2021年慈溪市观城中学高三语文上学期期中考试试题及答案

2021年慈溪市观城中学高三语文上学期期中考试试题及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

新时代的中国文艺应更加自觉地深入生活，从中发现、挖掘和塑造彰显着新时代中国精神的英雄形象,从繁荣发展社会主义文艺的顶层设计出发，努力填补现实英雄形象严重不足的短板，形成革命英雄、建设英雄、改革英雄、创新英雄等各类英雄形象百花齐放、相映生辉的当代英雄审美格局。

电影《战狼 2》采用宏大叙事，塑造了冷锋这样一个彰显着新时代中国精神和中国价值的当代典型英雄形象，堪称当代中国文艺英雄叙事中的标志性成就。首先，冷锋的英雄行为建立在专业精英主义与团队精神相结合的基础上，这一点不同于以往主要依靠某种崇高的意识形态信仰或桀骜不驯的另类性格而成就自我的英雄成长路径。其次，冷锋的英雄行为既符合普遍的生活逻辑、情感逻辑和人性逻辑，又彰显着鲜明的当代中国精神和中国价值。比如，他一身正气，但也会因捍卫真挚的战友情谊而失控伤人，犯下大错。最后，冷锋这一英雄性格是人性的普遍性与特殊性、共性与个性的高度统一。如果没有冷锋这个典型性格，我们就无从同时领略到人性中的正义与善良、亲情与友情、爱情与仇恨、倔强与柔情的相映生辉；如果没有这个典型性格，我们也无从同时领略到人性中的大爱与小爱、大我与小我、大家与小家的矛盾冲突。正是如此逼真的人性再现，才让我们对英雄产生了感同身受的强烈情感共鸣。这就是恩格斯所说的处在“典型环境”中的“典型人物”。

（摘编自马立新、洪文静《新时代，文艺如何塑造英雄形象》）

材料二：

典型人物固然要反映社会生活和精神世界的某种共性、普遍性，但也要体现出具体的个性、特殊性。恩格斯指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如黑格尔所说的，是一个‘这个’”。“这个”即人物主体在典型性中显示的独特性，是个性与共性、特殊性与普遍性的有机统一体。黑格尔精辟地分析了《荷马史诗》中的阿喀琉斯、阿伽门农、赫克托尔等人物形象，这里的“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。典型形象的魅力，更多来自于独立自主生命个体的特殊经历、精神气质和个性品质。

典型人物是马克思、恩格斯所说的“现实的个人”，是“有生命的个人的存在”，在社会实践的过程中不断显现其丰富多彩性，对读者来说是“熟悉的陌生人”，似曾相识而又有陌生感。现实中的人物性格，是各种属性兼具的整体。因此，在新闻报道中，记者不能将典型人物理想化，赋予他们完美无缺的道德品质和常人难以企及的精神境界。如果是这样，人物“个性就更多地消融到原则里去了”。基于僵化的思维观念或单一的道德品质塑造而成的典型人物，缺乏个性特质，必然流于类型化。

个性化的鲜活描写，才能使笔下人物给读者留下深刻印象。鲁迅写革命先驱李大钊，寥寥几笔就勾勒出了这位“共产主义者”个性化的复合特质：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。所以既像文士，也像官吏，又有些像商人。这样的商人，我在南边没有看见过，北京却有的，是旧书店或笺纸店的掌柜。”这样的形象外表看上去并不高大，但是贴近人物的实际，先驱者为革命而流血牺牲，更令人沉痛和景仰。

先进典型不是简单的象征符号，性格是人物塑造的关键。人民日报记者笔下的时代楷模黄大年，是一位纯粹的、有情怀的、赤胆忠心的科学家。在黄大年的身上，体现了“心有大我、至诚报国的爱国情怀”“教书育人、敢为人先的敬业精神”和“淡泊名利、甘于奉献的高尚情操”，这是我国优秀科学家的共性。记者同时写出了典型人物的个性特质：黄大年放弃在英国优厚的待遇，怀着一颗赤子之心返回祖国，带领团队开展攻关研究，“可项目刚刚开展的时候，国外养成的惯性思维、行事风格、处事理念，让黄大年对工作中的一些事情经常不理解，很生气，又无奈。面对种种不适应，急性子的黄大年不仅要倒‘时差’，还要倒‘识差’。”典型是某一种先进类型的代表，又是个别的、完整的人物。记者不回避社会实践中的矛盾，不隐瞒人物的弱点乃至缺点，这样的报道更能引起人们共鸣。

