《学弈》原文及译文

《学弈》诗词鉴赏

《学弈》诗词鉴赏

《学弈》

先秦：佚名

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

《学弈》译文

弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。

《学弈》注释

弈：下棋。（围棋）

秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。

援：引，拉。

将至：将要到来。 思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：代词，这里指鸿鹄。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

《学弈》启示

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

《学弈》解说

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。

弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。

围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的`记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。

学弈文言文原文及翻译

学弈文言文原文及翻译:

《学弈》原文：选自战国 孟子《孟子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文:

弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

总结：

故事说明在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果。告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。

围棋之道，微妙难测。自古及今，多少英雄豪杰，皆沉醉于黑白之间。余亦愚钝，欲学弈，遂访弈坛名宿，请教棋艺。

昔者弈者，有善弈者，教余弈。余初学弈，心神不宁，志在速成，急于求胜。弈者见余如此，微笑曰：“弈者之心，当如止水，静以制动，方能胜人。”余闻言，恍然大悟，遂屏息静气，专心致志。

弈者授余以棋，曰：“棋如人生，得失无常，胜败乃兵家常事。汝宜以平常心待之，方能心无旁骛，专心致志。”余受教，心有所悟，遂潜心习弈。

日复一日，余与弈者对弈，虽屡败屡战，然心中坦然，不以胜负为念。弈者见余如此，喜曰：“善弈者，不争一日之长短，不务一时之得失。汝之心境，已近于道矣。”

余问弈者：“何为道？”弈者曰：“道者，自然也。天地之道，阴阳变化，万物生生不息。弈之道，亦然。棋子相生相克，如阴阳相成相济，如天地之道，循环往复，生生不息。”

余曰：“然则，如何方能得道？”弈者曰：“道在心中，不在棋盘。汝若能心无挂碍，随遇而安，自能得道。”

余受教，心有所悟，遂更加专心致志于弈。每对弈，皆以平常心待之，不以胜负为念。弈者见余如此，赞曰：“汝之心境，已臻化境，可谓得道矣。”

《学弈》译文：

围棋之道，微妙深奥，难以揣测。自古以来，多少英雄豪杰，都沉迷于黑白之间的博弈。我也愚钝，想要学习围棋，于是拜访围棋界的名宿，请教棋艺。

曾经有位擅长围棋的人，教我下棋。我刚开始学围棋时，心神不宁，急于求成，渴望快速取得胜利。那位棋手看到我这样，微笑着说：“下棋的人的心态，应当像平静的水一样，心静自然能够控制局面，才能战胜对手。”我听了这番话，恍然大悟，于是屏息静气，专心致志。

那位棋手教我下棋，说：“围棋就像人生，得失无常，胜败乃常事。你应该以平常心对待，才能心无杂念，专心致志。”我接受了他的教诲，心中有所领悟，于是更加专心致志地学习围棋。

日复一日，我与那位棋手对弈，虽然屡败屡战，但心中坦然，不把胜负放在心上。那位棋手看到我这样，高兴地说：“擅长下棋的人，不争一时的长短，不追求一时的得失。你的心态，已经接近于道了。” 我问那位棋手：“什么是道？”棋手说：“道，就是自然。天地之道，阴阳变化，万物生生不息。围棋之道，也是如此。棋子之间相互生克，就像阴阳相互成就相互补充，就像天地之道，循环往复，生生不息。”

学弈原文、翻译注释及赏析

学弈原文、翻译注释及赏析

《学弈》出自《孟子·告子上》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。下面是店铺收集整理的学弈原文、翻译注释及赏析，希望大家喜欢。

原文：

学弈

先秦：孟子

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。

注释：

弈(yì)秋，通国之善弈者也。使弈秋诲(huì)二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。

弈秋：弈：下棋。（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。通：全。之：的。善：善于，擅长。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。以为：认为，觉得。鸿鹄：指大雁、天鹅一类的鸟。援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：代词，这里指鸿鹄。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。非然也：不是这样的。矣：了。弗：不如。

赏析：

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。