关于尼采的作文素材
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关于尼采精神三变的作文
《尼采精神三变与我的生活小事》
嘿呀,今天咱来说说尼采精神三变。
就说有一次啊,我去参加一个比赛。
刚开始呢,我就像那骆驼,背着重重的压力,觉得自己一定要做到最好,要承担起所有的期望。
我努力准备呀,没日没夜的,心里就想着可不能让大家失望。
到了比赛现场,哇,那紧张的哟,感觉心都快蹦出来了。
但慢慢地,我突然就有了点狮子的感觉。
我告诉自己,怕啥呀,我得勇敢地冲,不能退缩。
于是,我放开了胆子,尽情地发挥。
在比赛过程中,我遇到了一些难题,这时候呀,我好像又开始向孩子转变了。
我不再那么死板,而是用一种很天真的方式去看待这些问题,咦,还真别说,突然就有了新的思路。
最后比赛结束啦,不管结果咋样,我觉得自己经历了这尼采精神三变呢。
从开始的压力山大,到中间的勇敢无畏,再到后来的灵活应变。
这就像我们的生活呀,有时候要像骆驼一样能吃苦,有时候要像狮子一样有勇气,有时候又得像孩子一样保持那点纯真和好奇。
哎呀,尼采精神三变,还真挺有意思的呢,在生活中处处都能体现呀!以后我可得好好琢磨琢磨,让自己变得更棒!嘿嘿!。
处世之道尼采作文600字
在处世中,尼采给出的建议是非常明确的,他主张用生活的态度,来反对一个融入社会的人们,他们被迫分享共同的价值观,而又无法改变他们的道德价值观,摆脱传统的奴役和束缚。
这反映出尼采处世之道中最重要的一份态度,即要自己活出自我,不要拘泥于某种形式的权威,而是要按照自己的意志,探索真理,力求自我成长,在探究真理、寻求精神提升的同时,获得真正的自由和自我实现。
另一方面,尼采也强调,在处世之道中,要恪守道德和行为准则,不能道德混乱或贪婪自私。
他以命运之神的形象和传统把持着,提醒人们,无论你怎样活,都会受到命运的重担,所以要珍惜生命的每一刻,要记住自己的职责,按照自己的才艺,以正确的诚实,勇敢地担当责任,为自己的使命而努力。
此外,尼采在处世之道中,也强调要具有洞察力,能够客观地观察自己周围的环境与人们,从中发掘有价值的资源,有效地利用他们,以达到更大的目标。
他还说明,要发展独立思考,不要拘泥于任何模式,而是要在处世之道中,追求更高的精神境界,去进行反思,更加深刻理解生活的真谛,最终获得智慧和审美的美好。
总之,尼采的处世之道也是一种精神境界。
无论你所处的文化,都不能割断人与人之间的联系,服从传统契约,也不能消灭自我、消磨日常生活,而是要坚持积极的想法,经验各种情感,最终用坚韧的精神,去拥抱快乐、重塑大地的景色、振奋人心的灵魂,真正地获得自我意义的追求。
尼采半山腰范文作文尼采半山腰范文:在尼采半山腰,我看到了一种不同寻常的景象。
这里的山谷深邃,风景宜人,仿佛置身于仙境一般。
站在山腰上,我感受到了一种莫名的宁静和力量,仿佛心灵得到了净化,思绪也变得清晰起来。
尼采曾说,“在半山腰上,我才找到了我的自由。
”这句话让我深有感触。
在这个喧嚣的世界上,人们总是被各种琐事所困扰,很难找到内心的宁静和自由。
但是站在尼采半山腰上,我感受到了一种与世隔绝的宁静,仿佛所有的烦恼都被抛在了脑后,只剩下了一片清净的心灵。
站在半山腰上,我感受到了大自然的力量。
山谷深处,一条清澈的小溪缓缓流淌,仿佛在诉说着大自然的神奇和美丽。
远处的山峰在阳光的照耀下闪着银光,仿佛在向人们展示着自己的壮丽和伟大。
站在这里,我感受到了大自然的力量,也感受到了自己的渺小。
在这片宁静的山谷中,我学会了放下自己的骄傲和自负,学会了敬畏大自然的伟大和神奇。
