文言小段练习

初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。

夫奢则不逊,不逊必侮上。

侮上者,逆道也,在人之右,众必害①之。

霍氏秉权日久,害之者多矣。

天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛 ,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。

”书三上,辄报闻②。

①害：妒忌,怨恨。

②报闻：汉代制度,上书言事,皇帝不采用的,就来个“报闻”,意思是知道了,表示作罢。

译文：当初，霍氏一家骄横奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必亡。

凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上；冒犯主上就是大逆不道。

身居高位的人，必然会受到众人的妒忌。

霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的厌恶，天下人厌恶，又作出大逆不道的事，怎么可能不灭亡呢！”于是，上书朝廷说：“霍氏一家权势太大，陛下既然厚爱他们，就应随时加以约束限制，不要让他们发展到灭亡的地步！”上书三次，天子听到了，未加采纳。

今有人日攘（3）邻之鸡者，或（4）告之曰：“是非君子之道（5）。

”曰：“请损之（6），月攘一鸡，以待来年然后已(7)。

”如知其非义注释（3）[攘]这里是指偷窃的意思（4）[或]有的人（5）[是非君子之道]这不是君子应该做的事。

是：此，这。

君子：指品行良好的人。

道：作为，行（6）义：好的（7）[请损之]请让我减少偷鸡的次数。

损，减少。

之，代表偷鸡这件事（8）[已]停止（9）[斯]则，就（10）[日]每天译文：现在有每天（都要）偷邻居的鸡的人。

有人告诉他这不是君子的作为。

那人说：“那就减少一些吧。

每个月偷一只鸡，等到来年就停止（这种行为）。

”既然知道这样做是错误的，就应该立刻改正，为什么还要等到明年呢寓意：明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。

客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者”客曰：“犬、马最难。

”齐王曰：“孰易者”客曰：“【鬼魅】①最易。

”夫犬马，人所知也，【旦暮】②【罄于前】③，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

注释：１.鬼魅：鬼怪２.旦暮：早晚３.罄于前：出现在眼前译文：有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难”他说：“狗、马最难画。

