中国传统文化发展的基本过程

中国传统文化发展的过程民族性、国度性是文化的重要属性之一。

TOC \o "1-3" \h \u HYPERLINK \l _Toc4320 中国传统文化发展的过程（1840年以前的中国文化）HYPERLINK \l _Toc7371 一、中国传统文化的萌发期 PAGEREF _Toc7371 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc21268 1．时间：原始社会时期 PAGEREF _Toc21268 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc27016 2．原始艺术与原始宗教 PAGEREF _Toc27016 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc25584 3．三大民族集团 PAGEREF _Toc25584 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc15966 二、中国传统文化的奠基期（夏商周） PAGEREF _Toc15966 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc12756 三、中国传统文化的定型期 PAGEREF _Toc12756 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc6659 （一）发展期（秦汉——魏晋南北朝） PAGEREF _Toc6659 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc6866 （二）成熟期（隋、唐——南宋） PAGEREF _Toc6866 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc13628 （三）衰落期（元、明、1840年前的清朝） PAGEREF _Toc13628 错误！未定义书签。

HYPERLINK \l _Toc29865 四、中国传统文化的转型期 PAGEREF _Toc29865 错误！未定义书签。

一、中国传统文化的萌发期1．时间：原始社会时期从最早的原始文化算起，中国文化已有200万年的历史。

大约在距今7000年前，人类进入新石器时代。

农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。

1954年陕西西安半坡出土的人面鱼纹彩陶盆，距今约6000年。

陶盆内壁上的人面鱼纹图案，线条生动、明快、形象，妙在似与不似之间，开创了中国传统艺术夸张、变形，不求形似而求神似的风格。

原始文化（指精神文化）的成就，主要体现在原始艺术与原始宗教上。

2．原始艺术与原始宗教原始艺术主要有：模仿劳动动作的舞蹈，以及陶塑、陶绘和木雕、骨雕。

原始宗教主要有：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。

自然崇拜：对大自然（如太阳、月亮、大地等）的崇拜。

是最原始的崇拜形式之一。

祖先崇拜：对祖先创造生命的崇拜。

在母系氏族社会，主要供奉女性祖先，到父系社会，男性祖先成为供奉对象。

与祖先崇拜密切相关的是生殖崇拜，生殖崇拜反映原始人对自身繁衍、大地母神和万物生育的虔诚祝愿。

辽河流域红山文化遗址发掘了陶塑孕妇裸体像（高腹丰臀、乳房硕大）。

红山文化陶塑孕妇裸体像图腾崇拜：是一种比较高级的宗教形式。

“图腾”（totem）是印第安语，意为“他的亲族”。

原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着特殊的亲密关系，此物（多为动物）即成为该氏族的图腾——保护者和象征。

