荒原狼经典名句
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荒原狼经典句子1、他自知与世隔绝,但并不自杀,因为残留的信念告诉他,他必须尝够这痛苦,这可怕的内心痛苦,他必须死于这种痛苦。
2、有权力的人毁于权力,有钱人毁于金钱,奴才毁于卑躬屈膝,寻欢作乐的人毁于享乐。
3、向来都是今天这个样子?这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗,而不让别人呼吸哪怕一点点空气?4、他看起来就像是被街上强盗打劫过的尊贵人士,只剩撕了个粉碎的裤子遮身。
他若聪明,就该学会衣衫褴褛者的角色,可他却用这破烂装束装模作样仿佛上面还挂有勋章,他继续展示那已经失却的尊荣,让人悲叹。
5、夜色灰灰,梦影沉沉。
6、生命应当由生命本身去战胜,去消灭,从根本上来讲,这比用自己的手更加崇高和美好。
7、现在我们告别哈里,让他独自继续走他的路。
如果他已经挤身于不朽者的行列,已经到达他梦寐以求的地方,他会以怎样惊异的目光回顾他走过的曲折复杂、摇摆不定的生活途径?他会如何的对这只荒原狼投以鼓励的、责备的、同情的、快乐的微笑?8、年轻人,你要知道,严肃认真是时间造成的。
我不妨悄悄地告诉你,严肃认真是过高估计时间价值的结果。
我也曾过高估计时间的价值,正因为如此,我曾想活一百岁。
而在永恒之中,你要知道,是没有时间的。
永恒只是一瞬间,刚够开一个玩笑。
9、我虽然不知道什么是责任,但我知道什么是罪责,也许两者是同一东西。
我从娘胎里生下来救被定了罪,惩罚我的方式就是活着。
10、因为我和你一样。
因为我也和你一样孤独,和你一样不能爱生活,不能爱人,不能爱我自己,我不能严肃认真地对待生活,对待别人和自己。
世上总有几个这样的人,他们对生活要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。
11、你的要求太高了,你的渴望太多了,这个世界把你吐了出来,因为你与众不同。
在当今世界上,谁要活着并且一辈子十分快活,不要低级娱乐而要真正的欢乐,不要钱而要灵魂,不要忙碌钻营而要真正的工作,不要逢场作戏而要真正的激情,那么,这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。
关于战胜克服困难的名人名言警句,名人名句、清明时节雨纷纷,祭先祖关心亲人,这个世界,爱情可同甘共苦,却固守不了平淡;友情经得起平淡,却经不起苦难。
唯有亲情,两者兼得,清明节快乐!、村民们只留下这么一株桃树,到底有什么含义,是让它看着人世间的疾苦吗,是让它默默的感受农民世世代代的苦难吗?还是为了让一对飞倦了的蝴蝶歇息在春天盛开的花瓣上?出处:《十宗罪》、苦难是磨练意志和力量的砺石、不管是晨曦初露,还是夕霞满天,茉莉花,总是洁白的。
不畏惧苦难的摧残,不理会孤独的侵烦,真正高洁的心志,如月华千古,皎洁如初;如苍林之竹,挺秀直庸;如虢国夫人不施粉黛,而一段天姿,自是倾城。
、现在我明白了歌德的笑,这是不朽者的笑。
这种笑没有对象,它只是光,只是明亮,那是一个真正的人经历了人类的苦难,罪孽,差错,热情和误解,进入永恒,进入宇宙后留下的东西。
而永恒不是别的,正是对时间的超脱,在某种意义上是回到无辜中去,重又转变为空间作者:赫尔曼黑塞出处:荒原狼、他仍然相当的残酷,一个充满了苦难和不安的仗势欺人的人但是他拥有爱并且忠诚的表示出那种爱,并且最终为此献出生命。
、做人如水,做事如山。
人生最重要的价值是心灵的幸福,而不是任何身外之物。
艰难困苦是幸福的源泉,安逸享受是苦难的开始。