文言文翻译讲练文言文翻译的要求翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。

信：指译文要准确无误，要忠实于原文意思。

达：指译文要通顺畅达，要合乎现代汉语的语法习惯。

雅：指译文要优美自然，能译出原文的语言风格和艺术水准来。

文言文翻译的方法和技巧文言文的翻译以直译为主，意译为辅。

翻译的方法，大致可总结为“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。

“对”，就是对译，逐字逐句落实。

如：郑人使我掌其北门之管。

││││││││郑国人让我掌管他们北门的钥匙。

“换”，就是用现代词语替换古代词语。

如上句中的：使─让；其─他们的；管─钥匙。

再如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

”句中的“兵”、“利”、“战”、“善”、“赂”、“秦”等均为单音词，翻译时可分别改换为现代汉语双音词：兵器、锋利、作战、得法、贿赂、秦国。

“补“，就是补出文言文中的省略成分。

如：永州之野产异蛇，[ ]黑质而白章，[ ]触草木，[ ]尽死。

（《捕蛇者说》）这一句中有几处省略，第一处翻译时不必补出，第二、三处则必须补上“那蛇”“草木”，否则就不连贯，甚至会产生歧义。

有的还要补出相应的关联词，使句意关系更加显豁、畅达。

另如：今日顺从，明日富贵矣。

（1998年高考第21题）译文：（如果）您今日顺从了，（那么）明日就可以享受富贵了。

“删”，文言文中有些虚词没有实在意义，或为语气助词、或表停顿、或是凑足音节、或起连接作用，在翻译时就可以删去，而不必硬译。

如：师道之不传也久矣。

（《师说》）可译成：从师学习的风尚已经很久不存在了。

“留”，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。

如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。

上例中的“人”、“我”、“北门”就是这样。

“调”，就是调整语序。

如宾语前置、定语后置、状语后置等倒装句，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。

如：臣诚恐见欺于王而负赵。

高二文言文段小练习（一）答案：1.楚王好细腰从前，楚灵王喜欢男子细腰。

因此，灵王的臣子们，每天只吃一顿饭，以此节制自己的饭量，并在深吸气后赶紧扎住腰带，扶着墙才能站起来。

过了一年，朝廷内有许多饿得黑瘦的人。

2.驳象虎疑齐桓公一次骑着马外出，老虎看见便趴在地上。

桓公问管仲说：“今天我骑马外出，老虎看见我不敢动，这是什么原因呢？”管仲回答说：“我想您一定是骑着一匹杂色骏马迎着太阳奔跑吧?”桓公说:“是这样。

”管仲回答说：“这种马形状很像驳，驳是能吃老虎豹子的，所以老虎被下住了。

”3.多言子禽问道：“多说话有好处吗？”墨子回答说：“蛤蟆、苍蝇，白天黑夜都在叫唤，叫的又干又苦，然而人们都不愿意听它们的。

现在鹤和鸡按时在夜里一叫，天下都被震动。

多说话有什么好处呢？只在一个人的话说得是时候啊。

”4.学弈弈秋是全国最会下棋的人。

让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，专听弈秋的教导；另外一个人虽然也在听着，但是一心以为有只天鹅就要飞来，想着拉弓箭去射它。

