2023高考优秀作文(优秀7篇)
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2023高考优秀作文〔优秀7篇〕
最新高考预测作文 篇一
《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱,阅读场景在变,不变的是对先贤哲思的追求。
先哲前贤,之所以能独领风骚千百年,原因就在于其在纷繁万千变化之中,寻求不变之理。譬如孔圣,面对礼崩乐坏、社会失序的巨变,乃于思变中求理,寻求解决之道。不过,孔圣的仁义之道不是无源之水,更非闭门造车、无中生有,而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承,便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤,也因此而得以人生不朽。
对于《诗经》《论语》这些国学著作,不管是在图书馆读,还是在家里读,我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书,我们都需思考:先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出,各领风骚数百年〞,中国历先贤数量之众,真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道,致君尧舜,教化社会,己欲立而立人,乃其人世大道;墨子之道,尚简节用,鄙弃华美之形,口腹之欲,兴百姓之利,乃其大爱之道;老庄之道,以自然为道,见素抱朴,少私寡欲,追求无为而治,乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异,然而拨开形式变化之迷雾,便会发现其内蕴的不变之理,那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。
不管是在图书馆读,还是在家里读,读的目的都一样:学习先贤,探讨人生的意义所在。
先贤的悲悯哲思,是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利,除民之害。《左传》有言,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。〞先贤对人生社会的哲思,对人生价值的设定,也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德 载物、兼济天下,是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷那么独善其身〞,但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子,假设能出将入相、苟利国家,谁会漂泊江湖、吟风 弄月呢?东坡如是,辛弃疾如是,其余诸人莫不如是。
即使阅读的大场景有变,我们都要咬定青山不放松,不可改变对先贤哲思的追求。
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不知从何时起,风气渐变,让先贤之哲思境遇颇为为难。关注物质的人多了,追求精神的人少了;关注自我的人多了,关心社会的人少了;丑化英雄的人多了,赞美崇尚的人少了。读读《诗经》,便被视为附庸风雅;翻翻《论语》,便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可,然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然,我自岿然不动。去吧,带着悲悯的情怀去改造社会,人生即不朽!
国学著作已经从图书馆走进了家庭,这真是天大的幸事!因为,开卷即有益!因为,对先贤哲思的追求不变!场景虽变,幸好,哲思永传!追慕先贤,传承不朽!
2023高考总分值作文精选 篇二
新时代的中国,岁月静好,却也前路茫茫,危难横挡。我国正处于实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期,在这个征途漫漫的新时代,我们新青年们大有可为,立可为之志,做有为之人,争为祖国的开展奉献力量。
当今时代是一个大有可为的时代,如今的中国已然屹立于世界民族之林,担当着大国责任,展现出大国风范。我国是联合国五大常任理事国之一,在世界GDP总量排行中位居第二,我国拥有世界上最大的望远镜fast,成功发射了到达火星的天问一号,不断建立完备太空舱天和核心舱,同时在效劳业、农业等方面均稳步开展。我们在中华民族伟大复兴的新征程上昂首阔步,奔赴美好蓝图。这正是一个提供应我们许多可为之事,期待我们争做有为的时代。
走可为征途,要我们以国为梦,心系国家命运,承当为国分忧,振兴国家的使命,做到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之〞。
可为与不可为,取决于我们的行为是否符合当今时代的开展规律与需求,是否以国家稳步前进开展,最终实现中华民族伟大复兴为根本目的;是否将人民放在第一位,把人民利益作为根本原那么。追忆那些令人敬仰的英雄与烈士:李大钊心系国家,在国家危难之时首当其冲,竭尽全力为国出谋划策,开辟新路;杨靖宇至死都坚贞守国,不出卖、背叛祖国,以身报国;焦裕禄在身体状态欠佳的情况下,仍坚持下乡扶贫,帮助百姓开展生产,丰衣足食……可见,做可为之事,即要求我们将国家大义放于心中,培养国家国情怀,以人民
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利益为根本原那么,做符合时代需求的事。
做有为青年,要我们发奋向上,努力拼搏,用汗水谱写新时代的篇章,相信“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
有为,在于奋斗,奋斗是青春最亮丽的底色。--指出:只有奋斗的人生才称得上幸福的人生,广阔青年应该在奋斗中释放青春激情,追逐青春理想,在艰苦奋斗中净化灵魂,磨砺意志,坚决信念,做新时代的有为青年。奋斗是我们必不可少的精神标识,我们应培养顽强奋斗,努力拼搏的精神,在日常生活中不畏惧挑战,迎难而上,铺就青春奋斗的画布。