尼采半山腰给了我一种不同寻常的体验。
在这里,我找到了内心的宁静和自由,也感受到了大自然的力量和美丽。
站在半山腰上,我仿佛找到了一个与世隔绝的乐园,这里没有喧嚣和烦恼,只有一片宁静和美丽。
在这里,我学会了放下自己的骄傲和自负,学会了敬畏大自然的伟大和神奇。
这次经历让我深刻地感受到了尼采的思想,也让我对生活有了更深刻的理解。
站在尼采半山腰上,我仿佛找到了内心的归宿。
这里的宁静和美丽让我感受到了一种与世隔绝的力量,也让我对生活有了更深刻的理解。
在这里,我学会了放下自己的骄傲和自负,学会了敬畏大自然的伟大和神奇。
这次经历让我对尼采的思想有了更深刻的理解,也让我对生活有了更深刻的感悟。
站在尼采半山腰上,我仿佛找到了内心的归宿,也找到了生活的意义。
尼采精神三变材料作文尼采在中提出了精神三变的理论,即从骆驼到狮子,再到孩子。
这三种精神状态的转变,其实在我们的生活中处处都有体现。
就拿我前段时间参加的一次登山活动来说吧。
那座山不算特别高,但对于久未锻炼的我来说,也颇具挑战。
一开始,我就像一只负重前行的骆驼。
我背着大大的背包,里面装满了各种可能用到的东西,水、食物、雨衣、急救药品等等,沉甸甸的,压得我肩膀生疼。
我一步一步地往上爬,心里想着一定要登顶,这仿佛是我给自己设定的一个必须完成的任务,就像骆驼在沙漠中驮着沉重的货物,默默地承受着,不敢有丝毫的懈怠。
山路崎岖不平,有的地方还布满了碎石和荆棘。
每走一步,我都要小心翼翼,生怕一不小心就摔倒受伤。
汗水不停地从额头流下来,迷住了眼睛,衣服也早已被汗水湿透,紧紧地贴在身上,那种难受的感觉,现在想起来都还觉得不舒服。
但我还是坚持着,一步一步地往上爬。
因为我觉得,这是我应该做的,就像骆驼,无论多么艰难,都要完成自己的使命。
然而,爬了一段时间后,我开始感到疲惫不堪。
看着那似乎永远也爬不完的山路,我心中渐渐升起了一股无名的怒火。
我不再甘心像骆驼那样默默地承受,我想要反抗,想要摆脱这沉重的负担。
这时,我感觉自己变成了一头狮子。
我大声地怒吼着,把背包里一些不太重要的东西都扔了出去,感觉一下子轻松了许多。
我加快了脚步,不再像之前那样小心翼翼,而是充满了力量和勇气,不顾一切地向上冲。
我跳过了那些碎石和荆棘,不再害怕摔倒受伤。
我的心中只有一个念头,那就是登顶,不管付出什么代价。
在这个过程中,我不小心摔倒了好几次,腿上和手上都划出了一道道口子,鲜血直流。
但我根本不在乎,只是随手擦了擦,继续前进。
终于,我快要到达山顶了。
此时的我,已经精疲力竭,但心中却充满了喜悦和成就感。
当我站在山顶,俯瞰着脚下的美景时,我突然感觉到自己又发生了变化。
我变成了一个孩子。
我像孩子一样欢呼雀跃,忘记了所有的疲惫和伤痛。
我在山顶上奔跑着,笑着,感受着风从脸上吹过的感觉,那种自由自在的感觉,真的太棒了!我躺在草地上,看着蓝天白云,心中无比的宁静和快乐。
尼采人生三境界作文尼采,这位哲学界的狂人,提出了人生的三种境界,让我们在这纷繁复杂的世界里,仿佛找到了指引前行的明灯。
先来说说这第一境界——骆驼。
骆驼意味着什么?是负重前行,是默默忍受,是无条件地接受外界赋予的一切。
就像刚踏入社会的我们,懵懵懂懂,身背家人的期望,社会的压力,像骆驼一样驮着沉重的包袱,一步一步艰难地走着。
我想起了自己刚毕业找工作那会儿,真可谓是像骆驼一样。
每天早早地起床,挤着沙丁鱼罐头般的地铁,手里还拿着准备好的简历。
面试一家又一家公司,遭受着各种拒绝和冷眼。
有时候,为了一个看起来还不错的机会,在炎炎烈日下奔波,汗水湿透了衬衫,心里却还怀揣着那一点点的希望。
记得有一次,去一家大公司面试。