虽然他和那个专心致志的人共同学习，可就比不上那个人了。

说是这个人的智力不如那个人吗？我说：不是这样的。

5.鲁侯养鸟从前有一只海鸟落在鲁国都城城外，鲁侯把它迎到宗庙里，献酒给它喝，演奏《九韶》的乐曲给它听，供上牛羊猪肉给它吃。

但是海鸟却眼光昏花，忧愁悲伤，不敢吃一块肉，也不敢喝一杯酒，过了三天就死了。

鲁侯这是用供养自己的办法养海鸟，不是用养鸟的办法养海鸟呀。

6.不龟手药宋国有个人善于配制使手不会冻裂的药，他家世世代代都把漂洗棉絮作为职业。

有个外地人听到这件事，请求买他的药方，情愿出一百金。

他聚集全家商量说：“我们世世代代干漂洗棉絮的活，平时收入不过几金；现在卖掉药方，一下子就可以得到一百金，让我们卖掉她吧！”那个人得到了药方，就拿它去游说吴王。

正碰上越国军队入侵，吴王就派他统率军队迎敌。

当时正是冬天，和越军进行水战（吴国军队因为有药预防，手脚没有冻裂），把越军打得大败。

文言文综合训练１、鹦鹉灭火原文有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱重.鹦鹉自念虽乐,不可久也,便去.后数月,山中大火.鹦鹉遥见,便入水沾羽,飞而洒之.天神曰：“汝虽有志意,何足云也”对曰：“虽知不能救,然尝侨是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳.”天神嘉感,即为灭火.译文有一群鹦鹉飞到一座山上,山中的禽兽都很喜欢,互敬互爱.鹦鹉想,这里虽然感到很快乐,但是不能长久居留下去,于是便飞走了.过了好几个月以后,山中突然失火.鹦鹉远远地看到,便用自己的羽毛沾湿水,飞到山上,洒水去救火.天神见此,说道：“你虽然很有意气和气志,但又有什么用效果呢”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭,但是我曾经住过这座山,与山上的禽兽友好相处,亲如兄弟,山中这样着火,我不忍心看下去啊”天神听了很感动,以示嘉奖,便把山火灭了.2、鳝救婢原文高怀中,业经营鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数,一婢女仆悯之,每夜窃部分缸中鳝,从后窗投诸河,如是累年.一日面店被焚,婢仓皇出逃,为火所伤,困于河滨.夜深入睡,比等到醒而痛减,伤尽愈.视之,有河中污泥,敷于伤处,而周周围有鳝之行迹,始知向所放生之鳝来救也.高怀中感其异,遂为之罢业.及拆锅,下有洞,生鳝无数盘其中,悉纵之于河.译文高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面.他每天要杀数十条鳝鱼,有一位婢女心生怜悯,每天夜晚,偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼,由后窗抛入河中.这样经过了大约一年的光景.有一天,店里发生火灾,婢女仓皇逃出,被火所灼伤.她很疲倦地躺在河边,到半夜睡着了.醒来以后,发现：不但痛苦减轻了,连灼伤的部位也好了许多.有河中的污泥堆积在伤口,而地面留下鳝鱼走过的痕迹.她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她.高怀中被婢女的行为所感动,於是停止行业,拆除炉灶,灶下面有一个洞,有无数活的鳝于盘卷在里面,全部放到河里.注古医书记载：河底泥能涂敷被汤火灼伤的部位.评徐谦说：「店里发生火灾,是毒杀鳝鱼的心,自己焚烧自己.婢女能活命,也是救鳝鱼的仁爱心,自己救活自己.」异谈可信录物犹如此第一三四页3、黄香温席原文昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香".译文过去汉朝的时候,有一个叫黄香的,是江夏人.当时年纪正好九岁,很懂事.每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫扇开,让父母好好睡觉；至于到了寒冷的冬天,就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖,让父母睡得温暖.于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”4、陆绩怀橘原文陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文、历法,绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之,绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地..术笑曰：“陆郎作客而怀橘,何为耶”绩跪对曰：“是橘甘,欲怀而遗母.”术曰：“陆郎幼而知孝,大必成才.”术奇之,后常称说.译文陆绩,是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上.袁术笑着说：“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事.5、犬救幼女原文呈贡县村民畜一犬,甚驯.母未时上山采薪,幼女随之不及,后于母里许.俄突然大雪,母薄暮负薪归,女与犬俱不见.母惊恐万状,奔走号呼,竟不见女.邻里相助,亦无济于事.是夜其幼女之父母悲痛欲绝,以为女或溺水,或堕井,或为狼所食.凌晨,复邀邻人寻之；见女卧大树下,犬倚偎在旁,乃不死.此雍正十一年十一月事,邑人无不称奇.译文呈贡县村民养了一只狗,母亲下午上山打柴,小女孩跟不上,一下子落后了母亲一里多.突然下起了大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.邻居协助找寻,还是无济于事.这天.晚上父母伤心极了、悲痛欲绝,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了、也可能被狼吃了.