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江西省“红色十校”2025届高三第一次联考语文试卷试卷共23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。
新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秩序管控的新媒体。
当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。
在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。
红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”……在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。
很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。
土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》，歌名就直击人心。
脸炙人口的《十送红军》，没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百转。
人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这首歌超越时代、经久传唱。
抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗？它怎么是弱传播呢？其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。
恰同学少年节选课文微弱的晨曦
晨曦微弱，楼阁若梦。
风吹过，微凉的朝霞抚摸着我的脸庞。
步入校门，一片熙攘的人群迎面而来。
与同学们打着招呼，微笑中透露出对新学期的期待与兴奋。
课堂上，教室里弥漫着知识的氛围。
老师板书的声音，学生们课文的朗读声，交织在一起，形成一首动听的课堂乐曲。
老师讲述的每个知识点，都如同一盏盏明灯，指引着我们前行。
大家认真听讲，做好笔记，时不时地抬头与老师交流，互动的氛围使课堂不再枯燥。
课后，我来到校园的角落。
树荫下，微风拂过，一片宁静。
坐在长椅上，我拿出书本，翻开精心准备的笔记。
微弱的晨曦照亮着我的思绪，我的眼睛也跟随着书本上的知识一起闪烁。
我沉浸其中，沉浸在这个安静、美好的校园里。
放学后，同学们欢声笑语融入了校园的每个角落。
我们一起走向操场，迎来了快乐的体育课。
跑步、跳远、篮球，每个人都全力以赴，尽情释放着自己的活力和能量。
身体的运动让我们更健康，更有活力地迎接新的挑战。
微弱的晨曦渐渐消失，太阳升起，校园里笼罩着一片明媚的光芒。
同学们来到操场上，整齐列队，开始了新一天的集体晨练。
伴随着晨曦的微光，我们做着操、跳着舞，充满活力地迎接新的一天。
微弱的晨曦，带给我新的希望，新的动力。
在这个少年节选课
文中，我感受到了学习与成长的快乐，也领略到了活力与友爱的力量。
这片微弱的晨曦将伴随着我们，照亮我们前行的每一步。
2025届江西省红色十校高三上学期第一次联考语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。
红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。
新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秧序管控的新媒体。
当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。
在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。
红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”……在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。
很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。
土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》，歌名就直击人心。
脸炙人口的《十送红军》，没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百楚。
人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这眉歌超越时代、经久传唱。
抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗？它怎公是弱传播呢？其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。
弱者在舆论中的表达恰恰是有力量的，这就是生活中的弱势群体会成为舆论中的强势群体的应有之义。
弱定理提醒我们的是，如果没有“弱连接”或“弱处理”的强传播，可能会适得其反。
因为舆论是靠子取认同来取得力量的，只有争取认同，才能推动关注的聚集。
那种以势压人的强势传播得不到认同，所以没有舆论力量。
而弱传播形成的舆论聚集，无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量。
《黄河大合唱》赞美黄河的伟大力量与民族的伟大精神，但歌曲一开始却并没有直接着墨于黄河的雄浑气势与民族的灿烂文化，甚至没有直接引入抗战的英雄主题。
恰同学少年(节选)作者：黄晖来源：《小星星·高年级版》2009年第12期残阳缓缓从韶山的峰峦间隐去,一山的苍翠都被抹上了胭脂。
沿山而下,掩映的绿树翠竹中是一栋十三间的泥砖青瓦房,房前一口池塘,塘边春草初生,塘内小荷露出尖角。
远处的山野间油菜花开得正旺,一片金黄,夹杂着绿树和新放的桃花梨花,四处炊烟,袅袅而起。
屋场上,一个中年妇女正拿着一个小竹簸在撒谷喂鸡,随着她“咯咯咯”的叫唤,十几只鸡争先恐后地抢着谷粒。
不远处,一个戴着瓜皮帽穿着短褂的老人坐在板凳上,闷头敲打着一张犁。
这时忽然一个惊喜的声音传来,“娘!娘!大哥回来了,大哥回来了!”一个十三四岁的少年打着赤脚,边喊边直跑过来。
中年妇女诧异地抬起头来,正看见少年身后,毛泽东背着蓝布行李包,拿着雨伞,大步奔来,老远便喊道:“娘——娘——”这妇女正是毛泽东的母亲文七妹,两行泪珠立时从她的眼中夺眶而出,她喃喃说道:“石三伢子?我的石三伢子啊……”手一抖,小竹簸顿时掉在了地上。
鸡群蜂拥了上来,争抢着谷粒。
“去去去,去去去……”正在修犁的老人赶紧抢上前,手忙脚乱赶开鸡,捡起竹簸,放到了一旁的竹架子上。
这时毛泽东放下手里的行李,向他叫道:“爹。
”毛贻昌看了他一眼,说:“你也晓得回来了。
”仍自顾去修犁。
文七妹急忙擦去眼泪,说道:“快,泽民,帮你大哥把行李拿进去。
”那少年答应着,毛泽东忙说:“不用了。
”拿起行李便进了屋。
一家人吃过晚饭,文七妹把两个小孩子毛泽覃、毛泽建打发去睡觉了,和毛泽东坐在灶房门口。
一个缝补着毛泽东那只破了的布鞋,一个剥着豆,都不时地悄悄偷窥着毛贻昌的表情。
……毛贻昌回头对毛泽东说:“我告诉你,你今天回来了就莫想再走了。
银田市那边天和成米店是我的老主顾,人家给了天大的面子,愿意收你去当学徒,明天你就跟我一起去,以后老老实实在那里拜师学徒,三年学成,接老子的脚!”毛泽东闻言,腾地站起身来,毛贻昌瞪眼喝道:“你干什么?”“我不要钱了,我明天就回长沙!”“你再讲一遍!”“我明天就回长沙,以后再也不回来了!”“反了你了!”毛贻昌抡起旱烟杆就劈了过去,毛泽东一闪,旱烟杆打在板凳上,断成了两截。
曾记否是什么意思
