人大经济学院指出错误的认同会扭曲行为doc
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新形势下社会腐败问题及其治理[摘要]腐败是社会的毒瘤,严重影响人民群众对党和政府的认同,进而威胁政权的稳定,导致社会混乱。
我国党和政府一直以来都保持着对腐败的高压态势。
近年来,大批贪渎官员被查处,充分表明了中央的决心。
但由于腐败产生原因的复杂性,再加上我国正处于社会转型阶段,反腐倡廉工作可谓任重道远。
本文在分析了腐败社会危害性及其成因的基础上,对新形势下的腐败治理工作提出了一些对策思路。
[关键词]腐败;社会危害;治理全国人大代表、著名作家二月河认为,腐败是“社会糖尿病”,它是一个富贵病,不会直接导致社会死亡,而是使国家、社会变的极其脆弱,不堪一击。
其本身的隐蔽性也很强,不知不觉中腐败已成为社会的一大“顽疾”[1]。
对于腐败的社会危害性,中央一直保持着清醒的认识,不断加大惩处的力度。
今年1月,继去年出台《中国共产党巡视工作条例(试行)》等3个重要法规之后,又印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,这是党中央在新的历史时期,坚持从严治党,狠抓党风廉政建设,扎实推进反腐倡廉制度建设的又一重大举措。
为预防和惩治腐败,党和政府采取了一系列措施,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举,注重预防的工作方针,不断加大从源头预防和治理腐败的力度,取得了廉政建设的新成效。
但就目前情况来看,预防和治理腐败工作依然任重道远。
一、腐败及其社会危害性何谓腐败?就语意而言,是谓腐烂。
“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。
”中的腐败即为此意。
在现代社会生活中,它是指一个社会像一个有机体那样腐烂、变质,是一种比喻的说法。
从现象上看,腐败意味着一个社会充斥着公务人员的贪污、腐化、行贿受贿、敲诈勒索、挥霍浪费社会公共财务、假公济私等丑恶现象,以至党和政府的路线、方针、政策不能贯彻,官僚主义严重,思想滑坡、道德失衡,社会风气败坏;从实质上看,腐败是权力变质和异化的产物,是权力的腐化,公共权力在行使过程中偏离既定的目的,不再为公共利益服务,而是被用来换起个人利益,成为社会上少数拥有权力者或集团攫起私人、局部利益的手段或工具。
人大政治学理论考研2000——2014年真题(试卷版)中国人民大学2000年政治学原理625真题一、名词解释(每题5分,共20分)1、奇里斯马权威2、国家元首3、政治冷漠4、政治沟通二、简述题(每题10分,共20分)1、简述政治统治的合法化。
2、简述制衡原则。
三、论述题(每题30分,共60分)1、试析西方国家利益集团的基本活动方式。
2、试论健全与完善我国的人民代表大会制度的意义与途径。
中国人民大学2000年政治学综合808真题一、填空题(每题2分,共20分)1、柏拉图的哲学主张来源于苏格拉底的_______思想。
2、西欧中世纪的神权政治论出自_______的国家学说。
3、《伦理学》是荷兰思想家_______的政治理论代表作之一。
4、卢梭在《论人类不平等的起源与基础》一书中集中批判了封建专制制度下的_______。
5、约翰·斯图亚特·密尔在提出社会自由的同时,也坚持政府在经济上的_______。
6、五常德是中国儒学最为推崇的五种社会政治价值,起内容是_______、_______、_______、_______、_______。
