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《虚构》现代文阅读训练题及答案《虚构》现代文阅读训练题及答案阅读《虚构》，完成文后第18-21题。
（20分）⑴我在大学教文学理论。
⑵这天，我上小学四年级的宝贝儿子米米一回来就冲我发火。
我看到他手里的作文本，老师打了个“59分”。
我仔细看了看，题目是“我的爷爷”，文章写的很朴实，爷爷“倔”的特点也写的很鲜明。
儿子，文章写的不错嘛！什么不错，老师说没有虚构，缺乏升华。
妈妈，你说，什么叫虚构？⑶我于是拿出了文艺理论书，念了一段：“虚构就是动用作家的想象，制造一个非现实的能给人无限遐想的广阔空间……”哎，儿子，说这些你都听不懂，还是看看我写的小说吧。
我随手把我新近出版的小说《张飞与张飞燕》递给了他，好好看看，你就懂什么是“虚构”了！儿子高兴地拿了书屁颠屁颠地跑出去了。
⑷顺便说一句，我除了教文学理论，还写网络小说。
“黄河飞侠”就是我的网名——只要经常上网的人，没有不知晓这个名字的。
我的长篇传奇小说《李太白笑戏杨贵妃》《红发魔女与关公》点击率都在百万以上。
由此，一个叫《猎豹》的杂志盯上了我。
主编不惜以一个字一元钱的高稿酬征集我的小说。
他们的写作要求是“新、奇、怪”，编得越“出格”，稿费越高。
于是，我成了他们的专栏作家。
因我的小说，杂志的月销售量达到50万份以上。
编辑部上下一片欢腾！我也因此有了丰厚的回报：在海南买了一套200平方的别墅。
但我在章市的房子还只有60平方米，因为我觉得，露富总要遭麻烦。
⑸米米常翻看我在杂志上发表的小说，他也很喜欢的。
⑹这天，米米还没放学，他的班主任王老师便来家访了。
王老师是第一次来我家，因为小孩转到这里上学还不到半年。
一进屋，王老师就东看西看，一边摇头, 哎，住房的条件太差了！接着，又盯着我的脸看了半天。
我有些不好意思：这几天写稿熬了一星期的夜，莫非我变形了？⑺王老师说，米米的妈妈，你要坚强，要挺住啊！一边从书包里拿出了一沓钱。
⑻给我钱干什么？我有些奇怪。
⑼王老师接着说，这是全班同学捐的一点钱，不够你手术费的。
`文学想象和虚构不能脱离现实,这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。
事实证明,往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。
比如伤痕文学、改革文学、底层文学,都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播,广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。
很多历史题材作品虽下了很大功夫,但还是在背景知识上出错;有的作品的想象和虚构不顾人…物的性格及环境的可能性,这些都有悖于写作的现实逻辑。
事实上,即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品,现实逻辑也是非常重要的。
卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫,这是超越现实逻辑的,但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖,卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。
他写格里高尔成了甲虫靠壳着床,无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身,唤起了读者真切的现实感。
可见,超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚,还必须有真正的现实关怀。
现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法,现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热—爱。
现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性,也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
