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文化安全背景下中国武术段位制《咏春拳》教程编写研究作者：李朝旭代流通龚惠萍来源：《武术研究》2017年第01期摘要：伴随着经济全球化的加强和现代化进程的加快，文化霸权不断对民族文化进行侵蚀性的扩张，文化的争夺、流失乃至消亡已成为人类无法回避的现实，文化安全由此而成为人们关注的课题。
中国武术作为中国优秀的传统文化同样也受到国际文化局势的影响，借中国武术面向国际化推广，段位制教程该如何将中国武术文化科学合理融入到其中是研究的主要目的；通过查阅相关的文献资料，参与“中国武术段位制国际推广拳种——咏春拳”研讨会的论谈，对参与教材编写的老师和专家的访谈等进行研究并得出相关研究结果。
关键词：文化安全段位制咏春拳中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）1—0025—041 前言近年来随着国内一系列以中国功夫为题材的影片热映，尤其是《叶问3》的热映，世界也掀起了“咏春”热潮，中国武术在世界的舞台上更加耀眼，武术文化的地位在世界文化中不断地刷新。
但随着经济全球化的加强和现代化进程的加快，“文化霸权”也营运而生，正不断对民族文化进行侵蚀性的扩张，文化的争夺、流失乃至消亡已成为人类无法回避的现实，文化安全由此而成为人们关注的课题。
借中国武术面向国际化推广，段位制教程该如何将中国武术文化科学合理地融入其中是本文研究的主要目的：一方面有利于丰富中国武术段位制系列教程的内容，另一方面有利于在国际文化中中国武术文化占有一定的地位，以便于保护中国传统文化。
从2008年确定编写中国武术段位制系列教程至今已有8年的时间了，但是武术段位制无论是从教程内容的编写，还是从段位制教程的实际应用来讲，《中国武术段位制系列教程》还有待于完善，本文通过对段位制《咏春拳》教程中国武术文化融入的情况进行研究，不仅在完善中国武术段位制系列教程的理论方面起到一定的指导意义，而且对于保护中国传统武术文化具有现实的意义。
詠春拳擂台对抗比赛竞赛规则（试行）2016 第一章通则第一条竞赛性质第二条竞赛办法第三条资格审查第四条体重分级第五条称量体重第六条抽签第七条服装护具第八条竞赛中的礼节第九条弃权第十条竞赛中的有关规定第二章裁判人员及其职责第十一条裁判人员的组成第十二条辅助裁判人员的组成第十三条裁判人员的职责第三章使用方法、得分标准与判罚第十四条使用方法第十五条禁击部位第十六条禁用方法第十七条得分标准第十八条记分方式第十九条犯规与罚则第二十条暂停比赛第四章胜负与名次评定第二十一条胜负评定第五章编排与记录第二十二条编排第二十三条记录第七章口令与手势第二十四条台上裁判员口令与手势第二十五条边裁判员手势第八章场地与器材第二十六条场地第二十七条器材第一章通则第一条竞赛性质（一）个人竞赛：在个人所属的级别内，以所取得的比赛成绩确定个人名次。
（二）团体竞赛：按竞赛规程规定，以被录取的运动员确定团体名次。
第二条竞赛办法（一）根据竞赛规模、人数，分为单循环、分组循环、单淘汰或双淘汰制。
（二）每场比赛采用三局两胜制，每局净打2分钟，局间休息1分钟。
第三条运动员资格（一）运动员必须持有所代表国家或地区的护照。
（二）年龄规定：1. 青少年组：15～18周岁；2. 成年组：18～55周岁；（三）性别分组：分男子组和女子组。
（四）运动员必须有在实赛前20天以内的医院健康证明(包括脑电图、心电图、血压、脉搏等指标)和参赛的人身保险。
第四条体重分级(一)48公斤以下级(≤48公斤)；(二)52公斤级(>52公斤≤56公斤)；(三)60公斤级(>56公斤≤60公斤)；(四)65公斤级(>60公斤≤65公斤)；(五)70公斤级(>65公斤≤70公斤)；(六)75公斤级(>70公斤≤75公斤)；(七)80公斤级(>75公斤≤80公斤)；(八)85公斤级(>80公斤≤85公斤)；(九)85公斤级以上(>85公斤)。
