中国书法篆书概要
中国书法的每—种字体都有自己发生和发展的历史，而篆书的发展 是与古文字发展紧密相联的。它作为篆、隶、草、行、楷五体书之首，是 书法艺术中具有独立意义并独具特色的书体。今天，篆书在文字应用方 面虽不占主导地位，但由于这种书体处在前书法的文字起源与应用时期， 直接关系到研究我国古代文明，追溯历史的重大课题，再加上这种书体 在两千余年的发展史中，经历了多次演变，又以它在书法上的独有特征 和美的表现贯穿于整个书法史中。因此，它是文化传承的命脉，在考古、 文字研究、哲学、美学以及人类社会学诸方面，具有任何书体无法替代 的重要作用和研究价值。
我国文字历史悠久，形体变革多样。在古文字阶段，对篆书的分界 历来众说纷纭，莫衷—是。按通常讲，在篆书系统中把秦以前的文字称 为“大篆”，把秦实行统一的文字称为“小篆”，这是较宽泛的说法。实 际上在我国最早发现陶文之后，目前所能见到的最早用汉字记载的文字 资料，应该说是“甲骨文”。也就是说，应当把甲骨文单独作为一种书体； 其后是青铜器上的文字，即“金文”。到东周时期秦用籀文，六国用古文， 进而又发展为秦国的小篆。这些在文字孳乳演变期中的不同说法，都涉 及到古文宁的许多学问。因本书主要是面向篆书初学者，从篆书书写的 入门考虑，只将篆书演变期中的主要书体及篆书的发展分别作一概述，而后以小篆作为主要学习对象，进行由浅入深，循序渐进的介绍与引导。
(一)甲骨文
甲骨文是商代乃至周初，契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大 多数是王室的占卜文辞，也称“卜辞”。甲骨文出土于河南安阳市郊的殷 尚废墟——小屯村，故又称“殷墟文字”、“殷契”等。
据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。商王 朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。数千年后，当地农民在犁 田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。1898 年，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代 珍贵遗物，意言为“古简”。1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了 鉴定，认定是商代文字。这—发现，震动了考古界。之后，有刘鹗、孙 诒让、罗振玉、王国维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上，对 甲骨文进行了较为系统的研究，撰写了许多著录和专门著作。自此，我 国近代学术史上又一新的研究领域——甲骨学开始蓬勃发展起来。它的 发现，不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵 的资料，还引起世界各国学者的高度重视，成为一门独立的国际性学科， 同时在中国书法史研究及书法创作方面也产生厂深远的影响。
书法欣赏（四）
篆 书
篆书是古代较早出现的一种书体。从广义上来说，我们把甲骨文、金文、石鼓文、缪篆
等，都称作篆书；就狭义而言，主要是指大篆和小篆。
大篆与小篆相对称而言。一般认为，大篆是通行于春秋战国时代的一种字体，是在甲 骨文和金文的基础上经过长期的演变和一定的加工整理而逐渐定形的．其笔法圆劲如屈
铁，圆中见方，苍古雄厚；结字谨严而有奇致，气韵浑厚而豪迈。大篆的代表作有《石鼓文》
《秦公簋》铭文。
小篆也叫秦篆。通常人们认为小篆为李斯所创。小篆书体确立了长方形的结体和圆
起圆收的运笔，造型强调笔画的均匀分布，强调在对称中的变化，因此小篆具有较强的图
案式的装饰美。小篆的代表作有《泰山刻石》《峄山刻石》《碣石ｆ７刻石》等。
（林 泉）
《秦公簋》（部分）
《石鼓文》（部分） 《峄山刻石》（部分）
1 / 75 白 本 必 丙 秉 不 布 步 才 草 臣 承 2 / 75 尺 赤 充 出 川 垂 存 寸 答 大 带 当 3 / 75 登 等 弟 帝 典 吊 丁 定 东 笃 多 恶 4 / 75 儿 而 耳 二 方 飞 非 分 夫 弗 父 阜 5 / 75 盖 甘 冈 皋 高 美 更 工 宫 恭 古 谷 6 / 75 光 广 贵 国 果 行 乎 户 华 化 画 荒 7 / 75 皇 黄 会 火 基 及 吉 家 甲 见 建 皆 8 / 75 巾 金 尽 京 景 竟 居 巨 具 惧 军 君 9 / 75 康 可 克 空 恐 口 困 老 乐 李 力 立 10 / 75 良 两 量 寥 令 吕 率 毛 貌 每 美 门 11 / 75 盟 面 民 名 冥 命 莫 母 木 目 弓 奈 12 / 75 南 内 能 年 鸟 女 烹 平 戚 其 岂 气 13 / 75 千 羌 且 妾 琴 禽 卿 庆 求 曲 去 阙 14 / 75 人 任 日 戎 容 辱 入 若 色 瑟 扇 商 15 / 75 裳 上 少 舍 身 甚 升 生 省 圣 盛 石 16 / 75 食 史 矢 士 市 事 是 手 守 首 受 书 17 / 75 黍 束 庶 水 思 四 夙 素 笋 索 唐 而 18 / 75 田 高 庭 图 土 外 丸 万 亡 王 罔 忘 19 / 75 为 委 畏 