铭》解读墓志铭这种文体，是记载死者的世系、爵里，生平及卒葬年月与子孙状况，刻凿于石、埋入坟墓以资纪念的。墓志铭一般分两个组成部份：前面叙事的为“志”，后面缀以韵语，称为“铭”。韩愈和柳宗元，都是中唐时期著名文学家、思想家和政治家。虽然两人在哲学观点和政治观点上稍有龃龉，但在文学主张上却遥相呼应，同为唐代古文运动的旗手。两人私交也颇深，友情笃厚。元和十四年(8l9)柳宗元死于柳州，韩愈撰《祭柳子厚文》，称赞其文才，悲悯其遭遇。元和十五年(820)七月韩愈53岁 在袁州刺史任上又写了这篇墓志铭。是韩愈晚年作品中脍炙人口的名作。这倒并非因为它是一位古文运动倡导者给另一位古文运动大名人写的墓志铭，以“名”来吸 引人，而是在文章里体现了韩愈对朋友的公允并充满了真挚的友情。正因如此，在韩愈生平为人写过的不少墓志铭中，唯《柳子厚墓志铭》这一篇不同于一般的应酬 敷衍，而是一篇真情发自肺腑、字句精心结撰的力作。全文共分六节。第一节叙述柳宗元的家世，着重突出先人的德操，用以衬托柳宗元的为人。“子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑷俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权贵失御史，权贵人死，乃复拜侍御史，号为刚直，所与游皆当世名人。”讳宗元：名宗元。讳有“避”的意思。古人尊敬死者，忌讳直呼其名。讳某，意思是某字本应避讳。墓碑、墓志上对死者通常要称名称官衔，因柳宗元是老友、好友、朋友平昔以字相呼，所以韩愈在这儿也称他的字而不用衔名。拓跋魏侍中：拓跋是姓，用以区别于三国时的曹魏。拓跋魏即北魏，因为皇室是鲜卑拓跋氏，所以可叫拓跋魏。侍中是当时显要的官职，号称“小宰相”，柳宗元祖先任此职，说明柳家是北魏以来的士族，并非如有些人说是什么新兴的庶族。济阴公：柳庆在拓跋魏时封平齐公，其子柳旦，北周中书侍郎，封济阴公(据《隋书.柳旦传》记载)。奭：柳奭，字子燕，柳旦之孙，与柳宗元高祖子夏为兄弟，宗元应称高伯祖，非曾伯也。高宗时为中书令(即宰相)，高宗王皇后的外祖父。后来高宗要废王皇后立武则天为皇后，遭韩瑗和褚遂良反对，武氏诬柳奭和韩、褚谋反，被杀。皇考：指死去的父亲柳镇。皇，对先人的敬称。考，父已死称“考”。事：侍奉。弃：这里指辞官。求为江南令：柳镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿在江南西道(宣城)作县令。以不能媚权贵失御史：柳镇曾迁升殿中侍御史，因得罪权贵窦参，被贬为夔州司马。后窦参获罪贬死，柳镇又升任侍御史。所以说“复拜”。这 节意为：子厚讳宗元。七世祖庆，是拓拔魏的侍中，封济阴公。高伯祖奭，是唐朝的宰相，和褚遂良、韩瑗都因得罪了武后，冤死在高宗朝。皇考讳镇，为了侍奉母 亲放弃太常博士的官职，请求到江南去做县令，以后又因不愿讨好权贵，丢掉御史的官职，权贵死后，才再出任侍御史，以刚直著称，所往来的都是当世的名人。第二节写柳宗元少时的才气和成名后的声誉，高度评价其才学。这与下文写他失意被贬的遭遇形成鲜明的对比。“子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。儁杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交；诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。”逮其父时：在他父亲在世的时候。逮，及。柳镇死于贞元九年，时柳宗元二十一岁。能取进土第：贞元九年柳宗元中进土。崭然见头角：意谓表现出超群的才能。崭然，突出、高峻的样子。有子：有光耀门庭之子。其后以博学宏词授集贤殿正字：贞元十二年(796年)，柳宗元中博学宏词科，后二年，授集贤殿正字。集贤殿，全名为集贤殿书院，是收藏整理图书的机构。正字，校正书籍的官。儁杰廉悍：有才华有独特见解，并有风骨讲气节。儁同俊。廉悍，精警而有力，高出于常人。出入：出，是说他的议论自经史百子而来，有根据。入，是说他对经史百子深有研究。百子，犹百家。踔厉风发：形容议论时气势很壮，滔滔不绝。踔厉，腾跃、奋起的样子。率常屈其座人：经常使同座人为之折伏。率：一般，常常。交口荐誉：众口一辞予以推荐，赞誉。这 节意为：子厚从小就精悍机敏，无所不通晓。当他父亲在世时，他年纪虽轻，已经很成熟，能够举进士及第，崭然显露头角，大家都说柳家有个好儿子了。以后中博 学宏词科，任集贤殿正字。他才智出众而有风骨讲气节，议论起事情来征今博古，出入经史百家，精神振奋意气风发，经常使在座的人屈服，名声大振，人们都仰慕 他、和他结交，诸公权要，争着要他投到自己门下，众口一辞地给他推荐赞誉。第三节写柳宗元的被贬和贬后情况。作者写他贬官居闲期间益自刻苦为文，还通过记述他在柳州的政绩，表现其政治才能；通过写经他指点的学士文章“悉有法度可观”，进一步从侧面烘托其文学才能。“贞 元十九年，由蓝田尉拜监察御史，顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览为词章，泛滥停蓄，为深 博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：‘是岂不足为政邪！’因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其浴以

