泉州十八景：
有清水岩、涂门街、东湖公园、五里桥、蔡氏古民居、府文庙、开元寺、崇武古城、洛阳桥、牛姆林、清源山、西湖公园、深沪湾、天后宫、黄金海岸、仙公山、岱仙瀑布、郑成功史迹18处景点。
戏剧：
梨园戏剧种，泉州高甲戏剧种，泉州提线木偶种，泉州南音乐种，打城戏剧种，泉州歌剧团，
特产：
安溪铁观音，武夷岩茶，永春老醋，古田银耳，永春芦柑，福鼎白茶，柘荣太子参，坦洋工夫，明溪肉脯干，安溪黄金桂，
名胜古迹：
武夷山、鼓浪屿、湄洲岛、清源山、大金湖，冠豸山、崇武古城、太姥山、海坛、
社会价值观：
富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、
友善。
环保标志：
图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成。图形的中心结构表示人类赖以生存的环境，外围的十个环紧密结合，环环紧扣，表示公众参与，共同保护环境；同时十个环的“环”字与环境的“环”同字，其寓意为“全民联系起来，共同保护人类赖以生存的环境。”
泉州美食面线糊作文800字 我的家乡泉州，而说起泉州，不得不谈起泉州的传统美食。而我作为一个地道的泉州人，也是一枚正宗小吃货，最爱的莫属泉州的面线糊了。 面线糊，字面看似有点俗气，可“人不可貌相”，它可是不计其数的泉州美食中出镜率最高的传统美食之一。而且不仅上镜高，还有一段心急如焚的历史典故呢！ 乾隆下江南时，来到泉州一个叫罗甲村的小村庄，那时正值粮食短缺，村民全都穷得揭不开锅，总是上顿不接下顿地过着吃不饱穿不暖的苦日子。当朝皇帝这么一降临，可把村民急得团团转，实在想不出要弄什么吃的招待皇帝。皇帝不禁意地在一秀才家门口下了轿子，大家可都为秀才捏了把汗啊！谁料，秀才的妻子临危不乱，还急中生智。她在墙角找到一些往年丰收时啃剩的猪骨头和鱼刺，洗干净后下锅熬出了一碗汤，又去柜子里扫出一把面线碎和一把木薯粉，就这样和着，端出了一碗面线糊。乾隆吃后，连连夸赞味道鲜美可口。马上问道：“这龙须珍珠粥是用什么做的？”秀才妻子可真是巧，立即大胆回答：“这是祖传秘方，用上等面线和特等地瓜粉加工而成的。”皇上大大赏赐了这个巧媳妇，全村也因此得到了乾隆的恩惠。从此，面线糊传开了。 在我看来，面线糊不仅是可口的早餐，也是解腻的佳肴，更是泉州人作为招待亲朋挚友上榜美食。多少个清晨醒来，肚皮咕噜噜直响，味蕾第一反应让我大叫，“妈妈，我要吃面线糊。”多少次在丰富的盛宴后，大鱼大肉，让我看了都想反胃，一顿下来，
没吃多少，心里只想着：此时此刻，我只想来一碗虽清淡，但不失鲜甜的面线糊。还有，印象尤为深刻，妈妈的资深闺蜜，住在福州的熊猫姨姨，每每来泉州必点面线糊。妈妈带着猫姨可把泉州大街小巷的面线糊店吃了个通透，猫姨说：“一天让我吃三餐都可以。”……招待朋友，妈妈当然也乐在其中。 如今，泉州的传统美食不少都上了《舌尖上的中国》，面线糊当然也不例外。我为泉州面线糊能传承天下而骄傲、而自豪！ 文_郑婧祺(泉州市丰泽区实验小学五年四班) 指导老师：尤玉珍
第一章问答题 1、中国古典园林的产生与发展经历了哪几个时期？分述这些时期的特点及成就。6-10 答：①生成期：皇家园林规划宏大、气魄雄浑、成为这个时期造园活动的主流：殷、周朴素的囿；秦汉建筑宫苑和“一池三山”；西汉山水建筑园。②转折斯：初步确立了园林美学思想。南北朝自然山水园；佛寺丛林和游览胜地。③全盛期：园林发展进入了盛年期，作为一个园林体系，所具有的风格特征基本形成。隋代山水建筑宫苑；唐代宫苑和游乐地，唐代自然园林式别业山居；唐宋写意山水园。④成熟时期及成熟后期：园林的发展，一方面继承前一时期的成熟传统，而更于精致，另一方面暴露出某些衰颓的倾向。北宋山水宫苑；元、明清宫苑； 2、综述中国古典园林的特点。10-16 答：①出于自然，高于自然；②建筑美与自然美的融；③诗画的情趣；④意境的涵蕴 3、简述中国古典园林的地方特色。16-19 答“①江南园林②北方园林③岭南园林④巴蜀园林⑤西域园 4、简述中国近代公园发展主要标志。19-21 答：公园出现了，西方造园艺术大量传入中国。 5、简述中国现代公园的发展过程及主要特点。21-23 答：①恢复、建筑时期（1949-1959）；②调整时期（1960-1965）:③损坏时期（1966-1976）：④蓬勃发展时期（1977-1989）⑤巩固前进时期（1990年至今）⑥ 6、简述环境可持续思想园林本质的基本内容。25 答：①功能原则：必须把维护居民身心健康，维护自然生态过程作为园林的主要功能来评价。②经济与高效原则：强调用最少的人工投入来健全自然生态过程，满足人灯身心再生功能，强调有效地利用有限的土地资源来实现上述功能，用大量化肥，花坛植物，进行人工或化学除草都是违背这一原则。③循环与再生原则：强调利用生态系统的循环和再生功能，构建城市园林绿地系统。④乡土与生物多样性原则：强调城市园林绿地系统是乡土植物和乡土生物多样性保护的最后堡垒之一，应节制引用外来特种上，保护和发展乡土特种。⑤地方和地方精神原则：强调线一地方都有其自然和文化的历史过程，两者相适应而形成了地方特色及地主含意。⑥整体与连续性原则：园林绿地不是一个独立的游学空间，而是城市与大地综合体的有机部分，应作为人类生活空间和自然过程的连续体来设计和管理。 7、简述中国园林面临的城市环境问题和园林专业人员应承担的任务。24-26 答：①城市人口急速膨胀，居民的基本生存环境受到严重威胁。②户外体育休闲空间极度缺乏，广大劳动者的身心再生过程不能满足。③土地资源极度紧张，因此通过大幅扩大绿地面积来改善环境的途径较难实现，通过郊区化来改善居民环境的道路在中国难以行得通。④财力有限，难以高投入的城市园林绿化和环境维护工程。⑤自然资源有限，生物多样性保护迫在眉捷，整体自然生态系统十分脆弱。⑥欧美文化侵入，乡土文化受到前所未有的冲击。专业人员应承担的任务：园林专业人员应勇敢地承担以下几个领域的工作①居住社区的规划设计②城市设计③城乡与区域景观及生态规划④自然与文体保护地规划设计⑤旅游地规划⑥ 第二章问答题 1、日本古代园林的造园要素有哪些？ 30-31 答：①石组②飞石地、延段③潭和流水④石灯笼⑤石塔⑥种植⑦手水钵⑧竹篱、庭门和庭桥。 2、简述古埃及与西亚园林的特点。32-34
