日本传说物语日文版

·《聊斋志异》在国外·文章编号：1002⁃3712（2020）04⁃0117⁃09《聊斋志异》在日本的译介杨芳靓李光贞（山东师范大学外国语学院，山东济南250358）摘要：《聊斋志异》在最早的青柯亭刻本刊行两年后，于日本江户时代随商船传入日本。

明治时期《聊斋志异》被翻译成日语出版。

日译本的出现使得日本的阅读者大量增加。

1945年以后开始出现全译本，之前的译本也多次再版，《聊斋志异》在日本的传播也进入了新阶段。

《聊斋志异》对日本文学也产生了深远的影响。

关键词：聊斋志异；日本；译介中图分类号：I207.41文献标识码：A《聊斋志异》是清末小说家蒲松龄（1640-1715）倾其毕生精力创作的短篇小说集，在其近五百篇作品中，以描写人类与鬼狐之间的爱情故事为主，寄托了作者怀才不遇的“孤愤”之情，揭露了封建统治社会的黑暗。

其作品中丰富的故事类型、鲜活的人物形象，深受众多国内外读者青睐。

我国的邻国日本对《聊斋志异》的受容也十分广泛和深刻，早在《聊斋志异》刊行本出现两年后便传入日本，《聊斋志异》不仅深受一般读者的喜爱，也对日本文学产生了深远的影响。

本稿拟以传播学理论为指导，在比较视域下对《聊斋志异》的日本翻译出版等译介历史进行较为细致的梳理和分析，以期廓清他者眼中的《聊斋志异》文学特点，对中外研收稿日期：2020-07-25基金项目：本稿为山东省研究生教育联合培养基地项目“山师大-鹿大研究生实践创新中心”（SDYJD18021）、国家重大招标项目“莫言文学道路与中国文学的变革研究（13&ZD122）”的阶段性成果。

作者简介：杨芳靓（1993-），女，山东淄博人。

山东师范大学外国语学院硕士研究生，研究方向为比较文学，日本文学与翻译；李光贞（1962-），女，山东济南人。

山东师范大学外国语学院教授，文学博士，硕博研究生导师，研究方向为比较文学，日本文学与翻译。

117究者的交流与对话能起到积极的促进作用。

日本侦探小说---必须知道的日本鬼怪传说猫妖据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。

雨女雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。

此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

河童在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。

在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》等常常见的民俗书籍中都有记载。

鬼一口在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

黑冢又叫窃尸鬼，见《百鬼夜行》。

是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼青行灯出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）座敷童子这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。