、这个世界上有太多的苦难,有太多可怜无助的人,按圣经上说,他们都是你的兄弟姊妹,需要你的关爱和帮助。
当你有能力去帮助他们的时候,就应该给他们一点温暖与爱心。
关爱他人,也就是在关爱自己。
、幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。
作者:英格索尔、想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
、白素贞:不要伤心,我不要你哭,我一个人流泪好了,你不记得我,没关系,我记得就可以了。
见到你之前,虽然我已经修炼了一千年,可这一千年,都不如跟你的一瞬间重要。
你知道吗,就算要经历再多的苦难,生死轮回,我都不后悔!出处:白蛇传说、上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。
黑塞《荒原狼》:成年人的孤独,看完就治愈了作者:瑾山月德国作家赫尔曼·黑塞于1946年获得诺贝尔文学奖,被评论家誉为“德国浪漫派最后一位骑士”。
然而,盛赞背后,却是黑塞“炼狱般”的人生。
1920年,43岁的他一夜之间跌落绝境。
一战爆发后,反战的他被社会疏远,父亲去世,婚姻破裂,朋友反目,他离乡背井,开始流浪。
极致的孤独将他摧毁,黑塞患上了严重的精神分裂症,无数次自杀未遂。
经过72次心理治疗,才摆脱了精神危机。
从地狱归来的黑塞,却迎来了他的创作巅峰。
尤其是1927年创作的小说《荒原狼》,被译成20多种文字,近百年来,霸屏治愈系小说排行榜前列。
这本书,展示了人类如何渡过精神荒原,完成高难度的自我救赎。
《荒原狼》掀起的“狼潮”经久不衰,几乎所有人在孤独的“荒原狼”身上,找到了自己的影子。
1在《荒原狼》中,黑塞化身为一个叫哈勒尔的中年男人,正在经历他人生的至暗时刻。
哈勒尔出生于严苛的牧师家庭,向往自由的他,从小被视作家族的“异类”。
长大后,他被逼考入神学院,在死板的教条中饱受折磨。
为了摆脱痛苦,哈勒尔与家庭决裂,独身一人闯入动荡的社会,成了一名职业作家。
彼时,德国卷入一战,整个社会,道德崩塌,人人逐利,暴徒狂欢,散发着血腥腐朽之气。
哈勒尔不满于此,他散布反战言论,撰写尖锐的文章,斥责当局,呼吁和平。
他本以为振臂一呼,必然拥趸者众,却不想竟无人理会,还频遭戏弄与打压。
到头来,自己反而成了那个人人嘲讽的“跳梁小丑”。
一时间,家人以他为耻,妻子含恨离开,昔日的好友人间蒸发,独留哈勒尔在舆论的风暴中心。
这天,哈勒尔偶遇了一位教授朋友,并意外地被邀请去做客。
他欣喜若狂,却不想一阵交谈下来,朋友与他绝交,还不顾情面地轰他出门。
寒风瑟瑟中,哈勒尔惶惶如丧家之犬,失魂落魄地走着,忽然一群孩子跑过,大喊着“快看那个卖国贼!”是的,哈勒尔因为抨击政府,被德国主流媒体诬陷为“叛国者”。
他摇了摇头,自言自语道:“原来,我才是那个格格不入的人。
荒原狼经典句子1、夜色灰灰,梦影沉沉。
2、永恒不是别的,正是对时间的超脱。
3、永恒只是一瞬间,刚够开一个玩笑。
4、有权力的人毁于权力,有钱人毁于金钱,奴才毁于卑躬屈膝,寻欢作乐的人毁于享乐。
5、生命应当由生命本身去战胜,去毁灭,从根本上来讲,这比用自己的手更加崇高和美妙。
6、他自知与世隔绝,但并不**,由于残留的信念告知他,他必需尝够这苦痛,这可怕的内伤心苦,他必需死于这种苦痛。
7、世界与时间,金钱与地位,这些只属于那些庸俗低浅的人。
而其他人,那些真正的人,则一无全部,属于他们的只有死亡。
8、我虽然不知道什么是责任,但我知道什么是罪责,或许两者是同一东西。
我从娘胎里生下来救被定了罪,惩处我的方式就是活着。
9、人的尊严之得以存在并起作用于实践,由于他能知其不了为而为之,而他的悲剧也存在于此,由于他将受到世道常情的抵抗与阻挠。