7、记述唐太宗李世民政治经验和治世准则的著作是_______。
8、严复翻译的西方名著,除《天演论》外还有_______、_______、_______等。
9、五四文化保守主义的代表人物有_______,其代表作是_______。
10、张君劢1923年在清华大学所作的关于_______的演讲,在思想界引发了一场关于_______的大论战。
二、名词解释(每题5分,共40分)1、亚里士多德的政体分类标准。
2、天赋人权说3、人民主权4、黑格尔的国家定义5、阴阳五行说6、《盛世危言》7、今文经学8、《吾人最后之觉悟》三、简述题(每题10分,共40分)1、汉密尔顿等人的联邦共和制主张理论基础是什么?2、布丹讲的国家主权的各项职能是什么?3、试论儒家“礼治”思想的基本原理及其政治意义。
1.以下属于回归分析方法的有()A、一元回归B、多元回归C、线性回归D、扎根研究答案ABC2 以下哪些行为属于论文评审专家“违反保密要求”的行为()。
A、在匿名评审中向审稿专家透露论文作者的相关信息。
B、在匿名评审中向论文作者透露审稿专家的相关信息。
C、在编辑程序之外与他人分享所编辑稿件内容。
D、擅自公布未发表稿件内容或研究成果。
答案ABCD3 下列选项中,属于违反学术规范行为的有()。
A、学术水平低B、学术失范行为C、学术不端行为D、学术腐败答案BCD4 学位论文应符合的基本规范包括()。
A、独创性B、学术性C、规范性D、创新性答案ABC5 在图书出版过程中,以下哪些属于需要遵循的规范()。
A、书稿内容要坚持正确的政治观念。
B、有创新性和明确的读者定位。
C、书稿撰写的规范性与体例的完善性。
D、作者遵循著作权法。
答案ACD6 学位论文致谢主要具有()作用。
A、表达作者对论文贡献者的感谢B、体现作者对论文贡献者的尊重与其贡献的认可C、进一步明确论文的权责关系D、表达作者的喜悦之情答案ABC7 以下哪些行为属于“违背研究伦理”()。
A、论文所涉及的研究超出伦理审批许可的范围。
B、论文所涉及的研究中存在不当伤害研究参与者,虐待有生命的实验对象,违背知情同意原则等违背研究伦理的问题。
C、论文泄露了被试者或被调查者的隐私。
D、论文按规定对所涉及研究中的利益冲突予以说明。
答案ABC8 以下行为属于“数据剽窃”的有()。
A、不加引注地直接使用他人已发表文献中的数据。
B、对他人已发表文献中的数据进行部分删减后不加引注地使用。
C、改变他人已发表文献中数据原有的排列顺序后不加引注地使用。
D、对他人已发表文献中的数据进行些微修改后不加引注地使用。
答案ABCDA、样本规模是小样本B、采用随机抽取的抽样方法。
C、注重利用定量、描述性统计分析方法。
D、描述性研究的内容较为广泛。
答案CD10 关于学生学术不端行为,以下说法正确的包括()。
刘元春简历刘元春,1972年8月21日出生于四川省,1999年毕业于中国人民大学经济学院,获经济学博士学位。
现为中国人民大学经济学院教授、博士生导师、“长江学者”特聘教授,国家新世纪人才,国家发展与战略研究院执行院长、国家重点研究基地“中国经济改革发展研究院”执行院长、中国人民大学科研处处长、经济研究所常务副所长。
