春申君的门客的歇后语故事

礼贤下士的成语故事典故_字词解析_造句礼贤下士的典故：说到礼贤下士这个成语，就不得不提一下战国四公子。

这四位是：信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇。

为了对抗强秦，他们纷纷广招门客，充实自己的力量，最后都做了一番大事业。

尤其是四公子之首的信陵君，对门客们推心置腹，以平等心结交，终于在他们的帮助下，立下了窃符救赵、两败强秦的功勋，称得上是彪炳千古的人物。

信陵君是魏王的亲弟弟，虽说身为贵胄，却没一点大人物的架子。

当时的社会阶层分为士、农、工、商，再往上就是贵族。

信陵君是王族，可他对门下的食客们一向是平等相待。

且说这一天，信陵君摆下宴席，请门下三千食客吃饭。

当大家到齐的时候，信陵君说：“且慢，我还得去请一个人，他来了咱们才能开始。

”说完话，他亲自驾着马车去接那人。

众食客想，能让信陵君亲自去接的，一定是位尊贵客人。

可人一接来，居然是一个七十多岁的看城门老头，叫侯嬴。

用那时的标准看，侯嬴就是个小吏，算士族阶层都有点勉强，可是信陵君慧眼识人，断定这是位贤人，就以礼相待。

侯嬴坐定，说的第一句话是：“公子，您说我是贤人，我愧不敢当，不过我可以给您推荐一个人，这位比我强过百倍。

”是吗?居然有这样的人?信陵君一听这话酒宴也不吃了，马上让侯嬴带他去见这位“高人”。

就这样，信陵君赶着马车又去接人了。

这回接的是个五大三粗的屠夫，名叫朱亥。

闹了半天，就一个杀猪匠，社会地位属于“工”，居然也得到信陵君的礼遇。

更妙的是，这位杀猪匠还摆起了谱，和侯嬴先是一通神侃，最后才对信陵君说：“公子，现在我实在忙，酒宴就不去了，咱们下回见。

”这话一说，信陵君还没说话呢，一旁的车夫不干了：信陵君什么身份，那是一人之下万人之上，人家亲自接你个杀猪匠，你还摆什么谱啊，还这么不给面子。

他伸手就抄马鞭，想教训教训这个不知天高地厚的家伙，可被信陵君一把拉住了：“且慢。

朱先生既然没空，就不勉强了。

咱们回去!” 这在等级森严的战国时代，简直是不可想象的。

三寸不烂之舌是什么意思
三寸不烂之舌,汉语成语,拼音是sancunbulangzhisheng,比喻能说会辨的口才;也指善于雄辩的人.
出自《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也.”
解释:三寸:指古代量词,一般为八寸;不烂:形容韧性强.意思是形容能言善辩,口才好.
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也.”
例句:他有～,你还怕他翻脸吗?
近义词:巧舌如簧、伶牙俐齿反义词:笨嘴拙舌
歇后语:两个小和尚念经—有口无心
用法:作宾语、定语;多用来称赞人的口才好
典故:战国时期,秦军围困赵国都城邯郸。

