水族礼仪

水族的端午节风俗活动端午节是中国传统节日之一，一般在每年农历五月初五这一天举行。

对于水族人来说，端午节也是一个重要的节日，水族人会通过一些特殊的风俗活动来庆祝这个节日。

一、赛龙舟赛龙舟是端午节最为著名的活动之一，也是水族人最为热衷的活动。

赛龙舟起源于古代中国，传统认为是为了纪念古代爱国诗人屈原。

水族地区有很多举办赛龙舟比赛的传统，比如在广西柳州，每年都会举办大型的赛龙舟比赛，吸引了众多的参赛选手和观众。

二、吃粽子吃粽子也是端午节的传统活动之一。

粽子是一种用糯米和其他食材包裹而成的食物，香味十足，口感也非常好。

对于水族人来说，端午节期间吃粽子也是一种传统习俗，可以在节日期间与家人和朋友一起品尝。

三、插艾叶插艾叶是水族端午节的另一项传统活动。

水族人用艾叶在门前、屋里和大街小巷的重要位置插上一排，寓意着祛病驱鬼，祈福平安。

据说，在古代，居民们将艾叶插在房门上，将来自外界的毒气和蚊虫等害虫赶走，保障了家人的健康。

四、涂雄黄涂雄黄也是水族端午节的传统风俗，相信可以驱走邪恶的幽灵和瘟疫。

涂雄黄最早是由屈原的乡亲们发明的，通过将雄黄涂在门框和窗户上，来挡住瘟疫的入口，保佑家庭平安。

此外，水族人还会将雄黄涂在家禽和牛马身上，希望它们能够远离疫病。

五、系五彩线水族端午节的另一个传统习俗是系五彩线。

水族人把五彩线穿在脖子上，象征着祥和、平安、健康、快乐和幸福。

这条五彩线在家庭和社区中也成为了一种联系的纽带，它寓意着人与人之间的和谐和团结。

在传承和发展中，这些水族端午节的传统活动逐渐成为了水族文化的一部分。

端午节期间，水族人除了要进行这些传统活动，还要唱水族歌曲、跳水族舞蹈等，以此来展示水族独特的文化魅力，感受家乡浓郁的文化氛围。

水族风俗习惯有哪些水族风俗习惯有哪些水族，主要分布在其国境的贵州省内，其所聚居的村寨多是依山傍水，周围竹树环绕，房屋纵横交错，鱼塘水田满目皆是，聚族而且是同血缘，数姓杂居极少，民族风俗有其自身独特的特点。

下面和店铺一起来看水族风俗习惯有哪些，希望有所帮助！水族的风俗习惯婚俗水族婚姻旧时奉行民族内婚制度，采取"同宗不婚，异姓开亲"的原则，青年男女，恋爱自由，但婚姻由父母包办。

在实际联姻过程中，潘、韦等水族大姓，由于人口众多，致使男女婚配成为大问题，故通过“倒栽杉”的形式，实行破姓开亲。

婚姻的缔结分提亲、问亲、订亲和结亲等过程。

提亲和问亲多由媒人去进行，一旦亲事定下，即择日举行"订亲酒"。

届时，男方派出直系叔伯兄弟为代表与媒人一道，携订亲财礼以及架子猪、公鸡等前往女方家，女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪。

午饭时，由媒人动手杀鸡，并以鸡眼占卜亲事的吉凶，开餐后，双方需商定结婚的日期并议定财礼的数目。

此后数日，女方房族各家依次宴请男方的代表，亲事就此订成。

结婚时，新郎不出面，由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍，抬着猪肉、糖果、坛子酒、糯米粑等前往女方家，迎亲队伍还须携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀、竹篾穿串的金刚藤叶和竹编鱼笼，意表"嫁娶不亡古、子孙多发达"。

新娘出阁时，撑伞出门，由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同，行进中，忌讳与同日出嫁的新娘相遇，两向相遇不能避开时，新嫁娘要互换礼物以示吉利。