我精心准备了好久,提前了解了公司的业务,复习了相关的知识。
到了那里,发现竞争的人多得超乎想象。
排队等待的时候,心里紧张得像揣了只小兔子。
终于轮到我进去,面试官一脸严肃,问题一个接一个地抛过来,我努力保持镇定,回答得口干舌燥。
可最后,还是收到了那封冷冰冰的拒绝邮件。
当时的我,真的觉得无比失落,觉得自己就像那只负重的骆驼,不知道什么时候才能找到属于自己的绿洲。
但正是这段像骆驼一样的日子,让我学会了忍耐,学会了承受压力,也让我明白了生活的不易。
接着是第二境界——狮子。
狮子代表着勇敢地反抗,主动去争取自己想要的。
当我们在生活的磨砺中渐渐成长,积累了一定的经验和力量,就不能再像骆驼那样一味地顺从,而是要像狮子一样,敢于发出自己的声音,为自己的权益和梦想而战。
我有个朋友,之前在一家小公司工作,老板总是随意加班,还不给加班费。
一开始,朋友像大多数人一样,选择了默默忍受。
但后来,他实在受不了了,决定要改变这种状况。
他鼓起勇气,和老板据理力争,提出了自己的诉求。
老板当然不高兴,但朋友毫不退缩,坚定地维护自己的权益。
最后,老板不得不做出了一些改变,朋友也为自己争取到了应有的尊重和待遇。
这就像成为狮子的过程,需要勇气,需要决心,需要不怕面对困难和挑战。
尼采刺耳语录作者丨尼采《快乐的知识》仔细分辨隐藏在长处背后的东西。
客气,不让任何人感到难受,尽可能不给别人添麻烦。
从表面上看来,这类人能为周围人着想,拥有公正的品性。
然而,即便他们是出于胆小,也会采取同样的行动。
所以,即便是长处,也要仔细分辨长处的根源是从何而来。
胜利无偶然,胜利者绝不相信偶然,无一例外。
即便他们谦虚地说,自己的成功只是出于偶然。
胆怯,就是毁灭。
“啊,前面已经没有路了。
”这么一想,原本存在的前路,也会突然消失不见。
“危险!”这么一想,就失去了安全之处。
“就这么结束吧……”想到这里,你的一只脚就踏进了通往终点的入口。
“怎么办啊……”想到这里,你便会错失最好的处理方法。
总之,胆怯便意味着失败与毁灭。
对手太强,困难太多,状况太差,扭转败局的条件没凑齐……这些都不是你失败的理由。
当你心怀恐惧,变得胆怯时,就等于主动选择了毁灭与败北的道路。
看不起人,是因为内心虚弱,而不是内心强大。
凡事喜欢走极端,摆出夸张态度的人,都有些虚荣心。
他们想让自己形象更加高大,告诉别人自己很有能力,自己是一种特殊的存在。
其实他们的内心空空如也。
被小事牵着鼻子走的人,看似细腻,实则心怀恐惧。
他们畏惧自己会失败,或是觉得凡事只要有他人参与就会遇到麻烦,打从心底里看不起别人。
很多时候,我们看到的只是情绪而非事实。
许多人并未看到事物或状况的本质。
他们拘泥于自己对事物的想法与执著,看到的只是自己对状况产生的感情或胡思乱想。
其实,他们只是把事物和状况藏在了自己身后。
看透反对之人的心理,反对某项提案的人中,极少是有根有据的。
大多数人反对的,是陈述提案时的口吻与说法,或是说话人的性格与氛围。
只要知道了这一点,自然而然就会明白如何才能让更多人站在你这边。
表现手法、说明方法、琢磨口吻……这些都是技术上的问题。
而陈述者的性格、容貌、人品与生活态度等等,则无法用技术来改变。
在毁灭敌人前,再想一想,你想抹杀你的敌人吗?你真的想好了吗?你真的要毁灭自己的对手吗?敌人也许会被你抹杀,但敌人也会因此成为永恒。
我喜欢的哲学家作文四级作文段落一:
尼采,真是个有意思的家伙。
他的想法总是那么犀利,那么有
深度。
你知道他那个“超人”的想法吗?真是挺酷的!就是让我们
都努力突破自己,一直向前进,成为自己命运的主宰。
这种感觉,
简直太燃了!