龙、凤就是中华先民崇拜的图腾物，它们是经过抽象概括出来的。

红山文化遗址发掘了大型玉制龙，高26厘米，是我国发现的最早（5000年前）、最大的龙的形象。

红山文化大型玉龙3．三大民族集团在氏族社会晚期，中国开始形成三大民族集团：华夏集团：发祥于黄土高原，后沿黄河东进，分布于中国中部和北部。

分为两支：一支是黄帝（姬姓），另一支是炎帝（姜姓）。

以河南的仰韶文化为代表，是三秦文化、三晋文化的摇篮。

东夷集团：大致活动于山东、河南东南和安徽中部一带。

蚩尤、后羿属于这个集团。

以山东的龙山文化文化为代表，是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地。

苗蛮集团：主要活动于湖北、湖南、江西一带。

伏羲、女娲属于这个集团。

以浙江的河姆渡文化为代表，是吴越文化、荆楚文化的源头。

在涿鹿之战中，黄帝、炎帝联军大败蚩尤；在阪泉之战中，黄帝打败炎帝。

经过对东夷集团的征战、对苗蛮集团的征战，华夏集团取得连续胜利，从而确立了华夏集团在中华民族及其文化多元发生中的主流地位，对后世文化发展的格局产生了深远影响。

二、中国传统文化的奠基期1．时间：夏、商、周时期，具体是公元前2070年至公元前221年（共约1800多年）。

根据“夏商周断代工程”的研究成果，夏代始年约为公元前2070年，夏商分界约为公元前1600年，商周分界为公元前1046年。

2．各代文化特征夏文化特征：尚忠。

从鲧、禹治水的故事可知，恪尽职守，英勇无畏，实干苦干，是夏文化的基本精神气质。

夏朝的活动区域集中在豫西、晋南，这是夏人的大本营，后不断向东扩张。

商文化特征：宗教色彩很浓，可称之为神本文化。

《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事鬼，先鬼而后礼”。

地位最高的神是“帝”，其次是祖先神。

商人频繁举行祭祀，流行人祭和人殉。

商朝奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”（“人牲”）。

奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。

河南安阳侯家庄武官村的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。

主持祭祀的巫师在商朝政治中具有崇高地位，甲骨文中的“尹”字是巫师之长的意思。

西周文化特征：（1）以神为本的文化逐渐向以人为本的文化过渡，即人本文化取向。

周人进行了文化维新：a.建立了宗法制。

b.创立了“礼”。

周人之“礼”包括形式与内容两方面，其形式为“仪”，各种礼节、礼仪，其内容两条：一是“亲亲”，二是“尊尊”，宗旨是“别贵贱，序尊卑”，即维护长幼、上下等级秩序。

中国传统的“礼文化”或“礼制文化”即创制于西周。

c.提出了“敬德保民”的思想。

意为推崇道德、爱惜百姓，这是总结夏亡、商亡的历史教训而得出的重要政治思想。

（2）农耕文化取向周人极端重视农业。

周公告诫公子贵族们“其无逸，先知稼穑之艰难”。

从事农耕，可以养成俭朴的品德，可以使人和睦。

周人允许商遗民去经商，而周人的子孙则不可，这势必造成经商是“贱业”的概念。

这是后世重农抑商的最早的萌芽。

周公像补充：商朝人喜好经商商朝人善于经商，后世将经商的人称为“商人”。

商朝人以贝作为货币，以朋为单位。

商朝的都城已成为繁荣的商业城市。

据《易经》记载：商朝人以牛马驾车、载货物到很远的地方。

西周初年的周公就说过商朝遗民“奔走”从商，“牵牛车远服贾”。

历史学家童书业指出:“有人认为‘商人’的‘商’即是‘商代’的‘商’,其说法也不无道理”。

如果此说成立,原来我们今天汉语中所说的“商人”,是由殷商时代“经商之人”而起的!汉语中的“商人”,原来与“商(代)人”有关。

根据古代世界史上各国本族人往往不经商,而最早经商的多是外来人这一普遍事实,童书业在其后的考据中还发现,中国古代也有类似古代其他各国的情况。

譬如,到了周代,殷商的“商人”可能还具有非国民性质的待遇。

据此,童书业先生推想到,“殷商人民长于‘经商’,‘商人’的商就是‘殷商’的商,周代的商人可能多是殷商人的后代,这也可备一说”。

春秋战国时期的文化的总特征：百家争鸣、百花齐放。

出现了中国历史上第一次思想解放的浪潮。

春秋战国时期是中国文化的“轴心时代”，奠定了中国传统文化的基本格局。

孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子是最杰出的思想家。

三、中国传统文化的定型期总特征：制度化、模式化、程序化。

掌握各个时期文化发展的特征与重大文化事件。

又可以划分为三个阶段：（一）发展期（秦汉——魏晋南北朝）秦汉时期：①开拓、进取、创新是秦汉文化精神的主旋律。

这一时期，中国文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流，最著名的文化活动是张骞通西域。

开辟丝绸之路后，西域乃至印度的文明成果源源不断地涌进中国，中国文化因此而多姿态多彩。

②思想文化统一。

最重大的文化活动是“罢黜百家，独尊儒术”。

儒学大师董仲舒全面改造儒学，把孔子学说神学化，把封建专制理论系统化。

从此，经学兴起。

思想文化统一对中国后世文化的发展影响至深至巨。

魏晋南北朝时期：①社会虽动荡，但文化多元，生动活泼，是这一时期文化发展的基本特征。

②兴起了一股新的文化思潮——玄学。

玄学由老庄哲学发展而来，着眼点在于思考个体的人生意义与价值，崇尚精神自由。

这影响了中国文人的生活情趣。

③佛教与道教勃兴，发展到隋唐时期，与儒学形成三足鼎立的局面。

（二）成熟期（隋、唐——南宋）隋唐时期：①是中国文化发展史上的隆盛时代，气度恢宏、史诗般壮丽。

有一种“有容乃大”的气派。

作为一种文化类型，“唐型文化”的特点是：开放、外倾、色调热烈。

唐文化就像杨贵飞的体态一样丰满、丰润、丰盈，就像唐太宗的度量一样能够海纳百川，就像李白的诗歌一样大气磅礴。

重要原因在于充分吸收了外来文化的营养。

唐代文化大量摄取外来文化的优秀成份，滋补、充实、发展了本民族的文化。

唐代的科学技术融合了外国科学文化的先进成份。

唐帝国以外的音乐、舞蹈与美术对唐代的艺术影响很大。

宗教是传播唐代文化的重要媒介。

长安是唐代东西文化交流的枢纽，是文化交流的集散地和转运点，是中外文化交流最集中、最繁盛的城市。

唐代文化尽管大量摄取了外来文化，但它始终没有成为“四不像”式的文化，仍然是堂堂正正的中华民族文化。

外来文化使中华文化变得更健美、更多采。

（刘修明、吴乾兑，《试论唐代文化高峰形成的原因》，《学术月刊》1982年4期）②唐代是诗歌与书法的黄金时代，也是绘画的极盛时期。

在清代所编的《全唐诗》中，收唐诗48900首，诗人2300多位。

③中外文化交流的大事是中日文化交流。

唐代文化辉煌灿烂的基本原因：（1）在政治上实行“开明专制”。

虚心纳谏，这以唐太宗为典型；INCLUDEPICTURE "/cathay/history/200907/17/W020090717464746207720.jpg" \* MERGEFORMA TINET 李世民像HYPERLINK "/s/%E5%85%AC%E5%85%83633%E5%B9%B4/xgtupian/1/0" INCLUDEPICTURE "/15/34/01300000181422121414347733407.jpg" \* MERGEFORMATINET 在各朝法律中，唐朝对重大犯罪（如谋反罪）的株连范围最小。

（2）实行对外开放的国策。

对外来文化的兼收并蓄既是唐代文化灿烂的重要表现，也是唐代文化辉煌的重要原因。

唐朝的对外开放是全方位的、彻底的。

允许外商在中国长期居住，并可以与中国人通婚。

唐朝甚至允许外国人在中国做官。

日本人阿倍仲麻吕（汉名“晁衡”），参加唐朝科举，中了进士，在中国居住54年，先后做过秘书监（国家图书馆馆长）、左散骑常侍（皇帝的侍从顾问）、卫尉卿（掌管兵器）、安南都护（南疆边防司令）等职。