到新郎家后，新娘要择吉时入阁。

届时，新郎家中的所有宾朋和家人必须退出屋外，大门内侧放置铜盆，盆内点燃桐油灯，盆口罩上筛子，大门坎上放置马鞍，鞍上再放置一块木板，新娘必须从木板上以左脚跨鞍入门。

新娘入阁时，由一老妇手提鱼罐在前牵引，跨鞍入门时，老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭，以去邪纳吉。

新娘入阁之后，当天必须返回娘家，名曰：“回门”。

水族的风俗水族的风俗水族是中国少数民族之一，主要分布在云南、贵州、广西等地区。

他们有着独特的文化和风俗，下面将从婚姻、葬礼、节日等方面进行介绍。

婚姻习俗水族的婚姻习俗非常独特，首先要说的是“拜月”，这是水族人最为重视的一个仪式。

在拜月仪式中，新郎和新娘要穿上传统服装，手持酒杯，在月下祈求幸福美满。

除此之外，还有“请亲”、“送亲”等环节。

请亲就是新郎一家去新娘家提亲，送亲则是新娘一家把她送到新郎家。

另外，在水族人的传统观念中，“女不出门三年不归来”，也就是说女孩子结了婚之后不能回娘家。

因此，在结婚前需要进行“离别仪式”，由女方父母带着女孩子到男方家里跳舞唱歌，并在男方家中留下几天时间来适应新环境。

葬礼习俗水族人对于死者非常尊重，他们认为人死后灵魂不会离开，因此需要进行一系列的仪式来安抚死者的灵魂。

在水族人的葬礼中，最为重要的是“摆擂台”。

擂台是用竹子和木头搭建起来的，上面放置着死者的遗像和家庙神像，还有供品、酒、烟等。

在擂台前，亲友们要围着擂台跳舞唱歌，并燃放烟火来祭奠死者。

此外，在水族人的传统观念中，“死而复生”是一种信仰。

因此，在葬礼仪式中会有“敬酒”环节，亲友们要向逝者敬酒，并说出自己对逝者的祝福和思念之情。

节日习俗水族人有许多传统节日，其中最为重要的是“泼水节”。

泼水节通常在农历三月十五日举行，这一天全民欢庆，人们手持各种颜色的彩球，在街上互相泼水、唱歌、跳舞。

据说这个节日起源于一个古老传说：远古时期，恶魔入侵水族人的村庄，水族人用水将恶魔赶走，从此每年都要举行泼水节来纪念这个传说。

除了泼水节，水族人还有“龙船节”、“黄帝故里祭祖节”等传统节日。

在这些节日中，人们会穿上传统服装、跳舞唱歌、燃放烟火等庆祝活动。

结语水族人的风俗习惯独特而古老，代表了中国少数民族文化的精髓。

通过了解他们的婚姻、葬礼、节日等方面的风俗习惯，我们可以更好地理解和尊重不同民族之间的差异和多样性。

水族风俗文化礼仪水族习俗水族，即水家族，语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与仫佬族近似。