天刚刚亮,父母又请邻居帮助找,.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死..这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.6、文徵明习字原文文征明临写千字文,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.译文文征明临贴写文字文,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.7、笼中鹦鹉原文富商有段姓者姓段的,畜一鹦鹉,甚慧,能迎客与诵诗.段剪其两翅,置于雕笼.熙宁宋神宗年号六年,段忽系狱关进牢房.及归,问鹦鹉曰：“吾半年在狱,身不由己,极其怨苦；汝在家有人喂饲,何其乐耶.”鹦鹉曰：“君半年在狱,早已不堪；吾多年在笼,何乐可言”段大感悟,即日放之.译文有一个姓段的富商,养了一个鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈.,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面..熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说：“我在监狱半年,处处不得自由,是何等的痛苦；你在家里有人喂养,是多么的快乐啊”鹦鹉说：“你只在监狱里呆了半年,就已经觉得痛苦不堪了；而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又有什么欢乐可言”姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把它放了.8、孙泰原文孙泰,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰：“其长损一目,汝可娶其女弟.”姨卒,泰娶其姊.或诘之,泰曰：“其人有废疾,非泰不可适.”众皆伏泰之义.尝于都市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也.泰亟往还之.中和中,将家于义兴,置一别墅,用缗钱二百千.既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止.居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙.于时睹一老妪,长恸数声.泰惊悸,召诘之,妪曰：“老妇尝事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳.”泰怃然久之,因绐通诒,哄骗曰：“吾适得京书,已别除官,不可住此,所居且命尔子掌之.”言讫,解维船绳而逝,不复返矣.译文孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代贤人的风范.孙泰娶的妻子是他姨母的女儿.之前,姨母年纪大了,把两个女儿托付给孙泰,说：“姐妹俩中,姐姐一只眼睛有毛病,你可以娶妹妹.”姨母去世后,孙泰娶了姨母的长女.有人不解,问起这件事,孙泰说：“她眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了.”众人都佩服孙泰的义气.孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品.孙泰赶忙去还给卖主.唐僖宗中和年间,孙泰计划在义兴安家,买了一座别墅,得用两百贯钱.付了一半钱后,孙泰就前往吴兴郡游览,约定回来后就到新买的别墅去.过了两个月,孙泰回来,停船步行,又把其余的购房款交给房主,让他搬迁到别处.在这个时候,孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声.孙泰听了心里惊悸,就把她叫过来问话.老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆,子孙不成材,别墅成了别人的了,所以我才伤心.”孙泰怅然失意了很久,就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文,已经给我另外任命了官职,不能住在这里了,这个地方先让你的儿子掌管吧.”说完,孙泰就解开船绳坐船离去,不再回来了.9、狂泉原文昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”.国人饮此水,无不狂,唯国君穿井人汲,独得无恙.国人既并狂,反胃国主之不狂为狂,于是聚谋.共执国主,疗其狂疾,火艾针药,莫不毕具,国主不任其苦,,于是到泉所酌水饮之,饮毕便狂.君臣大小,其狂若一,众乃欢然.译文从前有一个国家今天所谓城市,全国只有一眼泉水,名叫“狂泉”.全国的人都饮这水,没有不疯的；唯有国家的君主打井取水,唯一可以没有疾病.全国的人既然都疯了,于是聚集在一起想办法,一起抓住国王,治疗国王的疯病,用艾叶烧熏、扎针、吃药,没有不全部用上的.国王受不了那苦,于是来到泉边,舀水喝了,喝完就疯了.全国君臣、大人小孩,他们的疯病都一样,大家便兴高采烈.10、智犬破案原文去杭州百里许,有一古刹,香火颇旺.一夕,有盗墙而入.犬吠,僧觉.盗劈僧首,立仆.遂越货而亡.翌日,二小僧入室见之,讶甚.乃诣官府诉之,其犬亦从.途径一酒肆,见五六酒徒狂饮.犬伫足不前,僧怪之.俄而犬跃如肆,啮一徒不置.僧疑为盗,缚而送官.吏审之,果然.盖犬有智也.译文距离杭州一百里的地方,有一座古老的寺庙,香火很旺盛.一天晚上,有个盗贼翻墙进入寺庙.狗大叫不止,僧人发现了.盗贼砍下和尚的头,和尚倒地而死.盗贼带着财物逃走了.第二天,有两个小和尚进入房间,看见了尸首,非常惊讶.于是到官府报案,他的狗也去了.