常规性出席国家经济形势专家座谈会;为中共中央政策研究室、国务院政策研究室、国家货币政策委员会聘请专家,先后被多家国家机构评为咨询专家;担任CCTV和凤凰卫视等多家电视台和媒体的财经特约专家;担任《经济研究》、《世界经济》等杂志匿名审稿人;一、获奖状况1、博士论文“动态宏观视野下的交易费用分析框架”于2001年获得“全国优秀博士论文奖”,2、博士论文“动态宏观视野下的交易费用分析框架”于2000年获得“中国人民大学优秀博士论文奖”;3、专著《交易费用分析框架的政治经济学批判》获得“2002年北京市哲学社会科学优秀成果二等奖”;4、《国有企业的“效率悖论“及其深层次的解释》获“第十届(2002年度)孙冶方经济学优秀论文奖”;5、参与杨瑞龙主编的《国有企业治理结构创新的经济学分析》获得“2004年北京市哲学社会科学优秀成果二等奖”6、参与纪宝成主编《转型经济条件下的市场秩序研究》获得“北京市哲学社会科学优秀成果一等奖”、“孙冶方经济学优秀著作奖”7、《交易费用分析框架的政治经济学批判》“第三届胡绳青年学术奖”提名奖;8、《国有企业宏观效率论——理论及其验证》获“第8届中国人民大学优秀科研成果论文类优秀奖”;9、指导本科生论文“盗版治理的阶段性选择”获“第8届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛三等奖;10、2001年获得“中国人民大学优秀班主任”,所指导的班级获得“北京市优秀班级体”称号;11、2004年获得“中国人民大学十大教学标兵”;12、2006年获得“霍英东优秀青年基金奖”。
13、《开放宏观经济分析框架与中国案例研究》,2007年获得“吴玉章社会科学优秀奖”。
自媒体视域下大学生主流意识形态认同行为偏差问题研究作者:黄小毅来源:《西部学刊》2022年第18期摘要:自媒体的快速发展和广泛运用,不仅为高校意识形态工作提供了崭新渠道,同时也为大学生对主流意识形态认同带来了严峻挑战,引发了大学生对主流意识形态表面化认同、功利化认同、情绪化认同等一系列行为偏差。
造成大学生主流意识形态认同行为偏差的内因在于大学生自身诸多方面素质和能力不足;外因则是自媒体传播主体去中心化特点与高校主流意识形态工作的滞后。
可从深耕课堂育人“主阵地”,优化校园文化“软环境”,激发大学生自我教育“内动力”等方面入手,引导大学生重塑对主流意识形态的科学认同行为。
关键词:自媒体;主流意识形态认同;行为偏差;矫正策略中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:2095-6916(2022)18-0077-04近年来,随着互联网技术的应用和普及,以微信、微博、短视频为代表的自媒体获得了广大学生的热情追捧。
然而,自媒体的低门槛、传播主体去中心化等特点也使得诸多非主流意识形态以及各种不良社会思潮纷至沓来,负面舆论、不实信息大量充斥自媒体空间,给主流意识形态行为认同正处于形塑关键期的大学生造成了极大困扰。
如何引导大学生重塑对主流意识形态的科学认同行为,进而提升自媒体时代大学生主流意识形态认同感是当前高校意识形态工作亟待解决的一个重要问题。
一、自媒体环境下大学生主流意识形态认同行为偏差的主要类型当前,以“95后”“00后”为主的大学生群体正处于主流意识形态认同结构建构的关键时期。
囿于自身相关知识、经验及能力的不足,在自媒体平台诸多非主流意识形态、不良社会思潮传播渗透以及自身主观、选择性的信息遗漏行为的双向作用下,大学生出现了对主流意识形态表面化认同、功利化认同、情绪化认同等一系列行为偏差。
具体表现如下:(一)表面化认同表面化认同是指大學生在主流意识形态认同过程中,因对主流意识形态科学认知不足而形成的一种浅层化、片面化的认同行为。
关于学术不端行为的影响、原因和解决方案学术不端行为是指在学术研究和学术活动中违背诚信原则、伦理规范和学术规范的行为。
这些行为严重影响了学术界的声誉和学术研究的可信度,因此需要我们认真对待并采取措施解决。
本文将探讨学术不端行为的影响、原因和解决方案。