10、一直都是今日这个样子?这个世界自古以来就是为**家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗,而不让别人呼吸哪怕一点点空气?11、绝大多数人在会游泳之前都不情愿游泳!人是为大地而降生的,不是为水而降生的。
他们当然也不情愿思索,由于他们是为生活而诞生的,不是为思索而诞生的!12、严厉是从太过敬重时间当中产生出来的,以前我也太过于敬重时间的价值。
所以我想活到一百岁。
不过在永恒中时间是不存在的。
永恒只不过是瞬间罢了。
顶多长得只能开个玩笑而已。
13、严厉仔细是由于过高估量时间的价值而产生的。
我也曾过高估量时间的价值,正由于如此。
我想活一百岁,而在永恒之中,你要知道,是没有时间的,永恒只是一瞬间,刚好开一个玩笑。
14、他看起来就像是被街上强盗打劫过的尊贵人士,只剩撕了个粉碎的裤子遮身。
他若聪慧,就该学会衣衫褴褛者的角色,可他却用这破烂装束装模作样仿佛上面还挂有勋章,他连续展现那已经失却的尊荣,让人悲叹。
15、人是一种尝试和过渡,他不过是自然和精神之间那座狭窄而危急的桥。
最内在的使命推动他往精神,往神那去最内在的渴求却将他拉回到自然,拉回到母源:他的生活便在这两种之间摇摆,怀着畏惧,瑟瑟颤抖。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说”这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们又会说”这是菜油”。
只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。
人往往热衷拥有更多,却往往难以拥有自己。
这一切谎言与妄想,卑鄙与怯懦。
它们就像颜料和素材,正好可以涂抹出一整座城市,以及其中无数的场景和遭遇。
你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。
握得越紧越是徒然。
此之谓我执。
——梁文道《我执》青春是一场无知的奔忙,总会留下颠沛流离的伤,我多么希望明天有太阳,灼烧我那腐烂的梦想。
—《怎样》这是一个充满物欲与浮躁的时代,没有人在意你想什么,也没有人留心你做什么。
在你做出成就之前,你要忍受拷问心灵的寂寞孤独,端正愤世嫉俗的倾斜心态,抵御时常袭来的诱惑冷箭。
如果没有功成名就,就不要过分强调你的自尊,失去了成功的保护光环,自尊只是一张薄薄的纸,谁都可以轻易地捅破它。
世上有些事情并不值得说得简洁。
(让罗斯唐《论虚荣》)一句新的格言常常是一个英明的错误。
(马尔泽尔布《格言集》)天上星辰显得美丽纯洁或仅仅因为离我们遥远,我们对它们的私生活一无所知。
(海涅《论浪漫派》)在螃蟹看来,一个朝前走的人,要多蠢有多蠢。
(利希滕伯格《格言集》)丢掉今天的石头,将它遗忘,且入梦乡。
如果它是光,明天你会看到它,在黎明时化作太阳。
(胡安·拉蒙·希梅内斯)慢慢地,我学会了忍受一切。
我对生活已无太大要求,经验让我对生活的要求让步…越来越让步,而对自身,则越来越苛求。
是生活把人打磨成信徒的模样?还是我们不知不觉追随了某一种信仰?——纪徳《伪币制造者》最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于他,把我们压到地上。
但同时,负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真实存在。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。