路上经过一个酒馆,看见五六个酒徒在喝酒.狗停止不再前进,僧人觉得很奇怪.突然狗跳进酒馆,咬住其中的一个酒徒不放.和尚怀疑他是盗贼,绑起来送到官府.官吏审问后,果然就是他.因为狗是很聪明的.11、雏燕原文我弟爱鸟,日思得一雏.今春,有燕自南来,竟日衔泥,筑室于檐下,劳甚.未几,啾啾之声可闻,盖雏已出壳矣.一日,有雏坠于堂下,弟拾之,不胜喜,纳于笼而饲之.母闻之,曰：“是乃益鸟,食虫害,且南越冬,尔安得久饲之”趣弟遽释之.弟恋恋不舍,然视雏意甚哀,遂出笼释之.雏飞于巢,与其家人熙熙而乐也.译文我弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟.今天春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,它们工作的非常辛苦.不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了.一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来.母亲知道了,说：“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养得久呢”要弟弟马上把小燕子放掉.弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了.小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快快乐乐的生活在一起.11、愚人食盐原文昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言：“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.盐已口爽,反为其患.译文从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.寓意这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.12．盗牛原文有盗牛而被拘者,其熟人过而问曰：“汝何事”答云：“悔气撞出来的.”问：“悔气何能自来”曰：“适在街上信步,见地上草绳一条,以为有用,遂拾之.”问曰：”然则既然这样,那么罪何至尔”复对曰：“绳头还有一小牛.”问者愕然.译文有一个人因偷牛而被抓,他的熟人路过就问：“因什么事被抓”他回答说：“倒霉撞到我了”熟人问：“晦气是怎么来的”他说：“刚才在街上走路,看到地上有一条草绳,认为有用,就捡了起来.”熟人问：“既然这样,那么罪过为什么到了这个程度”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊.”熟人不禁十分惊讶.13．孙叔敖杀两头蛇原文孙叔敖,楚之令尹国相也,治国有功,楚人誉之.其幼时,尝出游,见两头蛇,杀而埋之.归而泣.其母问其故,叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死.向者吾见之,恐去母而死也.”母曰：“蛇今安在在哪儿”曰：“恐他人又见,杀而埋之矣.”母曰：“尔有阴德,神必佑之,毋不要忧.”译文孙叔敖,是楚国的国相相当于现在的国家总理,治理国家有功劳,楚国的人民都赞扬他.他小时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了它并把它埋了,回家后就哭泣.母亲问他哭的原因,他回答说：“我听说：见了两头蛇的人会死.刚才我就看到了它,我害怕抛下母亲先死了.”母亲说：“两头蛇现在在哪里”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了起来.”母亲说：“你积下此阴德,神灵必定会保佑你的,不要忧虑了.”14．水滴石穿原文张乖崖为崇阳古县名令,一吏自库钱库中出,视其鬓傍巾头巾下有一钱铜钱,诘之,乃库中钱也.乖崖命杖之,吏勃然发怒的样子曰：“一钱何足道,乃杖我耶尔能杖我,不能斩我也”乖崖援笔判曰：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿”自仗剑下阶斩其首.译文张乖崖在崇阳当地方官.有一个低级官员从库房出来,张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱,就责问他,说你身上藏着的钱是库房中拿出来的,张乖崖就命令下属棍棒伺候．那个低级官员大为生气,说才一文钱而已,不足道也,你怎么能棒打我呢你就算能棒打我,也杀不了我．张乖崖提笔评判道：”一天一文钱,一千日就是一千钱了．用绳子不断去锯木头,木头终究要断,小水滴不断去滴石头,石头也会穿．”他就自己跑下台阶,用剑就将那个低级官员斩首了出处宋罗大经鹤林玉露一钱斩吏乖崖援笔判曰：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿释义它的本意是水不住往下滴,时间长了能把石头滴穿.比喻只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事.15.芒山盗临刑原文宋宣和宋徽宗的年号年间,芒山今河南境内有盗小偷临刑,母来与之诀.盗谓母曰：“愿如儿时一吮吸母乳,死且无憾.“母怜之,与之乳.不意盗啮断乳头,流血满地,母死.行刑者曰：“尔何毒狠毒耶”盗因告行刑者曰：“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检检点,遂有今日,故恨而杀之.”译文在荣宣和年间,芒山有个小偷将要服刑,母亲前来与他诀别.小偷对他母亲说:"我想要像小时侯一样允吸母亲的乳汁,我死而无憾."母亲有些怜悯他,就让他允吸.不料小偷咬断了乳头,血流得满地都是,母亲死了.