水家族是从古代越族中分化出来的一支。

据祖传，水家族原以渔、猎为主，后来才逐步发展到种植五谷。

他们多住在依山傍水的地方，嗜好打鱼，且多吃鱼、虾、螺蚌之类的水产品。

水家族信佛，举丧祭祀，必备鱼虾之类的祭品，否则被视为对神、对祖先的不孝敬，忘了祖宗。

举丧或过年节，开头的第一、第二天禁吃荤，但不把鱼虾等水产品当着荤菜，不在禁忌之列。

每当祭祀时，都要在祭桌下置放一些火炭，以示让先祖下水打鱼回来后烤火暖身。

水家族的节日，除春节外，还过清明、端阳(水语叫“借端”)、七月半三个大节。

节日中家家户户都要扎纸船、做纸衣、烧纸钱，奉送祖宗。

死人丧葬，要经历报丧、入硷、择吉安葬、立碑、除服等阶段，才算了结。

死者只有三十六岁以上的，才能进香火堂，并要通报同宗的人忌荤，前来参加丧事。

已过门的妇女病逝或其他原因死亡时，必须及时通报其娘家，等其派人到场才能入殓。

水家族对古树、怪石、丹晃，都认为有神灵，逢年过节都要祭祀，求赐平安。

在水家族中有“打雷不出门”的禁忌。

出门办事，遇上雷声要撤回;妇女出嫁之日，如闻雷声，认为灾祸降临，要请巫师占卜解脱。

还有出门之前，吃饭中打破碗、钵，或饭菜不熟的，都认为不祥之兆，必须停止外出。

水家族的衣着，不论男女，都穿大衣大袖的园领衣，男的穿士布对襟宽袖上衣，女的穿绣边宽袖上衣，还配带绣花围腰(围裙)，脚穿翘尖绣花鞋，头上扎青蓝布云巾。

水家族的婚姻，原则是“同宗不婚”、“异姓开亲” , 寡妇有改嫁的自由。

解放前，子女婚姻多是依父母之命，听媒婆之言”。

男女一般到十五六岁就订婚，一两年内就结婚。

男女社文或恋爱，多利用节日、街日，以对歌的方式进行。

男女青年交往，要避开同族长辈，要恋爱，男方要请族中的姐妹代为传递信息，女方同意后，才通过媒婆到女方的父母家去说亲，送礼订婚。

结婚前，男方送钱物，女方备好箱柜，衣服，被帐、布鞋等物，而后择定吉日结婚。

水族传统节日活动
据传统，河流或大海上的某些节日经常被认为是水族人喜欢的日子。

他们认为，在这些时候，祖先的祝福将会降临在他们身上，他们
的捕鱼业和其他抓水产品的产量也会变得更加丰富。

水族传统节日通常包括以下活动：
1. 龙船竞赛：在这个节日，人们会在龙船上划船，以庆祝他们
水族传统文化的重要日子。

比赛通常在河流或大海上进行，不仅可以
展示体力和技能，还可以为整个社区带来欢乐和活力。

2. 游街：在某些水族传统节日里，人们会穿着传统服装，在社
区内四处游行。

他们会打鼓、吹号、跳舞，向他们的祖先表达敬意和
感恩之情。

整个社区都会参与其中，营造出一种欢庆和团结的氛围。

3. 吃饭禁忌：在某些节日里，水族人会遵守一些饮食禁忌。

例如，在“清明节”期间，他们不会吃鱼，因为他们认为这会让祖先感
到不满。

这些节日禁忌不仅是一种文化信仰，也是一种生态保护意识，鼓励人们尊重自然资源。

4. 传统户外娱乐：水族人喜欢户外娱乐，尤其是在传统节日里。

他们会在河流或大海上进行皮划艇、游泳、垂钓等活动，既可以增强
身体的素质，又可以享受天然水体带来的美妙体验。

总之，水族传统节日是该文化不可或缺的一部分，也是家人和社
区成员之间建立联系和团结的一种方式。

通过这些活动，水族人可以
表达对祖先的崇敬和爱意，同时促进文化传承和生态保护。

水族民族的风俗习惯水族民族的风俗习惯水族的族人都是万物有灵的。

有不少的节日，也有一些风俗习惯，而且还有一些禁忌。

以下是店铺为你整理的水族民族的风俗习惯，希望能帮到你。

水族民族的风俗习惯水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%%u4EE5上。

在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。

从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。

积肥与施肥。

现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。

为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。

他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。

耙田工具。

耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。

特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。

“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。

若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压;若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。

石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。

石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。

灌溉。

水族地区灌溉得自然之利。

在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。

田高水低处，也使用筒车、翻车(龙骨车)等古老的提水装置。

水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。

“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。

水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。

农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，人再开始在自己承包的田地里干这项农活。

这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。

水族端节水族端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，是水族人特有的传统节日，与汉族的春节相似。

