贵阳市乌当区“渡寨簸箕画”创新发展路劲研究

多民族互嵌式易地扶贫搬迁社区铸牢中华民族共同体意识之实践作者：黄菡薇陈宇佳胡文兰来源：《民族学刊》2023年第09期DOI：10.3969/j.issn.1674-9391.2023.09.003[摘要]铸牢中华民族共同体意识是当前党的民族工作主线，全国各地经实践得出大量成功经验。

但由于地理、人口、社会经济条件等因素，没有微观层面关于社区（村落）铸牢中华民族共同体意识的实践探索。

本文以贵州阿妹戚托小镇为案例，分析多民族互嵌式易地扶贫搬迁社区（村落）中的铸牢中华民族共同体意识的实践路径，提炼这一类型社区（村落）铸牢中华民族共同体意识实践中的普遍模式，以期为其他社区（村落）提供参考。

阿妹戚托小镇是贵州省第一个实现整乡搬迁的易地扶贫社区，又是民族互嵌式社区，同时还是国家级旅游景区，这三重属性几乎能包含所有社区（村落）的特点，同时也决定了它在铸牢中华民族共同体意识过程中有一些独特的经验和实践逻辑：一是重视顶层设计到基层落实，为铸牢中华民族共同体意识夯实政治基础；二是转变救济式扶贫为“易地扶贫搬迁+”模式，为铸牢中华民族共同体意识创造物质条件；三是坚持实现空间互嵌到情感互嵌，为铸牢中华民族共同体意识深化情感认同。

[关键词]铸牢中华民族共同体意识；阿妹戚托小镇；民族互嵌；易地扶贫搬迁；实践逻辑中图分类号：C956 文献标识码：A文章编号：1674-9391（2023）09-0018-08基金项目：贵州省2021年度哲学社会科学规划一般课题“贵州‘文旅+’多产业高质量融合发展路径研究”（21GZYB34）阶段性成果。

作者简介：黄菡薇（1991-），女，布依族，贵州清镇人，新发展理念与多党合作高端智库研究员，贵州省社会主义学院副教授，博士，研究方向：民族理论与政策、南方民族历史文化；陈宇佳（1993-），女，汉族，贵州贵阳人，贵州开放大学教师，研究方向：中华优秀传统文化；通讯作者：胡文兰（1986-），女，布依族，贵州安顺人，贵州民族大学副教授，研究方向：南方民族社会文化。

城市化进程中社火民俗体育文化产业与区域经济协同发展研究目录1. 内容概览 (2)1.1 研究背景 (3)1.2 研究意义 (3)1.3 研究内容与方法 (5)2. 城市化进程的概述 (6)2.1 城市化的定义与发展 (7)2.2 城市化对经济的影响 (8)3. 社火民俗体育文化产业的特征与现状 (9)3.1 社火民俗体育文化的起源与发展 (11)3.2 社火民俗体育文化产业的现状分析 (12)3.3 社火民俗体育文化产业的传承与创新 (13)4. 区域经济的发展与特征 (15)4.1 区域经济的概念与分类 (16)4.2 区域经济发展的现状与趋势 (18)4.3 区域经济发展的影响因素 (19)5. 社火民俗体育文化产业与区域经济协同发展的理论基础 (20)5.1 协同发展的基本原理 (21)5.2 文化产业与区域经济发展的关系 (22)5.3 社火民俗体育文化产业在区域经济发展中的作用 (23)6. 社火民俗体育文化产业与区域经济协同发展的案例分析 (25)6.1 国内外成功的协同发展案例 (26)6.2 地区案例研究 (28)6.3 案例分析与启示 (29)7. 社火民俗体育文化产业与区域经济协同发展的路径选择 (32)7.1 政策支持与市场机制的协同 (33)7.2 技术创新与产业发展模式的协同 (35)7.3 文化传承与经济发展的协同 (36)8. 社火民俗体育文化产业与区域经济协同发展的策略建议 (37)8.1 加强政策引导与扶持 (38)8.2 推动产业转型升级 (40)8.3 促进文化交流与品牌建设 (41)1. 内容概览本文旨在探讨在当前城市化快速推进的大背景下，如何通过挖掘和弘扬社火这一具有深厚文化底蕴的民俗体育文化，来推动区域经济的协同发展。