施刑的人说:"你为什么这么狠毒"小偷告诉施刑的人说:"我小时侯,偷了一颗菜一根柴,我母亲见了十分开心,从不检点,有了今天,所以十分怨恨就杀了她."16．尔辈亦鹰犬原文昔有一少年,家甚贫,伐薪自食,夜则映月读书.邻村有富者,衣锦食肉,常以此炫于众.一日富者出猎,左右持弓,鹰犬随后,途与少年遇.富者曰：“尔贫如此,尚不及吾之鹰犬.”少年不应.富者复曰：“尔随我后,与鹰犬同逐狐兔,先得者赏尔”少年曰：“吾虽家徒壁立,然志存高远,非若等鼠类可比”左右欲殴之,少年张目斥之：“尔辈亦鹰也”不顾而去.译文从前有一位少年,家境非常贫困,白天砍伐柴火种植粮食自己养活自己,晚上就在月光下读书.邻村有户富裕人家,穿锦缎作的衣服,吃肉,常常在众人面前炫耀.有一天富人出去打猎,他的左右随从手持弓箭,飞鹰和猎犬跟随在他的前后,途中与这位少年相遇.富人说：“你如此贫困,还不如我的老鹰和猎犬.”少年不回应他.富人又说：“你跟随在我后面,和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子,谁先追到,我就赏他”少年说：“你这种人和你的老鹰猎犬一样”不回头的离去了18、王戎早慧原文王戎晋朝人早慧,七岁曾与诸儿游.见道边李树多子折枝压弯了枝条,诸儿竞走取之,唯戎不动.或问之,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.译文王戎小时候很聪明,七岁时曾和众小孩儿一起游戏,看见路旁李树上有许多李子压弯了树枝,众小孩儿争相跑去摘李子.只有王戎站着不动.别人问他为何如此,他答道：“李树在路边生长而且结很多李子,这一定是苦的李子.”拿一个尝,确实如此.19、关羽刮骨疗毒原文关羽尝为流矢乱箭所中,箭贯穿其左臂.后创虽愈,然每至阴雨,骨常疼痛.医曰：“镞箭头有毒,毒入于骨,当破臂作打开创,刮骨去毒,此患乃可除.”羽便伸臂令医劈剖开之.时羽适与诸将饮酒相对,臂血淋漓,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.译文关羽曾经被一支飞箭射中,箭穿透了他的左臂,后来,伤口虽然愈合了,但是每到阴雨天,骨头常常疼痛.医生说：“箭头有毒,毒已渗入到骨头里,应当切开臂膀再一次治疗箭伤,刮掉渗入毒药的骨头,完全除掉毒药,这样以后,病才能根除.”关羽便伸出臂膀让医生切开.当时,关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭,臂膀上的鲜血淋漓,溢出盘子,而关羽却依然切烤肉吃举起酒杯喝,谈笑自若.20、邴原泣学原文邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵孝经论语.译文邴原很小的时候他父亲就去逝了,几岁时,从书塾经过忍不住哭了.书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣”邴原答道：“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们没有丧父,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.”老师怜悯地说：“你想读书就来吧”邴原说：“我没有钱读书.”老师说：“孩子你如果有志向,我可以白教你,不用交钱.”于是,邴原进了学堂,学习异常努力.一个冬天,就背诵了孝经和论语.21、小儿饲鹊原文庭有树,其上一巢,鹊育二子,日呱呱自鸣.后值狂风,树折巢毁,二雏坠地.一儿见之,不胜喜,怀而归,旦夕喂之,爱甚,稍长而飞.一猫袭来,攫而去,儿亟逐之,不及,蹬足而泣.儿曰：“早知是,吾放汝林间,且不为猫所食也.此及吾之过也.”译文院子里有棵树,树上有一个鸟巢,喜鹊在巢中喂养两个孩子,每天它自己在那里呱呱地叫着.后来遇到狂风,树枝折断了,鹊巢毁坏了,两个小鸟掉在地上了.一个小孩看见了,不禁欢喜,把小鸟抱了回去,每天早晚喂养它们,非常喜欢,等它们渐渐长大才能飞.一只猫过来袭击,叼走了小鸟,孩子立刻去追猫,未赶上,顿时停下来哭泣.小孩说：“早知道这样,我把你们放回林间,你们就不会被猫吃了.这是我的过错啊”22、刘氏善举原文刘氏者某乡寡妇也,育一儿,昼则耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是.邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济.偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之.乡里咸称其善.然儿不解,心有怨言.母诫之,曰：“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事”母丧三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽几乎全部烧光,乡邻给衣物,且为之伐木建屋,皆念刘氏之情也.时刘儿方悟母之善举也.译文刘某某是某一个乡里的寡妇,生养有一个儿子.她白天在田间耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,一年到头都是这样.邻居中有穷困的,她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们.偶尔有没有穿的,她就拿自己的衣服送给他们,乡里的人都说她太好了.然而她的儿子不理解,心里很有怨言.母亲就告戒他,说：“对别人做好事,是人的本分,哪一个人没有急窘的事情遭遇呢”母亲死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物都被烧毁,乡邻们都主动地给予他们衣物,并且为他们砍树建造房屋,这都是念刘寡妇的情呀.到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用.。