影响学术不端行为对学术界和社会产生了严重的负面影响。
以下是其中一些主要影响:1. 学术信任危机:学术不端行为破坏了学术界的信任基础,使人们对学术研究的真实性和可信度产生怀疑。
2. 学术声誉受损:学术不端行为严重损害了个人和机构的学术声誉,使其在学术界和社会中失去威信。
3. 学术进步受阻:学术不端行为扭曲了学术研究的真相和结果,阻碍了学术进步和创新。
4. 资金浪费:学术不端行为导致了大量的资源和资金浪费,这些资源本可以用于更有价值的研究和项目。
原因学术不端行为的原因复杂多样,其中一些主要原因包括:1. 竞争压力:学术界存在激烈的竞争环境,一些人为了获取研究经费、职位晋升和声誉,可能会采取不端手段来获取优势。
2. 缺乏道德意识:一些研究者缺乏对学术伦理的理解和尊重,对于不当行为缺乏足够的道德约束力。
3. 出版压力:学术出版对于研究者的职业发展至关重要,一些人为了追求发表数量和影响力,可能会采取不正当手段。
4. 缺乏监管和惩罚机制:学术界对于学术不端行为的监管和惩罚机制不够健全和有效,使得一些人对于违规行为不抱有足够的顾虑。
解决方案为了解决学术不端行为问题,我们可以采取以下措施:1. 增强教育与宣传:加强对于学术伦理和诚信原则的教育与宣传,提高研究者和学生的道德意识和责任感。
2. 加强监管与惩罚:建立健全的学术不端行为监管机制,加强对于违规行为的惩罚力度,确保违规者受到应有的惩罚。
3. 建立诚信机制:鼓励建立诚信奖励机制,对于积极有为、遵守学术规范的研究者给予相应的荣誉和支持。
4. 加强合作与审查:加强学术交流与合作,推动同行评议和审查制度的改进,提高学术研究的透明度和可靠性。
行政执法行为的合法性与合理性的规范及法律监督权的运行作者:来源:《中国检察官·经典案例版》2010年第02期转型时期化解公权和民权矛盾的权利救济——以成都拆迁行政执法冲突为例◆赵开年(四川省绵阳市涪城区人民检察院检察长,法学博士)成都拆迁户唐福珍自焚死亡事件体现了社会转型时期公民权利维护和国家权力行使的冲突困境,也体现了法律相对稳定和社会快速发展的冲突困境,但是如对事件的解读局限于单纯的行政法中的行政管理机关和行政相对人的违法与否,则容易简单化和概念化。
从法社会学、法经济学、法政治学等交叉学科角度有可能全面审视,更加深刻理解事件中的行政执法机关和行政相对人以及相应的公权和民权矛盾产生时的权利救济。
拆迁矛盾及相关法律冲突的法社会学解读社会变迁和制度变迁时代的书本上的法律和行动中的法律差异化,必然造成社会发展状况、立法文本状况与执法实际状况等之间的结构性冲突。
而法社会学对于法律事件的认识不仅是从法律文本本身,还从社会角度研究执法、司法的逻辑,将执法行为视为嵌入社会系统的行为。
唐福珍的房屋建于1996年,到确定拆迁时已经有13年的时间。
根据成都市金牛区政府情况通报,该房屋属违法建设,应当予以拆除。
根据《成都市城市建设规划管理条例》第29条、《成都市城市管理相对集中行政处罚权暂行办法》第11条第1项规定,金牛区城市管理执法局拆除其违法建设,主体合法,程序合法。
与此同时,部分专家学者对于执法依据以及执法行为本身提出质疑甚至是完全否定。
如北京大学法学院5位教授致信全国人大常委会,他们认为《城市房屋拆迁管理条例》与《宪法》、《物权法》、《房地产管理法》保护公民房屋及其他不动产的原则和具体规定存在抵触,导致城市发展与私有财产权保护两者间关系的扭曲,建议对该条例进行审查,废止或修改这一条例,北京大学的梁慧星教授则认为《城市房屋拆迁管理条例》已经没有任何法律效力,“现在按照拆迁条例拆房子完全是违法的,拆迁条例已经失效了,按照宪法、物权法规定,绝对不允许任何地方政府、任何行政部门滥用征收,滥用公权力、强制手段去替企业拆老百姓的房子。
