花间集的词学意义

第４４卷第１期　２０１１年２月　江西师范大学学报（哲学社会科学版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｊｉａｎｇｘｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　Ｖｏ１．４Ｊ４　Ｎｏ．１　Ｆｅｂ．２０１１　

叶衍兰的词学贡献及其文化意义　

谢永芳　

（黄冈师范学院文学院，湖北黄冈４３８０００）　

摘要：以缠绵清绝的《秋梦庵词钞》成为独秀一时的词坛“春兰”、将岭南诗的雄直之气与浙西词派的审美　

观念融合为自成一格的词学趣尚、以承上启下的词学交游活动推动近世广东词坛的去边缘化进程，是构成叶　

衍兰词学贡献紧密相连的三个方面。有效推动近世广东词坛的去边缘化进程是叶衍兰最主要的词学贡献，也　

是其词学贡献文化意义中的一个重要方面。　

关键词：叶衍兰；《秋梦庵词钞》；去边缘化；词学贡献；文化意义　

中图分类号：Ｉ２０７．２３　文献标识码：Ａ　文章编号：１０００—５７９（２０１１）０１—００９３—０７　

ＹＥ　Ｙａｎｌａｎ’Ｓ　Ｃｉ—ｐｏｅｔｒｙ　Ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｉｔｓ　Ｃｕｌｔｕｒａｌ　Ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ　

ＸＩＥ　Ｙｏｎｇｆａｎｇ　

（Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｈｕａｎｇｇａｎｇ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈｕａｎｇｇａｎｇ，Ｈｕｂｅｉ　４３８０００，Ｃｈｉｎａ）　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＹＥ　Ｙａｎｌａｎ’Ｓ　Ｃｉ—ｐｏｅｔｒｙ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｒｅｆｌｅｃｔｓ　ｉｎ　ｔｈｒｅｅ　ａｓｐｅｃｔｓ：ｈｉｓ　ｌｉｎｇｅｒｉｎｇ，ｅｌｅｇａｎｔ　Ｑｉｕ　

Ｍｅｎｇ　Ａｎ　Ｃｈａｏ　ｂｅｃｏｍｉｎｇ　ａｎ　ｕｎｉｑｕｅ“Ｃｙｍｂｉｄｉｕｍ　ｇｏｅｒｉｎｇｉｉ”ａｔ　ｔｈａｔ　ｔｉｍｅ：ｍｅｒｇｉｎｇ　Ｌｉｎｇｎａｎ　ｐｏｅｔｒｙ　

ｗｉｔｈ　ａｎ　ａｍｂｉｔｉｏｕｓ，ｆｌａｎｋ　ｓｔｙｌｅ　ａｎｄ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｉｄｅａｓ　ｏｆ　ｗｅｓｔｅｒｎ　Ｚｈｅｊｉａｎｇ　Ｃｉ　ｓｃｈｏｏｌ　ｉｎｔｏ　ｓｕｉｇｅｎｅｒｉｓ　Ｃｉ　

- 1 - 花间集的词学意义

花间集是中国文艺史上伟大的一部词集，由杨慎和李共同创作。它不仅象征着中国诗歌的传承和发展，也是具有重要的文化意义的历史经典。

它的词学意义主要展现在古典诗歌中，即写诗歌时采用的押韵格式，其包括五言古诗、七言律诗、五言绝句以及七言绝句。每一种格式都是一种有着一定规则的、具有特定意义的押韵方式。《花间集》中，这些古典诗歌词的押韵格式也是重要的组成部分。

《花间集》中的诗歌将传统文学和现实生活完美结合，刻画了日常生活中的美好情趣，展现了对家乡、友谊、爱情和自然的思考和感悟。在这些诗中，作者既展现了自己的系列感情，也突显了作品中传统文化的古典气质。

《花间集》中的词学意义也反映了中国古典文学中流传最古老的词汇和表达方式，例如《诗经》、《墨子》、《韩非子》和《楚辞》等，都是中国文化传承的重要载体，而《花间集》又将其发挥到了更高的境界，使每一句诗歌都充满着节奏感、韵律感和美感，每一个字都具有深刻丰富的文化内涵，从而让文学爱好者们更加深入的领悟古典文学的精髓与内涵，更加感悟中国文化的古老与美好。

此外，《花间集》中的押韵格式也表达出更多的文化内涵，如坚守于押韵的节奏，表达了作者对传统文化的坚守与尊重，而在押韵的节奏中，也体现着他们对时代新变化的适应。

《花间集》在中国文学史上有着重要的地位，它运用古典诗歌的 - 2 - 押韵格式，结合现代语言，将传统文学和现实生活完美地结合到一起，使它拥有了古典文学的美好与浪漫，以及让新时代读者们感受到中国文化意蕴深厚的精神内涵和美学价值。

综上所述，《花间集》中的词学意义体现了中国古典文学的古老长久的精神，也是文化继承的重要载体，在今天仍然存在着重要的社会价值。经过多年的传承，它仍然是中国文化传承的重要组成部分，也是每一位文学爱好者乐于探索和领略的文化宝库。

