浅论课文的价值取向与学生的独特体验

浅论课文的价值取向和学生独特的体验
双峰县永丰中心学校贺中元
内容摘要：在当前阅读教学中，有的教师一味强调学生在阅读中的独特体验，而对于教学内容的价值取向有所忽视。

正确处理它们的关系，要注意两个要点。

一是教师必须正确理解和把握教材的价值取向。

二是要充分发挥老师的主导作用。

教师在课堂上必须扮演好“首席发言人”——“平等中的首席”的角色。

关键词：新课改、阅读、价值取向、独特体验、平等中的首席课程标准指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。

因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。

”
一、教学实践中的理解偏差
新课改的教学实践中，很多教师以先进的教育理念为指导，积极投身于教学研究与改革中，以高度的创新精神实践《语文课程标准》，涌现出一大批新课例和一些好做法。

但是有些做法与《语文课程标准》倡导的理念“形似神异”，徒有形式。

很有可能矫枉过正，一味的鼓励和肯定不负责任的“创新”，让语文的文字不再重要，重要的只是头脑中的不负责任的“胡编乱造”、“胡说八道”。

我想很有必要就价值取向与独特的体验的关系问题进行进一步的探讨。

曾有一位教师在《皇帝的新装》一课的教学中，设计了这样一个问题：“你是怎样看待那两个骗子的？”经过一番讨论后，学生开始了发言，有的说骗子狡猾；有的说骗子“聪明”，他们能洞悉皇帝的心理，善于察言观色；也有的说他们“勇敢”，敢在皇帝面前玩弄骗术，要知道弄不好，就会人头落地的呀！更有的说他们是在替天行道，不骗这些贪官污吏还骗谁呀！气氛非常热烈，学生学习的积极性被调动起来了。

在这个时候我们会叹服这位老师设计之巧妙。

尤其会认为后面的回答与众不同，很有创意，应该得到鼓励。

不错，学生这种勇于独立地思考和表达，而不人云亦云的做法，确实是我们应该大力提倡的。

然而如果我们仅到此为止，那就有些不妥了。

我们应该在学生畅所欲言的基础上，就骗子是“狡猾”还是“聪明”展开争论，说出各自的理由。

争论结果，统一了认识，认为骗子是“狡猾”的，因为他们的目的是为了谋取私利，是不道德的。

骗子是“聪明”还是“狡猾”就要看他们所作所为的目的和手段。

如何看待骗子，反映了学生对骗子所作所为的态度，反映了学生的价值取向。

很显然，如果不提这一问，学生不能畅所欲言，不利于学生在学习的过程中形成独特的体验，不利于发展学生的思维能力和道德判断能力。

在此基础上再正确引导，展开争论，就既注意了教学内容的价值取向，又尊重了学生的情感体验。

二、正确引导价值取向
注意教学内容的价值取向和尊重学生的情感体验是一对矛盾。

我们必须面对而不能回避，当前阅读教学有一种倾向是：在培养创新精
神、阅读是学生的个性化行为等思想指导下，有的教师一味强调学生在阅读中的独特体验，而对于教学内容的价值取向有所忽视，在教学活动中缺乏正确的引导。

重视教学内容的价值取向，发挥语文教育的育人功能是个十分重要的问题。

正如课程标准在“教材编写建议”中所指出的，“教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

”“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。

”“教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”。

又在“教学建议”中说，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容”。

可见，离开教材思想内容的纯工具训练，是课程标准所反对的。

三、尊重独特体验
同时，我们也要尊重学生在学习过程中的独特体验。

语文课程中具有大量具体形象的，带有个人情感和主观色彩的内容，由于各人的知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，面对同样的作品，特别是文学作品，人们会有不同的理解和感受。

正如人们常说的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

因此，阅读教学要尊重学生独特的情感体验和独特的理解。

学生在课堂上有权依据自己的知识储备和生活经验，对所学的内容进行选择、评价、重组和整合，进而把知识变成真正属于自己的能力。

《新课标》由此指出，语文教育特别需要
提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。

四、正确处理价值取向与情感体验的关系
正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验的关系，笔者认为特别要注意的是这样两个要点。