文献综述——公共政策的制定及监督一:公共政策制定的发展趋势政策制定机制由政策制定的体制、程序、方式、主体等多种因素构成。
我国现有的公共(一)公共参与的重要性和必要性:公民参与是当前政治学、公共行政与公共政策等学科研究的一个重要话题。
根据美国政治学家马克.彼特拉克的观点:“公民参与是民主的希望。
”在过去的半个多世纪里,公民参与及相关研究受到了人们广泛的关注。
按照学者伯纳的观点,主张公民参与到过程治理过程中,这是根植于美国政治学的杰佛逊思想传统。
“杰佛逊倡导以地方为基础的、自下而上的政府,它对公民负责,并且他认为公民冷漠对公民的健康是危险的。
”只有通过公民参与,社会公众才具有影响政府行为的机会。
而这也是保证政府政策合法性的一个重要条件。
在社会主义国家中,政府的是人民利益的代表者,其公共管理的根本宗旨只能是为人们服务,这种服务的主要途径是制定和执行公共政策。
而其在公共政策的制定过程中,需要考虑到大多数人民的利益,征询广大人民的意见。
公民广泛参与政策的制定的必不可少的,有着其与时俱进的重要性和必要性。
在《论公共政策制定中公众参与的必要性》中李学余强调:公众参与是公共政策本质属性———公共性的内在要求, 是政治民主化、行政民主化发展的需要, 是治道变革———政府治理工具选择转变的需要, 是增强党和政府合法性的需要, 公众参与可以弥补政府决策的有限理性。
(来源:《广东行政学院学报》第16 卷第6 期2004 年12 月)。
王宁在《关于公民参与公共政策制定的思考》强调:我国社会主义市场经济体制的确立、社会民主的发展、全球化的国际形势等, 都要求我国在公共政策制定中实现更多的公民参与。
公民参与我国公共政策制定具有必要性,其具体体现在:1、公民参与公共政策制定是我国社会民主政治发展的必然要求 2、公民参与我国公共政策制定是正确制定公共政策的客观需要 3、公民参与我国公共政策制定是实践“三个代表”重要思想的具体体现 4、公民参与我国公共政策制定是对权力实现监督制约, 防止腐败的有效途径。
人大经济学院指出错误的认同会扭曲行
为
在一个网络相对开放的群体中,比如城市外来人口聚集区,人们相互之间重复交往的频率低,认识的时间不长,可以说相互之间没啥交情,此时你试图通过开一辆名车来获得周围人赞许的目光,恐怕很有难度,因为其他人都懒得搭理你,也没空搭理你。
但假如你在一个相对封闭的社区,周围都是老熟人,此时你这么做,老邻居们难免会口头赞叹一声,你很有满足感。
这就是所谓的有面子。
但我也说了,即便老邻居们赞叹了,不等于内心佩服了,说不定老邻居在心里嘀咕,这家伙又不知从哪借了一辆车来炫耀?说到底,挣面子的事儿都是自我感觉良好而已。
好比你穿一身阿玛尼去大街上走,内心期许着周围人都投来羡慕的眼光,问题在于,大家互不相识,谁会在意你身上穿啥?即使注意到了,谁又晓得你穿的是不是正牌?你之所以还能得意洋洋,只不过是因为你自以为别人都看到了并且艳羡了。
也就是你自我催眠而已。
借助外在的物品来试图获得认同,都和这种自我感觉良好有关,其实是一种认知偏差。
想起我年轻那会儿,西服还刚刚开始进入人们的视野。
一些追赶时髦的人一狠心买了一套西服,穿身上怕别人不识货,总是把袖口的商标留着,时不时地在别人眼前晃荡。
而周边的人又有几个会真的表达羡慕?但穿西服的人不这么想,他们会从自己的感受去推断其他人的感受,从而产生错觉。
大人对小孩的教育也经常会犯这种认知错误。
大人自己认为钢琴很优雅,可是自己小时候没条件学,于是就产生了一种心理缺憾。