泉州春节风俗习惯介绍 正月初一 常称为“过年”、“过新年”，可见“年”既是时间单位，也是节日名称，是年与年之间的大节。年是我国民间古老而又最为隆重的节日，尧舜时称“载”，夏代称“岁”，商代称“祀”，周代起称“年”，沿用至今（其间只有唐玄宗、肃宗二帝时一度称“载”）。过年的时间自汉武帝时确定正月为岁首，即以正月初一为新年，又称“元日”；又因此日始于旦，也称“元旦”。辛亥革命后改行公历，以1月1日为元旦，于是原称为“元旦”的农历正月初一即改称为“春节”，但仍习称为“年”。 过年： 从正月初一到十五，泉州称为“过年”，要待过了十五，“年”才算过去了。民谣云： “初一场，初二场，初三无姿娘（姿娘意为妇女，此日妇女不上街）；初四神落地（灶君从天上汇报回来）；初五舀肥（掏粪便，农事开始）；初六隔机（整理织布机，隔开经线与纬线，妇女们开始织布）；初七七元（人日，取菜、果等七样做…七宝羹?）；初八完全（年糕吃完了）；初九…天公?生；初十好食天（指天气寒冷宜在家饮酒）；十一请女婿；十二倒去觅（妇女再回娘家探望一下）；十三吃糜配芥菜（糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味）；十四结灯棚；十五上元丸；十六…地妈?生；十七…那怎生?（节日就这样过去了）。” 敬天公： 子正之时（零点）一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家中厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”，敬祀祖先。这种祭祀一直持续到初四。 开正： 除夕之夜守岁至深夜12点钟响，迎来了新年黎明，在子正之时“敬天公”的同时，家家户户燃放爆竹，开门迎春纳祥，俗称“开正”。 贺正： 清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。 女儿回娘家“贺正”，是在正月初二。出嫁的女儿要偕同女婿、儿女携礼回娘家，娘家备丰盛午餐接待。
风景园林专业基础知识题 基础单选1 【1】早春先花后叶、头状花序黄色、枝条柔软可打结造型的是（C）。 A.腊梅 B.金钟 C.结香 D.檫木 【2】纪念性园林中常用（A）的手法，来突出主体。 A.中轴对称 B.加大体量 C.加大色彩亮度 D.主景升高 【3】园林设计中，理水首先要考虑（B）,切忌水出无源或死水一潭。 A.水面大小 B.沟通水系 C.水质 D.水体形态 【4】生态学是一门综合性很强的科学，一般可分为理论生态学和应用生态学两大类。下列因子中属于应用生态学的是（C）。 A.森林生态学 B.景观生态学 C.城市生态学 D.动物生态学【 【5】（）不属于园林构图的素材。D A.植物 B.建筑 C.地形地貌 D.地下水位 【6】藤本植物在园林中的用途很广泛，但不用作（Ｂ）。 A.地被 B.树林 C.屋顶花园 D.花架 【7】园林实践中常常将喜半荫环境的植物种植在阳光下，致使植物生长不能达到最佳状态甚至死亡，造成景观上的破坏和经济上的损失。下列植物中宜种在阳光充足处的是（Ｄ）。 A.山茶 B.红枫 C.洒金东瀛珊瑚 D.紫玉兰 【8】颐和园十七孔桥的桥孔，从中间往两边逐渐由大变小，形成递减趋势，这体现了（Ｄ）原理。 A.对比与调和 B.比例与尺度 C.均衡与稳定 D.韵律与节奏 【9】日本传统园林的造园方式为（Ａ）。 A.自然式 B.对称式 C.田园式 D.台地式 【10】园林植物在应用中常常被改变其生活习性，如乔木被修剪成灌木状甚至用扦插苗用做地被，如（Ｂ）。 A.红枫 B.红檵木 C.梅花 D.龙爪槐 【11】生态学一般可分为理论生态学和应用生态学。下列属于应用生态学的是（Ｄ）。 A.森林生态学 B.植物生态学 C.湿地生态学 D.园林生态学 【12】一般情况下，广场的尺度为园林建筑或园林雕塑作品的（Ｂ）倍，以满足园林建筑、园林雕像的艺术形象连同周围景物能完整地被人观赏。 A.１～２ B.２～３ C.３～４ D.４～５