(选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》材料二:在文学创作理论中,有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。
“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼,是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见,对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的)真、个人情感的真。
在阅读文学作品时,我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生,《西游记》中孙悟空上天入地,《浮士德》中浮士德返老还童。
小说阅读专题写实与虚构：人的“非人的”异化——精读《促织》和《变形记》【专题解释】精读《促织》和《变形记》，探讨这两篇小说超越现实的虚构，分析异同，体悟虚构给小说带来的丰富意蕴，深入理解“虚构是小说的灵魂”这一命题。
【预习任务】1. 个人利用圈点勾画的方法阅读《促织》和《变形记》两篇小说。
2. 列出《促织》与《变形记》中虚构情节“人变虫”的异同。
3. 分析两篇小说通过虚构各自获得了哪些丰富意蕴。
4. 思考虚构的创造性对小说的重要意义。
5. 课外收集相关文献，探讨虚构在现实主义与现代主义流派中的差异。
【学习任务】导入：小说就是用虚构去创造一个相对独立于现实的世界。
小说家被称为“准造物者”，因为他们通过虚构赋予小说以生命。
虚构是小说的灵魂，虚构让小说成为艺术。
任务一着眼变形，感受虚构1. 两篇小说都有“人变虫”的虚构情节，列表分析它们的异同。
《促织》与《变形记》虚构情节“人变虫”异同比较异同①虚构手法不同：《促织》是突转中的虚构，成名儿子不小心弄死虫子而魂化促织；《变形记》是开篇突如其来的虚构，格里高尔一梦醒来就变成了甲虫。
②变形原因不同：《促织》中，成名儿子是出于拯救家庭命运而变形；《变形记》中，格里高尔是因现代社会生存与生活压力而变形。
③情节设置不同：《促织》情节一波三折，且设置①人物性格相似：成名一家和格里高尔都性格善良，成名即使被杖责也不肯伤害别人，成名儿子甘愿牺牲自我，格里高尔变虫后想的都是工作和家人。
②面临处境相似：都是身处社会底层的小人物，面临着悬念，促织为成名儿子所化是事后得知；《变形记》展现了人变虫后的心理活动、日常生活中家人的冷漠。
④小说立意不同：《促织》意在讽谏居于上位者；《变形记》揭示现代社会中人的“异化”。
⑤叙述特点不同：《促织》是糅合神异情节的现实主义小说，显露着作者的道德批判；《变形记》是现代派小说，叙述节制客观，不动声色。
外在的巨大压力。
③小说性质相似：都是实质性的悲剧，《促织》反映了封建制度下虫比人有价值，人的命运无常，无法左右自己命运的悲剧；《变形记》反映了现代社会人丧失自我的悲剧。
小说专题训练------视角一、阅读下面的文字，完成下面小题。
中气孙华“你的嗓门真洪亮。
”我说。
“我中气足。
”他一点儿也不谦虚，“中气足，不仅嗓门大，而且也能跑。
”想不到他竟“蹬鼻子上脸”。
我暗自笑了一下，摇了摇头。
眼前的他看上去不过一米七，体重应该也不足六十公斤，细胳膊细腿，黑且瘦。
“你不相信？那我就给你讲一个故事吧。
不，不是故事，故事可以虚构，我要讲的是一件真事。
”不等我同意，他就开始讲了起来，眼中闪耀着光芒，脸上显出神秘的表情。
“那年我办理了一起寻衅滋事案件。
两个团伙，二十多人，相互挑衅、殴打，性质十分恶劣。
经过一段时间的侦查，主要犯罪嫌疑人几乎都到案了，只有首犯老刀在逃。
这家伙二十出头儿，却心狠手辣。
一次，他在大街上遇到对方一名落单的成员，竟然用自制的红缨枪，生生地将对方的脚筋挑断。
你说，有多猖狂？我们去他家和他经常落脚的地方逮了几次，都扑了空。
”“犯罪嫌疑人都是很狡猾的。
”我漫不经心地说。
“那天是个周末，我陪老婆去看望岳父。
老丈人不小心摔了一跤，骨头跌断了，躺在床上，作为女婿很应该去探望一下。
吃饭的时候，我一副心不在焉的样子，心里装的全是老刀。