怎么办?通过自己的孩子来弥补,于是逼着自己的孩子去学,哪怕是孩子不想学,也硬逼着。
所谓己所不欲,勿施于人。
但这句话不能反过来看,如果理解成己所欲,施予人,那也错了。
我们经常听到一句话,叫做:我都是为你好!这是典型的认知偏差。
为别人好的前提是首先了解别人的偏好,然后针对别人的偏好加以满足。
而不是基于自己的偏好推断别人的偏好。
家庭成员之间、朋友同事之间、乃至陌生人之间的交往,往往因为这种认知错觉而导致矛盾。
社会交往中的自我认知错觉无处不在。
在一个封闭的社会网络中,哪怕你已经很富有,老邻居们都知道这点,但在特定日子里,富有的人难免还是会进行炫耀。
比如在婚嫁时或者过生日时挥金如土。
从理论上说,封闭网络中富人已经没必要炫富,因为财富是公开信息,大家都看得到。
炫富起不到任何信号显示作用。
在这种情况下,为何富人还会炫富?这还是和有限理性有关。
老邻居的真实偏好富人并不知晓,富人会推测说,自己盖的大房子、开的豪车、奢华的生活是不是真的让老邻居足够的尊重自己?这可以看作是一种有关偏好信息的不对称情形。
为了激励老邻居进一步显示其真实信息,富人只能不断地通过各种手段炫富。
可能你会觉得,这些炫富的人是不是得大头症了?其实不然,是自我认知偏差作祟。
假如每个人都会换位思考,富人很快就能认识到,自己的炫富是毫无信息含义的,也就毫无价值。
但恰恰人们往往不会换位思考,而总是从自身的偏好去推测其他人的偏好,结果就变成了自己所推断的往往和事实背道而驰。
炫富的人为何会形成这种自我认知偏差?这和我们的认知机制有关。
诺奖得主卡尼曼和其合作伙伴特维斯基的研究发现,人们在决策和判断时总是依赖启发性机制。
也就是说,我们做决策和判断总是依赖自身的经验和直觉。
想想看,富人的眼中都是富人,一个人相对周围邻居是很富有,但相对于其他富人则未必显得多么富有。
所以从单个的富人来说,基于自
身经验,总以为别人看不见自己有多富有,从而需要持续的炫富,来对外界显示自己的财富信息。
也就是说,炫富的人是基于自身的群体的交往经验来推断自己和老邻居们的交往策略。
当然,并不是每个富人都喜欢炫富。
在一个社区中,有些富人喜欢炫耀,还有一些人则很低调。
通过观察大概可以看到,通常依赖知识和劳动致富的人不太喜欢炫富;而依赖一些特定机会和手段暴富的人偏好炫富。
为什么会出现这种分歧?这个需要从炫富的原因中寻找。
为什么会炫富?当然是怕其他人不知道自己多富有。
那么为什么需要别人了解自己的财富水平?其实是因为财富水平和社会地位以及个人能力相关联。
我们可以假设一个人拥有某种软件设计才华,通过设计出一套应用软件创立了一家企业,从而变得很富有。
这种创业通常需要较长的时间,从而老邻居有足够的信息可以了解。
对一个社区来说,创业者和其他邻居之间不存在信息不对称,可以说大家都是看着这个创业企业长大的。
那么当创业者变得富有,大家会由衷地祝福和钦佩。
这种社会尊重和认同无须通过财富来显示。
所以这种创业者也无须炫富。
与此相反,现在小区里有另一个住户是通过某种政治关联而获得了某个矿的开采权,从而通过采矿短时间内暴富。
那么这个人的财富水平和其能力之间缺乏清晰的相关性,对邻居来说,也缺乏足够的信息来建立对这个人的认同,从而这个人的财富水平和地位之间也没有形成清晰的关系。
在这种情况下,这个暴富的人该怎么办?只能通过持续的炫富来试图获取社会交往中的优势。
所以我们可以看到,越是喜欢炫富的人,往往是越渴望得到社会认同且又自认为没有得到的人。
而这种人的财富水平和努力之间缺乏明确的关系,从而也难以通过炫富来获得相应的社会地位。
说到底,爱炫富的人也就只剩下炫富可以做了。
当然,考虑到居住分异,会呈现出不同的情形,后文再谈。