文言语段小练习一、马中锡，故城人。

父伟，为唐府长史，以直谏忤王，械送京师，而尽缧其家人。

中锡以幼免，乃奔诉巡按御史。

御史言于王，释其家。

复奉母走京师诉冤，父竟得白，终处州知府。

中锡举成化十年乡试第一，明年成进士，授刑科给事中。

①万贵妃弟通骄横，再疏斥之，再被杖。

公主侵畿内田，勘还之民。

六年三月，贼刘六等起，陷城杀将吏。

中锡受命出师，败贼于彰德，既又败之河间，进左都御史。

②然贼方炽，诸将率畏懦，莫敢当其锋，或反与之结。

1、解释：忤（）械（）竟（）明年( ) 进（）2、翻译：①②二、王安中，中山阳曲人。

进士及第。

政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。

他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批：“可中书舍人。

”未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。

开封逻卒夜迹盗，盗脱去，民有惊出与卒遇，缚以为盗；①民讼诸府，不胜考掠之惨，遂诬服。

安中廉知之，按得冤状，即出民，抵吏罪。

时上方乡神仙之事蔡京引方士王仔昔以妖术见朝臣戚里寅缘关通安中言京欺君僭上蠹国害民数事②上悚然纳之已而再疏京罪上曰本欲即行卿章以近天宁节俟过此当为卿罢京京伺知之大惧其子攸日夕侍禁中泣拜恳祈。

1、解释：就（）迹（）以为( ) 按（）乡（）引（）2、断句：时上方乡神仙之事蔡京引方士王仔昔以妖术见朝臣戚里寅缘关通安中言京欺君僭上蠹国害民数事②上悚然纳之已而再疏京罪上曰本欲即行卿章以近天宁节俟过此当为卿罢京京伺知之大惧其子攸日夕侍禁中泣拜恳祈。

3、翻译：①②三、庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。

轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。

”①时虽未尽了，则已私识之矣。

嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。

既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。

2008高考语文复习文言文小段翻译练习1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御术未尽也。

”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。

”（01年上海卷）2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。

上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。

”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。

”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

”3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。

往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之。

一旦而马价十倍。

4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。

扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。

嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。

吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。

”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

彼知颦美，而不知颦之所以美。

8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。

为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。

文言文复习练习（一）阅读下面的文言文,完成1—5题。

（22分）陶澍，字云汀，湖南安化人。

嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。

澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊。

巡南漕①，革陋规，请浚京口运河。

二十四年，出为．川东道。

总督蒋攸铦荐其治行为四川第一。

道光三年，陶澍就擢．巡抚。

安徽库款，五次清查，未得要领。

澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁．，于是三十余年之．纠葛，豁然一清。

濒江水灾，购米十万石，赈务核实，灾民赖之无失所。

又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之．入淮。

淮水所．经，劝民修堤束水，保障农田。

各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷。

岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法②而去其弊。

创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。

道光五年，调江苏。

先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。

澍毅然以．身任，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰，群情踊跃。

事竣，优诏褒美，赐花翎。

江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。

疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。

治吴淞以通海口为最要。

”于是以．海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。

澍自巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举．刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。

后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。

晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施，后咸丰中乃卒．行之。

十九年，卒。

遗疏上，优诏轸④惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。

澍见义勇为，胸无城府。

用人能尽其长，在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。

左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。

（选自《清史稿〃陶澍传》有删节）【注】①漕：水道运粮。

②社仓法：用义积谷备荒的方法．③风痹：手足麻木不仁之症．④轸：痛。

1．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）A．陶澍就擢．巡抚擢：提升B．分别应劾、应偿、应豁．豁：免除C．将以次举．刘河、白茆、练湖、孟渎诸工举：推举D．后咸丰中乃卒．行之卒：最终2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．出为．川东道结为．婚姻B．于是三十余年之．纠葛，豁然一清并开引河，导之．入淮C．灾民赖之无失所．淮水所．经，劝民修堤束水D．澍毅然以．身任于是以．海运节省银二十余万兴工3．下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是（）①总督蒋攸铦荐其治行为四川第一②濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金③亲赴上海，筹雇商船④条奏厉害，至是先浚徒阳河⑤澍见义勇为，胸无城府⑥在江南治河、治漕、治盐A．①③⑤ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑥4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．陶澍调查了安徽的账务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。