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”表达诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。
出处：近代词人毛泽东所作的《沁园春·长沙》。
原文节选：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
译文：回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船?。
雷锋诗歌——《恰同学少年》《恰同学少年》原文平凡学子非风流，浪推才子尽江头。
点滴做成染旗浓，中原从此遍地红。
初芽刚露千古流，谁言少年非举才，上天何故嫉英才?盛年壮时切勿流。
虽是雷君尚已走，我们依有雷锋情。
要问何来雷锋情，恰同学少年，风华正茂!关于雷锋雷锋(1940——1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士;他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词"向雷锋同志学习"，并把3月5日定为学雷锋纪念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。
"雷锋精神"激励着一代又一代人学习。
《恰同学少年》原文平凡学子非风流，浪推才子尽江头。
点滴做成染旗浓，中原从此遍地红。
初芽刚露千古流，谁言少年非举才，上天何故嫉英才?盛年壮时切勿流。
虽是雷君尚已走，我们依有雷锋情。
要问何来雷锋情，恰同学少年，风华正茂!关于雷锋雷锋(1940——1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士;他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词"向雷锋同志学习"，并把3月5日定为学雷锋纪念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。
"雷锋精神"激励着一代又一代人学习。
《恰同学少年》原文平凡学子非风流，浪推才子尽江头。
点滴做成染旗浓，中原从此遍地红。
初芽刚露千古流，谁言少年非举才，上天何故嫉英才?盛年壮时切勿流。
虽是雷君尚已走，我们依有雷锋情。
要问何来雷锋情，恰同学少年，风华正茂!关于雷锋雷锋(1940——1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士;他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词"向雷锋同志学习"，并把3月5日定为学雷锋纪念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。
恰同学少年节选课文微弱的晨曦
微弱的晨曦
我曾在五年级的时候遇见一个和我一样喜欢篮球的同学，他叫李俊。
每天早上学校还没有开门之前，我们就会一起来到操场上，一起打篮球。
有一天，天还没有亮，天空中只有微弱的晨曦。
我早早地来到操场上，却没有看到李俊的身影。
我有点着急，心想他会不会忘了？正当我犹豫是否要离开的时候，我看到远处有一个瘦小的身影慢悠悠地走过来。
走近一看，原来是李俊。
我忍不住笑了起来，“你怎么这么慢？都要迟到了。
”他笑着回答：“对不起，我今天起晚了，赶不及了。
但我还是觉得，即使迟到了也要来打篮球。
”听了他的话，我感动得说不出话来。
我和李俊依然来到了操场上。
虽然日光还没有普照大地，但我们却毫不犹豫地投入到了篮球的世界里。
我们配合默契，互相传球，顺利地得分。
慢慢地，天空开始泛白了，晨曦也变得更加明亮。
我和李俊交换着眼神，心有灵犀地明白对方心意。
我们默契地停下来，一起看着这微弱的晨曦渐渐变为耀眼的阳光。
我们感受到了平凡之中的温暖和力量。
从那天起，我更加欣赏和尊重李俊这个同学。
他没有因为迟到
而退缩，他没有因为天还没有亮而放弃。
他的坚持和毅力值得我学习和借鉴。
我也决定从那天起，要像他一样，在困难面前坚持不懈，不轻易放弃。
微弱的晨曦，不仅是照亮了我和李俊的篮球场，更是照亮了我们坚持不懈的信念。
我们在默契和友谊的同时，也在成长和进步。
这份经历让我明白，坚持不懈并且乐于助人是一种可贵的品质，它能够改变我们的命运，让我们在茫茫人海中脱颖而出。
江西“红色十校”2025届高三第一次联考语文试卷试卷共23小题，满分150分。
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如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
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写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
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一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。
新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秧序管控的新媒体。
当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。
在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。
红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”……在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。
很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。
土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》,歌名就直击人心。
脸炙人口的《十送红军》,没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百楚。
人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这眉歌超越时代、经久传唱。
抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗?它怎公是弱传播呢?其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。
江西“红色十校”2025届高三第一次联考语文试卷试卷共23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。
新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秧序管控的新媒体。
当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。
在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。
红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”……在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。
很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。
土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》,歌名就直击人心。
