《赵氏孤儿》的艺术特色

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏

摘 要：本文主要就元杂剧《赵氏孤儿》与史书《左传》《史记》中所记载的故事做对比，解析了《赵氏孤儿》这一剧作主题从“重恩仇”到“重忠奸”的跨越。同时从受众的角度通过剧作细节的分析展示了这一杂剧在艺术上的魅力。

关键词：恩仇 忠奸 惊险

纪君祥，一作纪天祥，钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”一类，又云其与李寿卿、郑廷玉同时。其生平事迹未详，所作杂剧六种，除《赵氏孤儿》外，其余皆佚。《赵氏孤儿》的题目正名为：“公孙忤臼耻勘问，赵氏孤儿大报仇”，题为“冤报冤赵氏孤儿”，而《赵氏孤儿》则是其简称。

春秋时，晋灵公胡作非为，大夫赵盾屡谏。灵公患之，屡次设法杀赵盾而未成。赵盾为避祸出亡。其同族赵穿弑灵公，赵盾知此事，未及越境而返。舆论指责赵盾身为正卿，“亡不出境，反不讨贼”，太史书“赵盾弑其君”。事见《左传》宣公二年。此后赵氏家族确实遭到一场大祸，但此祸与灵公被弑没有什么关系，而是起于家丑。赵盾之子赵朔，娶晋成公之姊（或云女儿），是为赵庄姬。赵盾之弟赵婴，与赵庄姬私通。鲁成公五年，赵婴之兄原同、屏季，因此事而放赵婴于齐，未久，赵婴遂亡。八年，庄姬因赵婴之故，谮诸赵于晋君，云赵原同、屏季等将作乱。晋君乃讨赵氏。赵氏之封地亦被剥夺。赵朔之子赵武，随母亲赵庄姬，养于晋君宫中。后晋君采纳韩厥的建议，立赵武，返赵氏被剥夺的封地。事见《左传》

成公四年、五年和八年。《赵氏孤儿》戏中所写救赵氏孤儿事、赵氏孤儿赵武长大后复仇事，《左传》中根本没有记载，屠岸贾、程婴、公孙忤臼这三个主要人物，也不见于《左传》。

程婴、公孙忤臼救赵姓孤儿之事，始见于《史记，赵世家》，略云：晋景公时，赵盾卒，子赵朔嗣。景公三年，灵公宠臣屠岸贾追究灵公被弑事，欲灭赵氏。韩厥反对，而屠岸贾执意行之。韩厥将此消息告赵朔，劝其逃走。赵朔不肯，云韩厥必不灭赵祀。韩厥许诺，称疾不出。屠岸贾未经晋君批准，与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同（原同）、赵婴齐（赵婴）等，灭其族。赵朔妻为晋成公姊，有遗腹，逃入晋宫藏匿。赵朔门客公孙忤臼、友人程婴相谋救赵氏孤儿。他们将赵氏孤儿带出宫，相约由公孙忤臼一死保孤儿安全、由程婴任抚养孤儿成人之责。他们取他人一婴儿，装成赵氏孤儿。公孙忤臼与此假者匿山中，程婴出首，云公孙忤臼匿赵氏孤儿。公孙忤臼与其所携假赵氏孤儿被杀，而真者由此得安，由程婴抚养。十五年后，晋景公听从韩厥的建议，为赵氏立后，召赵氏孤儿赵武而立之，复赵氏封地。赵武、程婴与诸将攻屠岸贾，灭其族。赵武冠，为成人，程婴乃自杀，云欲下报赵朔、公孙忤臼。刘向《新序》卷七《节士篇》《说苑》卷六《复恩篇》所载，与《史记》所云略同。《新序》中此故事之结尾云：“君子曰：程婴、公孙忤臼，可谓信交厚士矣。”《说苑》则云赵盾举韩厥，晋君以为中军尉，韩厥于是报赵氏之恩，又云：“故人安可以无恩，夫有恩与此，攻（功）复于彼，非程婴则赵孤不全，非韩厥则赵不复，韩厥可谓不忘恩矣。”

歌剧《赵氏孤儿》程婴艺术形象塑造初探

摘 要:歌剧《赵氏孤儿》是由我国国家大剧院制作的一部属于中国题材的歌剧。程婴作为整个故事的关键人物的，身上所体现的那种坚守正义、坚守初心的那种英雄气魄和人文精神都是这部剧的灵魂所在、也剧情设置的基础、更是整个剧本的主旨所在，本文针对于《赵氏孤儿》程婴一角色的研究，为歌剧的发展做了更好的参考作用。