作为中国传统文化的重要组成部分，不仅承载着历史与文化的记忆，也是连接现代与传统的重要桥梁。

随着城市化的快速发展，社火这一民俗活动面临着传统内涵流失和年轻受众减少的挑战。

乌当区花画小镇花卉产业链的开发策略探析【摘要】乌当区花画小镇是一个以花卉产业为主导的特色小镇，拥有丰富的花卉资源和独特的风景优势。

目前花画小镇的花卉产业链还存在一些问题，比如生产环节不够完善、市场营销手段不够多样化等。

为了促进花卉产业链的健康发展，本文通过对花画小镇花卉产业链现状的分析，找出存在的问题，并提出了相应的开发策略。

针对产业链发展存在的问题，提出了市场营销策略和技术创新策略，以推动产业链的升级和转型。

最后通过总结分析，展望未来，指出了未来发展的方向和挑战，以期为乌当区花画小镇花卉产业链的发展提供参考。

【关键词】花画小镇、花卉产业链、开发策略、现状分析、市场营销策略、技术创新、总结分析、展望未来1. 引言1.1 研究背景乌当区作为贵阳市的一个重要城区，拥有得天独厚的气候和地理条件，适宜发展花卉产业。

而花画小镇作为乌当区的一个重要产业聚集地，以其独特的环境和资源优势，逐渐成为了当地的重要经济支柱。

随着经济的发展和市场竞争的加剧，花画小镇的花卉产业链也面临着一些问题和挑战。

在这样的背景下，本文拟对乌当区花画小镇的花卉产业链进行深入研究和探讨，旨在发现产业链发展中存在的问题，并提出相应的解决策略，推动产业链的健康、稳定发展。

通过对产业链现状的分析和问题的提出，可以更好地指导实际生产和经营，帮助花画小镇的花卉产业取得更大的发展成就。

1.2 问题提出花画小镇花卉产业链在生产端存在着供应链过长、信息不对称等问题。

由于生产环节的不透明和信息不畅通，导致产品质量和市场需求之间存在较大的差距，影响了产业整体的效益和竞争力。

花画小镇花卉产业链在营销端存在着市场调研不足、产品定位不清晰等问题。

缺乏深入的市场分析和对消费者需求的准确把握，导致产品推广和销售策略的不到位，影响了产品的市场竞争力和品牌形象。

花画小镇花卉产业链的问题主要集中在生产环节和营销环节，需要通过制定有效的发展策略和措施，加强产业链的整合和优化，提升产业链的竞争力和创新能力，以应对日益激烈的市场竞争和消费需求的变化。

数字时代非遗传承与创新：挑战、机遇与策略目录一、内容概括 (2)1.1 数字时代的背景与特点 (2)1.2 非遗传承的重要性 (3)1.3 非遗传承与创新的必要性 (4)二、数字时代非遗传承的挑战 (5)2.1 技术更新迅速 (6)2.2 传统技艺流失 (7)2.3 传承人群年轻化 (8)2.4 资源分配不均 (10)三、数字时代非遗创新的机遇 (10)3.1 技术赋能非遗传承 (12)3.2 跨界融合拓展空间 (13)3.3 互联网传播扩大影响力 (14)3.4 政策扶持提供有力保障 (16)四、数字时代非遗传承与创新的策略 (17)4.1 利用数字技术记录与保存 (18)4.2 创新非遗传播方式 (19)4.3 培养年轻一代传承人 (21)4.4 构建多方合作机制 (22)4.5 加强国际交流与合作 (23)五、案例分析 (24)5.1 某非遗项目的数字化保护与传承实践 (26)5.2 某数字平台上的非遗创新展示与销售 (27)5.3 某非遗企业在数字化转型中的探索与成功经验 (28)六、结论与展望 (30)6.1 研究成果总结 (31)6.2 面临挑战与机遇的应对策略 (32)6.3 对未来发展的展望 (33)一、内容概括本文档聚焦于“数字时代非遗传承与创新：挑战、机遇与策略”对非物质文化遗产在数字化浪潮中面临的挑战、机遇以及应对策略进行了深入探讨。

文章首先概述了非物质文化遗产在数字时代背景下的现状，分析了其在传承与创新过程中遇到的主要挑战，包括技术冲击、文化适应性问题、人才流失等。

文章探讨了数字化给非遗带来的机遇，如数字化技术助力非遗的传播与推广、创新非遗表现形式的多样性等。

文章提出了针对非遗传承与创新的策略建议，包括加强数字化与非遗融合发展的政策支持、推动非遗数字化创新项目的发展、利用互联网平台拓展非遗的传播渠道等。

文章旨在通过深入研究和分析，为非遗在数字时代的传承与创新提供有效的路径和方法。

中国西部文化产业博览会创新发展路径研究吴 锋 宋帅华摘要：中国西部文化产业博览会（西部文博会）是国家级文化产业类品牌展会，创办１６年来虽取得了一定的成绩，但仍存在会展形式单一，参展内容急需拓展，展会的专业化水准、科技含量不高，国际影响力偏弱等问题。

