自然观的发展历程

自然观与自然科学发展的关系

根据百度百科的解释，自然观就是对自然界的总的看法，是世界观的组成部分。在学术上，自然观是一个哲学上的概念，抛开物质和意识，唯物和唯心的立场不谈，个人认为自然观可以理解成一个人对待自然的态度，这里的自然可以理解成我们的生活环境。如此，拥有一个正确的自然观，不仅有助于保护已经被人类破坏的千疮百孔的环境，而且也将有助于自然科学的发展。说到自然科学，是一个很高深也很宽泛的概念。就个人简单理解，自然科学是一门研究自然的学科，不仅仅为人类解释一些自然现象，而且为人类的行为提供理论指导，因此自然科学的发展有助于人类形成正确的自然观。由此可见自然观与自然科学的发展是一种辩证的关系。

一方面，自然科学的发展，自然科学知识的丰富，可以让人类更了解自然，明白自然现象的原理。从而意识到人类的哪些行为或日常生活中的哪些行为会对自然环境造成破坏，而哪些行为有助于保护与人类生活息息相关的环境，增强人类保护环境的意识。同时，自然科学的发展可以为人类的社会实践提供理论指导，促进人与自然的和谐共处，推动可持续发展。在此过程中，人们也会逐渐形成一种正确的自然观，不是畏惧自然，也不是奴役自然，而是与自然和平共处。

另一方面，形成正确的自然观，有助于人类在开发利用自然环境的同时更加关注如何保护自然环境，如此会为自然科学的发展提供更多的研究课题，从而促进自然科学的发展。此外，实践是检验真理的唯一标准，只有在实践中切实可行的理论才会是正确的理论，由实践中引发的课题也是最值得关注和研究的。错误的自然观必定会被自然科学所否定，得不到长期的发展。就拿与自然的关系来说，在工业文明时代，人类坚信人定胜天，于是不择手段向自然索取，最终，大自然用他自己的方式惩罚了人类，由此人类认识到了人定胜天的自然观是错误的。随着自然科学的发展，人类逐渐意识到只有人与自然和谐发展，才能取得双方的互赢，所以在信息文明时代，我们倡导的是和谐，是人与自然和平共处。