日本神话和传说
日本神话和传说是日本文化的重要组成部分，涵盖了各种各样的人物和故事情节。

其中最具代表性的是《日本神话》和《古事记》，它们记录了日本创世和历史上的各种事件、人物和宗教信仰。

此外，日本的童话和民间故事也反映了日本文化的特点和价值观。

《日本神话》是日本古代文学中的重要作品之一，它记录了日本的原始宗教信仰和神话传说。

这些故事包括了日本创世神话、氏族神话、英雄神话等等，通过讲述各种神祇、英雄和超自然现象来解释宇宙的起源和人类的诞生。

这些神话反映了古代日本人的文化和哲学理念，如尊重自然、强调家族血脉关系、崇拜祖先等。

《古事记》是日本传统文化中最有影响力的经典之一，它记载了日本历史上的各种事件和传说。

它被认为是编纂自东汉末期到6世纪初期的日本最早的史书，通过讲述王朝政治、战争和民间传说等来反映了日本历史和文化。

《古事记》中的传说包含了很多关于神祇和英雄的故事，也涉及到家族血脉关系、天皇地位等问题。

《古事记》不仅反映了日本古代社会的政治和文化状况，而且也展现了日本人的价值观和思想方法，如忠诚、勤劳、宽容等。

此外，日本的童话和民间故事也是日本文化中的重要部分。

这些
故事广泛流传于日本各地，反映出日本民间文化的特点和价值观。

这些故事涉及到各种主题，如家庭、亲情、友情、勇气、智慧、自然等等，它们通过扣人心弦的情节和深刻的寓意来教育人们。

总之，日本神话和传说是非常重要的文化遗产，它们一方面展示了日本古代的宗教和哲学思想，另一方面也反映出了日本人的价值观和思想方法。

它们在日本文化中扮演着重要的角色，对人们的生活和文化认同产生了深远的影响。

目录1『船幽霊（ふなゆうれい）』 12『姥(うば）っ皮（かわ）』 23『狐(きつね）の嫁入（よめいり）』 34こんでちょっきり一昔。

『人影花（ひとかげばな）』45『とっ付こうかひっ付こうか』 56『おまん狐（きつね）』 67『元取山（もとどりやま）』78『山(やま）におった鯨(くじら)』810『ネズミの彫（ほ）りもの』1111『尻尾（しっぽ）の釣（つ）り』1212『自分（じぶん）の頭（あたま）を食（く）った蛇（へび）』13 13『鳶（とんび）不幸（ふこう）』 1414『夢（ゆめ）合（あ）わせ』1615『亀（かめ）の甲（こう）ら』1716『鬼（おに）の田植（たうえ）』 1817『狐（きつね）の玉（たま）』1918『ねずみ経（きょう）』 2019『奥方（おくがた）に化（ば）けた狐（きつね）』 2120『猿（さる）の生（い）き肝（ぎも）』2221『小三郎池（こさぶろういけ）のはなし』2322『味噌買橋（みそかいばし）』2423『豆と炭とワラ』2524『狼（おおかみ）の眉毛（まゆげ）』 2625『頭の池』2726『きのこの化け物』2827『吉四六（きっちょむ）さんの物売り』2928『モグラの嫁入（よめい）り』3130『目ひとつ五郎』3331『骨をかじる男』3433『月・日・雷の旅立ち』3734『腰折（こしお）れ雀（すずめ）』3835『風の神と子供』3936『ダンゴドッコイショ』4037『死神様（しにがみさま）』 4140『継子（ままこ）のイチゴとり』4541『娘（むすめ）の助言（じょげん）』 4642『最後のうそ』4843『そこつそうべえ』4844『絵姿女房（えすがたにょうぼう）』 5045『飴（あめ）は毒（どく）』 5146『一寸法師（いっすんぼうし）』 5247『古屋（ふるや）のもり』5448『黄金（きん）の茄子（なす）』 5649『ばくち打ちと天狗（てんぐ）』 5750『ぼた餅（もち）ときなこ餅の競争』5851『しばられ地蔵（じぞう）』 5952『大工（だいく）と鬼六（おにろく）』6053『おしずとたぬき』6254『鬼と刀鍛冶（かたなかじ）』6355『文福茶釜（ぶんぶくちゃがま）』641『船幽霊（ふなゆうれい）』―千葉県―むかし、ある年のお盆の夜のこと。

日本古典文学中的中国故事——以《竹取物语》为例发布时间：2021-11-05T05:56:26.773Z 来源：《中国科技教育》2021年第4期作者：康雨荷王竹君张琰晖卢怡蒙[导读] 一衣带水的邻邦，中日两国文化交流的历史悠久，中国文化对日本文化的影响十分深远。

纵观日本各个时期的文化发展，都可以看到中华文化的影子，感受到中华文化的博大精深。

日本文学作品《竹取物语》就是吸收并转化了中国文化的经典佳作之一。

本文将以《竹取物语》为例，探索中华文化对日本文化的影响，主要从《竹取物语》中的“辉夜姬奔月”与中国传统神话《嫦娥奔月》的故事比较、“求婚难题”以及其中的儒释道思想，多角度地探索中华文化对日本文化的影响。

宁波大学浙江省宁波市315000摘要：一衣带水的邻邦，中日两国文化交流的历史悠久，中国文化对日本文化的影响十分深远。

纵观日本各个时期的文化发展，都可以看到中华文化的影子，感受到中华文化的博大精深。

日本文学作品《竹取物语》就是吸收并转化了中国文化的经典佳作之一。

本文将以《竹取物语》为例，探索中华文化对日本文化的影响，主要从《竹取物语》中的“辉夜姬奔月”与中国传统神话《嫦娥奔月》的故事比较、“求婚难题”以及其中的儒释道思想，多角度地探索中华文化对日本文化的影响。

