管仲传文言文翻译

管仲隰朋文言文翻译

管仲隰朋文言文翻译 1

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释

1.伐：讨伐

2.往：出征

3.反：通“返”，返回

4.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水

5.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非

6.失道：迷失归途。道：道路，这里指归途。

7.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。

8.跟着:跟着，跟着。然后，跟着它，跟着老马，“子”字是代词。

9.遂：终于

10.得：找到 11.行：走

12.居：住，处于

13.以：凭借

14.阳：山之南，水之北。

15.阴：山之北，水之南。

16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水。仞：古代七尺或八尺为一仞。

17.掘：挖。

18.管仲、隰（xi）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。

19.圣：精明通达。

20.不难：不以。..为难。

21师：学习，请教，向……学习。 师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。

22.过：过错

23.得：找到

24.圣人：有智慧的人。

译文：

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地面，终于得到了水。

以管仲的精明和智慧，遇到老马老蚁不懂的事情，他也不尴尬地向他们学习。现在的人都不知道用愚蠢的头脑去学习圣人的智慧。是不是太不对了？

管仲不谢私恩文言文翻译

管仲不谢私恩的故事出自《左传·僖公二十四年》，原文是文言文，其内容如下：

管仲病，桓公问曰：“仲父病矣，将何以教寡人？”管仲曰：“微君之命，臣故将死矣。愿君远佞人，亲贤者。”桓公曰：“若仲父之贤者，可得闻乎？”管仲曰：“臣之所谓贤者，非私恩也。臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其问诸仲父。”桓公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方何如？”管仲曰：“倍亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，桓公不用其言，卒近三子，三子专权，齐国大乱。

翻译成现代文，内容如下：

管仲病重，齐桓公前来探望，问道：“仲父您病重了，有什么可以教导我的吗？”管仲回答说：“如果没有君主的命令，我本就将死去。希望君主远离小人，亲近贤人。”桓公问：“像仲父您所说的贤人，我可以听听他们的名字吗？”管仲说：“我所说的贤人，并不是指那些对我有私恩的人。我听说过，了解臣子的莫过于君主，了解子女的莫过于父亲。君主您应该去问仲父。”

桓公接着问：“那么易牙这个人怎么样？”管仲说：“为了迎合君主而杀害自己的儿子，这不符合人之常情，这样的人不可用。”桓公又问：“开方这个人怎么样？”管仲说：“为了迎合君主而背叛自己的父母，这不符合人之常情，这样的人难以亲近。”桓公再问：“竖刁这个人怎么样？”管仲说：“为了迎合君主而自宫，这不符合人之常情，这样的人难以亲近。”

管仲去世后，齐桓公没有听从他的话，最终亲近了这三个人，这三个人掌握了大权，导致齐国陷入了混乱。

文言文阅读《杜暹传》注释翻译

新疆·乌鲁木齐八一中学语文组 李葛

杜暹，濮阳人也。自（从）暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭（恭顺）谨（谨慎），事（侍奉）继母以（因为）孝（孝顺）闻（闻名）。初（起初，最初）举明经，补（补任）婺州（地名，wu，四声）参军，秩（十年为一秩，任期）满将（准备）归，州吏以（用）纸万余（定语后置句）张以赠之，暹惟（只）受（接受）一百，余（其余）悉（全部）还之。时（当时）州僚别（送别）者，见而叹（叹息）曰：“昔（以前）清（清廉）吏受一（一枚）大钱，复何异也!”俄（不久）授郑（郑县）尉（县尉），复（再次）以（因为）清（清廉）节（节操）见（被）知（知道），华州（地名）司马（官职）杨孚（人名）深（十分，非常，很）赏（赏识）重（器重）之。寻（不久）而孚迁（升职）大理正（官职），暹坐（因犯错而治罪；牵连）公事下法司结罪，孚谓人曰：“若（如果）此尉得罪，则（那么）公清之士何（什么）以（凭借）劝（劝勉，勉励）矣?”