水族有自己的历法，“端节”就选择在水历的十二月至次年二月，时值大季收割、小季播种，也是水历的年末岁首，因此辞旧迎新、庆祝丰收、祭祀祖先的盛大节日。

端节从首批至末批，时长49天，被称为世界上历时最长批次最多，特色浓郁的年节。

端节活动的宗旨是：新年开端、辞旧迎新；稻谷成熟、庆贺丰收；祭祀祖先、报恩祈福；聚会亲友，和谐族群。

祭祖活动多在端节的“除夕”与“初一”早餐举行，要忌荤吃素。

水族祭祖吃素，只忌禽畜兽类油肉，不忌水产类，而以鱼作为主祭品。

祭祖时，在正堂供桌上摆上鱼包韭菜、炕鱼、豆腐、糯饭、米酒、南瓜、茄子和花生、葵花、糖果等馔品。

有的还供奉衣着首饰及摘糯谷穗（或称米廉），表示丰衣足食；摆上犁、锄镰等生产工具，启迪人们继往开来，靠劳动去创造财富与幸福。

有的习惯用簸箕设地席供祭。

有的还在门外设便席，打上一铲火子，放上烟杆与拐杖，以迎接外出渔猎的先祖的魂灵。

端节是水族文娱体育活动重要起源与传承的节日。

《铜鼓史话》载：“水族在九月节举行招魂仪式后，就把藏在家中的铜鼓拿出来，悬挂在门前，先以酒三杯供神，再以酒洒在鼓上，然后方可敲击。

”史称“水亦僚类”。

《随书•地理志》载“诸僚铸铜为鼓”，“悬鼓于庭，置酒以招同类。

”这正与水族端节击鼓的情况相似。

击铜鼓、皮鼓是传统的娱乐活动。

此外还有吹笙、跳舞、唱歌等。

水族古老的铜鼓舞、斗牛舞、角鼓舞（水语称为“点达报”）等，就是在这样的氛围中创制、发展。

端节一定要登高赛马，在特定小山坡“端坡”举行。

“男骑马去相姑娘，女梳妆去看新郎”的端节歌句，反映了男女青年社交活动的情况。

水族的风俗
不同的水族群体可能有不同的风俗习惯，但一般来说，水族的风俗包括以下方面：
1. 舞蹈：水族舞是水族文化的代表之一，通常用于庆祝丰收、婚礼、节日等重要场合。