西部文博会作为国家级文化产业类展会，在战略定位上应立足西部、面向全国、走向世界，战略思维上应深度挖掘自身优势，结合会展业前沿发展新知，创新发展战略思路。

西部文博会创新发展要逐步提高展会专业化水平，推动展会国际化发展，壮大展会自主品牌，加大展会文创内容占地，强化“会展＋”融合特色，建设展会大数据平台，促进文化与科技的融合。

关键词：西部文博会；创新发展；战略定位及思路；战略举措中图分类号：Ｇ１２４ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５－６９１６（２０２０）２３－０００８－０４随着经济全球化水平的逐步提升和国家间合作的不断加深，博览会逐渐成为城市新名片、城市经济助推器的代名词。

博览会在经济社会发展中具有平台搭桥效应、磁场聚集效应、产业关联效应、引擎发动效应，能产生较好的直接经济效益和长远社会效益[1]。

文化产业博览会属于博览会的一种，是致力于发展文化产业的展会。

其办会目标必须符合文化产业发展的大方向，要与文化产业的特征和现今发展水平相适应[2]，旨在通过文化企业、文化产品及其附属品展示文化产业领域的发展现状、发展方向并培育壮大文化企业，开发未知文化市场，为文化产业的发展提供行业前沿新知、创新发展思路，促进文化产业升级发展。

我国首个国家级文化产业博览会是中国（深圳）国际文化产业博览交易会，自2004年创办以来，已有16年的历史。

发展至今，我国已有5大典型代表性的国家级文化产业博览会，分别是东南部的中国（深圳）文化产业博览交易会、西北部的中国西部文化产业博览会（西安）、东北部的中国东北（沈阳）文化产业博览会、华北地区的中国北京国际文化创意产业博览会、华东地区的中国义乌文化产品交易博览会。

美丽的非遗竹箕画作者：***来源：《少男少女·校园》2020年第07期2020年1月，本人参加广东省麦田教育基金会举办的麦田“色彩的魔力”大型艺术活动，并担任导师。

在参加“传历史文脉·展时代新彩” 2020年第五届广东省非物质文化遗产创意设计大赛中，本人是唯一荣获“优秀指导老师奖”的小学老师。

而我辅导学生参加此次大赛，又荣获“优秀组织奖”。

竹箕画的起源簸箕画最早产生于贵州省贵阳市乌当区新堡乡的布依村寨——杜寨。

古时候的布依族人用竹箕盛放糍粑，他们将打好的糍粑捏成人物、动物、花卉等各种形状，放在竹箕里，然后再撒上颜色。

最后取出糍粑，在簸箕里就留下了好看的图案，这就是最初始的簸箕画。

后来，布依族人用画笔在竹箕上描绘出各种花鸟鱼虫、人物、风景、民间传说、神话故事、风土人情等画面，将生活、生产提升为艺术，又以艺术的形式还原生活，让人们感受劳动之美带来的浓郁的乡土气息。

将竹箕画引入学校随着时代的变迁，竹箕的用途越来越广泛，竹箕画不断演变其画风和手法，也越来越新颖。

它们构图自由奔放、想象大胆丰富，现出了“古朴中见平实，浅显中蕴含深刻”的风格。

它可挂在学校﹑家，用以宣传国学知识。

学校将竹箕画引入，让学生感受它的造型美与色彩美，提高对非遗文化的热爱之情，养成热爱非遗文化的好习惯。

学习画竹箕画鹤洞小学美术科在广州市率先开展了竹箕画的美术特色课程教学。

日常的线上教学有效稳健地进行，在课后的线下活动更加丰富多彩。

有的同学家里有竹箕的，直接在竹箕上画起了竹箕画。

家里没有竹箕的同学，家长马上去购买竹箕，让小孩子有竹箕可以画。

有的学生买不到竹箕，就在纸上直接画一个圆圈，在圈内当“竹箕”去画，或者用大一点的纸碟做“竹箕”来画。

学校美术科在疫情期间教授非遗文化，不但做到了教与学双赢，还实现了学生“停课不停学”，教师“停课不停教”的教学成效。

竹箕画的绘制过程跟在纸上作画是不一样的。

在竹箕上作画，能促使孩子们大胆地去表现自己的创意，尽情发挥画画的才能。

57ART&LIFE一、文化创意产业介绍“文化创意产业是依靠人自有的智慧、专有的技能和独特的天赋，运用创造力并结合先进的技术方法，对文化资源进行整合和创新，开发自有的知识产权 ，创造出较高价值的产品的产业，是在全球经济一体化发展环境下形成的新兴产业。

