人教版高中语文必修二第3单元第8课《兰亭集序》同步练习+Word版含答案.doc
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《兰亭集序》同步练习
第一课时
预习检测
1.写出下列加点字的汉语拼音：
①岁在癸．（ ）丑 ②会稽．．（ ）（ ）山阴
③修禊．（ ）事也 ④流觞曲．（ ）水
⑤放浪形骸．（ ） ⑥若合一契．（ ）
⑦临文嗟悼．．（ ）（ ）
2.解释下列加粗的字：
①会于会稽山阴之兰亭 （ ）
②列坐其次 （ ）
③信可乐也 （ ）
④曾不知老之将至 （ ）
⑤况修短随化，终期于尽 （ ） （ ）
⑥每览昔人兴感之由 （ ）
⑦不能喻之于怀 （ ）
⑧固知一死生为虚诞 （ ）
⑨齐彭殇为妄作 （ ）
3．下列加点字意思不同于其他两项的是：
┏ A 虽无丝竹管弦之．盛
之┫ B 仰观宇宙之．大
┗ C 放浪形骸之．外
┏ A向．之所欣，俯仰之间，已为陈迹
向┫ B沛公北向．坐
┗ C望洋向．若而叹
4．默写：
（1）是日也，________，________。_______，_______，________，________，信可乐也。
（2）写出文中谈“人之相与”的两种形式：____________________________。
语段欣赏
阅读下面的文段，完成5-8题.
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
5．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断.
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。
6．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。
7．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。
8．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
第二课时
基础巩固
1．下列句中加点词的解释不正确的一项是
A．信．可乐也 信：实在
B．感慨系．之矣 系：联系、关联
C．况短随化． 化：指自然
D．不能喻．之于怀 喻：明白
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．会于．会稽山阴之兰亭 其皆于．此乎 B．所以．．游目骋怀 所以．．兴怀
C．犹不能不以．之兴怀 具以．沛公言报项王
D．及其所之．既倦 师道之．不传也久矣
3．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是
例：群贤毕至，少长．．咸集
A．一觞．一咏
B．死生亦大．矣
C．映带．左右
D．齐．彭殇为妄作
4．下列句中加点词的意义和现代汉语相同的一项是
A．或取怀抱．．
B．亦将在感于斯文．．
C．列坐其次．．
D．情随事迁，感慨．．系之矣
5．对文章的理解和分析不正确的一项是
A．作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千。由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
B．本文第1段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些可以看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
C．第2段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
D．第3段，作者在陈述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄子“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，虽然说作者的人生观带有消极的倾向，但从这里应该看做是积极的。
6．补写出下列名句中的空缺部分。
（1）群贤毕至，_____________。
（2）此地有崇山峻岭，___________，____________，映带左右。
（3）____________，俯察品类之盛，所以游目骋怀，__________，信可乐也。
（4）固知一死生为虚诞，_____________。
精段阅读
阅读下面的文字，回答问题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉! 7．下列句中加点词与“夫人之相与．”中的“与”意义相同的一项是
A．夫六国与．秦皆诸候
B．与．嬴而不助五国也
C．蹇叔之子与．师，哭而送之
D．吾与．点也
8．下列句中加点词与“曾不知老之．将至”中的“之”用法和意义相同的一项是
A．放浪形骸之．外
B．及其所之．既倦
C．犹不能不以之．兴怀
D．人之．立志，顾不如蜀鄙之僧哉
9．这段文字着重议论了什么?抒发了怎样的感慨？
10．翻译下面句子。
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内。
（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
参考答案
第一课时
1．①guǐ ②kuàī jī ③xì ④qū ⑤hái ⑥qì ⑦jiē dào
2．①聚集②旁边，水边③实在④竟，乃⑤造化，指自然；至，及⑥原因⑦明白⑧把……看作一样⑨把……看作相等
3． 之，C（A、B定语后置的标志，C的） 向，A（A过去，从前，B、C面对）
4． （1）天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱
（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外
5．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。
6．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。
7．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
8．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
第二课时 1、B（系：附着）
2、A（A、于：均为介词“在”；B、所以：“用来”的意思/ “……的原因”；C、 以：因 /
把；D、之：往、到达/ 主谓之间，取消句子独立性。）
3、B（例句和B项均为形容词作名词，少长：年轻的人，年长的人，大：大事；A、觞：名词作动词，饮酒；C、带：名词作动词，环绕；D、齐：形容词的意动用法，把……看作相等。）
4、D（A、怀抱：古，胸怀抱负。今，抱在怀里，胸前；B、斯文：古，这次集会的诗文。今，文雅；C、其次：古，它（曲水）的旁边。今，次第较后；次要的地位。）
5、D（“作者的人生观带有消极的倾向”不正确。王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观。作者询问古今，发出悲叹，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。）
6、（1）少长咸集（2）茂林修竹，又有清流激湍（3）仰观宇宙之大，足以极视听之娱（4）齐彭殇为妄作。
7、B（B项与例句中的“与”都是结交、交往的意思；A、连词“和”；C、参加；D、赞许）
8、D（D项与例句中的“之”都是主谓之间，取消句子独立性；A、结构助词“的”；B、往、到；C、代词“它”）
9、论说人总难免为“欣于所遇”的乐以及“情随事迁”的忧所左右，进一步感叹人生“终期于尽”的无可奈何的感情。
10、（1）有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负，在室内和朋友畅谈。（2）等到对喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
经典语录
1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？
4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。幸福，是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。终于了悟了那埋藏已久的心。于是，我轻轻的笑了。