大河不息,岁月不止,奋斗无疆,大有可为。我们应走可为以实现中华民族伟大复兴为己任的可为征途,做有为青年,争创辉煌。
2023年高考作文题目预测及 篇三
阅读下面的材料,根据要求写作。〔60分〕
父母悄悄到孩子的学校探望孩子,却遭到孩子的冷落,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠,女儿说她本已和同学相约要去外地游玩,父母却未经她的同意就来学校,这打乱了她的方案。
很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母,但也有网友认为父母的做法有待商榷。
对此你怎么看?请综合材料内容及含意作文表达你的思考、权衡与选择。
选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作不得抄袭;不少于800字。
:这是一那么社会热点类作文题。我们用爱维系这个世界,而亲子关系无疑是爱的基石。材料中的事件,学生并不陌生,甚至产生共鸣,父母子女事先显而易见的零沟通状态在生活中并不鲜见。材料中父母与孩子之间在沟通方式、交往观念存在一些代际障碍。写作时不妨就亲子之间如何沟通这一问题发表自己的看法。父母的委屈也可以作为写作角度。父母确实无视了女儿也有自己的生活安排。这篇议论文有很多思考与延展的空间。
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亲子关系是一一个恒久的话题。当探望孩子的父母遭遇冷落,当送去关心的双亲反受埋怨,又一次将亲子交往的窘迫为难引人群众视野。我以为,女儿对父母的埋怨冷落实属不当。她应尽子女之责,以心之交流抚哀哀父母,填代际沟壑,莫使伤悲。
在社会日益开放的今天,我们成认每个个体都有独立思想、自由行动的自主权。但诸如父母对孩子自主的“无视〞“不尊重〞导致亲子关系疏离的看法,初闻有理,实那么欠妥。
日本女诗人和泉式部曾言,心里念着人,泽上的萤火虫也疑是自己梦游的魂。思念如此美好,正是这个对女儿思念的“魂〞,引导着父母“未经女儿同意"便前去探望女儿。因此,当女儿冷言相对,父母心中如何不苦涩,怎能不伤悲?孔子云:“至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?〞女儿的冷漠恰是对父母情感的轻视,是抒发内心不满的冷暴力,与“不敬〞相去无多。在以家庭为单位的成员职责划分中,故事中的女儿已然缺位。
交流在社会学中是双方的信息交换,仅单向沟通无法带来情感共鸣与同理感受,女儿的冷漠是宣布其对亲情交流的不参与,是以不积极的姿态面对两代人必然的视野、思想、观念差异。那么父母如何走进孩子的内心世界?用关爱之心去抚养教育孩子每个父母都能够做到,但往往父母缺乏的是童心,他(她)们忽略了孩子的心理特点和兴趣、需要,家长总是用成人的眼光去看待孩子,评价孩子是以成人的价值观与标准,以成人的期望去要求孩子,因而常常造成孩子感到受拘束、受压抑、不满足、不愉快,即使家长为孩子买食物、玩具、衣服,孩子也不会感兴趣。因此,家长必须要跟孩子换个角度来看待问题,即要善于站在孩子的位置上去体察孩子的感觉;家长不仅要有一颗爱心,还要有一颗孩子似的心。
当你举起由厌烦与冷漠铸成的长刀斩断羁绊与牵挂时,同时割弃的还有那最柔软温暖的亲情。
在亲子责权界定日趋合理之际,调整亲子关系的可行之策是在道德与法律的领域中给予父母程度的谅解,以心与心的交流构建美满、治愈疏离,勿待双亲老矣,只可将“终夜长开眼〞,回报“平生未展眉〞。
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“哀哀父母,生我劬劳〞,莫使伤悲。唯尽子女之责,以心换心,方可建立良好的亲子关系。
2023高考优秀作文 篇四
我曾以为的人间烟火,不过是那夜色中的点点星光,小院外的路人匆忙;小巷口流行音乐的重复播放;夏日的晚风吹过长街小巷,可其实烟火,比这些都简单……
小时候,每次回奶奶家我都很期待,因为那里有我儿时的记忆,小巷里有各种我喜欢的小玩意儿,比方花花绿绿的糖纸,转一下尾巴就能蹦很多圈的绿色青蛙,靠打赌才能赢来的五色弹球等。我原本以为那些才是我最期待的和留恋的,但直到去年暑假,我和爸爸妈妈去奶奶家探望,当我看到奶奶呆呆又渴望的站在院子门口的身影,我才深切的体会到我所留恋和想念的又岂止是这些……
那天黄昏,我依偎在奶奶身旁,坐在小院的银杏树下赏月,银杏树叶被晚风吹响,树下蝉鸣阵阵,清亮却不扰人。门外想起甜腻糖葫芦的叫卖声,奶奶说她去喝杯水,不久后回来时,手里却像变魔术似的,多了一串我最爱吃的糖葫芦。黄昏的天空格外温柔,星星在天空中眨着眼睛,犹如树下银发老人的眼神,坚决又温柔。她一边用蒲扇给宝贝孙女打着蚊子,一边满足的看着她的孙女津津有味的吃着她的糖葫芦。
风儿好似也陶醉在眼前的景象里,不忍心打搅,轻轻地,和我一起聆听奶奶讲她们过去的事情。每次奶奶都讲这几个故事,一遍遍的讲。我都不记得她已经反复重复了多少次了,但是每次我都仔细听着,一遍又一遍……
奶奶说她像我这么大的时候,还没有冰箱,洗衣机,电视,手机。人们每天都为饥饿奔波发愁,孩子们缺衣少食,大人们根本没有时间去管孩子的学习,家里都是当哥哥姐姐的照顾弟弟妹妹的饮食起居。奶奶让我不要嫌弃妈妈的唠叨,让我理解爸爸的艰辛,奶奶教导我要珍惜粮食,珍惜前一辈人苦累一辈子换来的幸福和充实,要学会知足,学会感恩。
奶奶的话其实我闭着眼睛都能背下来,但我还是在听着她一直讲着,晚风把这些人间烟火吹进我的心里,我便把思念写进风里,让它吹满记忆的每条小
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巷。
我渐渐明白,所谓人间烟火,不过是家人闲坐,灯火可亲。
最新高考预测作文 篇五
在“永不干预〞原那么指导下,某摄制组在南极拍摄帝企鹅时却遇到了进退两难的境况——帝企鹅被困冰坑,伤亡甚多,濒临“全军覆没〞。不能违背原那么,更不能对陷入困境的帝企鹅袖手旁观,于是一个两全的方法产生了:用铲子在冰坑周围挖沟成楼梯状,让帝企鹅成功靠自身走出冰坑。适当地“间接干预〞,实为更好地顺应自然。
摄制组的此番做法有着“中庸〞的色彩——不走极端,在适度原那么下巧妙而适当地“出手〞,既不过度干预以致引发破坏,也没有因缺少制约而让一切混乱无序。