（摘编自陈伟军《做好典型人物报道：以“人学”为立场，摒弃“高、大、全”叙事模式》）

材料三：

典型人物是个体的，又是社会的；是个性的，又是共性的；体现人性本色，又折射时代风貌。成功塑造典型的创作者，首先应是合格的时代书记员。马克思说过，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。关于人的一切，可以也必须在其社会关系中得到理解。一代人有一代人的天地，一代人有一代人的情怀，新时代画卷里的中国人，其生活世界和情感世界，不但与革命战争年代或新中国成立初期有很大不同，与改革开放早期相比，也有不小变化。典型人物是现实土壤中生长出来的。

塑造典型人物，必须洞悉社会发展趋向，剖析现实生活肌理。近年来，话剧《生命密码》、歌剧《呦呦鹿鸣》都塑造当代模范人物，但不同的行业特征，给予人物形象不同的艺术特质。

恩格斯在给拉萨尔的信中说，古代人的性格描绘，在今天是不再够用了。面对新人新事，前人塑造典型人物的手法，今天更是不够用了。不论是“驻村第一书记”“海外维和官兵”，还是“天使投资人”“程序员”，抑或“快递小哥”“电商小二”，都是文艺创作要书写的新人。而新人之“新”，不仅新在职业，更新在精神。典型人物是时代总体精神状况的艺术表征。新时代的创作者，脚下是一片孕育典型人物的丰厚土壤，应当静下心来、沉下身去，以万取一收之手段，捕时代精神之要义，以文字、颜色、声音、情感、情节、画面、图像等，塑造生动鲜活的典型人物。

（摘编自胡一峰《塑造典型人物，为时代传神写照》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.新时代的中国文艺应从顶层设计出发，形成各类英雄形象百花齐放的当代英雄审美格局，填补英雄严重不足的短板。

B.如果没有冷锋这个典型性格，我们就无从同时领略到人性中的正义与善良、大爱与小爱、大我与小我等矛盾冲突。

C.黑格尔所说的“这个”指的是一定的单个的人，是建立在具体的个性和特殊性基础之上的人物生命个体的独特性。

D.马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这句话告诉我们必须在其社会关系中理解关于人的一切。

2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）

A.冷锋形象能够作为当代中国文艺英雄叙事中的标志性成就，取决于其专业精英主义与团队精神相结合基础上的英雄成长路径。

B.在新闻报道中，如果将典型人物理想化，就会把人物个性更多地消融到原则里去，必然使人物缺乏个性特质，流于类型化。

C.鲁迅刻画革命先驱李大钊的共产主义者形象，说他像旧书店或笺纸店的掌柜，这是很贴近人物实际的描写，极富个性化。

D.一代人有代人的天地，一代人有一代人的情怀，新时代的文艺创造者要立足于现实的土壤，创作出反映新人新风貌的作品。

3.根据材料内容，下列对人物形象描写的句子没有体现出“这个”特点的一项是（ ）

A.《祝福》中描写祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。

B.《雷雨》中周朴园对鲁大海说：“你？我只知道你是罢工闹得最凶的工人代表。”

C.《县委书记的榜样—焦裕禄》中焦裕禄说：“吃别人嚼过的馍没味道。”

D.《老人与海》中圣地亚哥说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

4.请简要梳理材料二的行文脉络。

5.创作者应如何塑造典型人物形象？请结合材料二、材料三简要概括。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

鹤骨笛 张港

达斡尔兵英勇善战，朝廷常征调达斡尔兵作战。乾隆二十八年，朝廷征调嫩江达斡尔五百兵丁西征伊犁。从嫩江到伊犁，那可是万里之遥呀！

双胞胎一步虎和二步虎，两丁抽一，弟弟二步虎西征，哥哥一步虎守家。极东极西，兄弟分离，痛苦之情，不言而喻。

远征军走出三千里，在大戈壁遭遇叛军。一时飞沙走石，天昏地暗。战斗过后，达斡尔兵个个饥渴无比，无力站立。带队总管踢了踢二步虎，说：“二步虎，拿鹤骨笛，吹一曲《得胜大还乡》，振振士气。”