并以此为契机回首过去展望未来，从而更好的讲好中国故事，提升文化自信。

关键词：中日交流；竹取物语；中国故事《竹取物语》又名《辉夜姬物语》，是日本最古老的物语作品，产生于10 世纪初的平安时代，同时也是日本第一部以假名书写的文学作品。

《竹取物语》开创了“物语”这一新的文学体裁，是“传奇物语”流派的代表作品。

同时《竹取物语》在日本第一次实现了假名与文字的统一，对之后古代文学的发展具有重大意义。

中日两国是一衣带水的邻邦，日本文化的形成和发展很大程度上受到中国古老传统文化的影响，它借鉴和吸收中国文化因素，在此基础上产生了大量文学作品。

《竹取物语》于日本的平安时代创作，对应当时的我国正处于唐朝时期，是文明开放的盛世。

日本50个恐怖都市传说不知道大家平时有没有看过日本恐怖片，要知道优酱小的时候，胆子算是比较大，没事都会看看最新的恐怖片找找刺激。

尽管在精神上可能承受不住，但优酱还是对日本的恐怖故事好奇心满满。

毕竟这些都市传说最吸引人的地方在于，你不能确定它只是吓吓小孩子，还是背后真的存在着什么…天气渐渐变热，就来听听鬼故事消消暑吧，优酱整理了日本十大经典都市传说，再次重申：胆小者勿看！第十名、人面犬人面犬人面犬大概是恐怖程度较低，但又是最有名的都市传说之一了。

传说在下雨的夜晚或是在昏暗灯光人烟稀少的巷子里，就会有人面狗身的人面犬出没。

追溯源头应该是在1989年，一名女性周刊的记者捏造出这样的新闻，没想到后来出现了越来越多的目击者，甚至还有人报警希望警方处理…第九名、生物教室的人体模型生物教室的人体模型这也是超级有名的校园七大不可思议事件之一！生物教室中的人体模型，白天看的时候就已经够让人害怕了，而据说到了晚上学校杳无人迹的时候，他就会在校园里走动。

自古以来日本人都相信一点，有着人类形体的玩偶，其实是有自己的灵魂…第八名、头发变长的女儿节娃娃日本的3月3日是女儿节，有女儿的家庭就会摆起一座座漂亮精巧、穿着古典和服的人偶，越富贵的人家，人偶自然越多也越精致。

不过就如同前面所说的，具有人类形态的东西，其实都有自己的灵魂，女儿节娃娃身上还承载着更多的思念，因为当这些女儿们长大后，就这些娃娃就弃之不理了，怨念也跟着头发一起越来越长…第七名、不存在的如月车站不存在的如月车站如月车站其实是日本社群网站2ch中流传的一则都市传说。

故事要从2004年开始说起，当时有一位名为莲实的网友（有人说其真实身份为一名叫做「叶纯」的女子）在深夜搭电车的时候，不小心到了一个叫做「如月车站」的地方，他将发生的事情不断地在2ch上留言。

比如说报警但被警方认为是在恶作剧，因为根本没有叫做如月的车站、或是听见铃声与鼓声、碰见一位单脚的阿伯，最后一封留言，是说他上了陌生人的车要被载到山上去了，然后他就在网络上没了消息。

五星物语百科名片《五星物语》剧照《五星物语》（日文：ファイブスター物语，英文：The Five Star Stories）是日本漫画家永野护的科幻漫画，自1986年起在角川书店的月刊杂志《Newtype》上连载，1989年更被动画化，而漫画至今接近20年依然在连载中。

《五星物语》的特色是那庞大的世界观，所涉及的层面包括政治、历史、文化、信仰、爱情、科技等等；而叙事手法上亦与一般小说及漫画不同，在事前就已经透过年表把各项大事一一记述，读者就像在看历史书一般。

当中，更为人欣赏的是作者的高水平人物设计及机械设定，《五星物语》的角色及机械每每是模型立体化的对象。

目录[隐藏]《五星物语The Movie》五星物语漫画简介电影其它相关[编辑本段]《五星物语The Movie》（日语：ファイブスター物语The Movie，英语：The Five Star Stories The Movie）是根据日本漫画家永野护的科幻漫画《五星物语》的故事而制作的动画电影，是至今唯一该漫画系列的动画版本。