对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。
我们不是生活在被毁坏的世界,而是生活在错乱的世界。
《荒原狼》:每个人都是孤独的,但同时又渴望被理解《荒原狼》是赫尔曼·黑塞的长篇小说,此书是黑塞中期创作,具有一定的代表性。
主要讲述一个作家的故事,他名叫哈勒尔,本性正直、善良。
由于整日在家与社会脱节,导致了精神失常和怀疑人生。
哈勒尔随后看到了一本书《评荒原狼》,认识里面的内容讲述的就是自己。
于是开始顿悟人生,发现了自己身上的人性和狼性,他开始改变自我,从肉欲和自我的小圈子中跳出,但是他身上依然有狼性也就是兽性的一面。
本来哈勒尔已经在精神上找到出口,并忘却了往日的烦恼和痛苦,但看到朋友和另外一个人亲密时,他无法控制自己的嫉妒之心,把对方杀死后自己也变得精神崩溃。
黑塞是德国著名作家,长期在外流亡,他无时无刻不在想着自己的祖国和人民。
在此书中,作者运用当时非常前卫的表现主义手法,通过梦幻、意识流、象征等艺术手法,展现出主人公哈勒尔的内心世界的苦闷和困顿。
在黑塞看来,个体是孤独的,且无法做到完全理智。
个体的命运将会在文化和现实环境的大潮中不断浮沉。
通过此书,黑塞把人的精神信仰放在了表现的首位。
他认为人的灵魂或精神生活一旦死亡,生活就会成为苦难,甚至变为一种残酷的地狱。
人生充满着苦难,如何把握生命意义,克服社会的物化以及人性的异化,进而逃离技术和金钱的奴隶,这是我们每个人都需要去反思的时代大问题。
面对崇尚技术、忽视精神道德的现代社会,我们必须起身抗争,尽管这个过程是艰难的,刚开始还会是困惑和迷茫的,但必须坚持下去,为明天的胜利做好准备。
主人公哈勒尔的性格是多元的,他不仅有人性光明善良的一面,还有狼性和兽性。
当内心太过分裂,他就会出现幻觉,感到内在产生出无数个自我。
当庸俗、黑暗、罪恶的自我占据上风,他就会异常痛苦。
在物欲横流和金钱至上的时代,他感到自己无能为力,无所适从。
处于这样的环境,哈勒尔的精神压力越来越大,他开始挣扎,怀疑人生,认为知识、道德和信仰就是一堆废弃之物。
社会是动荡的,人性的本质是孤独的,精神只有不断地去流浪才能找到纯净的圣地。
赫尔曼·黑塞的30则经典语录:你的内心总有一处宁静的圣地赫尔曼·黑塞的30则经典语录:你的内心总有一处宁静的圣地1、看透这个世界,解释它,蔑视它,那大概是大思想家的事。
而我所关心的只是能够爱这个世界,不蔑视它,不憎恨它以及我自己,能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
2、对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。
然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。
所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是随波逐流,是对内心的恐惧。
3、渴望,对世界最热烈的接触,以狂野的方式与世界再度分离,对自我黑暗灵魂的热切聆听,对奉献的陶醉,对奇妙之物的深深好奇!4、哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光,也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
5、有权力的人毁于权力,有钱人毁于金钱,奴才毁于卑躬屈膝,寻欢作乐的人毁于享乐。
——《荒原狼》6、大部分人都像被风吹落,随风飘舞,掉于地上的树叶一样。
但也有与星星相似的人,他们行走在固定的轨道上,多强的风都吹不倒他们。