文化创意产业的内涵，从‘文化’角度，体现文化的属性和特征。

从‘创意’角度，标示着产业的核心和灵魂。

”[1]文化创意产业涵盖了动漫、音像、多媒体、视觉传达、表演艺术、工业设计、环境设计、计算机服务等多种创意群体。

国内近年来对于文化创意产业的重视程度逐渐加深，典型如798艺术区(如图1)、国家大剧院等。

文化创意产业不光对经济发展有促进推动作用，还对文化的传承传播发展有极大的作用。

在“地球村”概念普及的今天，科技行业因全球化而日益相同，但各国家民族的文化是无法代替的，所以更需要关注自身文化产业的发展，否则，只能受到来自其他文化浪潮的冲击。

例如美国对我国摘要：文化创意产业作为一种以创造力为核心的新型产业，在促进经济发展、转换增长模式上起着重要的作用。

强调一种主体文化或文化因素通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。

而湘黔桂三省坡侗族聚集区可以依靠文化创意产业创新模式发展成立自己的文化产业，从而起到宣传、传承、致富等作用。

本文研究了三省坡侗族聚集区引进文化创意产业创新模式的作用和必要性，为其发展提供了相应的对策。

关键词:三省坡;侗族;文化创意产业中图分类号：G124 文献标识码：A 文献编号:1003-9481（2018）06-0057-03湘黔桂三省坡侗族聚集区文化创意产业创新模式研究叶德辉 刘佳欢 谭嫄嫄 杨雄炎（桂林电子科技大学 艺术与设计学院，广西 桂林 541004）的文化渗透、好莱坞、麦当劳等一系列文化产品，改变着我们的生活方式和观念。

长久以来会严重冲击中国本土的文化产业，使其形同虚设，逐渐消失。

故一个文化需要形成自己的产业，才能在文化浪潮的大趋势下站稳脚跟。

贵阳市乌当区“渡寨簸箕画”创新发展路劲研究一、引言乌当区是贵州省贵阳市的一个行政区划，位于贵阳市区的西南部，是国家级经济技术开发区和省会贵阳市城市副中心，也是贵州省科技创新中心。