花间集序》浅释

欧阳炯所撰《花间集序》展现了花间词的类型风格：“镂玉 雕琼，拟化工而迥巧； 裁花剪叶， 夺春艳以争鲜。 是以唱 《云谣》 则金母词清；挹霞醴则穆王心醉。名高《白雪》，声声而自合鸾 歌；响遏行云，字字而便谐凤律。《杨柳》、《大堤》之句，乐 府相传；《芙蓉》、《曲渚》之篇，豪家自制。莫不争高门下， 三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌 佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不 无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风，何 止言之不文，所谓绣而不实。有唐已降，率土之滨，家家之香径 春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有 李太白应制《清平乐》词四首；近代温飞卿，复有《金筌集》。 迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿自弘基，以拾翠洲边，自得羽 毛之异；织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论，因集 近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题， 仍为序引。昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱，乃名之为《花间 集》。庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱《莲舟》

之引。广正三年（ 940）夏四月大蜀欧阳炯序。”专文论词，实 始于欧阳炯此序。 它不仅是词集序文之滥觞， 庶几亦可视为词论 之权舆。此序介绍了 《花间集》 编著时间、 文化背景、 编选目的、 风格特点， 以及唐以来词曲的演进轨迹。 这无疑是花间艳词的一 篇宣言或自供， 表现出以艳为美的词学主张， 用其“清艳之辞” 以助歌妓演唱“娇娆之态”的创作功用， 以及词体在艺术方面的 和律、香艳、富贵等特征，同时也确立了温庭筠作为“花间鼻祖” 的地位，准确地把握住了花间词人的创作心态和花间词风的总体 风貌，具有弥足珍贵的词学思想史以及文学理论价值。

一是《花间集》的命名，是对十八家词的赞颂，揭示了花间 词人共同的风格倾向。本为美玉，犹加雕琢；本为鲜花，尚予剪 裁。“白云在天，山陵自出。道理悠远，山中间之。将子无死， 尚复能来”。清词丽音的《白云谣》曲，偏由神仙中人西王母唱 出；美酒佳酿，又使周穆王怡然心醉。花间词人的这类作品犹如 歌于郢中的《阳春》、《白雪》：或似鸾凤之鸣，优美动听；或 如激扬清乐，声遏行云；而字字皆与十二韵律谐和。“昔郢人有 歌《阳春》者，虽为绝唱，乃命之为《花间集》”。故“花间” 者，喻美文也。 《花间集序》指出了花间词人所崇尚的审美追求 及其词所具有的风格特征：富丽精工，美轮美奂， ?丽典雅。花 间词首先展现在我们面前的是一幅幅绮丽的画面。 花间词人多写 女性化了的香艳之情， 描摹纤柔的心绪。 花间词人也以极大的专 心和乐趣去描摹精美的物象， 表现美人的冶艳。 其情感是纤细缠 绵的，这样的情感凭籍细微精美的物象款款传递， 往往把天地山 川、鸟兽动物、居室用物、情状意态等描写得轻灵细巧，极尽精 美之能事。他们用浓墨重色、镂金错彩、工笔细描、富丽精巧的 笔调来塑造艺术形象。 仅以温庭筠为例， 其词给人的第一印象就

以《花问集》为倒浅谈“花问”一词意旨

李志明

江苏大学文学院妥徽文学ANHUIWENXUE

摘要:《花间集》是唐末五代时由赵崇祚编纂、欧阳炯命名的我国文学史上第一部文人词总集，关于《花间集》

何以以“花间”命名的问题，前人已多有论述。对此，本文在前人论述的基础上，进一步分析“花间” 一词的寓意。 “花间”一词至少有三层含义:一指歌辞生成的空间，二指歌辞摹写的对象，三指歌辞创作的风格。同时，欧阳炯

以“花间”命名，正体现其推崇花间词、崇雅黜俗的雅化思想。

关键词：《花间集》欧阳炯命名意旨雅化

《文心雕龙•时序》云院野文变染乎世情，兴废系乎

时序。”™任何作家(诗人)都不可能是生活在社会和社

会关系之外的孤立个体。他们对生活的审美感受、审

美体验、审美判断和评价以及运用文字语言所反映生

活的技巧、风格，都受到时代精神、社会意识、公共心

理、民族特性、阶级意识等因素的影响[2]。唐末五代是

中国历史上极为混乱的时期，一方面社会政治紊乱，

朝代更迭频繁，大一统的盛世局面已经一去不返;另

一方面，紊乱的社会政治使得儒家道统赋予文人士大

夫兼济天下、匡扶朝政的人生理想逐步走向幻灭，文

人士大夫由是日益沉溺于声色犬马、醉生梦死的享乐

生活。此外，文人审美趣味的日趋内转和精致化、南方

偏安各国城市经济的畸形繁荣以及少数民族“胡乐”

与传统民间“清乐”的进一步融合形成“燕乐”等各方

面条件的满足，风格艳丽的花间词由此得到其生发的

土壤，《花间集》也由此得以编纂而成。

值得一提的是，《花间集》作为第一部文人词总

集，其因何故命名为“花间”呢?《花间集序》云院野昔郢

人有歌《阳春》者，号为绝唱，乃名之为《花间集》。冶[3]此

处《花间集》的命名者欧阳炯表述并不甚明朗，且因

《花间集序》本身存在个别语句的遗漏亡佚，关于《花

间集》的命名问题更因此引起世人的广泛探讨。例如

施蛰存在其《历代词选集叙录•花间集》中认为自古以

来都有以花喻诗的传统，“花间集”即“诗集”;王小盾