他们本身拥有自己的法则和轨道。
7、鸟要挣脱出壳。
蛋就是世界。
人要诞于世上,就得摧毁这个世界。
——《德米安》8、找到自我,无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯,这些其实和他无关,毫不重要。
他的职责只是找到自己的命运,然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。
所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。
9、树木比人更深谋远虑,更持恒,更沉静,就像它们的寿数远比人类长久一样。
树木比万物之灵更有智慧,只是人类很少倾听它的道理。
然而,一旦我们懂得谛听树的语言,那么我们短时、仓促而躁进的思想当中,也能马上得到无比的快乐。
——《园圃之乐》10、我做自己不情愿的事,是因为完全不知如何面对自己。
我恐惧长久的孤独,害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动,害怕那常常泛起的爱的柔情。
——《德米安》11、当我们不幸的时候,不能再好生的去忍受生活的时候,那一棵树会对我们说:平静,平静,瞧着我。
荒原狼经典名句大全1. “学会坚忍,才能厚重人生。
”2. “命运像茶叶,泡在时间里,品味出生活的涩味。
”3. “人生就像一场赛跑,不论到达终点的时间长短,关键是要放飞心灵,迎接挑战。
”4. “无知是恐惧的根源。
”5. “养成好习惯,就是给自己加油。
”6. “爱情是摧毁人类坚强心灵的一种悲剧。
”7. “你要相信自己,因为没有人会永远待在你身边,唯有自己才是最可靠的支持。
”8. “面对困境,勇往直前,这才是人生应有的态度。
”9. “时间是最好的医生,它能治愈一切伤痛。
”10. “真正的胜利者,是那些即使在失败后仍然保持战斗精神的人。
”荒原狼是一部充满哲理和智慧的作品,其中的经典名句更是引人深思。
以下是荒原狼中的十句经典名句:1. “学会坚忍,才能厚重人生。
”这是荒原狼中非常有名的一句话。
人生中总会遇到各种各样的挑战,而只有通过坚持不懈地追求自己的目标和梦想,才能真正厚重自己的人生。
2. “命运像茶叶,泡在时间里,品味出生活的涩味。
”荒原狼中的这句话,深刻地表达了命运就像是一杯泡过的茶,需要用时间去品味其中的酸甜苦辣。
3. “人生就像一场赛跑,不论到达终点的时间长短,关键是要放飞心灵,迎接挑战。
”这句话告诉我们,人生就是一场赛跑,无论到达终点的时间长短,坚定的信念和积极的态度才是最重要的。
4. “无知是恐惧的根源。
”这句话极富哲理。
在荒原狼中,作者提醒我们不要容忍无知,因为它是恐惧的根源。
5. “养成好习惯,就是给自己加油。
”荒原狼中的这句话,强调了好习惯对人生的重要性。
只需要养成好习惯,就可以为自己加油鼓劲,让自己走得更远。
6. “爱情是摧毁人类坚强心灵的一种悲剧。
”这句话点出了爱情的苦涩。
在荒原狼中,爱情是受到了质疑和批判的,而这句话则是总结出了其中的缘由。
7. “你要相信自己,因为没有人会永远待在你身边,唯有自己才是最可靠的支持。
”在这句话中,荒原狼传达了一个非常重要的信息:自己才是最重要的支持。
赫尔曼·黑塞:荒原狼(1946年获诺贝尔文学奖)我脱潮湿的大衣时,手不由得又碰到了那本小书。
我拿出书。
这是一本很薄的小书,像那些市场上出售的廉价小册子如《正月出生的人》或《返老还童妙法》一样,纸张低劣,印刷粗糙。
我在靠椅上坐下,戴上眼镜,读着这本市场小册子封面上的书名,心中觉得诧异,忽然产生了同病相怜之感。