近年来，乌当区坚持以创新发展为核心，积极推动“渡寨簸箕画”创新发展路劲。

本文将对乌当区“渡寨簸箕画”的创新发展路劲进行研究。

二、“渡寨簸箕画”介绍“渡寨簸箕画”是贵阳乌当区的一项传统手工艺，是当地民间流传的一种簸箕编织技艺。

该手工艺源于当地农民的日常生活需求，经过多年的发展，已经成为乌当区的一项特色文化产业。

簸箕是一种用来扬净谷物、散去谷壳的农具，而“渡寨簸箕画”则将编织的簸箕设计成各种各样的图案，如花鸟、人物、山水等等。

这些图案纹饰栩栩如生，色彩鲜艳，极具艺术价值。

三、“渡寨簸箕画”创新发展路劲1. 挖掘传统文化内涵：乌当区在传承“渡寨簸箕画”传统技艺的基础上，注重挖掘这种手工艺的传统文化内涵。

通过深入研究传统簸箕编织技艺的历史渊源、制作工艺、图案纹饰等方面的知识，记录相关信息，建立档案资料，使其成为该手工艺的重要组成部分。

乌当区还组织相关专家学者对“渡寨簸箕画”进行研究，推动该手工艺的学术研究和学科建设。

2. 创新产品设计：乌当区通过改变传统的簸箕编织技艺，创新设计出簸箕的形状、大小、材质等方面的变化，使其更符合现代人的需求和审美观。

还引入新的设计元素和技术手法，大胆尝试创新的图案纹饰，丰富了产品的内涵。

乌当区还注重与当地的艺术家、设计师等人才的合作，提高产品的艺术水准和市场竞争力。

3. 引入现代生产工艺：乌当区致力于提升“渡寨簸箕画”的生产工艺水平，引入现代化的生产设备和技术，提高生产效率和质量。

也加强对从业人员的培训，提高技能水平和工作态度，确保产品的质量和品质。

4. 营造良好的市场环境：乌当区重视打造“渡寨簸箕画”的品牌形象，加强对市场的调研和分析，了解需求和趋势，制定合理的市场营销策略，提高产品的知名度和影响力。

贵阳市乌当区“渡寨簸箕画”创新发展路劲研究贵阳市乌当区是中国贵州省省会贵阳市的一个区，位于贵州省中南部，是贵阳市的重要组成部分之一。

这个区域是一个美丽的地方，有着丰富的自然资源和人文景观，特别是当地文化的发展，尤其是”渡寨簸箕画“艺术的创新发展，在当地成为引起人们广泛关注的一项研究。

渡寨是一个位于乌当区的一个古村落，这里的簸箕画是这个地区特别的一种民俗艺术形式。

簸箕画最早起源于春秋时期，很早以前就在中国各地流传开来。

经过漫长的历史沉淀，此类民俗艺术形式在贵州省和乌当区都得到了不同层面和探索和挖掘，这不仅有助于当地的文化传承和发扬，也具有了更广泛的意义和价值。

定义”渡寨簸箕画”簸箕画是用簸箕为原材料，以刻划、裱糊、调色等手法，将簸箕加工成艺术品的一种民间艺术形式，其制作过程相当繁琐，需要经过多道工序，直到成为一个完美的作品。

渡寨簸箕画在制作的样式、内容、工艺等方面都有着独特之处，是一个独具特色的“贵阳乌当”重要的文化名片。

渡寨簸箕画的工艺制作渡寨簸箕画采用优质的簸箕为基础材料，采用特殊的工艺制作，经过裱糊、打磨、调色等工序处理，并用书法、绘画技法进行装饰与点缀，以及加上对手电影、绿植、果蔬等自然元素的运用，以保证每幅画的逼真度和可信度。

这些精细的制作方式使渡寨簸箕画成为一件不可复制的艺术珍品，无论是在当地还是其他地区，都具有相当高的收藏价值和艺术展示价值。

渡寨簸箕画的风格特征簸箕画的风格是一个特别重要的因素。

渡寨簸箕画的风格独具特色，有着浓郁的民俗和地方特色。

这些特征规定了创作者的创作次和时代背景，进而受到观众的认可和欣赏。

渡寨簸箕画的主要表现形式是花鸟、山水、人物、风景等。

对于画面的选择，主要要根据当地的文化状况和自然环境条件来选择，传承和发扬当地的美好事物。

同时，簸箕画以民俗风情为主，所以在人物形象的刻画中，有着鲜明的民俗风情，更能体现当地文化的特点。

渡寨簸箕画的创新发展在渡寨簸箕画的创新发展方面，乌当区市委、区政府高度重视，提供扶助和支持政策，使得渡寨簸箕画得到了更大程度和艺术发挥和创意展示。

贵阳市乌当区“渡寨簸箕画”创新发展路劲研究
贵阳市乌当区是贵州省的一个行政区域，是贵州省省会贵阳市的次级城区。

近年来，
乌当区在经济发展、社会事业和文化建设等方面取得了一定成绩。

其中，“渡寨簸箕画”
这一乡村特色文化项目备受关注，成为当地的文化旅游品牌。

“渡寨簸箕画”是一种传统的民间手工艺品。

它以簸箕为底，用各种颜色的稻草在上
面编织出各种图案和动物，形象生动。

传统的簸箕画多为家庭作坊，生产成本低，销售价
格也不高。

但由于市场需求有限，传统的簸箕画生产遭遇瓶颈，早已失去了市场竞争力。

为了振兴“渡寨簸箕画”的传统文化，贵阳市乌当区开展了一系列创新发展措施。

首先，从图片转移成品的角度出发，提高了簸箕画的生产工艺，使其更加精细、美观；其次，利用社交平台，将簸箕画推向市场，加强了宣传与营销工作；再次，则是将簸箕画融入景区，加强文化旅游营销，从而打造“渡寨簸箕画”独特的文化旅游品牌。

通过这些创新举措，贵阳市乌当区成功打造出了一批“渡寨簸箕画”文化创意产品，
增强了当地民间文化与现代文化的融合，吸引了更多的游客前来参观和体验。

同时，“渡
寨簸箕画”也成为了当地的一种文化符号和非物质文化遗产，为乌当区的文化发展注入新
的活力。