段落二:
尼采的哲学真是太颠覆了!他简直就是对传统道德的彻底反叛。
你想想看,那时候大家都觉得一切就是那样,但他站出来说“不”!他的那个“永恒轮回”的想法,真是让我对生命和时间有了新的认识。
生命不只是一条线,而是一个圈圈,一直在转,一直在进化。
段落三:
尼采真是没放过宗教和道德呀。
他觉得现在的道德就是束缚人的,让人不自由。
他说,真正的道德应该是关于怎么实现自我,怎
么超越自我。
尼采曾说,人的精神有三种境界。
第一种是骆驼。
忍辱负重,被动听命于命运的安排。
第二种是狮子。
把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切取决于我。
第三种是婴儿。
处在一种“我是”的状态,不逾矩,活在当下,享受现在的一切。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800 字。
④不得套作,不得抄袭。
一、材料内容:第一是“骆驼”的阶段,千辛万苦地努力去满足社会对人的要求,大多数人都在这个阶段挣扎;第二是“狮子”的阶段,即“要到自己想要”,这是一个功成名就的阶段,这个阶段的人们憧憬得到更多的财富、更大的名誉和更高的个人价值。
第三阶段,“婴儿阶段”,即回归本性,这一阶段的人更多的是想去实现人对社会的价值和意义。
二、材料含义:1、从骆驼角度:人生初级境界像骆驼。
骆驼是「沙漠之舟」,刻苦耐劳,意味著人在年轻的时候要接受训练,承受传统的包袱;服从别人的指令、没有自我;比如装得谦卑是为了隐藏;表现出痴狂而忘记了智慧;取得进步时受到各种诱惑;为了真理追求知识却忽略了去提升高贵的灵魂等等。
2、从狮子角度:人生中级境界像狮子。
要成为狮子,就要承担自我、为自己负责;选择与限制;想要做自己喜欢的事时,就不要怕失败等等。
3、从婴儿角度:人生高级境界像婴儿。
婴儿意味著「完美的开始」,人生就是这样一个不断重复的过程;当一个人抵达婴儿的阶段,代表心灵重新回归原点;人们需要对自己生命进行的肯定;这个世界是自己的等等。
3、从综合的角度:重新出发;珍惜当下;传承与发展;纯真的力量等等。
尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。
杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不要抄袭。
这是一道组合型材料作文题。
无论是尼采还是杜甫,都是以山为喻来谈处世之道。
这里的山,可指人生之山、文学之山、科学之山等。
处世之道尼采作文800字尼采说:“人生活得有意义,就是将你的一切都变成艺术,就像是一幅画,它把你学到的,你经历的,你体验的统统加以表达。
”处世之道就是要理解什么是艺术和意义。
一个人经历过的一切都是艺术,但这不是简单的记忆,而是对这些记忆的理解,它是你思考,激发信念,发展思维能力,丰富知识等能力的结果。
艺术不仅仅是将你的一切都变成一幅画,而是能够将你的理解和思考来展示出来,它可以帮助你去领略未知的世界,去发现新的机遇,去进行创意思维。
要创造出有意义作品,首先需要对我们所面临的问题有一个深入的理解,研究和冥想我们的社会中的许多问题,只有这样我们才能发现重要的解决方案。
要达到这一点,我们必须不断扩大我们的视野,并将我们的思考和发现融入到新的作品和新的未来中。
要将一切都变得有意义,尼采主张要发掘人的伟大,他认为人总是有着伟大的潜力,只是需要通过努力去开发,他也认为,唯有不断拓展我们的知识,才能把握机遇,走出未知,去面对挑战。
尼采认为,没有任何人能够无缘无故地将一切都变成艺术,每个人都要付出艰辛的努力和勤奋,才能创造出美好而有意义的作品。
而要将一切变得有意义,另一种方法就是要让我们的决定更有意义,尼采认为我们一切的行动都应该有一个明确的目标,而不是为了一时的利益而做出的行动。
他也认为,要想获得幸福,就必须在自己的艺术中找到力量和智慧,以及让自己有意义,使自己的生命有价值。
尼采的处世之道可以把我们的生活变得有意义,只要我们把它们融入我们的生活中,就可以创造出有意义的作品,而这些作品本身就是我们生活中最重要的东西,它们能够激励我们前进,帮助我们实现梦想。
因此,要实现真正有意义的生活,我们必须掌握处世之道,这样我们就能创造出一件有意义的艺术品来感动我们自己,引领我们走向美好的未来。
⾼中语⽂尼采在当代作⽂素材尼采在当代我从⼩就崇拜尼采,并且⼀直⽤他的哲学观审视着现实与历史。
⼩的时候我爸还是律师,我旁听数次,在法庭上看过各种各样的案件,律师将法律玩弄于股掌间,将委托⼈的利益当作是⾏为的唯⼀准则。
我爸告诉我,尼采爷爷说过,我们应该把意识最⼤程度地转换为⾏动,努⼒去实现利益的最⼤化。
所以我就很欣赏那些能把⽩的说成⿊的的律师们,仅仅动动嘴⽪⼦,就将⾏动哲学贯彻得那么彻底,能够⼒挽狂澜。
渐渐成长,遇到了⼀些令我困惑的事情。
譬如说,听说美国⼀歌星被狂热的粉丝⽤枪打死,我觉得这⾮常奇怪。
思考终⽇寻求⼀个合情合理的解释。
还有当时有N多⼈开始了与国际接轨。
什么Blog、Facebook、MSN、QQ,什么韩潮、哈⽇,还有什么超⼈、蜘蛛侠、蝙蝠侠,各种外来⽂化进⼊中国。
我当时还经常去教堂,⾃以为拿着⼗字架念着圣经也是与国际接轨。
突然有⼀天顿悟,原来尼采爷爷说过:“上帝死了!”上帝都没了,⼈们就去找下⼀个信仰喽!成长的过程中有过忿忿不平的时光。
曾经⼼仪的⼥孩喜欢⼀个⼜⾼⼜帅的男⽣,电视上那个五⾳不全的⼥⼈总是会出现在各种晚会上,⾃⼰骑车在⾮机动车道上,总是有汽车在后⾯不停的按喇叭,另外就是了解了律师的本质,我对这个社会的认识有了初步的轮廓。