开元四年，迁（升职）监察御史，仍往碛（qi，四声，沙漠）西覆（审察）屯。会（适逢，恰巧）安西副都护（官职）郭虔瓘（guan，四声）与西突厥可汗史献等不叶（xie，二声，和洽），更相执奏，诏（下诏）暹按（审查）其事实。时（当时）暹已回至凉州，承诏复（再次）往（前往）碛西，因（于是）入（进入）突骑施（营帐），以（目的连词，来）究（探究，引申为审问、考察）虔瓘等犯（犯罪）状（情状）。蕃人赍（拿，用，把）金以遗（wei，四声，赠送），暹固（坚决，再三）辞（推辞）不受（接受）。左右曰：“公远（远道）使（出使）绝（与世隔绝）域（地域，区域），不可（可以）失（辜负）蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既（等到„„后）去出境，乃（于是）移牒（die，二声，文书）令（让）收取之。蕃人大惊，度（越过）碛追之，不及（追得上，赶得上）而止。暹累迁给事中，丁（守丧）继母忧去（辞去，离开）职。十二年，安西都护（官职）张孝嵩（人名）迁为太原尹，或（有人）荐（举荐）暹往代（顶替）之，蕃人伏（通“服”，佩服）其清（清廉）慎（谨慎），深（十分，非常）思（思念）慕（思慕）之，乃（于是）夺情（由朝廷下令结束守丧日期）擢（提拔）拜（授予官职）安西副大都护。明年，于阗王尉迟眺（人名）阴（暗地里）结（勾结）突厥及诸蕃国图（图谋）为叛乱，暹密（秘密）知（知道）其谋（阴谋），发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更（更换）立君长，于阗遂（于是）安（安定）。暹在安西四年，绥（安抚）抚（安抚）将士，不惮（怕）勤苦，甚（很）得夷（少数民族）夏（中原）之心。

昔者，管仲与鲍叔牙，齐人也。二人志同道合，情谊深厚，时人谓之二人为“管鲍之交”。

管仲，字仲父，齐桓公之辅臣也。少时家贫，与鲍叔牙交好。鲍叔牙，字叔牙，齐人也。二人同游于市井，共商时事，谈论国家大事。管仲聪慧过人，才识卓越，鲍叔牙深知其才，遂与之结为莫逆之交。

管仲曾言：“吾欲辅佐明君，治国安邦，然吾家贫，恐难成事。”鲍叔牙闻言，答曰：“吾闻君子之交淡如水，小人之交甘若醴。吾与子之交，岂甘若醴哉？子若欲辅佐明君，吾愿为子效力，共谋大事。”管仲听后，感慨万分，遂拜鲍叔牙为兄。

齐桓公即位，鲍叔牙推荐管仲为相。管仲辅佐齐桓公，改革政治，发展经济，使齐国成为春秋五霸之首。管鲍二人同心协力，齐桓公遂成为一代明君。

管仲与鲍叔牙，相知相守，共度风雨。管仲曾言：“吾与鲍叔牙，同甘共苦，共度春秋。吾虽贫贱，然有鲍叔牙为吾兄弟，何惧之有？”鲍叔牙亦言：“吾与管仲，同心同德，共谋国家大计。吾虽老矣，然有管仲为吾知己，何惧之有？”

然世事无常，管仲与鲍叔牙共事齐桓公多年，齐桓公病重，管仲被罢相。鲍叔牙劝管仲曰：“吾闻君子之交，淡如水，小人之交，甘若醴。吾与子之交，岂甘若醴哉？子若欲复出，吾愿为子奔走效劳。”管仲感激涕零，遂应允鲍叔牙之请。

管仲复出，辅佐齐桓公之子齐孝公。齐孝公即位后，管鲍二人同心协力，使齐国更加繁荣昌盛。然管仲病重，鲍叔牙亲自为管仲送行。临别之际，管仲对鲍叔牙曰：“吾与子之交，可谓千古传颂。吾虽死，然吾之魂魄，将永远与子相伴。”鲍叔牙泪流满面，答曰：“吾与子之交，生死不渝。子若魂归故里，吾亦随子而去。”

管仲与鲍叔牙，一生患难与共，情深似海。二人之交，成为后世传颂的佳话。后人赞曰：“管鲍之交，千古传颂，同心同德，共度春秋。”

翻译：

古时候，管仲和鲍叔牙，都是齐国人。他们志同道合，情谊深厚，当时的人称他们为“管鲍之交”。

管仲，字仲父，是齐桓公的辅佐大臣。他小时候家里很穷，和鲍叔牙交好。鲍叔牙，字叔牙，也是齐国人。他们一起在市井中游玩，共同讨论时事，谈论国家大事。管仲聪明过人，才识出众，鲍叔牙深知他的才华，于是和他结为深厚的友谊。 管仲曾说：“我想辅佐明君，治理国家，但是我家很穷，恐怕难以成事。”鲍叔牙听后，回答说：“我听说君子之间的友谊淡如水，小人之间的友谊甜如蜜。我和你的友谊，难道会甜如蜜吗？