【泉州十八景简介】 1.涂门街又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名 2.东湖公园址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址 3.五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾 4.蔡氏古民居 位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位 5.府文庙位于鲤城区中山路泮宫内。 6.开元寺全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。 7.崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公 元1387 年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。 8.洛阳桥在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。 9.牛姆林由于景区内拥有“板根”、“绞杀”、“寄生”、“茎花”等热带雨 林生态，被游客称誉为“闽南西双版纳”。 10.清水岩 位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多 年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。 11.清源山国家级重点风景名胜区 12.西湖公园位于市区西北部清源山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的重要 组成部分 13.深沪湾位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一 个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。 14.天后宫始建于宋庆元二年（公元1196年），是现存妈祖庙中建筑规格 最高、规模最大、年代最早的一座，并被国务院列为全国重点文物保护单位。 15.黄金海岸位于台湾海峡西岸的石狮永宁镇，包括闽南黄金海岸旅游度 假村、城隍庙、镇海石、古卫城遗址等。 16.仙公山原名“双髻山”，位于洛江区马甲镇，于南北朝时（公元480— 502年）祀“何氏九仙”而得名。 17.岱仙瀑布位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、 温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。 18.郑成功史迹分布在民族英雄郑成功的家乡南安。它们是位于石井镇的 延平郡王祠、郑成功纪念馆·碑林和位于水头镇的郑成功陵园。 1清源山 2开元寺 3崇武古城 4府文庙 5西湖公园 6深沪湾 7牛姆林 8清水岩 9天后宫 10五里桥 11东湖公园 12洛阳桥 13黄金海岸 14仙公山 15蔡氏古民居 16岱仙瀑布 17郑成功史迹 18涂门街
我的家乡泉州作文 泉州，古称刺桐城，地处福建东南沿海、台湾海峡西岸，是福建三大中心城市之一。本文是小编分享给大家的我的家乡泉州作文，欢迎阅读。我的家乡泉州作文篇一 泉州是“海上丝绸之路”的起点，早在唐代，泉州刺桐港就是我国四大外贸港之一，在宋元时期与埃及亚历山大港齐名被誉为“东方第一大港”。泉州素有“海滨邹鲁”之誉，人文荟萃，文化昌盛，中西文化长期在这里交流汇集，造就了灿若繁星的文化名人，留存了以南戏、南音、南少林为代表的辉耀古今的文化遗产和大量世人罕见的中外历史文化瑰宝。泉州是我国历史文化名城，这里有不少驰名中外的名胜古迹，别具一格。有开元寺、老君岩、伊斯兰教等中世纪几大宗教的寺院;有洛阳桥、崇武古城等传统建筑精品。 在这美丽的摇篮里到处弥漫着浓厚的乡土文化气息，梨园戏、高甲戏、木偶戏、打城戏，古朴幽雅，中世纪宫廷“活化石”南音，被海外游子视为最亲切的乡音、德化瓷器、惠安石雕、安溪乌龙茶、诗山伞城等闻名遐迩，是馈赠亲朋挚友的上乘礼品，远销海外。 摇篮——泉州固然是美的，山色湖光秀，风土人情亲。谁都愿意自己有美好的家乡。我愿家乡的一代新人发奋努力，把家乡打扮得更美丽，把祖国建设得更富强。 啊，美丽的摇篮——泉州，我深深的爱着你，爱这里的山山水水，爱这里的一草一木，更爱这里纯真、善良的人们啊! 我的家乡泉州作文篇二 世界每天在发生日新月异的变化，我的家乡----泉州，几年来也发生巨大的变化。 就体育场地来说吧，听长辈讲，中山公园本来是泉州最大的体育场地，除了学校有操场外，其他地方的运动和健身场地很少，市里面举办运动会都在本来叫体育场的中山公园举行。随着改革开放，经济的发展，泉州的各个县市建起了超前的体育馆，国家级的篮球队----浔兴队，也落户泉州。有晋江祖昌体育馆、惠安篮球馆、泉州侨乡体育馆······它们设施齐全，设备完善。随着泉州经济的突飞发展，江滨公园等都有运动场地，每个小区都
034 Special / A SELECTION OF PROFESSOR SUN XIAO-XIANG'S ACADEMIC PAPERS 摘要：在现代，由于高度工业化，现代化和人口迅猛增长，世界各国，都面临一个十分严峻的问题：那就是城市爆炸，自然环境和自然与人工环境生态系统的破坏。为了全人类的长远健康、幸福和欢乐，人类必须与他赖以生存的环境和谐相处，和明智地利用自然资源。 人类社会的未来，由于人口迅猛增长和对自然资源需求不断增长的严重威胁，在此严峻局面下，仍然要保持生存环境不受破坏，自然资源不致浪费。那就需要有一种与自然系统，自然演变进程和人类社会发展密切联系的特殊的新知识，新技术和新经验。这种新的专业，我们现在已经在实际工作中找到了，它就是ＬＡＮＤＳＣＡＰＥ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ（Ｌ．Ａ．）。 这个专业在１８世纪以前，是从欧洲１３世纪的造园术发展而来的。 到了１９世纪，这种新的专业（Ｌ．Ａ）的名称，是由美国Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ之父，Ｆ．