这可能是职业病吧，做警察的大概都这样，手边不能有案子，案件没破，心里就永远搁不下；案件破了，那种快乐，是其他人无法想象的。
眼下这起案子，作为首犯的老刀没有归案，案件就不能算破。
案件破不了，心里窝火啊。
岳母见我这副样子，不断地拿筷子敲打，心里的不高兴全都放到了脸上，亏得老婆给我打圆场，才勉勉强强地把饭吃完。
从老丈人家出来，路过鼓楼路口，忽然有一张熟悉的面孔在我眼前一晃，又瞬间与我擦肩而过。
我定一定神，老刀！对，是他！他的照片我早已烂熟于心，只不过没有见过真实的人而已。
我转身故意大叫了一声‘老刀’，那小子果然回过头来。
要说这家伙，不愧是混社会的，反应够迅速。
就在我扑上去的一瞬间，他也醒过神来，撒腿就跑，那速度，说是射出的箭也不为过。
他停顿了一下，眨了眨眼，更加严肃起来。
【导语】滕刚的《异乡人》是一部由39个章节组成的长篇小说，每一个章节其实就是一篇微型小说。
由它们每一个章节的标题，如《过马路》《抢救》《满街晃着大盖帽》《陪聊系列》等的排列，可以看出作者试图将它们从各个角度组合起来，全景式地展现当代社会底层人民的生存状况。
总之，一切荒诞的成为了常态，一切正常的成为了荒诞。
可谓写尽了当代形态小人物的悲哀与促狭，堪称当代的《二十年目睹之怪现状》。
【文本阅读】【荒诞世界】排队[中国] 滕刚异乡人刚到马路对面，走在他前面的人突然狂奔起来。
异乡人不知发生了什么事，也跟在后面狂奔。
狂奔的人排在了一个长长的队伍后面，异乡人也排了过去。
异乡人放下行李，问排在他前面的人：“请问先生，前面干什么？”那人说：“我也不知道，你只管排队就是了，一定是好事。
”异乡人把一只脚跨出队伍，用手遮住眼睛上方的阳光，向前看，看不到头。
向后看，队伍已经排到了马路。
他问排在他后面的人：“请问先生，您知道排队干什么吗？”那人说：“不知道，你只管排队就是了，一定是好事。
”四面八方的人正向队伍奔来。
异乡人排了一个小时，发现自己还在原地，他问前面的人：“前面怎么不动呢？”那人说：“你只管排队就是了。
”一个戴斗笠的人突然从东面奔过来。
“不许插队！不许插队！”队伍里喊出一声。
戴斗笠的人小声问排在异乡人前面的人：“你能把位置让给我吗？”那人说：“我不让，我已经排了一个小时了。
”戴斗笠的人说：“我给你钱。
”那人说：“你出多少？”戴斗笠的人说：“5块。
”那人说：“10块。
”戴斗笠的人从口袋里掏出10块钱，说：“成交。
”那人拿了钱就向队伍后面奔去。
异乡人问戴斗笠的人：“请问先生，您知道前面在干什么吗？”戴斗笠的人说：“你管他干什么，只要看到有人排队，你去排就是了。
”异乡人踮起脚，向前看，说：“前面怎么不动呢？”戴斗笠的人向西边狂奔的人招了招手，一个戴草帽的人奔了过来。
戴斗笠的人说：“我把位置让给你。
”那人说：“多少钱？”戴斗笠的人说：“20。
《话题：虚构》一、基础知识1、【题目】下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．折．耗（zhé）绰．约（chuò）水泵．（bènɡ）流水淙．淙（cónɡ）B．刍．议（chú）熟稔．（rěn）露．脸（lù）瘙．痒难忍（sào）C．桎梏．（ɡù）炽．烈（zhì）脖颈．（ɡěnɡ）优胜劣．汰（liè）D．岑．寂（cén）媲．美（pì）召．唤（zhào）妙语解颐．（yí）【答案】D【解析】A项，“折”应读“shé”； B项, “露”应读“lòu”； C项，“炽”应读“chì”。
【考点】1、识记现代汉语普通话常用字的字音【难度】基础题【题型】单选题2、【题目】下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．调剂亲和力珠光宝器兵来将挡，水来土掩B．拓荒无用功虚位以待黄钟毁弃，瓦斧雷鸣C．冷漠西洋景兔死狗烹将欲取之，必先与之D．皈依副作用大快朵颐日月惊天，江河行地【答案】C【解析】A项，“器”应为“气”； B项，“斧”应为“釜”；D项，“惊”为“经”。
【考点】2、识记并正确书写现代常用规范汉字【难度】基础题【题型】单选题3、【题目】依次填入下面句子中的词语最恰当的一组是：大学里农村学子的减少，根本上的还是长期以来普遍存在且已的教育均衡问题。
除了全国统一的高考制度外，近年来推出的校长制、高校自主招生、名校联合招考等教育改革举措中，农村孩子显然都不占优势。