在尼采的书⾥我找到了社会变成这样的原因。
我们要有批驳⼀切的勇⽓,将现存的⼀切真理视为可供参考的坐标,是我们去选择它,⽽不是反过来。
现如今在眼界越来越开阔的情况下,我仍在坚持着尼采的信仰。
我看到了⽕星⽂的诞⽣,⾮主流的雄起,宅男剩⼥的出现,⼀夜成名的犀利,中国⾜球强⼤的根基,世界⼯⼚的巨⼤成就,GDP的华丽,IMO(国际奥数)的⽆敌。
在此背后,有状况百出的娱乐圈,有唾沫星⼦横飞的⽂学界。
由此种种,我终于⽆法再从尼采爷爷的书⾥找到什么令⼈信服的解释了。
我开始反思,难道尼采错了?于是我抛弃了尼采,去体验真正的“⽣活”。
美⼥如云的⼤街上,⼀定可以找到⼀个能与我共进晚餐的。
尼采人生三境界作文尼采,这个名字在哲学的长河中闪耀着独特的光芒。
他所提出的人生三境界,就像是三道通往不同世界的门,每一道门背后都藏着别样的风景和深刻的启示。
咱先来说说这第一境界——骆驼。
骆驼,那可是任劳任怨、默默承受的代表。
想象一下,在广袤无垠的沙漠中,一只骆驼驮着沉重的货物,一步一个脚印地前行。
它没有怨言,只是听从主人的指挥,默默地承受着一切。
这就好比我们人生中的某个阶段,刚刚踏入社会,懵懵懂懂,还不知道自己真正想要的是什么。
我们听从长辈的教导,遵循社会的规则,像骆驼一样背负着各种期望和责任。
比如说,为了考上好大学,我们日夜苦读,放弃了玩耍的时间;为了找到好工作,我们参加各种培训,准备各种考试,累得像只骆驼。
但这也是成长的必经之路,不是吗?然后是第二境界——狮子。
狮子,威风凛凛,有着自己的主见和力量。
当骆驼变成狮子,就意味着我们开始觉醒,不再盲目地听从他人的安排,而是要自己主宰命运。
这时候的我们,有了一定的阅历和积累,开始勇敢地追求自己真正想要的东西。
就拿我身边的一个朋友来说吧,他大学毕业后,按照父母的意愿进了一家稳定的单位。
一开始,他就像那只骆驼,默默地工作着。
可时间一长,他发现这并不是他想要的生活。
于是,他毅然辞去了工作,开始创业。
虽然过程充满了艰辛和挑战,但他就像一只勇猛的狮子,毫不退缩。
他自己找项目,拉投资,组建团队,每天忙得不可开交,但他的眼神里充满了坚定和热情。
最终,他的公司逐渐走上正轨,取得了不错的成绩。
最后是第三境界——婴儿。
婴儿,纯真无邪,充满了无限的可能性。
当我们达到这个境界,已经历经了风雨,看透了世间的繁华与沧桑,回归到了最本真的状态。
这时候的我们,不再被外界的声音所干扰,内心充满了宁静和喜悦。
我曾经在公园里看到一位老者,他坐在长椅上,看着孩子们玩耍,脸上洋溢着安详的笑容。
他跟我聊天时说,自己年轻的时候拼命工作,追求名利,可到了晚年才发现,那些都不过是过眼云烟。
现在的他,每天只是享受阳光,看看花草,和家人朋友相聚,就觉得无比满足。
我最喜欢的哲学家尼采作文Friedrich Nietzsche, a German philosopher of the 19th century, is often regarded as one of the most influential and controversial thinkers in the history of Western philosophy. As a devoted admirer of Nietzsche, I am captivated by the depth and complexity of his ideas, as well as the boldness of his criticisms of traditional values and beliefs. Nietzsche's writings are rich with insights into human nature, morality, and the meaning of existence, making him a truly fascinating figure to study and contemplate.尼采的哲学思想深刻且复杂,充满了对人类本性、道德和存在意义的洞察,他对传统价值观和信仰的批判也表现出极大的勇气。
尼采对基督教道德和西方文化的批判,以及他对“超人”的理念的探讨,都展现了他独特的哲学视角和解读思维方式。
他的作品激发了人们对伦理学、政治学和文化研究的思考,成为当今世界不可或缺的哲学思想资源。
One of the key concepts in Nietzsche's philosophy is the idea of the "will to power," which emphasizes the fundamental drive within all living beings to assert their power and dominate their surroundings. This concept challenges traditional notions of morality and ethics, asNietzsche argues that the pursuit of power is a natural and necessary aspect of human existence. By embracing the "will to power," individuals can transcend societal constraints and create their own values based on strength, creativity, and vitality.尼采哲学中一个重要的概念是“权力意志”,强调了所有生命体内在的驱动力,即主张其力量并控制周围环境的本能。