Ｌ．Ｏｌｍｓｔｅｄ（奥尔姆斯特德）在１８５８ 年提出来的，专业的核心应是“城市环境的绿色生物系统工程”和“园林艺术”。 当今，（２１世纪）这个专业的领域，已经扩大到地球表层规划的范畴。 中国（包括政府、学会、行业、大学的专业设置），早在２０世纪８０年代，已经把Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ这一专业名称译成：“风景园林”或“风景园林规划设计”。关键词：地球表层规划；风景园林；城市园林绿地系统；风景造园；造园艺术 Abstract: In modern times, due to high industrialization, modernization, and massive population growth, much of the world are faced with critical problems as rapid urban expansion and the destruction of the natural environment. The ecosystems of natural and built environments are imperiled. As the continued health, welfare and enjoyment of the populations of all nations depend upon their living in harmony with their environment, and their wise use of its resources, and as the future success in meeting those increasing social demands without deterioration of the environment and waste of its resources, will require special knowledge, skill, and experience relating to natural systems, physical processes and human relationship normally found in the practice of the profession of Landscape Architecture. And the profession of Landscape Architecture was originated from the profession Garden Craft in the middle 13th century in Italy. As to the new term “Landscape Architecture” was first given by the Father of American Landscape Architects F .L. Olmsted in 1858. At that time, the field of this profession was focused on the “Urban Green Biological Engineering System” and “Garden Art”. Up to data, the profession of Landscape Architecture has been expanded to the field of Earthscape Planning. China (the government, the Chinese Society of Landscape Architects, the profession of L.A., and the Departments of L.A. in the universities), as early as in the eighties of the last century, the profession of Landscape Architecture has been translated as “风景园林” or “风景园林规划设计”. Key words: Earthscape Planning; Landscape Planning and Garden Design; Garden Art; Urban Park and Garden System 风景园林（LANDSCAPE ARCHITECTURE） 从造园术、造园艺术、风景造园——到风景园林、地球表层规划Landscape Architecture From Garden Craft, Garden Art, Landscape Gardening – to Landscape Architecture, Earthscape Planning 孙筱祥 SUN Xiao-xiang 中图分类号：ＴＵ９８６．２文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－１５３０（２０１３）０６－００３４－０７