关键词：歌剧;赵氏孤儿;程婴

一、引言

歌剧《赵氏孤儿》，是一部反映中国悲剧文化精神的经典历史剧。故事中那种隐忍、坚强、不屈不挠同邪恶力量斗争到底的英雄精神，是故事流传至今并脍炙人口的原因之一。国家大剧院将这个耳熟能详的故事以歌剧的形式展现在世人面前，让人得以更加直观的领略到中国民族大义的惊心动魄和震撼人心。歌剧《赵氏孤儿》中程婴通过男中音的唱法向人们传递了中华民族传统的价值观——“一意孤行”，将中华民族的正气、风骨和道义表现的淋漓尽致，也体现了艺术家们对中国传统价值观的一种追溯和发扬。本文选择《赵氏孤儿》中的主要角色之一——程婴为人物线索，通过程婴从一介草民到悲剧英雄的转变过程，更加深入的探讨歌剧人物在歌剧和历史中的悲剧精神。

二、歌剧《赵氏孤儿》概述

（一）故事背景

《赵氏孤儿》故事最先起源于《左传》，详于《史记·赵世家》。在《史记·赵

世家》这样记载到：故事的背景是在晋国时代，当时的国家的朝政时事由晋景公来管制，大夫屠岸贾利用各种理由想着杀戮赵氏家族。在没有得到晋景公任何的旨意下，就对赵氏家族全家进行杀害。赵朔的夫人是晋成公的长姐，此时的他已经怀胎数月，她到宫中剩下赵氏家族唯一的后代。屠岸贾知晓后，派人在宫中查找赵氏遗孤。知晓赵氏被灭门的赵朔家臣公孙杵臼和赵氏门客（江湖郎中）程婴他们决定要留下赵氏孤儿。在两人商议讨论后，决定把程婴自己的孩子交给屠岸贾派来的追兵，告诉他们这就是赵氏门下的孩子。在官兵杀害公孙杵臼和假的赵氏孤儿后，程婴带着真正的赵氏孤儿隐身潜藏在山里。在数年之后，赵氏孤儿——赵武，长大成人。程婴把赵武真正的告诉了他，赵武杀害了屠岸贾全家，为自己的家族洗清了冤屈，而后程婴选择了自缢身亡。

赵氏孤儿 赏析

-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 《赵氏孤儿》赏析

纪君祥的作品《赵氏孤儿》是最优秀的历史剧之一，也是元杂剧四大悲剧之一、中国古代十大悲剧之一。作为悲剧，《赵氏孤儿》的独到之处在于它的剧本取材于历史，所以这部悲剧更是一段真实的历史。历史与艺术的结合，给人以异常震撼的心灵冲击。法国着名文学家伏尔泰将其翻译成《中国孤儿》并说“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。

然而，《赵氏孤儿》真正令人动容之处，在于它惊心动魄的悲壮的美。悲壮，是《赵氏孤儿》的全部色彩。英雄人物前赴后继的自我牺牲精神，构成了全剧悲壮的基调；曲词中倾注的激烈愤懑情绪，渲染出浓重的悲剧气氛。剧中奸臣屠岸贾得到宠信掌握大权，为了个人私怨杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿不惜下令杀害全国的小儿；而程婴、公孙杵臼、韩厥，他们本都可以置身事外，但为了一个诺言、一腔义愤，他们自行投入到拯救赵氏孤儿的行列中来，一个个舍身取义、慷慨赴死，亦或是付出无比沉重的一生。忠与奸、正与邪的矛盾对抗中，显示出全剧对忠义精神的颂扬。因此，王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提，指出：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”