二步虎一抽腰间鹤骨笛，“啪”的一声，鹤骨笛半截落地，只剩一半在手。二步虎这才想起，刚才与敌人拼刀时，腰上有过一阵疼，是鹤骨笛替自己挡了一刀。

鹤骨笛用丹顶鹤翅膀的肱骨制成，要制上好的鹤骨笛，须用做过头鹤的老雄鹤。一支左笛，一支右笛，吹出不同音色。两笛和鸣对奏，可奏出上天之音，水水山山，古古今今，爹娘儿女，全在曲中。达斡尔人行军打仗，随身物件中是少不了鹤骨笛的。

夜里，狂风大作。一步虎一翻身，“嘎”的一声脆响，顺在炕头的鹤骨笛竟然折断。好好的骨笛，怎么就断了呢？

鹤骨笛难得，一是因为达到年头的铜骨老鹤难遇难觅，二是因为钻得准笛孔的人极少。一步虎忽然觉得腰间剧烈疼痛，好似遭了一刀。他额头渗出冷汗：怕是远征的弟弟遭了凶险。老年人讲过，成双的鹤骨笛，一支坏了，另一支也会没有缘故地折断-—-鹤骨原本是长在一只鹤身体上的，鹤骨笛有灵性。

跋山涉水到达伊犁河畔，达斡尔兵扎下营寨，屯垦戍边。二步虎少了鹤骨笛，便差了精神，做什么都不来劲儿。

二步虎制成鹰骨笛，可吹出的声音里隐含着凶狂。二步虎又制羊骨笛，吹出的是绵软、哀怨之音。又钻出豹骨笛，还是不行，吹到高音处就产生一种凶恶之音。唉！看不到丹顶鹤。

春天来了，丹顶鹤飞回嫩江。一步虎天天仰望，真想从云上拽下一只。

盛夏，在大水泽边，一只鹤伏于草丛。鹤不伏地，就是睡觉也是一只腿立着。看得出来，这只鹤不是有伤就是有病。一步虎走上前，那鹤扇了几下翅，却飞不起来。一步虎看得真切，这是只老雄鹤，就将鹤抱回了家。

一步虎抚摸鹤翅，鹤翅肱骨粗壮，摁压有金铜之声。一步虎要取鹤骨制鹤骨笛的事，早已传遍嫩江草原。得知他带回家一只老雄鹤，人们都说，这回妥了，能制一双好笛子了，快快下手，取了鹤骨。

一步虎摇摇头说：“老是老，可仍是一命。”就细心将养那鹤，煮妻子下奶用的细鳞小鱼喂它，接泉水让它饮。老鹤渐渐强壮起来，步步跟随一步虎，像条家狗。

秋风起，大豆摇铃儿。一步虎跑上高岗，引老鹤跟着，老鹤一扇翅，就飞了起来。跑过几回，老鹤能盘旋了。

这天，正好一行鹤远远飞来。一步虎又引导老鹤飞翔，老鹤竟然飞上天空，跟上鹤队，与云彩相伴，渐渐消失。

人们叹息：好笛子料，就这么飞了。

一步虎说：那是生灵。为得笛子就要人家性命，我可不干。

这一夜，一步虎又睡不着，眼前总有二步虎吹笛子的样子。他就到外面看月亮。月光之下，有一片白云，呀！是只鹤张翅躺着。走近一看，正是那只老鹤。一步虎明白，老鹤跟不上队伍，它又飞回来了，它累死了。一步虎说：“老鹤老鹤，你会成歌成曲。你死不了。”

一步虎制成了鹤骨笛，一左笛，一右笛。

有了笛子，一步虎觉得日子更是难挨。终子，他下定决心，不管千里万里，他都要去伊犁给弟弟二步虎送笛子。

一步虎要远行了。乡亲们送他，一步虎说：“渴了累了，不是有鹤骨笛吗？不用为我担心。”

跋山涉水，历尽艰辛，到达巴里坤，行程已过十之七八。一步虎忽然感觉，好好的腿，剧痛如割。他取出鹤骨笛，吹起《大帅砍营浪死歌》，吹出了曲子该有的气势，他眼前仿佛出现了弟弟征战沙场的情景。冷沙冰石，沙尘如幕。一曲吹罢，一步虎双腿一麻，一个跟头折倒在地。