泉州景点简介导游词5篇 导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象。以下是小编整理的泉州景点简介导游词5篇，欢迎阅读参考! 泉州景点简介导游词(一) 欢迎大家光临天后宫。 泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。 宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。 宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年(公元1278年)，下诏“制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。”明永乐五年(公元1405年)出使西洋太监郑和，奏令福建镇守官重新其庙。此后朝廷节遣内宦(太监)及给事中行人(对外使节)等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，
泉州的变化 我的家乡泉州，坐落在福建省东南部，素有“海滨邹鲁”之美誉。她是海上丝绸之路的起点，又是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一。 听奶奶说，在改革开放以前，泉州还是一个非常贫穷落后的小城市。在奶奶的话语中我听到了一个与现在有着天壤之别的“老”泉州：人们穿着老式的中山装，单调而又破旧。物资要凭票定量供应，想吃个水果都不容易。市民居住的地方，危房摇摇欲坠，令人看了，真觉得触目惊心。住房四周，到处是污水横流。只要微微的风，就会飘起一阵阵冲天的恶臭。行人们都不得不纷纷捂住鼻子。绿化环境，就更不用说了。没有绿树，没有花草，风沙四起，灰尘满天。道路是羊肠小道，下一场雨，小巷积满雨水，居民出入非常不方便。街道两旁，路灯昏暗，行人“举步为艰”。我的奶奶，就曾经因为看不清楚道路，被石头绊了一跤，摔得很严重。难怪奶奶老说，现在的生活真好！ 的确啊，改革开放以后，泉州变成了一座繁荣昌盛的城市。人们穿着艳丽，款式多样，五彩缤纷，构成城市美丽的一道风景线。百货商场、超市，如雨后春笋。商品琳琅满目。人们的生活象甘蔗一样，一节更比一节甜。 经过改造，水沟里流淌着清澈见底的清水，行人驻足观赏，里面的鱼儿，自由自在地游动。道路也变成了宽阔明亮的沥青路。青山碧水的公园，分布在城市的各个角落，仿佛洁白的珍珠，镶嵌在泉州美丽而古老的土地上。破旧不堪的危房变成了耸立的高楼大厦。街道两
旁，都是仿古特色的建筑物。每当夜幕降临，优雅大方的路灯，宛如天上的星星，点缀着这座古老而又现代的文化城市。一条条明亮的街区，好似长长的巨龙，盘踞在这美丽的热土上，正喷洒出青春的活力，充分体现了泉州的古韵之美。 现在，泉州到处开满了红艳艳的刺桐花。马路两旁，绿树成荫。我们在这美丽的环境中，幸福地学习、工作与生活。瞧！不远处，一群老人家正在鸟语花香的街心公园锻炼着身体呢，这其中，也有我的奶奶哩！不久前，第六届全国农民运动会在我市成功举办，不仅给泉州市人民，带来一份可贵的精神财富，而且带动了泉州的基础设施，红红火火奔驰朝前。 改革开放三十周年，泉州发生了如此巨大的变化！改革开放给我的家乡带来了欢笑，改革开放也给泉州增添了活力。总之，改革开放给我的家乡带来了无比激情……我深信，在农运会成功举办之后，我的家乡，将会有更加美丽，更加辉煌，更加灿烂的明天！ 啊！我爱这座既古老而又美丽的文化名城，我爱我的家乡??泉州！
中国古典园林的分类 园林的七大体系 传统园林的含义 曾春蓉老师笔记园林 1、中国古典园林发展的几个阶段及其特点 2、江南私家园林与北方皇家园林的异同，举例说明（中国皇家园林与私家园 林的异同点比较） 3、中国写意山水园的起源及其主要特点 4、简述意大利台地园的特点，举例说明。 5、举例说明，英国近代枣园的思想及其特点。 6、举例说明法国古典园林的主要风格特点。 7、举例说明日本古典园林的主要风格特点。 8、简述现代国际风景园林规划设计的主要思潮代表人物及其它的主要思想。 9、结合目前国内外风景园林发展情况，谈谈你对生态园林的看法。 10、中国古典园林中叠山、置石的类型及其主要手法。 11、简述中西古典园林的异同并举例说明。 12、简述大树移植的基本要求，谈谈对居住区景观建筑中栽大树的看法。 13、简述居住区绿地的类型及其在规划设计中需要考虑的主要因素。 14、简述综合性公园规划选址的依据及主要功能分区。 15、简述不同类型道路绿地规划设计的要点。 16、简述城市广场的类型并举1到2类城市广场为例，说明其设计原则。 17、简述园林植物景观的类型及其应用。
18、园林地形有哪几种？地形设计应考虑哪些因素？ 19、简述园林植物的应用类型及其园林造景特点。 20、中国现在园林发展如何弘扬传统园林。 21、简述现在园林规划设计的基本原则。 简述现代园林的主要类型及其特点。 22、简述近现代西方风景园林生态设计思想的基本内容及其代表人物。 23、浅谈对“风水”的认识及其在建筑规划中的积极作用。 24、简述中国传统造园植物造景的特点及手法。 25、简述公园规划设计的基本程序及主要内容。 26、园林建筑亭台楼阁榭舫斋等的区别及设置场所（园林艺术） （浅谈中国传统园林建筑的类型及其主要布局特征） 27、简述伊斯兰风格的园林中水的运用及其水的意义。 28、浅谈园林建筑的选址及与地形结合方式。 29、文脉传承的理念如何在景观规划设计中体现，结合实例说明。 30、中国古典园林造景的手法特点。 31、工程规划中竖向设计的常用方法有哪些？举例说明。 32、简述假山、叠石工程的概念，并举例说明常用的石材、特点与用途。 33、园林设计中理水及水景工程常用方法及其应用。 34、谈谈景观设计中灯光设计的目的、意义与基本原则，举例说明园林照明灯 具的种类（5种以上）。 35、景观学中“风景”或“景观”概念及其构成的要素是什么？它与景观生态 学中的“景观”概念是否一致？