第二章 辩证唯物主义自然观的发展：

系统自然观

第一节 现代自然科学的发展和系统自然观的产生

一、现代自然科学革命概况

20世纪的科学革命广泛地发生在宇观、宏观、微观三大层次上：

由相对论表征的科学革命是关于高速及宇观领域的；

由量子力学和分子生物学表征的的科学革命是关于微观领域的；

由分形理论、混沌理论等一系统学科表征的科学革命，则是介于两者

之间的宏观领域的。

二、系统科学

20世纪40年代末创立的控制论、信息论、系统论等，是把研究对象

作为组织性、复杂性的系统，从整体上把握其规律性并实际处理这类系

统的科学。

（一）控制论

1948年，美国数学家诺伯特·维纳发表了专著《控制论（或关于在动

物和机器中控制和通讯的科学）》，这是控制论的奠基性著作，它标志

着这一新兴学科的诞生。此后，控制论向各个领域渗透，相继出现了工

程控制论（钱学森1954年发表《工程控制论》一书，是奠基性著作）、

神经控制论、经济控制论、社会控制论、大系统理论、智能控制等分

支。

2.系统是自然界物质存在的普遍形式

①整个自然界是一个大系统。

②自然界所有物质客体都自成系统。

③自然界物质客体互成系统。

二、自然界物质系统的基本特点

1.物质系统的开放性。是指物质系统与外界环境的物质、能量、信息有

着密切联系与交换的一种状态。

2.物质系统的动态性。是指自然界物质系统所具有的运动、发展、变化

的过程。

3.物质系统的整体性。是指系统的诸要素按一定的方式构成的有机整

体。

4.物质系统的层次性。是指构成物质系统的要素的等级和地位。

三、自然界物质系统的结构层次

1.自然物质系统的结构和功能① 同时态的相对稳定的空间结构；

② 历时态的运动演化的时间结构。

2.自然界物质系统层次的立体网络结构图景

①非生命世界的结构层次

基本粒子-原子-分子-化合物-凝聚态物体-行星-行星系-恒星-恒星系-星

系，星系团，超星系团，总星系。

②生命世界的结构层次

生物大分子-细胞-组织-器官-个体-种群-生态系统-生物圈。

浅谈自然观的形成与发展

信息工程学院

160304270213

归振翔

浅谈自然观形成与发展

自然观是人对自然认知的总和，也就是人们对自然界的看法，对人和自然关系的看法。人们在想自然是什么？人们常常是从经验科学的角度来回答这个问题，多从物理生物化学的层面来解释自然。人类在不同文明阶段对人与自然关系的认识最终都可以追溯到对“自然是什么”问题的解决。然而自然观的认识大体包括人们关于自然界的本源、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法。自然观是世界观的组成部分，唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础。我国现行的哲学和哲学史出版物， 把自然观简单的划分为“朴素唯物主义的自然观”、“形而上学 唯物主义的自然观”、“唯心主义的自然观”和“辩证唯物主义的自然观” [1]

在原始社会，由于生产力低下，科技水平非常有限，人们的智力水平也不是很高，所以人们的认识能力也比较低。因此，人们对自然界的一些变化既不理解，又无能为力。这不能不引起人们思想上的种种迷茫，往往用虚幻的想象去填补当时经验和知识所无法回答的空白，就出现了许多神话传说。因此，在那个时代，无论是在西方还是在中国，人类所持的自然观都寓于神话或原始宗教之中。神话是远古人类对世界的起源、自然现象以及人类社会生活的初步理解，它以故事和传说的方式世代相传。在西方有《神普》和《荷马史诗》等，在中国则有《山海经》和《淮南子》等。神话或原始宗教的自然观，主张存在着超凡世界，即现实的自然界与超自然的世界的划分。任何神话和原始宗教都主张，既存在着一个包括人和社会的现实的客观自然界，又存在一个各种神和鬼魂居住的超自然世界。相信自然界存在着秩序，而且这种秩序是超自然“实体”干预的结果。在神话和原始宗教那里，自然界不是处于变幻莫测的混沌状态，而是被划分为一些明确的区域，划分为一些行动的范围。其中，每一区域和范围都由一个专门的神来统辖，从而显得井然有序，主张人能够凭借精神力量去调节和控制自然力。这是神话和原始宗教自然观的核心观念，认为人类可以通过祈祷、赞颂、占卜、祭祀、图腾崇拜等复杂的仪式活动，来达到人与神灵的沟通，并借助神力来实现自己的目的。人的力量就在于人与超自然神力恰当联系和合作，人类通过服从自然力的方式达到控制和调节自然的目的。

1 第二章 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观

系统自然观是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。本章力求概括和总结20世纪以来自然科学发展的重大成果，论述系统自然观产生的自然科学基础、系统自然观的基本观点及其思维方式，展现自然界的系统存在方式和演化的不可逆性与序向，揭示自然界演化的自组织机制和循环发展的无限性。

第一节 现代自然科学的发展和系统自然观的产生

一、系统自然观产生的现代自然科学基础

1．现代自然科学革命概况

19世纪末20世纪初，由于发生了物理学的革命，自然科学进入了一个新的历史阶段即现代自然科学发展阶段。这场革命起源于19世纪末的经典物理学危机。物理学经典理论体系的建立，曾使不少科学家认为，物理学的主要框架已经构成，剩下的工作只是把一些物理常数测得更准确，并将一些基本定律应用于各种具体问题。然而，正当他们认为物理学已到了顶峰而陶醉于“尽善尽美”的境界时，物理学的晴朗天空中却出乎意料地出现了“两朵乌云”，这就是当时用经典物理学理论无法解释的迈克尔逊一莫雷实验和黑体辐射实验。20世纪初，爱因斯坦、普朗克等科学家在解决新实验事实同旧理论之间的矛盾的过程中，创建了以相对论和量子力学为支柱的现代物理学理论体系。之后，以物理学革命为先导，涌现出了分子生物学、控制论、系统论、信息论、耗散结构理论、协同学、超循环理论、分形理论、混沌理论等一系列在自然观上具有根本变革性质的新学科、新理论。

20世纪的科学革命广泛地发生在宇观、宏观、微观三大层次上，使整个自然科学形成一个前沿不断扩大的多层次的综合的整体。概要说来，由相对论表征的科学革命是关于高速及宇观领域的；由量子力学和分子生物学学表征的科学革命是关于微观领域的；由分形理论、混沌理论等一系列学科表征的科学革命，则是介于两者之间的宏观的领域的。它们分别从观、微观、宏观三大层次上揭示了自然界的本质和规律。