文 问 我 无 五 武 勿 夕 西 20 / 75 息 羲 席 下 夏 象 孝 心 兴 星 行 幸 21 / 75 兄 虚 玄 学 寻 焉 严 言 羊 养 杳 要 22 / 75 也 业 夜 衣 壹 宜 已 乂 义 亦 异 邑 23 / 75 益 意 因 音 尹 英 盈 庸 永 用 有 右 24 / 75 鱼 愚 虞 与 宇 雨 玉 育 员 曰 月 云 25 / 75 哉 宰 再 在 早 造 宅 章 者 贞 真 箴 26 / 75 蒸 正 之 直 止 志 中 重 周 宙 昼 主 27 / 75 子 紫 字 自 足 最 尊 左 坐 （宴）讌 阿 爱 28 / 75 安 八 霸 拜 傍 薄 饱 宝 杯 卑 悲 碑 29 / 75 背 被 逼 比 彼 笔 陛 弊 壁 弁 辩 表 30 / 75 别 宾 兵 并 磻 伯 捕 彩 菜 餐 操 恻 31 / 75 察 禅 肠 尝 常 场 唱 超 朝 陈 称 诚 32 / 75 城 澄 池 持 聊 敕 宠 初 楚 处 俶 黜 33 / 75 传 床 吹 辞 慈 此 次 从 催 达 殆 耽 34 / 75 淡 盗 道 德 嫡 地 颠 殿 彫 钓 牒 动 35 / 75 洞 都 独 读 犊 杜 端 短 对 敦 顿 迩 36 / 75 发 发1 伐 法 烦 饭 房 纺 匪 纷 坟 封 37 / 75 凤 奉 伏 服 浮 福 府 俯 妇 傅 改 盖 38 / 75 敢 感 稿 歌 给 根 拱 垢 姑 孤 故 寡 39 / 75 后 祜 怀 徊 槐 环 惶 煌 晖 晦 毁 祸 40 / 75 官 冠 归 海 好 号 昊 何 和 河 横 洪 41 / 75 机 玑 积 绩 嵇 稽 即 极 集 籍 几 既 42 / 75 寂 祭 稷 佳 嘉 假 稼 坚 笺 简 翦 剑 43 / 75 贱 践 鉴（鑑） 姜 将 绛 矫 阶 接 节 洁 结 44 / 75 碣 竭 解 芥 诫 矜 谨 近 晋 泾 经 惊 45 / 75 精 竞 敬 静 酒 旧 驹 鞠 举 矩 钜 据 46 / 75 聚 厥 爵 钧 俊 糠 抗 轲 刻 旷 亏 昆 47 / 75 鵾 赖 兰 蓝 廊 朗 劳 勒 累 离 黎 礼 48 / 75 理 丽 利 隶 连 廉 凉 粮 僚 林 临 鳞 49 / 75 灵 凌 聆 领 流 龙 楼 陋 露 路 驴 履 50 / 75 律 虑 伦 论 罗 骡 洛 落 满 邙 寐 蒙 51 / 75 孟 縻. 靡 密 瞑（眠） 绵 勉 邈 妙 庙 灭 明 52 / 75 鸣 铭 漠 摩 磨 墨 默 畝 牧 睦 慕 纳 53 / 75 男 难 囊 辇 念 甯 农 徘 盘 叛 陪 沛 54 / 75 疲 飘 颦 颇 魄 漆 启 起 器 谦 潜 遣 55 / 75 墙 巧 切 亲 情 凊 取 劝 群 柒 让 热 56 / 75 沙 仁 荣 如 阮 塞 散 颡 穡 沙 善 膳 伤 57 / 75 觞 赏 劭 设 射 摄 深 神 沈 审 慎 声 58 / 75 笙 师 诗 施 时 寔 使 始 仕 侍 恃 释 59 / 75 兽 叔 殊 淑 疏 熟 霜 谁 税 说 丝 斯 60 / 75 似 祀 嗣 肆 松 悚 俗 绥 随 所 谈 汤
第３６卷第４期
２０１５年４月 湖南科技学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＨｕｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ Ｖ＿ｏｌ＿３６ ＮＯ．４
Ａｐ￣２０１５
女书书法借鉴传统篆书书法初探
曹完兵
（湖南科技学院美术与设计学院，湖南永州４２５１９９）
摘要：女书是世界非物质文化遗产，她的发展与传播意义重大 文章主张从中国传统书法篆书中．借鉴，用艺术化来发
展女书书法的审美功能。分别从章法、结构、用笔、点画形质四个方面进行了比较，并简要地阐述借鉴的内容，进一步表明
了借鉴的可行性，希望女书书法成为书法艺术的另一朵奇葩而大行其道。 ． ．
关键词：女书书法；篆书；女书传承
中图分类号：Ｊ２９２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－２２１９（２０１５）０４－０１８２—０２
一女书书法的概念
女书是目前世界上唯一还存活、并仍在民间使用的女性
文字。传统的女书作品一般书写在自制的手写本、扇面上，
或刺绣在布帕上，女书的传播及应用也以相对地较为单一。
而传统书法艺术是几千年中国文化流传下来的精粹，她以
汉字为载体的独特艺术形式门立于世界其它艺术之林。几千 年来传统书法艺术大力发展，渗透到当今社会的任何文化层
次。
女书书法的提出，是相比较传统书法而言。传统书法是
从实用到纯粹的艺术，经历了很大的变迁，几千年来不断丰
富发展，而成为一门独立的艺术，女书虽然也是一种实用性
文字，但是当时只流传在少数妇女之间的文字，据考证，其
历史并不如传统书法之悠久。
作为实用性文字而言，其书写当然是以辨识为目的的，
之所以提出女书书法的概念，只是作为女书研究过程中的一
部分，这样更有利于女书向前传播和发展，使之成为中华文
明中的一朵奇葩。任何的新生事物的研究都有其共性特点，
女书书法的提出，便是为了使其在传播交流中不断发展演
化，为中华文明增添新的血液。
二女书书法与传统书法之界定
女书作为实用而流传的文字，只能算作是书写的方法而