著名诗人余光中（永春人）作为泉州竞争中国最佳魅力城市推荐人的演说词: 刺桐花开了多少个春天；东西塔还要对望多少年？多少人走过了洛阳桥？多少船开出了泉州湾？每次想起我的故乡泉州。 心里充满天长地久的感觉，就会想起这样的诗句，泉州除了有无数的美景和美食外，还有别于其它地区独特的民风民俗。 先回顾美景——泉州十八景： １、涂门街：又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。 ２、东湖公园：址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址。唐时湖面40余顷，有东湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有揽古亭。盛植荷花，成星湖荷香胜概。因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。东湖公园以闽南建筑文化为特色，中心湖为主体，环湖布置人文景观。构建星湖荷香、祈风阁、七星拱月、二公亭、东湖亭、波恩亭、揽古亭等静区；儿童乐园、双舟朝阳、游船码头为动区。精筑刺桐瑞林等20多处植物山石景观揽翠全园，以石雕、石刻突现闽南石文化。既有泉州历史文化内涵又有时代新潮气息，风格独特。曾三次获省“环境优美奖”，还被评为“市民喜爱十佳建筑”、“泉州十佳夜景”。1998年以其典雅秀丽、玲珑多姿的江南园林风格而入选百家中国名园。 ３、五里桥：俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，
第 1 页泉州文化的传承及其产业发展 一、泉州文化的地位及意义 泉州是闽南地区的文化宝库。近2000年的陆地开发和海外贸易历史，给泉州留下了大量宝贵的文化遗产。泉州是闽南文化主要发祥地、核心区及闽南文化遗产富集区，也是台湾汉族同胞的主要祖籍地，泉台两地历史文化渊源深厚，“五缘”关系尤显。两岸人民在悠久的历史活动中共同创造、丰富和发展了闽南文化，精彩纷呈的闽南文化成为两岸交流合作的纽带。泉州文化不但具备重乡崇祖、爱拼敢赢、重义求利等闽南文化的基本特征，其独特的乡土情怀、习俗传承、地域风情，其创造出来的政治、经济、文化上的关系均展示了其对闽南文化的延伸和创新。泉州文化将闽南文化的重拼搏、敢开拓、善机变、恋乡谊、崇正统、乐教育等理念体现得淋漓尽致，泉州文化对闽南文化产业的发展有十分重要的意义。 二、泉州文化的传承 泉州和厦门同处闽南地区，厦门最早也是归属于泉州。早在宋元时期泉州就是“海上丝绸之路”起点，可是，现在的泉州比起厦门显得如此逊色，被远远地抛在身后。泉州的软硬件很多方面赶不上厦门，但是，从文化的角度上来看，泉州浓厚的文化底蕴却是厦门可望而不可及的。关键在于泉州一味地在经济领域追逐，忽略了对地方文化的保护、传承，也忽视了其产业化发展的重要性。整合泉州文化资源，增强城市的软实力，这是形成泉州的核心竞争力的途径之一。
先有传承才能发展。泉州人对本土文化的淡漠向我们敲响了警钟，如果不加以保护，本土文化总有一天将离我们远去。我认为可以从以下几个方面入手： （一）培养学生说闽南话 闽南文化以闽南方言为载体，存活于闽南方言通行的社会之中。随着闽南人足迹的蔓延，国内外认同闽南文化、生活在闽南方言圈的，大约有6000多万人。伴随着社会的发展和闽南人的变迁，它的内涵也在不断丰富。可是，不知道 第 2 页从什么时候开始，身边的人特别是小朋友们开始不说闽南话了，他们的交谈完全是普通话。普通话的推广固然重要，但闽南人应该学会说闽南话。要挽救闽南语这个“活化石”，可以从小抓起，从学校抓起。学校可以开设闽南方言课程，不管是本土的还是非本土的学生，都可以一起学习。一方面，教会学生说闽南话；另一方面，可以传承和发扬闽南方言与文化。 （二）开设泉州文化推介班 泉州拥有丰富的非物质文化遗产，有悠远的历史，有多彩的民俗，它的宗教、饮食、建筑艺术、民间工艺、旅游等融合了多元文化的元素。可是，即使是本土人士，也没有一个很好的渠道接受全面的泉州文化教育。开设泉州文化推介班，让更多的人了解泉州文化，激发大众对泉州文化的追溯，在探索中传承和推广。 （三）开设泉州地方戏曲艺术班 地方戏曲作为传统文化表现形式，它凝结着某一地域的民风习俗、从而
舌尖上的泉州 这次利用寒假阅读了许多有关家乡泉州的书籍，让我大开眼界。经过与亲友们的反复交流，让我对家乡泉州文化产生了巨大的兴趣。然而在老一辈口中最常提到的，莫过于泉州美食了。这样一个舌尖上的泉州，究竟有着怎样的光彩呢？ 在北方的许多地方，点心都是朴食无华，十分实惠，而相对于处在南方海滨的泉州而言，点心受海外饮食的影响，做工十分考究。 泉州具有了这样独特的闽南饮食文化，许多普通家庭都能制作许多传统点心，如百寿龟、白米龟、碗糕、碱粽、芋果、元宵丸、桔红糕、绿豆饼、嫩饼菜等，在一年中各样的佳节里，这些点心成为婚丧喜庆、敬神祀祖、馈赠亲友的上选。就如绿豆饼，制饼技术精湛，采用优质绿豆、精制白糖、精白面粉、冬瓜、葱花、纯正猪油，按照传统加工方法经过配料、调酥、和面、包酥、擀压、包陷及煎烙等数道工序精制而成，饼面色泽金黄，外面十层饼皮薄加纸帛，松酥脆嫩，入口即融，内里肉馅清甜滋润，柔轻爽口，食后齿颊留香，舌面有冰凉之感，故又有“冰饼”之称。这些点心不仅造型美观，而且味道清淡鲜美，很受当地人欢迎。 