苏格拉底十句爱情名言

苏格拉底十句爱情名言

1. 经典的爱情哲学格言

哲学与爱情

孟子：老吾老以及人之老，妻吾妻以及人之妻。

孔子：三人行必有吾爱，择其美者而从之。

老子：道可道，非常道，爱可爱，非常爱。

培根：爱情就是力量。

康德：恋爱的时代是用头立地的时代。

亚里士多德：吾爱吾师，但吾更爱美女。

苏格拉底的形式逻辑小前提：人都是要爱的；大前提：苏格拉底是人。结论：苏格拉底也是要爱的。

马克思：爱情是人类的鸦片。

王国维：爱情可爱的不可信，可信的不可爱。

基督教：如果你的情敌打了你的左脸，你要把右脸也伸过去，让他打。

耶稣说：要爱上帝要爱情敌与仇人。

柏拉图：有节制的爱才是正义的爱。

宋明理学（朱熹）：存天理，灭爱欲。

冯友兰：爱情者，无用乃大用。

卡西尔：爱情是一种符号，人是一种符号的动物。

章太炎：爱情开民智。

龚自珍：如今的时代是人衰世，最大的表现是无才，没有学才，没有武才，也无奇盗，就连情场上也无爱情高手。

老子：为爱日益，为爱日损，损之又损，无爱，无爱而无不爱。道生一，一生爱，爱生三，三生万物。

2. 经典的爱情哲学格言

哲学与爱情 孟子：老吾老以及人之老来，妻吾妻以及人之妻。

孔子：三人行必有吾爱，择其美者而从之。 老子：道可道，非常道，爱可爱，非常爱。 培根：爱情就是力量。 康德：恋爱的时代是用头立地的时代。

亚里士多德：吾爱吾师，但吾更爱美女。 苏格拉底的形式逻辑小前提：人都是要爱的；大前提：苏格拉底是人。

源结论：苏格拉底也是要爱的。 马克思：爱情是人类的鸦片。

王国维：爱情可爱的不可信，知可信的不可爱。 基督教：如果你的情敌打了你的左脸，你要把右脸也伸过去，让他打。

耶稣说：要爱上帝要爱情敌与仇人。 柏拉图：有节制的爱才是正义的爱。

宋明理学（朱熹）：存天理，灭爱欲。 冯友兰：爱情者，无用乃大用。

卡西尔：爱情是一种符号，人是一种符号的动物。 章太炎：爱情开民智。

龚自珍：如今的时代是人衰世，最大的表现是无才，没有学才，没有武才，也无奇盗，就连情场上也无爱情高手。 老子：为爱日益，为爱日损，损之又损，无爱，无爱而无不爱。

道生一道，一生爱，爱生三，三生万物。

3. 哲学爱情名言

爱情哲学名言

· 爱情是世界上最忠贞又最年可靠的东西，时间久了，爱情淡了，相爱的人也就散了。若是无缘硬要牵扯在一起，那么，原本的美好就会变成种种束缚，成为两个人都无法摆脱的枷锁，那些通往心灵深处的……

· 每个人都生活在自己的世界里，默守着那一份沉静，而一旦有人闯入心扉，便打破所有的局面，让心里泛起阵阵涟漪。

· 人只要有心，跟着阳光去追求，用着灵魂等待，都会等到心心相印那一刻。

· 身边的一切，总是被我们习惯着，忽视着，似乎只有在它离去的时候，我们才幡然悔悟，原来自己是那么的幸运与幸福，原来自己出境拥有一份如此珍贵的情感。

· 人有时候会被自己感动，当你全心全意地爱一个人，当你诚心诚意地祝福一个人。拥有一个朋友，也许比拥有一份稍纵既逝的爱情更有意义。

· 青春不是无语，而是拥有的灿烂太多了，无法去记录，去描绘，直到青春悄悄地逝去，你会发现，所有的故事早已在心中有了深深的铭印。

· 真正的爱恋，道路从来崎岖不平。

· 恋爱的痛苦你其他所有的快乐更使人愉快。

· 所谓恋爱的自我牺牲。这是不依赖偶然的唯一幸福。说我永远爱你，等于是说：“在你活着的时候，蜡烛一直继续燃烧。”

· 恋爱者的疯狂，在所有的狂乱中最为幸运。

· 如果不是亲身经历，我们是无法了解爱的力量。

· 小别愈见情深，长别泯灭爱情。

· 自我折磨或折磨别人，两者缺一，恋爱就不存在。

· 平等的爱情是最牢固的纽带。

· 如果你也像我爱你一样，那么还有什么样的利刀能割断我们的爱情呢。

4. 请教苏格拉底关于爱情麦穗的那段名言原文

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情！

苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走。在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回去。

最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因，很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好的，不得已，因为只可以摘一株，只好放弃，再看看有没有更好的。到发现已经走道尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有！

这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情！”

扩展资料：

麦穗

古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”

弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。

地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。

弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。

突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。

苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能做出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”

苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。

5. 请教苏格拉底关于爱情麦穗的那段名言原文

柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个，还有其他很多，大家不能只想到爱情啊！ 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。

但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。

才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的，不求回报的爱。

即使不能相守，只要看到对方幸福，这份爱便会绵延下去，直到永恒。 有些人，上帝给了他们缘分，让他们相遇，但是却忘了给他们交点，于是这份爱，只能变成远远的守望，而这两个人，也将永远如同平行线一般，不能在一起。 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。

结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。

其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。

今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”

老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。 要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的. 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。

爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔，甜蜜快乐的幸福。 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及。

我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！ 。

6. 柏拉图式的爱情名言

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio

Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的.

柏拉图式的爱情有以下的意义：

1. 理想式的爱情观 （比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观）

2. 纯精神的而非肉体的爱情

3.

男女平等的爱情观

4. 在这世上有， 且仅有一个人， 对你（你）而言， 她（他）是完美的， 而且仅对你（你）而言是完美的。也就是说，

任何一个人， 都有其完美的对象， 而且只有一个。

第一个意义最常被使用， 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用，

也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度， 因其或许过于理想化而难以实现，

故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用， 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，

他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里， 每个人都是男女合体的完整的人，

到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，

企图找回自己的"另一半"（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中， 没有那一半是比较重要的， 所以，

男女是平等的。而且， 在观念世界的你（你）的原本的另一半就是你（你）最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落， 也正在寻找着你。

7. 苏格拉底哲学名言