A. 显露饱受批评推介B. 暴露饱受诟病推介C. 显露饱受诟病推选D. 暴露饱受批评推选【答案】B【解析】暴露是指隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等显露出来；显露是指原来看不见的变成看得见。
从语句的具体意境可知，应用有矛盾问题之意的暴露；饱受诟病是指遭受非议，被挑出来很多毛病，多指事件；饱受批评的对象多指人。
小说专题训练-------巴金小说一、阅读下面的文字，完成下面小题。
还魂草[注]巴金敏，五年了，我没给你写过一个字。
然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。
你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。
傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。
回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。
“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。
她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。
她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。
“好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？”“妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我——”她抿着嘴笑，不再说下去。
“你说，黎伯伯给你做什么？”“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”“你还想听得哭起来吗？”我笑说。
敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。
我第一次听到它时，还同你住在一起。
我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。
这个情景我至今还不能忘记。
敏，你的短笺我反复诵读。
在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。
可是我却像石人一样地沉默了。
我为这件事情感到惭愧。
我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。
只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。
你看，我们就是在灰尘中生活着的。
昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。
两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。
她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。
此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。
利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。
”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？”我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。
高考小说里的真实与虚构艺术真实的体现1.人物形象的真实：细节描写真实情感（心理）真实语言动作符合人物身份、性格、气质等。
圆形人物（性格随情节、环境而发展变化，真实反映人性的复杂）2.情节发展合情合理，符合逻辑：有铺垫、伏笔、照应。
3.环境真实：环境于史有据，有现实基础（时代背景），给人身临其境之感。
4.主题真实（精神真实）：反映某种精神或社会现象。
5.叙述方式：第一人称、有限视角、书信体、访谈录等。
虚构艺术想象的产物。