五星物语The Movie DVD封面此作由角川书店制作，于1989年3月11日于日本首度公映，2002年推出DVD版本。

故事讲述天照帝化身成雷帝欧斯·苏普到达究加太阳星团的亚特拉参加其好友铬·巴兰榭博士最后的Fatima的发表会，并从中带走深爱著他的拉克西丝的经过……电影故事正是《五星物语》漫画系列的第1话《命运三女神～拉克西丝》。

[编辑本段]五星物语漫画简介这是一个什么都有的世界：机器人、克隆体、突变种、超能力者有之；和时间没有关系，STANTTOYO游星（每1500年接近一次都会带来巨大灾难的紫外星）的宇宙人有之；改造人间有之；怪兽有之；人工生命体有之；地球也会出现；甚至还有M OUSE和KING TIGER坦克在柏林附近出没…… K.O.G真的是无敌，骑士就象古代的忍者，天使也会在天上飞，不过最厉害的是让“神”做主角（光之神天照），所以压根儿不是SF（科幻故事），而是——童话！这个故事是讲述四个太阳系乱世的战争中光之神天照帝与其妻拉克西丝以及众多光荣的骑士们的故事五星物语也算有男女主角：天照帝和拉克西丝。

日本的民间传说与神话故事日本是一个充满神秘色彩的国家，拥有丰富多样的民间传说与神话故事。

这些故事不仅反映了日本人民的智慧和想象力，还承载着他们对自然、生活和人性的理解。

在这篇文章中，我们将探索一些令人着迷的日本民间传说和神话故事。

一、妖怪与神兽日本的民间传说中充满了各种各样的妖怪和神兽。

其中最著名的是狐狸妖怪，被认为是聪明、狡猾的存在。

狐狸妖怪被描绘成能够变成美丽的女子，诱惑人类男性的形象。

另外，狸猫、河童、雪女等妖怪也是日本传说中常见的形象。

神兽方面，日本有着许多独特的传说。

例如，神树之神龙、守护森林的狼、象征长寿的龟等。

这些神兽在日本文化中扮演着重要的角色，被人们崇拜和祭奠。

二、天照大神与众神的诞生日本神话中最重要的神祇是天照大神，被认为是太阳女神。

根据传说，天照大神是日本的创造者，她的光芒照亮了整个世界。

然而，由于与其他神祇的争斗，她曾一度隐藏在天岩房中，导致世界陷入黑暗。

为了拯救世界，其他神祇举行了一场盛大的祭典，用各种方式娱乐和引诱天照大神出来。

最终，天照大神被众神的欢笑和美丽所吸引，重新出现在世界上，带来了光明和希望。

三、桃太郎与日本英雄桃太郎是日本最受欢迎的民间英雄之一，也是许多儿童故事和动画的主角。

根据传说，桃太郎是从一颗巨大的桃子中诞生的。

他拥有勇气和智慧，带领动物朋友们击败了妖怪，拯救了村庄。

桃太郎的故事反映了日本人民对于勇气和团结的追求。

他的形象成为了许多日本人心中的英雄，激励着他们面对困难和挑战。

四、浦島太郎与海洋世界浦島太郎是另一个广为人知的民间传说人物，他的故事与海洋有关。

据说，浦島太郎被一只巨大的海龟带到了一个神秘的海洋世界。

在那里，他遇到了许多奇特的生物和神灵，学到了许多智慧和技能。

浦島太郎的故事象征着人们对于未知世界的好奇心和探索精神。

它也提醒人们要珍惜自然资源，保护海洋环境。

五、日本民间传说的影响日本的民间传说和神话故事不仅仅是娱乐和想象的产物，它们深深地影响了日本人民的价值观和行为方式。

日本妖怪物语作者：暂无来源：《发明与创新·中学生》 2018年第3期文苏贞/整理“妖怪”一词由来已久，可追溯到东晋文人干宝的《搜神记》。

日本传统的民间信仰认为，超出人类理解的奇怪、异常的现象或因此引起的具有不可思议的力量的事物，都被称为妖怪或魔物、怪物。

日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。

他们还把妖怪分门别类，著成《日本妖怪物语》《日本妖怪大全》等。