中国武术段位制评段标准第一篇：中国武术段位制评段标准段位制评段标准发表时间： 2012-10-23 16:00:44 点击量： 3049中国武术段位制第一条目的为增强人民体质，推动武术运动的发展，提高武术技术和理论水平，建立规范的全民武术体系，特制定本段位制。
第二条段位名称根据个人从事武术锻炼和武术活动的年限，掌握武术技术和理论的水平、研究成果、武德修养，以及对武术发展所做出的贡献，将武术段位定为九段。
设：初段位：一段、二段、三段中段位：四段、五段、六段高段位：七段、八段、九段第三条晋段标准（一）初段位的晋升1.凡参加武术套路或散手训练一年以上，可申请晋升一段；2.凡获得一段达一年以上，在规定的考评中，演练二段的拳术套路成绩合格或在散手攻防组合技术考评中，成绩合格；遵守武德者；可申请晋升二段；3.凡获得二段达一年以上；在规定的考评中演练三段的拳术、器械套路成绩合格，或在散手实战技术考评中，成绩合格，遵守武德者，可申请晋升三段；（二）中段位的晋升1、凡获得三段达2年以上，符合下列条件之一者，可晋升四段：（1）在规定的考评中，演练四段的一套拳术、一套器械，成绩合格，并在该段的武术理论考试中，成绩合格，重视武德修养者；（2）在规定的散手四段晋段比赛考评中，成绩达到规定录取名次，并在该段的武术理论考试中，成绩合格，重视武德修养者；2、凡获得四段达2年以上，符合下列条件之一者，可申报晋升五段：（1）在规定的套路晋级比赛考评中，演练拳术、器械成绩合格，并在该段位的武术理论考试中，成绩合格，重视武德修养者；（2）在规定的散手五段晋级比赛考评中，成绩达到规定录取名次，并在该段的武术理论考评中，成绩合格，重视武德修养者；3、凡获得五段达2年以上，符合下列条件之一者，可申报晋升六段：（1）在规定的套路晋级比赛考评中，演练六段的拳术、器械达到规定录取名次，成绩合格，并在该段位的武术理论考试中，成绩合格，重视武德修养者；（2）在规定的散手六段晋级比赛考评中，成绩达到规定录取名次，并在该段的武术理论考评中，成绩合格，重视武德修养者。
选择题：
中国武术段位制是为了什么目的而设立的？
A. 推广武术文化，评定武术水平（正确答案）
B. 仅为了商业盈利
C. 仅仅为了武术爱好者的聚会
D. 为了政治宣传
中国武术段位制中，初段位分为几段？
A. 一段至二段
B. 一段至三段（正确答案）
C. 一段至四段
D. 一段至五段
武术段位制中的中段位包括哪些段位？
A. 四段至六段（正确答案）
B. 三段至五段
C. 五段至七段
D. 六段至八段
在中国武术段位制中，高段位是从几段开始的？
A. 七段开始（正确答案）
B. 六段开始
C. 八段开始
D. 九段开始
武术段位制中的荣誉段位是如何设定的？
A. 分为武英级和更高荣誉级别（正确答案）
B. 只有武英级
C. 分为一级至五级
D. 没有特别设定
下列哪项不是申请武术段位应具备的条件？
A. 热爱武术，遵守武德
B. 有相应的武术技能和理论水平（正确答案）
C. 年龄必须在18岁以上
D. 有良好的社会公德和武术修养
武术段位证书由哪个机构颁发？
A. 国家体育总局武术运动管理中心（正确答案）
B. 地方武术协会
C. 任意武术培训机构
D. 民间武术组织
武术段位制对于推动武术发展有什么作用？
A. 标准化武术教学和评定体系，促进武术发展（正确答案）
B. 仅仅是一种荣誉制度
C. 没有实际作用
D. 只是为了收费
下列哪项是武术段位制实施的主要目的之一？
A. 提高武术爱好者的社会地位
B. 规范武术教学，提升武术水平（正确答案）
C. 限制武术的传播
D. 增加武术比赛的奖金。
国家体育总局、中华全国体育总会关于印发《武术段位制推广十年规划》的通知文章属性•【制定机关】国家体育总局,中华全国体育总会(已撤销)•【公布日期】2014.05.06•【文号】•【施行日期】2014.05.06•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】体育正文国家体育总局中华全国体育总会关于印发《武术段位制推广十年规划》的通知武术段位制推广十年规划(2014-2023)前言武术段位制，是国家体育总局设立的一项以广大武术锻炼者为对象，全面评价习武者武术水平的等级制度。
