三明境内各地的婚俗，基本上保留周朝“六礼”之遗风。即遵循“纳亲”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“迎亲”的繁琐礼仪而进行。随着时间的推移和地区的不同，略有删减和变异。
纳亲又称“纳采”，即由男方请媒人至女方家提亲，若女方同意议婚，则男方再去女方家求婚。《仪礼·士婚记》载：“婚礼下达，纳采用雁。”即携带之礼物为一对活雁，现今虽然无雁，但在三元区则仍保留着用一对大白鹅为礼之俗。
纳亲之后，便要问名。问名亦称“问八字”，是男方托媒人询问女方的姓名及出身的年月日和时辰，并将女方的生辰八字与男方的生辰八字分别写在一张红纸上，把它放在厅堂供桌上的礼盒之中，3天之内若家庭平安无事)，则议婚可成，如若不然，男方当另选淑女。
其后是纳吉。纳吉，就是把问名的结果和占卜合婚的消息转告给女家的礼仪。从而进入“小聘”的阶段，俗称“送定”、“过定”和“定聘”等。实际上就是“定亲”，亦叫“下小定”。男女双方相互交换定情信物，男方给女方抚养费(包括银元、饼、肉、鸡、鱼、米、豆、冰糖、茶叶等)，特别是茶叶必不可少。男方向女方索要嫁妆，双方写成“婚约”后，纳吉才算完成。
纳征两家缔结婚约后，男方给女方送聘礼的仪式有“送六”“送九”“送十”。境内大田有“送五担”之俗，即要送五挑的聘礼，其一是“猪肉担”，必须整100斤猪肉；其二是“米担”，每个米1斤重，共100个；其三是“冰糖担”，内有“五色冰糖”100斤，每包为10斤或20斤；其四为“米粉担”，内盛100斤粉干或谷子；其五是“鸡酒担”，亦称“酒股”。这些是根据女方亲人的多少而安排的送礼股份。每股之中必须有：公鸡1只、陈年老酒1坛、大猪腿1只、冰糖1包、鞋袜1双。以上这些礼担统称为“送五担”。
随后，进行请期。请期，俗称“提日子”，或叫“送日头”。
也就是男方送完聘礼之后择定正式结婚的日子。男方定下后，必须备礼到女方家中征求意见。若女方没意见可定下来，若有不同意见则再商量。一般不同的意见主要在于聘礼的多寡，女方想多要一点，男方想少给一些。该“礼”较为简单。
迎亲是“婚嫁”仪礼中最为丰富多彩的场面。。
花轿到达男家，鞭炮齐鸣，男方在大门楣的中上方悬挂一个簸箕，民间俗信以为是“千里眼神”，能够看透新娘一路是否碰到邪魔。另外还有一面镜子，俗称“照妖镜”，它能将新娘途中所遇的邪气驱赶干净。将乐客家人在新娘入门时，在大门的两边燃起两个松根火堆，等新娘跨入门槛时，往火堆上撒盐，发出噼噼啪啪的声响，谓之“延子延孙”。新娘一出轿，双脚就踩在米筛上，然后，顺着摆好的米筛一步一步走入厅堂，礼生唱礼，夫妻跪拜天地、祖宗高堂和夫妻对拜。旧时拜堂后，双双进入洞房，请福寿双全的老人点燃红烛，唱吉利诗，讲吉利话，夫妻对饮喝“交杯酒”，共吃“有头有尾”的鸡、面条和红蛋。一些地方新娘入门前还要“过火堆”，驱赶一路跟随而来的邪气。有的是在新娘过门槛时，杀一只公鸡，将鸡血淋在门槛上，其目的也是一样。沙县、永安、三元、梅列一带则是在新娘的绣鞋底上贴上一张红纸，新娘方可在地上行走，其意也是莫把娘家的财气带走。