《柳子厚墓志铭》教案

第一章：课文简介

1.1 背景知识

了解作者柳宗元：字东野，唐代文学家、思想家，被誉为“古文运动的领袖之一”。

了解《柳子厚墓志铭》的写作背景：柳宗元为其好友子厚所作的墓志铭，反映了柳宗元对子厚的深厚友谊以及对人生、命运的感慨。

1.2 课文梗概

简介课文的主要内容，包括子厚的生平事迹、人格特点以及柳宗元对其的评价。

1.3 教学目标

了解作者和课文背景，把握课文主题和情感。

分析课文结构，掌握关键语句和词汇的含义。

培养阅读和理解文言文的能力。

第二章：作者介绍

2.1 柳宗元生平简介

介绍柳宗元的家世、生平事迹、文学成就及其在文学史上的地位。

2.2 柳宗元的文学思想

分析柳宗元的文学思想，如反对骈文、提倡古文等。

2.3 柳宗元与韩愈的关系

介绍柳宗元与韩愈的友谊，以及两人共同倡导的古文运动。

第三章：课文解读

3.1 课文逐句解析

分析课文每一句的意思，解释生僻词语和句式。 3.2 重点词汇和句式讲解

讲解课文中的重点词汇和句式，如“其为人也孝悌”、“至于信友，情好绸缪”等。

3.3 课文内容讨论

引导学生讨论课文内容，理解柳宗元对子厚的评价和感慨。

第四章：问题讨论

4.1 柳宗元为何写作《柳子厚墓志铭》？

引导学生思考柳宗元写作《柳子厚墓志铭》的原因，理解其对子厚的深厚友谊。

4.2 柳宗元对子厚的评价有哪些方面？

分析课文中柳宗元对子厚的评价，包括子厚的人格特点、品行等。

4.3 《柳子厚墓志铭》在古文运动中的地位和影响？

探讨《柳子厚墓志铭》在古文运动中的地位和影响，以及其对后世文学的影响。

第五章：拓展阅读

5.1 推荐阅读柳宗元的其他作品

推荐阅读柳宗元的其他作品，如《江雪》、《渔翁》等，以加深对柳宗元文学风格的理解。

5.2 比较阅读与其他文学家的作品

比较阅读柳宗元与其他文学家的作品，如韩愈、杜甫等，探讨其间的异同。

5.3 引导学生进行文学创作

引导学生进行文学创作，如写一篇以《柳子厚墓志铭》为灵感的短文或诗歌，以培养学生的文学创造力。

《柳子厚墓志铭》教案

教学目旳:

1在疏通文意旳基础上理解墓主毕生重要经历和事迹, 掌握墓志铭旳一般格式。

2抓住论述墓主事迹旳精彩语段, 理解文章夹叙夹议旳写法特点。

3领略作者概括旳“士穷乃见节义”旳生活哲理和“文穷而后工”旳艺术规律。

４理解有识之士在封建社会旳倾轧中生存旳痛苦和愤慨。

教学重点:

１读懂文句,理解文章思路, 掌握墓志铭旳一般格式。

2结识文章夹叙夹议旳写法特点。

教学难点:

领略作者概括旳“士穷乃见节义”旳生活哲理和“文穷而后工”旳艺术规律。

教学措施:

多媒体教学

教学过程:

导入面对亲人、朋友旳逝去,除了伤心、流泪, 尚有什么方式可以寄托我们旳哀思呢?这是我想到了一种词“长歌当哭”, 用歌咏诗文来体现对逝者旳缅怀, 这是祖先留传给我们旳一种祭祀亡灵旳方式,《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》等等,在这些饱蘸伤痛与泪水旳一篇篇祭文中,有这样一篇祭文被称作“古今墓志第一”, 这就是韩愈哀悼柳宗元旳《柳子厚墓志铭》。

为什么韩愈旳这篇祭文被称作“古今第一”,相信通过这一课旳学习研讨后,同窗们自然会得出满意旳答案。在我们学习这篇课文之前,先翻开学案导学设计第２1页,完毕7——9题（15分钟）

解题: 墓志铭, 是古代文体旳一种,刻石纳入墓内或墓旁,

表达对死者旳纪念,以便后人稽考。一般分为两部分: 第一部分是序文, 记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”,多用韵文,表达对死者旳哀悼和赞颂。这一篇墓志铭旳铭文极短, 是一种变格。

柳宗元(公元773年—公元8),字子厚, 汉族,河东人（现山西运城永济一带）人,唐宋八大伙之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”, 因官终柳州刺史,

又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”, 与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

初三:柳子厚墓志铭

柳子厚墓志铭（节选）

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是

[1][2][3]岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱

[4]，约不时[5]赎，子本相侔[6]，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣[7]，足相当，则使归其质。观察使下[8]其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州[9]。子

厚泣曰：“播州非人[10]所居，而梦得亲[11]在堂，吾不忍梦得之穷[12]，无辞以白其大人。且万无母子俱往理！”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐[13]，诩诩[14]强笑语以相取

[15]下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷井，不引一手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄[16]所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！

注释：

[1]为政：做出政绩。[2]教禁：教谕和禁令。 [3]顺赖：顺从信赖。 [4]质钱：典当，抵押。 [5]不时：不按时。 [6]子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu）：相等。

[7]书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。 [8]观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下：推行。 [9]播州：今贵州绥阳县。 [10]人：中原人。[11]亲：母亲。 [12]穷：困窘。 [13]征逐，往来频繁。 [14]诩诩：夸大的样子，讨好取媚的样子。[15]相取下：相互取悦。[16]夷狄：这里指野蛮人。

阅读演练

1. 解释下列语句中的加点词。