尼采精神三变材料作文尼采在中提出了精神三变的理论,即从骆驼到狮子,再到孩子。
这三种精神状态,仿佛是人生旅途中的三个阶段,每个阶段都有着独特的意义和价值。
让我先从骆驼说起吧。
骆驼,象征着背负和忍耐。
就像我曾经的一位朋友小周,他出生在一个普通的农村家庭,父母都是朴实的农民,靠着几亩薄田维持生计。
小周从小就知道生活的艰辛,他明白只有努力读书才能改变命运。
于是,从小学开始,他就像一只骆驼,默默地背负着沉重的书包,每天早早起床,走几里山路去上学。
晚上回到家,还要在昏暗的灯光下完成作业。
记得有一次,学校要组织参加数学竞赛,为了能取得好成绩,小周每天做完作业后,还要额外做大量的竞赛练习题。
那些题目又难又复杂,有时候一道题要想上一个多小时,但他从不抱怨,就那么咬着牙坚持。
他的书桌上堆满了草稿纸,写满了密密麻麻的数字和公式。
最终,他在竞赛中获得了优异的成绩。
小周的初中和高中生活也是如此,他像骆驼一样,默默地承受着学习的压力,背负着父母的期望,一步一个脚印地向前走。
高考那年,他更是没日没夜地复习,整个人都瘦了一圈。
最终,他考上了一所重点大学,成为了村里第一个大学生。
然而,进入大学后的小周,逐渐开始了从骆驼向狮子的转变。
狮子,代表着勇敢和自主。
大学里的小周,不再像以前那样只知道埋头苦读,他开始积极参加各种社团活动,展现自己的才华。
他加入了学生会,参与组织各种活动,从一个默默无闻的小干事逐渐成长为学生会的骨干。
有一次,学校要举办一场大型的文艺晚会,小周主动承担了策划和组织的工作。
这可是个艰巨的任务,要协调各方资源,安排节目流程,还要应对各种突发情况。
但小周没有退缩,他像一只勇敢的狮子,勇往直前。
他四处奔波,联系演员,租借场地,安排排练。
在晚会筹备的过程中,遇到了很多困难,比如资金不足、演员临时退出等等,但小周从不气馁,他凭借着自己的智慧和勇气,一一克服了这些难题。
最终,晚会取得了圆满成功,小周也因此受到了学校的表彰。
大学毕业后,小周进入了一家知名企业工作。
作文素材之尼采作文素材生平简介弗里德里希·威廉·尼采,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。
1844年10月15日诞生于普鲁士萨克森州的洛肯镇。
1858年14岁10月起,在南姆堡近郊帕弗达预科学校读书。
1864年20岁10月,进波恩大学,修习神学与古典语言学。
1865年21岁10月,转入莱比锡大学。
1867年10月,被征召入南姆堡炮兵联队。
1869年受聘巴塞尔大学。
1872年1月,出版《悲剧的诞生》。
1885年执笔《善与恶的超越》1888年续写《快乐的知识》,完成《道德的谱系》等作品。
1889年患严重的中风与精神分裂。
1900年56岁8月25日在魏玛咽下最后一口气息,8月28日葬于故乡洛肯镇。
死后与柏拉图、亚里斯多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。
成就在尼采去世后的一个世纪中,他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这一些著名的思想家;他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩,而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。
关键词1、自由,约束。
(石)原文摘抄:到普夫塔中学的第一年,他写了好几首诗。
其中有一首是:不要问我,“你的故乡在何方?”我决不接受空间的约束,也不受时间的框框。
我像苍鹰一般自由翱翔!20年后,当他开始作为一个既是思想上也是实际行动中的飘泊者四处游荡时,这首诗就成了一个十分应景的写照。
读后感:在谈论比如说内心的自由,约束等方面可以使用。
最好把诗歌使用在开头和结尾,就是很好的得分点。
2、朋友,交友,友谊。
原文摘抄:尼采在普夫塔同在小学时一样,仍然是不合群的,只习惯于同一、两个亲密朋友单独交往。
正由于缺乏广泛的交往,尼采特别重视个别知心朋友的友谊。
知心朋友的友谊,这在他一生之中都是至关重要的。
但在普夫塔,他也不是一个朋友都没有。
关于尼采精神三变的作文
《从骆驼到狮子再到孩子》
小朋友们,今天我想给你们讲一个很有趣的故事,是关于一个叫尼采的人说的精神三变。
一开始呢,我们就像骆驼。
骆驼总是背着重重的东西,默默地走在沙漠里。
这就好像我们总是听爸爸妈妈、老师的话,他们让我们做什么,我们就努力去做,就算很辛苦也不抱怨。
比如说,每天要早起上学,要认真写作业,要参加各种兴趣班。
然后呀,我们要变成狮子。
狮子可勇敢啦,它会大声说“不”!当我们长大了一点,就会有自己的想法,可能会觉得有些事情不想按照别人说的做。
就像有时候,你可能不想吃蔬菜,但大人非要你吃,这时候你心里可能就想反抗,像狮子一样勇敢地表达自己的想法。
呢,我们要变成孩子。
孩子最天真、最快乐啦,他们想哭就哭,想笑就笑,自由自在。
当我们经历了像骆驼一样的听话,像狮子一样的勇敢反抗,就能像孩子一样,单纯地享受生活,做自己真正喜欢的事情。
小朋友们,让我们一起努力,从骆驼变成狮子,再变成快乐的孩子吧!