狸是山中常见的动物，以花木根茎或果实为食。

相传在荒僻的乡野间，居住着众多化生为妖的狸。

一次，一对生活在山涧中的狸妖夫妇由于寻觅不到食物，丈夫便与妻子商量，让自己化身为茶壶去市场换些米面后，再变回真身偷返家中。

后来，茶壶被一位德高望重的寺院住持买下，狸妖潜身入寺，在静谧无人的夜晚想变回原形，却只能变成半壶半狸之物。

狸妖在佛祖前犯了戒律，得到惩罚，住持建议它留在寺中，受香客供奉，所得贡品可接济亲眷，以解妻儿之困。

日积月累，狸妖索性变成茶锅，供寺僧煮茶，以报答住持的收养之恩。

1915年，这一故事被搬上荧幕，成为日本早期的哑剧。

著名动漫画家宫崎骏有感于狸妖的传说，创作了动漫剧《平成狸合战》（《百变狸猫》）。

犬神是一种将灵魂依附于人体内而作祟的妖，它流传于九州、四国等地。

犬神的原型源自中国民间寓言忠犬的故事，只不过忠犬是一只善良、忠厚的狗，而犬神则带有一些邪恶。

犬神喜欢依附于女子体内。

倘若有犬神附体，亲属需勤于祭祀，以使家运恒昌。

倘若怠慢犬神，便会招致灾祸。

漫画家高桥留美子创作的长篇漫画《犬夜叉》便源于“半妖半人”的犬神传说。

相传在江户时代，有一对十分恩爱的夫妻。

后来美丽的妻子不幸离世，丈夫在痛不欲生的状态下听信谗言，将妻子的尸首种入屋后庭院。

日复一日，后院长出一棵树。

百日后这棵树枝繁叶茂、开花结果，所结果实均为妻子的人面。

此事在小镇引起轩然大波，官府也派兵围剿，最后丈夫与人面树在烈火中一同殉情。

漫画家峰仓和也所著的《最游记》中就塑造了迷惑人心的“人面树妖”的形象。

恐怖日本都市传说日本作为一个传统与现代并存的国家，拥有着丰富多样的文化和传统。

除了浪漫的樱花和秩序井然的社会，在这个神秘的国度里，还存在着许多引人入胜的都市传说。

这些传说传承了悠久的日本民间故事和神话，通过口耳相传的方式在人们之间广为流传。

下面，我将为大家介绍几个令人毛骨悚然的恐怖日本都市传说。

传说一：“Kuchisake-onna”（“口裂け女”）“Kuchisake-onna”是一个极具恐怖色彩的传说，被誉为日本最恐怖的都市传说之一。

据说，有一个古老的传说中，有一位女子在一次严重的意外事故中被划伤了面部，她的嘴巴被划开了，形成了一个可怕的嘴裂。

而她就变成了“口裂け女”。

传说中，这个“口裂け女”经常出现在晚上，面带狰狞的她会戴着口罩，悄悄地接近行人。

她会问对方一个问题：“我漂亮吗？”如果对方回答“是”，她会把自己的面罩取下，露出恐怖的面容，再次问对方：“现在，我还漂亮吗？”如果对方回答“不是”，那么对方将被她杀害。

而如果对方回答“是”，她会用尖锐的刀子刺伤对方的嘴巴，使其变得和她一样可怕。

因此，遇到“口裂け女”成了日本人们的恐怖噩梦。

传说二：“Hachishakusama”（“八尺様”）“Hachishakusama”是一个鬼魂故事，说的是一个身高八尺（约2.4米）的巨大女性鬼魂的传说。

据说，这个鬼魂通过穿越穴道进入人们的生活，并选择一些年幼的孩子作为她的猎物。

“Hachishakusama”通常出现在晚上，她穿着带有古代风格的白色和袴子（一种传统的日本裤子），身穿一件白色的和服。

她利用她巨大的身躯和无嘴的脸，突袭并捉住无辜的孩子。

她会用她长长的手指来折磨和虐待她们，使他们产生强烈的恐惧。

这个传说在日本儿童之间广为流传，如今已经成为了一个备受注目的话题。

很多人甚至故意等到晚上去寻找这个鬼魂，以验证传说的真实性。

传说三：“Slit-Mouthed Woman”（“口裂け女”）“Slit-Mouthed Woman”是一则源自20世纪70年代的恐怖传说。