文言文断句翻译练习阅读下面几个文言小段，完成后面练习。

（一）曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。

”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。

”遂烹彘也。

1.解释文中加横线的词语①曾子之妻之市之：②妻适市来适：③特与婴儿戏耳特：2．翻译：顾反，为女杀彘。

3．给“曾子曰”一段话断句，并翻译。

翻译：（二）臧孙行猛政，子贡非之 ,曰：“ 独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚①。

子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。

其生也见爱，死也可悲！”1．给第一处画线句子断句并加以翻译。

2．翻译：其生也见爱，死也可悲！答：（三）子产之从政也，择能而使之。

冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。

郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。

是以鲜有败事。

《左传·襄公三十一年》注：①四国之为：四周邻国所作的事。

②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。

1．解释下面句中加横线字词：①子太叔美秀而文文：②谋于野则获获：③是以鲜有败事鲜：2．翻译：子产之从政也，择能而使之。

答：3．给第二处画线句子断句，并翻译全句。

翻译：（四）伐虢之役，师出于虞。

宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。

除暗①以应外谓之忠定身以行事谓之信今君施其所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣夫国非忠不立非信不固。

既不忠信，而留外寇，寇知其衅②而归图焉。

已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。

”以其孥③适西山。

三月，虞乃亡。

《国语·晋语二》注：①除暗：识破对手的诡计。

文言文小段深入挖空练习语段一公讳（）锡，字昌龄。

公以（）天圣二年进士起家（）和州历阳、无为巢二县主簿（）。

知（）杭州仁和县。

籍（）取凶恶，戒（）以（）不改必穷极（）案（）治（），而治其余一（）以仁恕，故县人畏爱之。

以公以天圣二年进士起家（）焚之府门以祝公（）余以乾隆三十九年十二月（）——《登泰山记》木欣欣以向荣（）——《归去来兮辞》籍籍取凶恶（）籍吏民（）——《鸿门宴》杯盘狼籍（）——《赤壁赋》案必穷极案治（）每移案（）——《项脊轩志》治必穷极案治（）单于使卫律治其事（）——《苏武传》家齐而后国治（）——《大学之道》一而治其余一以仁恕（）六王毕，四海一（）——《阿房宫赋》故知一死生为虚诞（）——《兰亭集序》语段二凡（）学之（）不勤，必其志之尚未笃（）也。

从吾游（）者，不以聪慧警捷为（）高，而以勤确谦抑（）为上。

诸生试观侪辈（）之中，苟（）有虚而为（）盈，无而为有，讳（）己之不能，忌人之有善（），自矜（）自是（），大言欺人者，使（）其人资禀（）虽甚超迈（），侪辈之中，有弗（）疾（）恶（）之者乎？彼（）固将以欺人，人果遂为所（）欺，有弗窃（）笑之者乎？几凡学之不勤（）凡百元首，承天景命（）——《谏太宗十思疏》凡六百一十六言（）——《琵琶行》之凡学之不勤（）及其所之既倦（）——《兰亭集序》句读之不知（）——《师说》蚓无爪牙之利（）——《劝学》笃必其志之尚未笃也（）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（）——《陈情表》游从吾游者（）旧时与臣游（）——《鸿门宴》息交以绝游（）——《归去来兮辞》苏子与客泛舟游于赤壁之下（）——《赤壁赋》善忌人之有善（）素善留侯张良（）——《鸿门宴》善刀而藏之（）——《庖丁解牛》善万物之得时，感吾生之行休（）——《归去来兮辞》谣诼谓余以善淫（）——《离骚》语段三贞观十六年，太宗以（）天下粟价率（）计（）斗值五钱，其尤（）贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。

若禾黍（）不登（），则兆庶（）非国家所有。