作家在创作过程中，依据生活逻辑，通过想象和撮合，创造出现实生活中并非存在，但存在于人们的意识中，又在情理中的人生图画。
虚构的东西必须给人真实的感觉，必须符合生活发展的逻辑。
”是“真实的谎言”虚构是一种想象艺术，是小说的灵魂，没有虚构就没有小说。
虚构与真实的关系1.真实是虚构的基础（艺术的虚构来源于生活的真实）：于历史有据、立足现实……2.虚构丰富了心灵的真实（虚构带来了艺术的真实）：细节真实，人物心理、情感真实。
3.虚构突破真实的限制，充满想象和创造力，使主题更深刻。
4.虚构与真实相互依存（小说艺术源于生活又高于生活），深化主题，提升小说艺术价值。
一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。
瓦猫（节选）葛亮宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。
很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。
后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。
荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花。
后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。
”他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。
荣瑞红倒记得清清楚楚。
那年夏天，蓝花楹开得正盛。
黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。
荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。
蜡黄脸，满脸胡须。
这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。
荣瑞红就喊她爷爷。
荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？那人点点头，说，小姓闻。
小说中的虚构专题复习习题集含答案教学目标1．领会作品《沙之书》《骑桶者》的内容与题旨；2．理解“虚构”对于小说表达的重要性；3．了解“虚构”“事实”“真实’“想像”这些概念的区别与联系；4．培养写作中的虚构能力。
话题理解【知识梳理】1. 鲁迅在《中国小说史略》中说：“原始民族，穴居野处，见天地万物，变化不常——如风，雨，地震等——有非人力所可捉摸抵抗，很为惊怪，以为必有个主宰万物者在，因之拟名为神；并想像神的生活，动作，如中国有盘古氏开天辟地之说，这便成功了‘神话’。
从神话演进，故事渐近于人性，出现的大抵是‘半神’，如说古来建大功的英雄，其才能在凡人以上，由于天授的就是。
例如简狄吞燕卵而生商，尧时‘十日并出’，尧使羿射之的话，都是和凡人不同的。
这些口传，今人谓之‘传说’。
由此再演进，则正事归为史；逸史即变为小说了。
”鲁迅认为小说起源于，而神话则起源于。
也就是说，从源头上来说，小说就和密不可分。
2、梁代萧统《文选》中把文学定义为“事出于沉思，义归乎翰藻”。
①、萧统的这个定义的正确解释是什么？②这个定义所指出的文学作品的共同特点是什么？3、小说家对待虚构，往往有三种态度。
一种是，如博尔赫斯；一种是，如塞万提斯；还有一种是，如卡夫卡。
4、有人说，虚构是小说的灵魂，没有虚构就没有小说。
也有人说，真实是文学的生命。
高考也要求写具有真情实感的文章，而不能胡编乱造。
那么，我们应该怎样来看待文学作品中真实和虚构的问题呢？5、传统小说家常常愿意极力向我们再现出一个现实的世界，因为他们认为，只有是现实的，才可能是真实的；他们把真实与事实完全当成了一回事。
其实，事实并不等于真实。
事实是常识，真实却是对这一常识的理性化飞跃，我们常常将其叫做真理。
如当我们说“太阳是白东方升起的”时候，我们只不过是在说出一个常识，而当我们说“太阳每天都是新的”之时，我们其实是在表达一个真理。
因为前一句话里并不包含我们个人的独特思考，它没有传达出对人生具备启示意义的东西；而后一句话里却蕴涵了深远的意味，让我们透过庸常洞察到一个更高的思想境界。