2. 婚礼：水族结婚通常包括三个阶段：求婚仪式、婚礼仪式、回家仪式。

婚礼仪式包
括舞蹈、歌唱、宴席等。

3. 衣饰：水族人喜欢用鲜艳的颜色装扮自己，女性穿着色彩斑斓的花衣、领巾，男性
则穿着色彩明亮的大红袍、大头帽等。

4. 祭祀：水族人信仰多元，如拜祖宗、拜善神、求福等，通常在农历的春节、端午节
等重要节日进行祭祀。

5. 美食：水族人喜欢辛辣，大部分菜品都配以青椒、花椒等辣椒；同时，水族人还特
别喜欢酸味和酸辣味，如酸辣汤、酸汤鱼等。

水族婚俗水族最具特点的婚俗都是啥>洞房对歌：水家人的习俗，新娘出阁不兴拜堂，也不准闹洞房。

但当晚男方青年歌手们可以找女方陪娘对歌。

对歌时，男歌手只能在洞房外面唱，女方歌手就在洞房里面唱，一里一外，一唱一答。

所唱的歌都是传统古歌，不能乱编唱。

场面严肃而热烈。

唱到深更半夜，男家就摆酒席请歌手们吃夜宵，双方就在酒席边相对而坐，继续对唱，欢歌达旦。

哥弟送亲：水族姑娘出阁，必须有亲哥弟或堂哥弟陪同往返。

按习俗新娘出大门两脚不能着地，就由弟弟打伞，哥哥背出家门。

然后与陪娘一道步行。

若在途中遇到重踩别人脚印的时候，哥弟又需背新娘走过交叉路口。

进入男方家门时，仍由哥弟两人，一个打伞，一个背新娘进门。

这种习俗，体现兄弟姊妹互相关心的手足深情，亦为水家人独有。

新娘拜井，挑水认亲：新娘到男家的头一两天，要去拜井，这是水家的例规。

抽空邀约几个亲姑娘一道悄悄地去拜井，一则了解水井的位置和远近，二则为几天后挑水认亲作好思想准备。

有的地区新娘去拜井时，必须随身带去两个鸡蛋放在水井里，若两个蛋是相依相靠，就说明夫妇白头到老，姻缘美满。

待新娘回门归来，就履行挑水认亲义务。

由新郎妹妹陪同，挑着水桶给家族伯叔兄弟每家每户送一挑水，表示认亲。

这种习俗至今仍然保持不变。

招赘习俗水族有招赘的习俗，如男方入赘女方家，其婚礼程序亦大同小异，只不过以女娶男嫁的方式进行。

婚后夫妻感情不和可以离婚，但限制甚严，若女方先提出，则要偿还男方在结婚时所花费的钱财。

寡妇可以再嫁，但不能嫁到夫家宗族居住的村寨内，且要由新夫家付给前夫家一笔彩礼。

寡妇出嫁时，可以带走自己的财物。

如果情况特殊，寡妇也可以招男人上门，以继承前夫的财产。

水族的殡葬文化1、刀恨。

意是烧老窝。

成人死后，便将其垫床的稻草、稿荐、穿过的旧衣物等搬到寨边焚烧，让烟火神将其用物赐予其享用。

留用的衣物，也要拿到火上去熏一下。

这样就算亡人了结了凡间的烟火，并且不遗留不吉利的东西给后人。

1、刀恨。

意是烧老窝。

成人死后，便将其垫床的稻草、稿荐、穿过的旧衣物等搬到寨边焚烧，让烟火神将其用物赐予其享用。

留用的衣物，也要拿到火上去熏一下。

这样就算亡人了结了凡间的烟火，并且不遗留不吉利的东西给后人。

2、开控。

是水族的祭悼活动，亦称"或控"水族祭拜祖先，很重视葬仪，只要财力略能支撑，都要尽力举办开控。

开控的规模以财力的薄厚分为控低、控胜、控劳、控腊等四种。

控低、控胜的规模不很大，多为一般人家举行。

控劳、控腊是祭悼活动，其活动的规模和祭悼仪式威大繁复，多位富户之家举办，特别是在清代中叶，少数巨富之家常常举办控腊。

旧时的控腊、控劳，在客观上起了推动水族地区汇集民族古歌、发展纸扎工艺和墓碑雕刻工艺的作用。

3、屯亥。

是水族最隆重的停棺悼葬仪式。

旧时，富豪之家办丧事，在离丧期不远时，要举行大型得悼葬活动，即停棺于中堂，依亡灵岁数分别取三、五、七或九面铜鼓悬吊，配以锣、钹，以点击的鸣音为节，昼夜鸣击（铜鼓不用共鸣的木桶）。

水族崇尚铜鼓，认为它是祖传神器，其响声可惊动神仙、海龙。

鸣鼓能使神仙来给亡灵安慰和引路。

亡者可上天成仙或入海成龙。

另外，还请歌手厂吊丧歌。

歌手分主歌手和付歌手，有的还请声纳吹奏。

4、布亥。

也是水族的丧俗，这种形势是在亡人未到葬期祭停棺在堂中，灵前摆着鱼、豆腐、和酒饭等祭品，焚香烧纸。

请人来"布亥"。

"布亥"者要熟悉水族社会和家庭和发展历史，而这些多为水书先生。

布亥着虔诚的吟唱着。

念词回顾组原迁徙的过程，并叙述亡人得胜平缉私后的安葬情况。

祝愿亡人" 如海禁龙、入潭变成鲛"，祝愿亡灵依照先祖超江上来的路径，顺流回归"老家"为了渲染气分，有的还以锣、鼓伴奏。