《尼采精神三变的奇妙之旅》
小朋友们,今天来讲一个很特别的事情,叫尼采精神三变。
你们知道骆驼吗?骆驼总是驮着很多东西,一步一步往前走。
我们有时候也像骆驼,比如每天要按时起床、刷牙、上学,这些都是我们必须要做的事。
是孩子。
孩子总是无忧无虑的,开心就笑,不开心就哭。
比如说我们在公园里尽情地玩耍,不用想太多,这就是像孩子一样自在。
小朋友们,希望我们都能经历这样的变化,变得越来越棒!
如果您对这两篇作文有其他的修改意见,或者还想要更多的作文,可以随时告诉我哦。
尼采精神三变作文
哎呀呀,“尼采精神三变”呀,这可真有意思!
记得有一天,我和小伙伴们在公园里玩耍。
那阳光暖呵呵的,照在身上可舒服啦。
我们在草地上你追我赶,嘻嘻哈哈地闹个不停。
“嘿,你们说,尼采精神三变是啥玩意儿呀?”我突然好奇地问道。
“啥?尼采?不晓得哟。
”小伙伴们一脸茫然。
“哎呀,就是那个很有名的尼采嘛!”我着急地解释着。
这时,一旁的小明眨眨眼睛说:“是不是就像我们玩游戏,一会儿这样,一会儿那样呀?”
“哈哈,有可能哦!”我笑着说,“说不定尼采就是像我们一样,在不同的时候有不同的样子呢。
”
我们坐在草地上,开始七嘴八舌地讨论起来。
我觉得尼采精神三变就像是我们成长的过程,一开始我们就像小婴儿一样,啥都不懂,懵懵懂懂的;然后慢慢长大,开始有自己的想法和追求了;最后变得成熟,知道自己真正想要的是什么。
这难道不像是尼采说的骆驼、狮子和孩子吗?骆驼背着重重的东西,就像我们小时候要学习好多知识;狮子勇敢地去争取,就像我们长大后努力追求梦想;孩子天真无邪,就像我们最后能保持一颗单纯的心。
我越想越觉得有道理呀,这不就是我们的生活吗?我们每天都在变化,都在成长。
尼采精神三变不就是告诉我们要勇敢地面对这些变化,去拥抱不同的自己吗?
我可不希望自己一直是那个懵懂的小娃娃,我要像狮子一样勇敢地去闯荡,去追求自己的梦想。
等我老了,还能像个孩子一样开心快乐地生活。
这就是我理解的尼采精神三变,小伙伴们,你们觉得呢?。
每个不曾起舞的日子尼采作文尼采说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
”初闻这句话时,只觉得它充满了一种激昂的力量,仿佛在催促着人们去热烈地拥抱生活。
可随着日子一天天过去,我对这句话有了更深刻的理解。
那是一个再平常不过的周末,阳光透过窗帘的缝隙,斑驳地洒在我的床上。
我揉了揉惺忪的睡眼,心里想着:“反正今天休息,再躺一会儿也无妨。
”于是,我翻了个身,又缩进了温暖的被窝里。
时针滴答滴答地走着,不知不觉就到了中午。
肚子开始咕咕叫,我这才不情愿地从床上爬起来。
简单洗漱后,穿着宽松的睡衣,拖沓着脚步走到客厅,打开电视,随意地切换着频道,却没有一个能真正吸引我的节目。
“唉,这无聊的一天。
”我嘟囔着,顺手拿起一包薯片,开始机械地往嘴里塞。
薯片的嘎吱声在安静的房间里显得格外清晰,可这并没有给我带来丝毫的满足感。
窗外,小区里的孩子们正在嬉笑玩耍,他们的欢笑声透过窗户传进我的耳朵,让我心里不禁泛起一丝羡慕。
我想起小时候的自己,也是那样充满活力,每天都像一只不知疲倦的小鸟,尽情地享受着生活的乐趣。
而如今,我却把这样一个美好的周末浪费在了无所事事上。
我站起身来,走到窗前,看着外面灿烂的阳光,突然觉得自己是如此的可悲。
“不能再这样下去了!”我对自己说。
我换好衣服,决定出门去走走。
来到公园,只见草坪上一群年轻人正在放风筝。
他们奔跑着,欢笑着,手中的风筝在蓝天白云下高高飞翔。
我站在一旁,静静地看着,心中涌起一股莫名的感动。
不远处,一位老者正悠闲地打着太极。
他的动作缓慢而流畅,一招一式都透着一种沉稳和淡定。
我不禁想起尼采的那句话:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
”这些人,他们在以自己的方式“起舞”,尽情地释放着生命的能量,而我呢?我沿着湖边漫步,微风拂过脸颊,带来阵阵清新的气息。
湖水在阳光的照耀下波光粼粼,仿佛无数颗钻石在闪烁。
岸边的柳树垂下嫩绿的枝条,轻轻拂过水面,划出一道道美丽的涟漪。
我看到一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞,它的翅膀五彩斑斓,美丽极了。
关于尼采的作文素材1.尼采的名言和对其名言的解析,能用在作文里1.谁将声震人间,必长久深自缄默;谁将点燃闪电,必长久如云漂泊解析:一个人要想在世上获得大的名声,必须先忍受长久的孤独和无人理会的痛苦。
这句话主要是针对思想家说的,很多伟大的思想家都是生前默默无闻,身后被人铭记,比如梵高、赫尔德林、卡夫卡、克尔凯郭尔、中国的曹雪芹,也包括尼采。
究其原因,因为这些伟大人物的思想是领先于他们所处的时代,当时无人理解,经过历史的洗涤,这些闪光的思想越来越体现出它们的价值,就是说,金子总会发光。
至于有些在世时就风光无限的学者,他们的声音大多被历史湮没,因为他们迎合了大众的庸俗趣味。
当然这也不是绝对的,歌德就是一个杰出的例子。
他在年轻时就奠定了他一生的荣誉。
我们可以把天才人物分为两种,一种是歌德这样古典的、理性的、健康的、强壮的天才,比如莎士比亚、康德、黑格尔、伏尔泰,他们能很好地处理内心和外部世界的各种矛盾,使之达到和谐的境界,他们在这世上如鱼得水;另一种就是上面提到的这些浪漫的、感性的、激情的、危险的天才(甚至歌德在早年时也属于这种类型),他们感情炽热,不能准确把握内心和外部世界的节奏,在社会生活和人际关系方面能力欠缺,他们不能适应外部世界的生活,内心世界也往往矛盾重重。
所有天才都可以归纳到这两种分类里面,这对于普通人也适用。
我们常常可以看到在面对社会生活时,有的人从容应对,有的人举止失当;精神世界里,有的人丰富多彩,有的人一片荒芜。
