论预测文化与封建迷信的区别
朱力
摘要：如今社会人们对《周易》的误解甚是严重，许多人认为《周易》等预测文化是封建迷信。
这实际上与《周易》等预测文化本身是毫无关联的，与它们指导人们遵循客观规律求发展的思
想是相悖的。所以要驱除误解，要了解它们蕴含的思想，要懂得区分它们与封建迷信的本质区
别，要从辨证唯物一分为二的思想去看待，不要狭隘地继承祖先留给后人的文化瑰宝。同时，希望人们能用客观的视角去看待、关注《周易》等预测文化，并能弘扬《周易》等预测文化。
关键词：中国星座《周易》误解
五千年文明的古国预测文化很不幸的被时代狭隘地误读。
现今二十一世纪，科技极速发展阶段，各种的高端科技都渗透着人们的生活、影响人们的言行举止，更影响人们的思维和思想。同时许多人把古代预测文化视为封建迷信，这是现代中国人的一个莫大的悲哀。
因《周易》等预测文化在中国文化历史上产生过巨大的影响，所以我们应当对《周易》等预测文化引起重视。与此同时，不应被浮云蒙蔽，要把预测文化与封建迷信区别开来，拨开浮云，真正的认识到预测文化的精髓，了解到中国独领风骚的预测文化。
一、以《周易》为主的预测文化在大众心中形象
由于现代人对中国传统的预测典籍巨作的无知，致使预测典籍仅仅以一种命理之书、算命学书的姿态出现在现当今社会。实际上中国古代预测典籍可以用来预测将来未知之数，更可以用来解释宇宙未知之秘和探索生命的奥妙，这是先祖们遗留下社会科学文化瑰宝，更是无私的先祖们奉献给后人的丰厚遗产。台湾师范大学曾仕强教授这样说过：“读懂了《周易》的人，他们也就读懂了中国人。”这些预测文化不会导人误入歧途，反而这些书育人向上，教人从善如流、明辨是非。这样宏伟的文化，为何要将它们打入“封建迷信”的冷宫中呢？
关于《周易》最早的记载是《史记·太史公自序》，“西伯拘羑里，演《周易》”，
但什么是《周易》？《周易》中讲的是什么内容？当代大众对《周易》又了解多少？网上曾有人做过“关于你对《周易》的认识”调查，共有近七万网民进行了投票调查，调查结果显示：有近百分之三十的人认为《周易》是江湖神棍用来行骗的幌子，更有人激进言辞，“它就只能是算命的书，只不过是人们将它神话罢了！”；有百分之五十的人对《周易》是将信将疑，不否定也不给予肯定，“都不知道是不是真的，半信半疑,有时准,有时亦不准!”；有百分之十五的人认为《周易》是博大精深的宇宙天书，“很爱它,喜欢它给我的指引和启示,特别是空闲的时候，起一卦，还能从里面悟到很多人生的真谛！”；有百分之五的人对《周易》没有任何了解，“没看过，太深了也看不懂！”
由以上的实例调查中，可知《周易》在大众心中造成的误解可分为以下几点：
误解一：就是只承认孔子，只重视儒学，而不承认、不重视易学。易学和儒学本来是作为中华传统文化有机体的重要组成部分。《周易》是中华文明之源、之本、之根，源远流长，影响之深，范围之广，其他传统文化无法比拟。
误解二：就是把《周易》只看做是筮书，占卜用的书，算卦用的书。所以有的人对研究易的人有看法，这就错了。这里面“易”是双重身份，双重内涵，有占筮的内容，但更是一种文化，更是一种哲学。《周易》是一部可以预测未来、决断吉凶的筮书。《周易》之所以能预测未来、决断吉凶，是因为《周易》是整个宇宙、整个世界的缩影，整个宇宙和世界生存发展变化的奥妙全在其中。《周易》包含着宇宙生成论和宇宙本体论的内涵，揭示了一种宇宙生成的基本模式，具有哲学内涵，成为一个哲学范畴。
误解三：认为《周易》不唯物、不科学。《周易》中包含着科学，它里面的很多对象是有根据的，象术中也有思想，符合一些客观规律，具有科学性，是远古人分析、演绎、归纳而成的，是远古人在长期的、几千年、甚至是几万年的积累。它一是解释宇宙演化法则，人类社会起源于这种发展规律。
然而就是这些误解使得大众误以为《周易》是封建迷信。《周易》说天道、地道、人道，先有天、后有地、然后有人。《周易》之道，“三才”之道，这都是科学，这都是真理，永远是真理，谁推翻呢？现代科学无论多么先进、多么发展，光电子、纳米技术，只能逐步证明《周易》的科学性，而不是推翻《周易》的科学性，所以要破除这些误解。
南怀瑾大师曾写过一本书[1]，里面有一段话：“说到算命卜卦，有些人就说是迷信，我就问他们懂不懂，而他们说不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为‘迷信’，这是多可怕的武断。试想这一套法则流传了几千年，肯定会有它的道理，我们要批
评它，不妨先研究它，等研究过了，再说它是迷信，这时才可以作结论。自己并没有研究过，还不懂它，就说它是骗人的迷信，这才是真正的迷信――迷信自己的狂妄。”南怀瑾大师的这番话彻底的将在近现代中国中《周易》受到误解的冤屈说了出来。
《周易》虽是一本筮书，只要专心的钻研就能发现其蕴含丰富思想，并非封建迷信。所以《周易》中的思想是十分值得现代人去关注借鉴的。
二、《周易》中包含科学道理之于封建迷信的区别
1.《周易》在中国历史文化产生的影响及它的文化价值。
《周易》，这是一本上古天书，诞生于人类初年的神秘奇书，据说由中国上古神人伏羲氏创作。它不仅上测天文，下测地理，中测人事，同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。《周易》在西汉时期就被列为五经（《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》）之首，它在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它：而圣人孔子对《周易》相见恨晚，晚年喜易，韦编三绝，曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”并为《周易》著《十翼》（《易传》），想为《周易》插上翅膀，并希望它的光芒能传播覆盖整个中国。
从文学价值的角度看《周易》等预测文化。《周易》是中华民族传统文化之根、之源、之本，更是春秋“百家争鸣”各学派依据的主要理论。道家老子因此悟道而著《道德经》，开始中国最早的朴素唯物主义；法家韩非子则参照《周易》阴阳学说的变数而著《韩非子》；兵家孙武参透《周易》六十四卦变化奥妙排兵布阵而著《孙子兵法》。就连医学也和《周易》有着深远影响，中医名典《黄帝内经》就有着深刻地《周易》哲学思想。一代名医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《周易》就没有中国的文明。可想而知《周易》对古代起到多大的作用和贡献，其价值无可估量。
如看《周易》中的《谦卦》，通观《周易》全书，无一卦全吉，总是有吉有凶，惟独《谦卦》卦辞、爻辞全吉，虽说这种全吉也只是相对而言的，但它仍然是整部《周易》里极为难得的一卦。为什么《谦卦》全吉，其它六十三卦总是有吉有凶，这其中既包含着深刻的人生哲理，也与《谦卦》本身的卦义有着密切的关系。卦辞：“谦，亨，君子有终。”“谦”是卦名，但这卦名本身就包蕴着丰富的内涵。《易·系辞上传》：“谦也者，致恭以存其位者也。”，谦乃谦恭之意。《易·系辞下传》：“谦以制礼。”，《史记·乐书》也说：“故礼主其谦。”，裴驷《史记集解》引王肃注：“谦自谦损也。”，此又处处讲理，懂得礼貌，也即谦虚之意。《左传昭公五年》杜预注：“谦道卑退。”《易·杂