赵国向楚国求救,楚王派春申君率兵前去救援。

临行前,春申君对门客们说:“我要到楚国做官了,诸位都散了吧!只有一件事情请大家帮忙,就是到了楚国千万别提起我的名字,以免被秦王听见了抓住杀头。

”大家答应着走了.春申君到达楚国,在朝廷上慷慨陈辞,说服楚王联合抗秦,楚王十分高兴,任命他为客卿,并且给予丰厚的待遇。

不久,楚王又把女儿许配给他,封他为上将军。

春申君带领全体军民同仇敌忾,奋勇杀敌,很快击退了秦军,使得赵国转危为安。

楚王感激春申君的功劳,特地送了许多礼物给他。

春申君推辞不掉,便收下了这些礼物,但却将它们埋藏起来,并写信告诉妻子说:“这是亡国的礼。

齐楚燕韩赵魏秦荀子从小就非常聪明，十岁已有神童美誉，学问很好。

长大后曾北游燕国，但是很可惜，没被燕王赏识。

到他五十岁时，由于齐襄王招纳贤士，许多学者都前往齐国讲学，加上齐国以藏书丰富出名，所以荀子也被吸引前往齐国。

荀子在齐国待了几年，很受齐王尊敬，被封为“列大夫”，当了齐国的顾问。

因为他年纪比较大，学问又好，因此他在五十三岁到七八十岁间，曾三度被众人推选为“祭酒”。

有些气量狭小的人不免眼红，到处说荀子的坏话。

齐王听信谗言后，渐渐和荀子疏远。

荀子决定离开齐国。

这时，他已是81岁的老翁了，不知往哪儿去，心情沉重万分。

听说楚国春申君爱好贤士，决定到楚国去。

春申君仰慕荀子美名，决定请他担任“兰陵令”。

没想到运气坏得很，春申君有位门客进谗言,春申君考虑之下，终于辞退荀子。

他经过秦国，拜见了秦昭王。

此时秦昭王正和范雎设计“远交近攻”的阴谋攻伐天下，对荀子讲的大道理提不起一点兴趣，荀子只好回到赵国。

春申君赶走了荀子又后悔，派人到赵国三请四请荀子，并且再三赔不是，最后拗不过春申君的好意，荀子又回到楚国当兰陵令。

后来春申君死了，荀子也九十八岁了，就辞了官，写了三十二篇文章，这就是传留后世的儒家名著———《荀子》。

荀子认为：一个人眼睛贪图美色，耳朵喜欢好听的音乐，舌头爱好美味。

想吃、想玩、好逸恶劳，这都是人的天性，所以人才有七情六欲。

如果依人天性顺其发展，必然会引起争夺暴虐，这个世界便成为自私恐怖的世界了。

（性恶论）基于性恶论，荀子认为：礼是社会上自然形成的公共法则，每个人都得遵守，不能选择，不许怀疑。

在他担任兰陵令时，李斯、韩非都曾拜在门下，以后这两个学生把荀子学说发扬光大，成为法家思想。

战国门客朱英的故事人物事迹朱英两次向春申君献策，一次被采纳，一次被否决。

第一次，朱英劝春申君将楚国国都从陈迁走，以避秦军锋芒，这样不仅能减轻楚国的防守压力，而且也能减少外界对春申君为相却屡丧国土的指责，春申君采纳。

第二次，在考烈王去世前，春申君向无子的考烈王进献自己已有身孕的妃子之后，朱英告诉春申君：“世有毋望之福，正义无望谓不望而忽至也。

又有毋望之祸。

今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎?”春申君曰：“何谓毋望之福?”曰：“君相楚二十馀年矣，虽名相国，实楚王也。

今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国?此所谓毋望之福也。

”春申君曰：“何谓毋望之祸?”曰：“李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。

此所谓毋望之祸也。

”春申君曰：“何谓毋望之人?”对曰：“君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。

此所谓毋望之人也。

”春申君曰：“足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此!”结果春申君不听朱英建议，最终被李园杀害。

可见，在这上万门客之中，政治远见而言，朱英是超群非凡的。

详细资料楚国的太子非常喜欢养枭枭是一种外形类似猫头鹰的猛禽，天天喂枭吃梧桐果，希望有朝一日枭也能像凤凰那样婉转鸣唱。

楚相春申君对他说：“你养的是枭，跟凤凰天性迥异，这是不可改变的，让它吃啥也没用呀?”春申君的门客朱英听说了这件事，就对春申君说：“先生您知道喂枭吃梧桐果不可能让它变成凤凰，但您的门下养了那么多整天偷鸡摸狗的无赖混混，您对他们宠爱有加，让他们锦衣玉食，享尽荣华富贵，您希望他们将来能以国士的行为报答您对他们的恩宠。

在我看来，您这想法跟喂枭吃梧桐果希望它像凤凰那样鸣叫有什么不同啊?”陈嚣到了楚国郢都，荀夫人挂记荀子没人照料，自己的腿已大有好转，只需养伤就是了，她要女儿到邯郸去照看父亲。

女儿也想念爹爹，这样就起程来到邯郸。