除了可口的点心以外，泉州还有许多很棒的小吃。家乡泉州拥有得天独厚的地理位置和丰富的山海资源，同时又是中国历史上最早对外开放的国际城市。历代泉州厨师都善于利用丰富的物产和中外特长烹饪别有风味的菜肴，这逐渐形成了风味独特的闽南菜流派。作为其一翼的泉州风味小吃，既保留了唐宋遗风，又有令人瞩目的新内容。 泉州有句谚语：“正葱二韭”。那就是说到了旧历二月，韭菜的生长最为旺盛，蚵仔也最为肥润的时节。蚵仔煎就是以两者为主要的原料额制造出来的美味菜肴，前者切成约一市寸长，和洗净的蚵仔放在一起，外渗地瓜粉，适当加点清水拌匀，使三者合在一起，成为一种半浓液体，然后放到圆煎盘上煎。煎时要适当加些猪油。在煎的过程中，要边喷洒酱油和老醋、地瓜酒去腥，蚵仔煎营养价值高，香味浓，很能刺激人的胃口。 旧历六月十九日三项新”，新花生就是其中之一。泉州人做花生仁汤，另有一番的匠心和创造，剥开的花生仁要粒粒饱满，倒入钵中，添加足够的水量，用火慢慢地炖，直炖至花生仁表面上看起来虽然洁白完整，实则稍为用指一捺，烂如泥浆为止。食用时，舀二、三匙花生仁放在碗中，放些白糖，泡以开水就成。一时香味四溢，入口生津，富有营养。 泉州的肉粽，亦为古泉州的应时名点之一。与别的地方不同的是原料，除了猪肉，还要加入香茹、栗子、虾米、莲子、鸡肉、火腿、雪笋等，十分讲究。其次，做工要精，比如糯米要炒得干松。掌握火候，配好蘸料，包括花生酱，甜辣酱等等。最后，烧肉粽要保持热度，才吃得醇香，吃起来香而不腻。 姜母鸭食色诱人、香气扑鼻、味道鲜美，营养丰富，其中姜母片的滋味独特；春夏祛暑湿、秋冬祛肺燥，养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效。 除了小吃以外，还有一些日常小食。像浮粿，源自泉港一带，是当地人必不可少的一道家常菜。炸好的浮粿香气四溢，吃起来酥脆爽口。颜色诱人，外酥里嫩，软糯香甜，非常不错。又如肉夹包已经有几百年的历史了，它是传统婚宴上必备的面点之一，老一辈的人叫它“虎咬狮”。肉夹包，虽然外表朴实，但卤香四溢；吃起来肉质紧实细腻，口感韧而不老，且香味入馏，食用后口齿留香。但只要咬在嘴里，一股浓郁香味就满溢而出。其面皮松软，肉有嚼劲，咸香适口，
泉州城市介绍 泉州市地处福建省东南部，北承省会福州，南接厦门特区，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明。现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区。全市土地面积11015平方公里，2010年末常住人口超800万左右。泉州市海域面积11360平方公里，海岸线总长541公里，岛屿207个，有湄洲湾、泉州湾、深沪湾、围头湾四个港湾。深水良港多，可建万吨以上深水泊位123个，湄洲湾南岸的肖厝港和斗尾港是世界不多、中国少有的天然良港。 泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，也是中国古代海上丝绸之路的起点，唐朝时为世界四大口岸之一，宋元时期被称为“东方第一大港”，被誉为“世界宗教博物馆”，全市拥有各级重点文物保护单位767处，其中国家级20处、省级48处。泉州是全国著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地。分布在世界129个国家和地区的泉州籍华侨华人720万人，旅居香港同胞70万人，旅居澳门同胞6万人，三者合占全省60%以上。台湾汉族同胞中44.8%、约900万人祖籍泉
州，全市现有台属近16万人。长期以来，旅外乡亲心系桑梓，或投资办厂，或兴学育人，或捐资慈善，或兴办公益，涌现 出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经 济社会发展的重要力量，成为泉州与世界密切联系的纽带和 桥梁。泉州市著名景点有： 开元寺：占地面积78000 平方，规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一 清源山：国家级重点风景名胜区，由清源山、灵山、九日山三大景区组成，总面积62平方公里，距泉州市区仅2公里，是我国东南沿海的一座名山和旅游观光胜地。清源山主峰海拔498米，气势雄勃，绚丽多姿，林幽壑奇，含烟凝翠，流泉飞瀑，颇为壮观，素以36岩洞、18胜景闻名于世。现在完好的宋、元时期道教、佛教、藏传佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一大师舍利塔。景区内有国家级重点文物保护单位3处、省级重点文物保护单位6处和市、县级重点文物保护单位
【41164】的答卷 【试卷总题量: 13，总分: 分】用户得分：分，用时731秒，通过字体：大中小 | 打印 | 关闭 | 一、单选题【本题型共5道题】 1.地形在园林中发挥着重要的功能作用，其中地形通过设计还可以创造良好的观景条件，以引导视线，具有。如在山顶或山坡可俯瞰整体风景、景观，在狭窄的谷地能够引导视线，强化尽端景物的焦点作用。 A．构成园林景观骨架作用 B．构成空间作用 C．构成背景作用 D．观景作用 用户答案：[D] 得分： 2.江苏宿迁市“项王故里”的英风阁大殿，按中国古建筑的时代特征分类，它属于哪个时代特征建筑（） A．汉式建筑 B．宋式建筑 C．清式建筑 D．以上都不对 用户答案：[A] 得分： 3.在风景园林构成要素中，（）是风景园林规划设计的基础，是构成园林景观的骨架。 A．园路及铺地
