人教版高中历史-必修三课件-第1课西方人文主义思想的起源

第5课 西方人文主义精神的起源

人文精神，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。它肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等。人文主义的发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。

一、起源：智者学派——“人是万物的尺度”（感性人文主义）

1、概念：智者学派是公元前5-公元前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、辩论和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。被反对者称为“诡辩学派”。

2、兴起背景：

（1）经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易繁荣，奴隶制经济繁荣。

（2）政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典称为希腊政治和文化中心。（伯里克里时期）

（3）社会基础：解决实际问题的需要。平民地位提高，越来越多地参与政治生活，需要提高文化素质和能言善辩；个人主义情绪不断高涨，人在社会中的地位日益突出。

（4）思想基础：自然哲学。公元前7-公元前5世纪，古希腊出现了一批自然哲学家。被誉为西方“哲学之父”的泰勒斯提出“水是万物的本原”，冲破了宗教神灵的束缚，标志着西方人文精神的觉醒。到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。

3、智者学派的特点：提倡怀疑精神，强调人的价值和作用，用人的眼光考察和认识社会、政治、道德等问题，把个人的感觉作为真理的标准，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。

4、性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，形成了西方第一次思想解放运动。

5、代表人物：普罗泰格拉

（1）思想观点：①中心内容是“人是万物的尺度”，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否及事物的形态，全在人的感觉。②否定“神意决定一切”的传统观念，树立了人的尊严和权威。③认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。

第 1 页 共 3 页 人教版高中历史必修三：西方人文主义思想的起源

一、“人是万物的尺度”——智者学派

1、智者学派出现的背景

（1）古希腊经济的繁荣

（2）人的地位的提高

（3）民主政治的发展

2、“智者学派”的概念

（1）公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。

（2）智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家。

（3）智者的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。

3、代表人物：普罗泰格拉

公元前5世纪希腊 哲学家，智者派的主要代表人物。著作除少数片断外,均已失传。他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰戈拉篇》中见到。

4、思想主张

①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值

②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物

③每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律

5、影响

智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。

（1）智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出 第 2 页 共 3 页 了与以往不同的结论。

（2）智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。

第5课 西方人文主义思想的起源

A教学目标

一、知识与能力：

掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；

二、过程与方法：

1、阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。

2、梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。

3、在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。

三、情感态度与价值观：

1、理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者；

2、理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；

3、引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；

4、教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。

B重点与难点

重点：智者学派苏格拉底。

难点：哲学观点比较抽象、难懂。

C教学方法：

D教学过程

【分析导言与导入新课】

人文精神

1、含义：

西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：

一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；

二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；

三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

第二单元 第五课

时间：45分钟 满分100分

一、选择题(共10小题，每小题4分，共40分。)

1．下列各项不属于智者学派产生的背景的是( D )

A．古希腊城邦民主制度发达 B．一些学者把研究重点转向“人”本身

C．希腊经济文化繁荣 D．欧洲资本主义萌芽产生

[解析] 公元前5世纪，随着古希腊城邦民主政治的高度发展及经济文化的繁荣，有些学者的研究越来越关注“人”本身，于是出现了智者学派。D项说法与史实不符。

2．公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是( D )

A．自然科学 B．“神”的本质

C．法律制度 D．“人”的本质

[解析] 公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出，古希腊哲学家强调以人为本，研究的核心问题是“人”的本质。故选D项。

3．(2018·山西学业水平测试)古希腊某思想家认为，人的知识来源于感觉，感觉就是知识，判断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害。下列体现该思想的名言是( A )

A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识”

C．“我爱我师，但我更爱真理” D．“万物皆由水而生成”

[解析] 题干材料强调人的感觉，与“人是万物的尺度”相符，故选A项。B、C、D三项题干材料没有体现。

4．(2018·四川学业水平测试)他认为美德来自知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。“他”是( B )

A．普罗泰格拉 B．苏格拉底

C．柏拉图 D．亚里士多德

[解析] 材料概括起来是“美德即知识”这一核心思想，是苏格拉底提出的，故选B项。

5．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是( C )

A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

[解析] 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，开创了希腊哲学的新方向。A项为自然哲学，B项为智者学派的思想，D项为亚里士多德的贡献。