脸炙人口的《十送红军》,没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百楚。
人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这眉歌超越时代、经久传唱。
抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗?它怎公是弱传播呢?其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。
2024-2025学年佛山市南海区高一语文上学期10月考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。
说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。
小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所，没有一家愿意去管“闲事”。
如果我们要讨论私的问题，就得考虑一下社会结构的格局了。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。
每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。
每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。
在社会，这些单位就是团体。
我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。
团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。
在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。
我们不妨称之作团体格局。
家庭在西洋是一种界限分明的团体。
如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。
在中国，这句话含糊得很。
在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。
如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。
在我们中国“阖第光临”虽常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
2025届江西红色十校高三语文上学期第一次联考试卷试卷共23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。
新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秧序管控的新媒体。
当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。
在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。
红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”……在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。
很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。
土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》,歌名就直击人心。
脸炙人口的《十送红军》,没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百楚。
人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这眉歌超越时代、经久传唱。
抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗?它怎公是弱传播呢?其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。
弱者在舆论中的表达恰恰是有力量的，这就是生活中的弱势群体会成为舆论中的强势群体的应有之义。
弱定理提醒我们的是，如果没有“弱连接”或“弱处理”的强传播，可能会适得其反。
因为舆论是靠子取认同来取得力量的，只有争取认同，才能推动关注的聚集。
那种以势压人的强势传播得不到认同，所以没有舆论力量。
而弱传播形成的舆论聚集，无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量。
陕西省西安中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（含解析）西安中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（时间：120分钟满分：100分）一、现代文阅读（18分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“黄色新闻”是新闻报道和媒体编辑的一种取向，得名源于19、20世纪之交美国纽约报纸漫画专栏《霍根小巷》主人公“黄孩子”所引发的漫画专栏争夺战。
其主要特征是：使用大字号煽动性标题；对不甚重要的新闻加以渲染、夸张；捏造访谈记录和新闻报道，采用易于引起歧义的标题和版式；报道内容流于肤浅等。
随着新媒体技术的发展，“黄色新闻”竟借尸还魂成为“新黄色新闻”，凭借流量霸屏。
“黄色新闻”通过刺激人们的感官引起受众的注意，从而带来经济效益，即所谓“注意力经济”。
短视频包打天下的时代，“注意力经济”的关键是流量。
“新黄色新闻”无处不在，此类视频实现了流量变现，却过滤掉了真问题。
网络上各种所谓的新闻纪实，将不知什么时间、什么平台播出的视频节目进行剪辑，内容或轻松娱乐或血腥暴力，要素不全，却用调侃的口吻进行绘声绘色的评述，充分满足看客心态。
这类“新黄色新闻”常用“我们认为……”“大家一定要……”等句式，没有调查，多为杜撰。
“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，这说明反常猎奇在新闻信息传播中的重要性，它符合了受众追求奇异的自然心理。
需要警惕的是“人咬狗”式的新闻不需要太高社会价值，却能在短时间内大量产出。
放任其泛滥，就会出现一种“只需要非正常”的流量观，其危害显而易见。
坚持新闻真实是媒体的首要职责。
虽然对新闻报道能否做到真实还存在不同理解，但报道基于事实却是共识。
脱离了真实，新闻就演化为故事甚至是谣言。
“新黄色新闻”漠视基本的新闻要素，也不在乎新闻价值，从而制造大量的信息垃圾。
“新黄色新闻”唯一的目标是流量，而平台算法的逻辑又会因用户观看过某种“新闻”而向其叠加推送，一方面让用户觉得这就是信息主流，另一方面鼓励生产者反复制造此类信息，制造包裹用户的“信息茧房”。
沁园春长沙景物赏析
毛泽东《沁园春·长沙》（节选）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否？到中流击水，浪遏飞舟？
这首词是毛泽东写于一九二八年十月十日。
当时革命处于低潮时期，国民党反动派对革命力量进行了疯狂的屠杀和镇压。
但是在中国共产党领导下的中国工农红军和广大人民群众却正在进行着轰轰烈烈的革命战争。
在这期间毛泽东有感而发写下了这首词。
《沁园春·长沙》是一首宏伟的爱国主义词作。
它将景物与人物相结合、历史与现实相结合、抒情与写景相结合、革命与爱国相结合、艺术和思想相结合，表现了伟大领袖的宏伟抱负和博大情怀；表达了诗人对祖国山河的无限热爱和对人民群众的赤子之情。
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