B．地形 C．水体 D．植物 用户答案：[B] 得分： 4.植物在充当构成要素来构建室外空间时，通过一面或多面较高植物的封闭，限制视线的穿透，可形成（），使该空间具有一定的方向性和隐秘性。 A．封闭空间 B．半开敞空间 C．覆盖空间 D．垂直空间 用户答案：[B] 得分： 5.根据现行行业标准《园林基本术语标准》（CJJ/T91-2002），（）指综合确定、安排园林建设项目的性质、规模、发展方向、主要内容、基础设施、空间综合布局、建设分期和投资估算的活动。 A．园林设计 B．园林规划 C．方案设计 D．施工图设计 用户答案：[B] 得分： 二、多选题【本题型共5道题】 1.石舫是仿船型的傍岸建筑，是诗情画意的忆景产物，它似船非船，似景非景，但给园林景
泉州地区与闽南大地区过年民俗异同 说到闽南地区，大多数人首先想起的就是“泉厦漳”三个城市，这些地区的人主要语言也就是闽南语。而我的家乡就是闽南地区的泉州，我从小说着一口纯正的闽南语。闽南地区习俗之多难以说清，单单泉州地区的习俗年复一年就不知道有多少，今天我也不多写，就讲讲泉州春节民俗和闽南春节民俗，二者大部分是相似的，但在部分细节上还是有所差异的，这个差异点是从我个人角度观察的。 春节以前都是叫过年，年是我国民间古老而又最为隆重的节日，尧舜时称“载”，夏代称“岁”，商代称“祀”，周代起称“年”，沿用至今（其间只有唐玄宗、肃宗二帝时一度称“载”）。过年的时间自汉武帝时确定正月为岁首，即以正月初一为新年，又称“元日”；又因此日始于旦，也称“元旦”。辛亥革命后改行公历，以1月1日为元旦，于是原称为“元旦”的农历正月初一即改称为“春节”，但仍习称为“年”。 从正月初一到十五，泉州称为“过年”，要待过了十五，“年”才算过去了。 泉州民谣唱到——“初一场，初二场，初三无姿娘（姿娘意为妇女，此日妇女不上街）；初四神落地（灶君从天上汇报回来）；初五舀肥（掏粪便，农事开始）；初六隔机（整理织布机，隔开经线与纬线，妇女们开始织布）；初七七元（人日，取菜、果等七样做…七宝羹?）；初八完全（年糕吃完了）；初九…天公?生；初十好食天（指天气寒冷宜在家饮酒）；十一请女婿；十二倒去觅（妇女再回娘家探望一下）；十三吃糜配芥菜（糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味）；十四结灯棚；
十五上元丸；十六…地妈?生；十七…那怎生?（节日就这样过去了）。”从这个民谣中我们可以看出泉州在过年这十五天中规矩非常多，这是从我的角度来看的，里面的内容也有些过时了，现在许多人一般都是过年过七天，初八初九就开始工作，初九天公生是我最熟悉的日子，因为以前这一天都是学校开学的日子。 而闽南民谣唱到——闽南民谣“初一早（早早起来之意）初二早初三无歹志（无事情）；初四神落地（灶君从天上汇报回来）；初五隔开（告一段落）?鸦初六舀肥（掏粪便，农事开始）；初七七元（取菜、果等七样做“七宝羹”）；初八完全（年糕吃完了）；初九天公生（天公生日）；初十地公瞑（土地公生日）；十一请女婿；十二倒去觅（妇女再回娘家探望一下）；十三吃糜配芥菜（糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味）；十四结灯棚；十五上元丸；十六看大烛；十七倒灯棚（节日就这样过去了）。 从二者的民谣中我们可以看出，泉州春节大概习俗和闽南各地区习俗是一样的，部分有所不同，这也就是泉州出于闽南而不同于闽南之所在。 过年之中还有许多习俗。 例如泉州地区有：敬天公、开正、贺正、团拜、压岁钱、女儿女婿日、迎灶君、众人生、天公生、“做天香”、元宵、吃“上元丸”、润饼菜、祭春、闹元宵、闹花灯、挂灯、送灯、游灯、出灯、猜灯谜、替身”、“过关限”、祀“棕蓑娘”等等。 而闽南地区有：拜年、穿新衣、行春、开门、关门看吉时、早餐吃
从造园术、造园艺术、风景造园到风景园 林、地球表层规划 内容摘要在现代，由于高度工业化，现代化和人口迅猛强劲增长，世界各国，都面临一个十分严峻的问题：那就是城市爆炸，和自然与 人工环境生态系统的破坏。为了当代人的长远健康、幸福和欢乐，人 类必须与他赖以生存的须要生态环境和谐相处，和明智地利用自然资源。 人类社会的未来，严重威胁由于人口迅猛增长和对自然资源消费 需求不断增长的严重威胁，在此严峻局面下，仍然要频出保持生存环 境不屡受破坏，生物资源不致浪费。那就需要有一种与自然系统内， 自然经济模式和人类社会发展密切联系的特殊的新知识，新技术和新 经验·、这种新的专业，我们现在已经在实际工作中曾找到辨认出了，它就是LANDSCAPE ARCHITECTURE(L.A)。 这个专业在18世纪以前，是从欧洲13世纪的造园术发展而来的。到了19世纪，这种新的专业(L．A)的名称，是由美国Landcape Architects 之父，F.L.Olmsted (奥尔姆斯特德)在1858年提出来的，专业的核心应是"城市环境的淡蓝生物系统工程"和"园林艺术"。 当今，(21世纪)这个专业的领域，已经扩大到地球表层规划的范畴。中国(包括政府、学会、行业、大学的专业设置)，早在20世纪80年代，已经把Landcape Architecture这一专业英文缩写译成："风景 园林"或"风景园林规划设计"。 1 经济腾飞和城市化(18世纪中叶)以前，西方园林学科的健康发 展 1．1造园时代：造园术(Garden Craft)、造园(Garden Making)、园林设计(Garden Design)、造园艺术(Garden Art)