一是教师必须正确理解和把握教材的价值取向。

语文学科是人文学科，人文学科的价值在于使学生在树立正确的理想、信念，提高精神境界、文化品位、审美情趣等方面受到熏陶感染。

因此教材的价值取向是教材的核心和灵魂，教师怎样理解和把握，关系到教学过程中能否正确引导，关系到学生在阅读中吸取什么样的精神食粮。

如《愚公移山》这篇课文，人文内涵十分丰富。

教师本该引导学生去体会怎样面对人生困难等方面的启示。

如“只要坚持不懈奋斗，就最终能克服困难”，“诚之所至，金石为开”等等，这些精神决不因时代发展而失去它的意义。

课文总是表达一定的思想感情的。

体会作者思想是阅读教学的基本要求。

有学生认为不如搬家或搞山区旅游开发，这并没有错。

但问题是这不是文章的主旨。

如果教师没有正确地理解和把握教学内容的价值取向往往会导致人文精神的失落。

二是要充分发挥老师的主导作用。

学生面对同一作品。

相同问题会出现许多不同的理解和评价，面对课堂中的百花齐放，教师固然不能一棒子横扫千军，但是否就意味着不用对其加以修整，任其自由开放，独树一帜呢？答案是否定的。

人们对于语文材料应该有理解一致的地方，知识点仍有其确定统一的答案，情感态度价值观仍有其主流取向。

否则学生思想杂乱纷陈，人际
交流无法进行。

就学生个体而言，囿于其本身的生活经历，知识储备、情感体验所限，不能保证他们的想法个个都正确全面，无法保证他们对作品的理解达到教学所要求的高度。

这就要求教师像园丁一样，除去杂草，剪掉败枝，确保花卉枝繁叶茂、鲜花怒放。

但让我们极不愿意看到的是，有些教师在注重学生学习多样的体验和发散的思维的同时，他们自己却成了学生思想的应声筒。

他们不敢对学生任何“标新立异”的发言给予过激或否定的评价，甚至在一些关于学生道德价值取向的问题也不置可否。

五、扮演“首席发言人”的角色
因此，教师在课堂上必须扮演好“首席发言人”的角色，也就是“平等中的首席”。

首先，要把握好角色的定位。

教师作为学生与文本对话的中介，他的思想，文化，人生经验，审美水准都要高于学生。

另外，教师在学生的成长过程中负有道义上的责任，所谓“师者，传道、授业、解惑也。

”教师在教学中也承担着“传道”的义务。

无论是教学目标的确立还是教学活动的设计，都体现了教师的价值取向。

没有价值取向的纯客观的教学是永远不可能存在的。

所以，在教学中教师的“首席”地位是客观存在的。

其次，我们强调教师是“平等”中的“首席”，我们不能因为客观的首席地位，而对课堂教学进行垄断和专制，取代学生在教学中的主体地位。

教师在引导时所起的作用在于：创设和谐情境，增进学生合作学习，鼓励学生积极参与并主动创新。

在学生与学生，老师与学生的平等对话中，进行情感的交流、思想的碰撞。

再次，面对富有争议的话题，教师不要以权威者自居。

而只能充分行使自己与学生同样具有的发言权，为学生开拓新的思路，开阔更广的视野，提供更丰富的选择。

当然，教师的发言应有较强的指向性，而不是泛泛空谈，他的发言应该像夜幕里的一盏明灯，能拨开由争论而引发的笼罩于学生心头的迷雾，让学生们对所学知识有一个正确的价值取向。

由于学生个体之间的差异以及语文材料的多样性，学生学习的反应往往是多元的，这样学生就有了不同的体验。

作为教师，既要尊重学生在学习过程中的独特体验，又必须充分发挥老师的主导作用，正确理解和把握教材的价值取向。

正确处理两者之间的关系。

参考书目：
1、《语文课程标准解读》湖北教育出版社。