你能根据这些道理，再举一个例子来说明吗？6．选出下列对于“虚构”的说法不当的一项（）A．虚构就是编织、编造一个不存在的世界，就某种意义来说，虚构是小说的灵魂，没有虚构就没有小说。
B．小说中的真实不能只局限于现实里业已发生的真实，它更应该是一种想像和虚构的真实，是一种真实的谎言。
C．虚构所要表达的是艺术的真实，而艺术的真实固然与生活的真实有关，但它绝不等同于生活的真实。
D．在小说的虚构世界里同样隐含着一种真实，这种真实与现实里的客观世界并不一一对应，而是一种更为深刻更为本质的真实。
7．选出下列对事实与真实的理解不当的一项（）A．就小说创作而言，事实并不等于真实，同样，真实也并不意味着就一定是事实；事实是针对客观而言的，真实则是就主观而言的。
B．小说家们也往往就是通过对这个世界的刻画，来完成他们对于真实的揭示的。
跟现代主义小说中的人物比起来，传统小说比如批判现实主义小说中的人物，显得更为真实。
C．归根结底，小说是一种想像的艺术，它经由想像所呈示的世界是一个相对独立于现实世界的虚构世界。
虚构的世界有时比现实的世界更可信。
D．呈现事实并非小说的目的，真正的小说是一种创造，是以想像和虚构为双翼的自由飞翔，它追求的是人生最重要的真实——心灵的真实。
【知识运用】阅读下文，按要求作答。
程序控制的丈夫[前南斯拉夫]伊•布德洛清晨五时，佩塔尔被闹钟唤醒，他似乎被毒蛇咬了一口，急忙从床上跳下来。
他必须去度周末。
决不能误了火车。
妻子和儿子昨天已经走了，倘若他不能按时赶到，他们定会惊慌不安。
佩塔尔按了一下闹钟的按钮，钟表下面放着妻子留给他的字条：“亲爱的，打开录音机。
”佩塔尔立即遵照妻子的指示打开了录音机。
刹那间，欢快的流行歌曲在屋间荡漾起来，音乐停止后，录音机里传来妻子的声音：“早晨好，亲爱的！睡得怎么样？”“这与你何关？”嘟囔了一句，抽起烟来。
“马上把烟灭掉！”妻子从录音机里命令道，“到冰箱里取出早餐用的木瓜酱。
注意，不要吃起来没完。
”他刚刚吃完早饭，妻子的命令又从录音机里飞出来：“看看阳台花盆下面的字条。
”妻子在字条里提醒他别忘了浇花，详尽地说明如何进行这一美化环境的工作。
厨房里的字条敬告他及时洗碗。
贴在衣柜门前的字条要求他如何打扮自己：穿灰色的西装，不要忘记扎领带。
佩塔尔无可奈何地摇了摇头，正欲动手收拾旅行包时，在包底又发现一张条子：别忘了带刮脸刀。
佩塔尔顺从地将险些忘记的刮脸刀放到旅行包里，便向门口走去，可是房门上的字条威风凛凛地命令道：回去！烟灰缸里还有一只没有熄灭的烟卷。
在房门的另一面上，妻子留下了最后一道命令：检查一下，你是否把门锁好了？佩塔尔拉了拉门柄，一切符合要求，门已经锁好。
在火车站，他走到售票口，把钱递给了售票员。
“我买一张票。
”佩塔尔说。
“去哪儿？”售票员问道。
“去哪儿？”佩塔尔迷惑不解地自言自语，下意识地转过头去，寻找妻子。
然而妻子不在身边。
“您是否能告知去何处？难道这也是不可告人的秘密吗？”售票员挖苦道。
这时佩塔尔恍然大悟，是妻子忘记告诉他去何处。
他张大嘴吸了一口气慢慢地吐着气，把钱收回衣袋里。
回到家里，他砸碎了录音机，打开了鸟笼，放走了囚在笼中的金丝鸟，然后拿出一瓶酒，连鞋也没脱就躺到床上，嘴对着瓶口畅饮起来，脸上泛起了甜蜜的微笑。
8.虚构是小说存在的理由，虚构的特质是想象、夸张、怪诞、荒谬。
你认为本文作者虚构的情节中最为怪诞、荒谬的是什么？9、小说开头画横线句“他似乎被毒蛇咬了一口”，在文章结构上有什么作用?10、文中画横线的句子“欢快的流行歌曲在屋间荡漾起来”，在小说的人物塑造中起到怎样的作用？11、你怎样理解小说的末尾“回到家里，他砸碎了录音机，打开了鸟笼，放走了囚在笼中的金丝鸟，然后拿出一瓶酒，连鞋也没脱就躺到床上，嘴对着瓶口畅饮起来，脸上泛起了甜蜜的微笑”这句话?小说结尾，丈夫“脸上泛起了甜蜜的微笑”这一表情，与上文对他的一些描写形成鲜明的对比，请找出三处。
12、小说是一种想象的艺术，它经由想象向读者呈现了一个相对独立与现实的虚构世界。
但在这个世界里，同样隐含着一种更为深刻的真实。
请结合全文分析本文所揭示的这种深刻的真实是什么？13、你认为佩塔尔会摆脱程序的控制吗？请联系文本谈谈你的看法。
【资源链接】小说不是虚构作者：林野王中国当代的小说家似乎没有查找资料的习惯,即使他们中的很多人已经贵为大学教授。
