人教版高一历史必修一试题:第1课随堂Word版含解析

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人教版高一历史必修一试题:第1课随堂Word版含解析

1 / 4 第一单元 第一课

一、选择题

1.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的初步,以差别于禹从前“天下为公”的大同之世,其主要依照应是

(

A

)

A.禹死后启继位

B.成立武装

C.设置官职

D.拟订刑法

[分析] 资猜中提到的“天下为家”取代“天下为公”,说明最高权益转移方式发生变

化,禹死后启继承王位,政治权益在一家一姓中传承,是对 “天下为公”的损坏。

2.(2018临·沂高一联考 )传统的君主统治形式本质上是“家天下”,它将家和国联络成

为一个“共同体”, “家长”是唯一无二的威望主体。 形成这类传统的家国看法的政治因素是(

B

)

A.君主制 B.宗法制

C.分封制 D.世官制

[分析] 依照资猜中的“‘家长’是唯一无二的威望主体 ”这个信息可知,资料重申了

中国古代政治“家国同构”的特点,因此,形成这类传统的家国看法的政治因素是宗法制,

应选B项;君主制、分封制和世官制都不可以表现出 “家国同构”的特点,故可直接清除

C、D三项。

3.(2018·州高一联考广 )张荫麟在《中国史纲》一书中指出:“严格说,封建的社会的

A、

因素是这样:在一个王室的下属,有宝塔式的几级封君,每一个封君,固然对于上司称臣,

事实上是一个地区的世袭的统治者而兼地主。 ”资猜中的“地主”和后代对比, 其特别性主要在于

(

A

)

A.拥有世袭统治权 B.所属土地能够买卖

C.尊敬上司的威望 D.下属人民归其管理

[分析] 资猜中的“地主”指的是西周分封制下的统治阶级,而 “后代”指的是从战国

到清的专制主义中央集权制度, 依据题目中“世袭的统治者而兼地主 ”,联合所学知识,分封制与宗法制互为表里, 相辅相成,着重血缘性,是一种贵族政治,专制主义中央集权是一

种官僚政治,用地区取代血缘,故 A项正确;西周的土地制度是土地国有制,土地不可以随

意买卖,从战国开始为土地私有制,同意买卖,故 B项错误;分封制下权益与义务相一致,

封臣尊敬上司的威望,专制主义中央集权之下对君主是绝对听从,故 C项错误;分封制下

主张“率土之滨,难道王臣”,专制主义中央集权制下也是人民归统治阶级管理, 为二者共

同点,非“地主”特别性,故 D项错误。应选 A项。4.

(2018

·川高一联考银

)郑国鼻祖郑桓公是周厉王的少子、 人教版高一历史必修一试题:第1课随堂Word版含解析

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周宣王的弟弟,他于公元前人教版高一历史必修一试题:第1课随堂Word版含解析 3 / 4

806年被封于。据此,以下判断不正确的选项是 ( C )

A.桓公的身份是侯 B.桓公相于周王是小宗

C.桓公与周王不一样姓 D.周宣王是周王的嫡子

[分析] 国鼻祖是周王的儿子,被分封后是侯王, A正确;侯相于周王都

是小宗,B正确;王的儿子自然也是姓,因此 C;能成周王的都是嫡子,

D正确。

5.(2018浙·江学水平 )有史学家:“且异姓之国,非宗法之所能者,以婚媾、

甥舅之通之,于是天下之国,多数王之兄弟、甥舅,而国之,亦皆有兄弟、甥舅之。

周人一之策,存于是。”主要反应西周政治制度的特点之一是 ( B )A.神与王相合

B.以血关系形成国家政治构

C.婚姻成控制同姓侯国的主要手段

D.最高政集还没有力的高度集中

[分析] A、D两在资猜中没有体;

C法不符史;干资料体了以血关

系的初期政治制度的特点。故

B。

二、非6.(2018·湖高一考)以下资料,回答。

资料一 王者 (宗祭祀的一种祭名 )其祖之所自出(族之鼻祖多感天而生 )。以其祖配

之。而立四。庶子王 (嫡子有残疾没法承王位,由庶子代之 )亦如之。

——《礼·服小》

资料二 宗法制最早可追忆到原始社会父系家制代。 夏、商的衍化,到西周

最后形成密的制度即宗法制度。 ⋯⋯从整其中国史的角度看, 西周作短一瞬消逝了,

但始于斯的宗法和宗法构并无随之在政治制度上一同消逝。自秦此后的中国社

会,承了宗法念和宗法, 使中国封建政治中的等制源于原始的血宗关系, 它

表的君臣隶属原和极端的皇主。 ⋯⋯中国封建政治有一个宗法特点是

合一和裙作,最致中国封建政治治中反智主向,即反理性,保守,

是封建宗法又一特点。

——《中国史与横》

资料三 家族与中国文化的主流有着天然的系, 与中国国家政之拥有

广的合作空, 与代化的主潮流其实不于截然立的状。 但是,家族又是一柄

双刃,以它表形式的族矛盾 (者注:村宗族械斗 ),以及因为政府置不妥而引

的广泛不,很可能在家族复中成某种损坏性力量。

——平《湛江村家族宗法制度》

(1)依据资料一并合所学知归纳宗法制的特点。人教版高一历史必修一试题:第1课随堂Word版含解析 4 / 4

[分析]

依照教材内容可知,宗法制的中心是嫡长子继承制,

“大宗”与“小宗”是相

对的,宗法制与分封制互为表里;

依照资料可见家族祭祀权是政治地位的标记,

西周政权与

族权亲密联合。[答案] 特点:以嫡长子继承制为中心;“大宗”与“小宗”是相对的;宗法制度与分

封制度亲密有关;西周政权与族权亲密联合。

(2)依据资料二归纳宗法制对中国封建社会的影响。

[分析] 本问需要对资料二进行归纳,要点归纳宗法制在古代政治中的表现。

[答案] 影响:中国封建政治表现出宗法色彩,表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、

极端皇权主义;亲贵合一、裙带作风。

(3)议论资猜中对于宗法制的中兴或重修的看法。 (要求:环绕资料二或资料三中的任一

种看法睁开议论;看法明确,逻辑严实,表述清楚。 )

[分析] 本问是典型的观议论论类试题,此类问题的答案一般包含:看法的原由或背景

+看法的本质+看法的影响。表述的要点是史论联合和史论一致。

[答案] 议论:视宗族为中性社会组织,对其功能做正负两重性质议论。亲情拥有很强

的亲和力和凝集力, 促成家庭友善、亲族团结,有益于乡村和睦社会的建立。可是假如不正

确指引,任其无序发展,也会成为成立民主和法治社会的一种阻碍。 (言之有理即可)