其实荣格在他的精神分析理论里已经对此作了描述,他认为正式由于内心世界和外部世界的失衡才导致神经症的产生。
所以,一个人如果想要生活得幸福,必须在内心世界和外部世界、在理性和感性之间找到一个平衡点。
我想中国传统哲学里倡导的‘中庸’、‘和谐’,也是这个意思。
尼采的句子文采斐然,虽是真理,但大多偏激,这也反映了他内心深沉的痛苦。
天才总是不容易被理解的,天才总是痛苦的,天才总要为他的天才付出某种代价。
2.尼采的名人名言1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦,他跌倒。
”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。
他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。
若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。
生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。
缘何如此?---他惯于寻觅。
所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。
”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”“噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。
意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。
所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!19 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
3.以尼采骆驼狮子婴儿的名言为材料,怎样立意写作文亲,看了你作文试卷,尝试着给你一些提示,希望能够帮到你。
尼采的这段文字,揭露了人性的三个方面,并以寓意深刻的骆驼、狮子、和婴儿来形象的展示这三种真性情。
这三种性情中人在生活中普遍存在,不能说哪个好,哪个不好。
大千世界本就是纷繁多样,五彩斑斓的。
没有“被安排”的人来服务大众,有哪里来的“我是”,没有“你应该”的人来主导这个社会,有哪里来的“被安排”,如果没有“我是”这样的人群,怎么凸显出“被安排”的人性之伟大呢!尼采用简洁的几个字,涵盖了社会的万象,这也充分彰显了尼采的阅历与卓识,不愧为著名的哲学家,分析问题时,眼光犀利,入木三分。
4.求尼采的名言名句【弗里德里希•威廉•尼采名言,警句,格言,语录】1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦,他跌倒。
”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。
他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。
若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。
生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。
缘何如此?---他惯于寻觅。
所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。
”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?” 15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。
意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。
所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬! 19 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时! 20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获! 21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。
如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你25“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
26 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
31 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步! 32 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
33 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
34 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
35 漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。
刚刚探测过每一深度,从水中拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么?什么?快说出来。