那本书叫《荒原狼——非为常人而作》我一口气读完这篇文章,越读越觉有趣,现将文章抄录于下:论荒原狼——为狂人而作从前有个人名叫哈里,又称荒原狼。
他用两条腿行走,穿着衣服,是个人,可是实际上他又是一只荒原狼。
智力发达的人能学会的东西他学到了不少,他是个相当聪明的人。
但是有一点他不曾学会:对自己、对生活感到满足。
他可没有这种本事,他是个从不满足的人。
这也许是因为他在内心深处随时随刻都知道(或以为知道)他根本不是人,而是从荒原来的一只狼。
他是否真的是狼,抑或他出生之前就已经被人用魔术把他从粮变成了人,抑或他生下时是人。
却有荒原粮的灵魂天性,抑或他自以为是狠这个想法本身只是他的幻觉或疾病等等,等等,聪明之士尽可争论。
譬如说也可能是这样的:这个人在童年时也许很野,很不听话,毫无约束,他的教育者企图彻底克服他身上的兽性,他们这样做却反而使他产生了幻想,以为自己确实是一只野兽,只是披着一层薄薄的教育与人性的外衣罢了。
关于这一点,人们可以长期争论不休,甚至写几本书;但是这对荒原狼却毫无用处,因为他认为、粮只是他灵魂的一种幻觉也罢,还是被魔术一变钻进了他的身体也罢,或者由于严师训斥鞭打而得了狼性也罢,这都无关紧要。
不管别人怎么想,也不管他自己怎么想,都不可能把狼从他身上拉出来。
荒原狼有两种本性:人性和兽性,这就是他的命运,也许这种命运并不特殊,也不罕见。
听说,已经有过不少人,他们的性格有很多地方像狗、像狐、像鱼或者做蛇,但他们并不因此而有什么特别的难处。
在这些人身上,人和狐、人和鱼和平共处,相安无事,他们甚至互相帮助,有些人有了出息,被人羡慕,他们得以成功更应归功于他们身上的狐性或者猴性,而不是归功于人性。
荒原狼论荒原狼只为狂人而写·二这里对自杀者所说的一切,当然都只是表面上的,亦即请认为这是心理学,也就是一部分的物理学。
如果从形而上学来看,事态就有不同,会更为明确。
根据那样的观察,“自杀者”是认为个体化乃是罪恶的人。
他们认为人生的目的并不是自我完成和表现,而是自我的解体,使自我返回母性,返回神,返回全体。
具有这种性质的人,有很多人完全不可能有一天会实际犯下自杀,因为他们深刻认识到那个罪恶——但是对我们来说,他们也还是自杀者。
因为他们认为只有“死”中才有自己的救赎,而不是在“生”中。
因为他们一开始就做好了返回的准备,随时可以抛弃、丢舍、消灭自己。
正如一切力量都可能变成柔弱那样(不,有时候是不得不变成柔弱),相反的,典型的自杀者外表上的柔弱,经常会变成力量,变成支柱。
事实上那样的情形实在太多了。
荒原狼哈利也是其中之一。
他和与他同类的无数人一样,前往死的道路随时都为自己敞开的想法,并不单只是青春期忧郁的幻想游戏而已,并且还从那想法中建立起了安慰与支柱。
的确,正如他那一种类所有的人那样,每次一受到冲击或痛苦,每次一陷入恶劣的生活状态,他立刻就会唤起想以死来解脱的愿望。
不过他慢慢地从这个倾向中,创造出对生有用的哲学,和那个紧急出口随时都敞开的想法亲近的结果,给了他力量,让他涌现出好奇心,想把痛苦和恶劣状态都尝个透彻。
每次他碰到真正悲惨的遭遇,经常会带着狂喜和一种不怀好意的喜悦,觉得“我怀着好奇心,想看看人到底可以忍受到什么程度。
如果达到忍耐的极限,我只要把门打开就行了。
那样我就可以逃出去了”。
事实上有非常多的自杀者从这样的想法中汲取到异常的力量。
另一方面,自杀者也全都习惯和自杀的诱·惑搏斗。
每个人都在灵魂的某个角落熟知自杀虽然确实是逃避的方法,但其实只不过是有些悲惨的非法紧急出口罢了,比起死在自己手中,还是打倒生活要更为高贵、美丽。
正因为有这样的认知,也正因为有这样的良心愧疚——产生这种愧疚的泉源,和所谓自·慰者的良心愧疚是相同的——所以大多数的自杀者都能不断和那个诱·惑搏斗下去。