《赵氏孤儿》全剧共一折五楔子，楔子中晋国大夫赵盾被奸人屠岸贾陷害遭灭族，赵盾之子赵朔为晋灵公驸马，屠岸贾假传君命逼其自尽。赵朔嘱咐公主，若生下儿子，取名为赵氏孤儿，待其长大后为全家报仇。第一折赵氏孤儿出生，其母托孤于程婴后自缢。程婴冒险带孤儿出宫，将军韩厥仗义放孤儿出宫，为保守秘密而自刎。第二、三折屠岸贾打算将晋国婴儿全部杀戮以绝后患，程婴与公孙杆臼定计，以程子冒充孤儿，藏于公孙杆臼家中，并由程婴出面向屠岸贾告密，假孤儿被杀，公孙杆臼撞阶身亡，赵氏孤儿得以幸存。第四、五折赵氏孤儿长成以后，程婴告知其身世，报仇雪恨。屠岸贾被灭族，赵氏孤儿恢复赵姓，改名赵武。全剧以“存孤救孤”为线索，贯穿始终，情节安排环环相扣，集中展现了人物形象和主题思想。剧本的第三折是整个故事的高潮，人物形象的塑造、细节的巧妙安排、矛盾冲突的表现，都在此折中得到淋漓尽致的展示。 3 《元刊杂剧三十种》中所录《赵氏孤儿》的题目正名为：“韩厥救舍命烈士，程婴说妒贤送子，义逢义公孙杵臼，冤报冤赵氏孤儿。”从剧本的题目正名来看，作者着力刻画的人物是韩厥、程婴和公孙杵臼，作者赋予他们舍生取义、视死如归的崇高品格。这些正面人物性格的完成，是在剧情的发展和尖锐的冲突中加以凸现的，因而显得尤为真实感人。例如全剧的核心人物程婴，最初受托救护赵氏孤儿时，仅仅是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下，一月之上”的小儿以后，他的舍弃己子的举动，就不仅仅是为一个赵氏孤儿，同时也是为了挽救更多的无辜，他的思想境界明显地有了升华。在剧本第三折，狡诈的屠岸贾让程婴拷打公孙杵臼，以此作为试探。程婴为了保住赵氏孤儿，既要担上卖友求荣的恶名，又要亲手拷打共谋者，尤其是屠岸贾当着程婴的面，亲手将假冒赵氏孤儿的程子剁为三段。在严峻的考验面前，程婴强忍内心极度的悲痛，始终不露出丝毫破绽。正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着坚毅的忠诚大义，得到了充分的表现。守门将军韩厥深明大义，放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；大夫公孙杵臼以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死。这些正面人物悲壮的行为中融入了人格的崇高和生命的激情，数百年后读之仍旧令人热血沸腾。

才　

浅析电影　赵　

文／王巨Ｊ　

电影《赵氏孤儿》热映但观众反映平平。细读影片后发现，创　作者在人物设计和塑造上存在～定程度的颠覆，而这一颠覆改变了　

原故事简单、纯净的风格，使复杂、真实的特征得到体现。但这种　

改变并没有带来良好的艺术效果，反而造成了艺术感染力的下降。　问题的关键就在故事本身的性质及其在民间的传统印象，要求与之　

相适应的、比较固定的创作风格。　２０１０年岁末，著名导演陈凯歌的新作《赵氏孤儿》隆重上映。　

国内票房虽近两亿，但观众似乎对影片并不满意。从各大影视网站　

的综合评价来看，影片得分普遍不高。时光网评分６．５分，迅雷评　分５．８分。观众对影片的失望是很明显的。宄其原因，可能多种多　

样，但创作者对剧中人物的塑造失败，可能是一个重要原因。　

“赵氏孤儿”是一个家喻户晓的历史故事。古今中外曾多次被　

改编成各类文艺作品。元代戏曲大家纪君祥曾写过杂剧《赵氏孤儿　法国文豪伏尔泰也曾将《赵氏孤儿》改编成戏剧《中国孤儿》。小说、　

影视作品更是比比皆是。赵氏孤儿从历史记录到文艺作品，变化较　大。每位作者部在创作者加入了自己的理解，但有的成功，有的失败。　

关于赵氏孤儿的记载散见于多种史书。　《左传》、　《史记》都　

有记载，各种版本详略不同，差异也较大。关于赵氏孤儿的来龙去　

脉，史家说法不一，但在民间，则都把它看作是…个关于忠诚和牺　牲的故事。恰如元代纪君祥创作的杂剧《赵氏孤儿》。　

这出戏讲的是晋灵公的武将屠岸贾因为与忠臣赵盾不和，又妒　忌赵盾之子赵朔身为驸马，于是设计杀害了赵家三百余口，仅剩遗　

孤被友人程婴救出。屠岸贾为绝后患，下令将全国一月至半岁的婴　

儿全部杀尽。程婴遂于老臣公孙杵臼商议，以“偷天换曰”之计保　住赵家最后的血脉，而代价则是公孙杵臼和程婴自己孩子的性命。　

二十年后，被程婴救下的赵氏孤儿赵武长大成人。程婴绘图告诉他　

家仇国恨。赵武最终报了前仇，血债血还。作品描写了忠正与奸邪　

的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了维护正义、舍己为人　高贵品质。气势悲壮，感人肺腑。