举例:日前名作家王安忆在回答记者问时表示:“我一般不喜欢去找材料。
找来的材料都是没什么意思的,我还是喜欢靠想像力……”举一个反例。
哥伦比亚有一个作家名叫加西亚·马尔克斯,写过《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》。
在世界各地络绎不绝的记者面前,老马一遍遍地强调,几尽声嘶力竭:“所有的事情都是真实的。
某某事见于某某报,某某事发生在某某地,某某年代的人说话就是某某腔调……”为了证明自己所言不虚,老马还需要摆出一摞一摞的剪报、材料、图书。
写小说的步骤:第一步,会写字；第二步,会组织句子；第三步,懂得基本语法并且不犯基本语法上的错误；第四步,认识一些事物,草木鸟兽之类；第五步,不认识某些草木鸟兽的时候知道如何查百科全书；第六步,懂得搜集资料。
搜集资料,不仅是大学教授写论文的必修课,也是写小说的必修课。
论文家必须做到,言必有据,一分证据说一分话；小说家必须做到,言必有物,写一个事物像一个事物,所谓写景状物,乃至描摹人生,都有所本,绝不虚言。
小说从来不是虚构的产物,也不是想像力的产物,而是现实世界的镜像。
也有单纯虚构和依靠想像力结构的小说,比如金庸和琼瑶,比如“哈利·波特”,读者众多。
但就小说的技艺来说,这类作品,简单粗糙,只能算是初级品、地摊货。
中国古典小说的巅峰是《红楼梦》,解读《红楼梦》的流派中,有一派名为“索隐派”,要将《红楼梦》和清朝政事勾连在一起,诸如贾宝玉是影射纳兰性德之类,曾经被批判得体无完肤。
到了新文化运动,新的研究范式确立,以胡适、俞平伯、周汝昌为代表,如今依旧方兴未艾,就是“考据派”,其主旨,不脱“索隐派”窠臼,只不过材料新鲜、考据的方法科学罢了。
如今,《红楼梦》是作者自述家族兴亡史的观点,已经深入人心。
小说之“非虚构”,于此可见一斑。
自清末新小说兴起,以迄鲁迅创设现代白话小说,小说从来就不是想像力的产物；小说的写作,依赖的不是虚构的技巧,而是如何剪裁现实并建立镜像。
当时的名著《孽海花》、《留东外史》等,人物故事,都能在历史中一一对应,找到依据。
鲁迅诸多名篇,皆有所本,绝无虚拟之作。
鲁迅一生颇受蔡元培照拂,蔡元培是“索隐派”的大将,鲁迅之文学观或许受其影响,而暗合于文学创作之道。
或曰:《荷马史诗》之类的神话不是虚构吗?考古史已经证明,特洛伊战争并非虚构,攻战双方的社会形态和生活状态,大致类似《荷马史诗》的描述。
《史诗》中的神话部分,阿波罗和雅典娜,并非虚构,而是当时人对世界的认识。
文学从来不是虚构的产物。
所谓“作家享有虚构的特权”、“依靠想像力”写作,不过是偷懒的借口,欺负外行的混话。
不幸,中国作家对此五迷三道,直以为是创作的真谛。
最近的例证则是名作家格非的《人面桃花》,满纸细节性错误,低劣至此,不仅和文学无关,拨打315热线也是浪费电话费。
——摘自2008年04月27日《南方都市报》阅读欣赏沙之书线是由一系列的点组成的；无数的线组成了面；无数的面形成体积；庞大的体积则包括无数体积―――不，这些几何学概念绝对不是开始我的故事的最好方式。
如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假。
我单身住在贝尔格拉诺街一幢房子的四楼，几个月前的一天傍晚，我听到门上有剥啄声。
我开了门，进来的是个陌生人。
他身材很高，面目模糊不清。
也许是我近视，看得不清楚。
他的外表整洁，但透出一股寒酸。
他一身灰色的衣服，手里提着一个灰色的小箱子。
乍一见面，我就觉得他是外国人。
开头我认为他上了年纪；后来发现并非如此，只是他那斯堪的那维亚人似的稀疏的、几乎泛白的金黄色头发给了我错误的印象。
我们谈话的时间不到一小时，从谈话中我知道他是奥尔卡达群岛人。
（注：奥尔卡达，苏格兰北面的群岛，其中最大的是梅因兰岛，首府为柯克沃尔）我请他坐下。
那人过了一会儿才开口说话。
他散发着悲哀的气息，就像我现在一样。
“我卖《圣经》”。
他对我说。
我不无卖弄地回说：“这间屋子里有好几部英文的《圣经》（注：《圣经》，包括《旧约全书》三十九卷、《新约全书》二十七卷，前者本是犹太教的《圣经》，原文为希伯来文，后者的原文是希腊文和亚兰文。
）包括最早的约翰?威克利夫版。
（注：威克利夫，1324一1384，英国宗教改革家，他的弟子珀尔维等于1380 年根据武尔加塔的《圣经》拉丁文版将其译成英文。