武术段位制的项目，是在我国传统武术中，根据流传地域广泛、技术特点突出、锻炼功能全面的原则选定的拳术和器械锻炼方法；并以段位等级层次清晰与技术元素循序递增相统一、个人单练和两人对练相一致的结构，编制成统一的考试内容和评价标准。
制定《武术段位制推广十年规划》，旨在加强战略设计和系统部署，形成政府主导、部门协同、全社会共同参与的发展格局，不断拓展武术段位制的实施范围，充分发挥武术段位制在完善群众体育工作公共服务体系的独特作用，发挥武术在建设中国特色体育强国和增强国家文化软实力等方面的作用。
一、指导思想贯彻落实党的十八届三中全会精神，认真贯彻执行国务院领导关于加大中国武术段位制推广力度的指示。
坚持深化改革、顶层设计的方针；坚持全面推进武术段位制标准化体系建设的工作目标；坚持武术段位制在构建全民健身公共体育服务体系中的大群体方向；坚持发挥举国体制优势，形成上下联动机制，进行系统性、整体性、协同性的统筹谋划，推动武术段位制的普及和推广工作。
二、基本原则服务大众的原则。
推广武术段位制的出发点是以段位制为载体，引导和激励广大武术爱好者沿着循序渐进的途径进行科学锻炼，促进全民健身，提高民族素养。
政府主导协同推进的原则。
提高武术段位制在国内的普及率和向国际推广的覆盖率，是一个系统工程，需要发挥政府的主导作用，完善政策措施，整合资源、形成统一部署。
詠春拳套路比赛竞赛规则（试行）2010第一章竞赛组织机构第一条竞赛委员会竞赛委员会负责竞赛业务的行政人员若干人组成。
在大会组委会统一领导下，负责整个大会的竞赛组织工作及为竞赛的监督机构。
一、由主任1人，副主任1人，委员3或5人组成。
二、职责（一）监督检查裁判员的工作。
（二）监督、检查参赛运动队的比赛行为。
（三）有权对违纪的裁判人员、和运动队的相关人员做出处罚。
竞赛委员会不直接参与裁判人员职责范围内的工作，不干涉裁判人员正确履行自己的职责，除按照本規則第八條作出申訴外委員会不改变裁判人员的裁决结果。
第二条仲裁委员会一、由主任1人，副主任1人，委员3或5人组成。
二、职责：（一）接受运动队的申诉，并及时做出裁决。
（二）仲裁委员会会议出席人员必须超过半数，超过半数以上做出的决定方为有效。
表决投票相等时，仲裁委员会主任有决定权。
仲裁委员会成员不参加与本人所在单位有牵连问题的讨论与表决。
（三）仲裁委员会的裁决为最终裁决。
第二条裁判人员的组成一、裁判人员的组成（一）裁判组设裁判长1人、副裁判长1人；评分裁判员4-6人。
根据竞赛的规模可设若干个裁判组。
（三）编排记录长1人。
（四）检录长1人。
二、辅助工作人员的组成（一）编排记录员3-5人。
（二）检录员3-6人。
（三）宣告员1-2人。
（四）放音员1-2人。
（五）摄像员2-4人。
第三条裁判员的职责一、裁判长（一）组织领导各裁判组的工作，保证竞赛规则的执行，检查落实赛前各项准备工作。
（二）解释规则，但无权修改规则。
（三）在比赛过程中，根据比赛需要可调动裁判人员工作，裁判人员发生严重错误时，有权处理。
（四）执行比赛中对套路时间不足或超出规定、重做、规定套路比赛中漏做和多做动作、集体项目少于规定人数、配乐项目不合要求的扣分。
（五）审核并宣布成绩，做好裁判工作总结。
二、副裁判长（一）协助总裁判长的工作。
（二）在总裁判长缺席时，代行其职责。
三、裁判员的职责（一）服从裁判长的领导，参加裁判学习，做好准备工作。
咏春拳社会体育指导员培训内容
本次培训针对已在校园推广武术的拳师、教练、体育教师等具备推广基础的人员进行理论及技术的提高，并设有武术段位考评员的认证考核。
为期三天的培训，由广东省武术协会委派专业教学团队进行理论+实操的综合性培训，内容包括：传统竞赛规则、武术段位与级位制理论、咏春拳段位套路、段位木人桩，并进行了段位制推广工作的深度学习。
完成认证的教师代表，将回到校园进行《中国武术段位制》咏春拳段位的普及与推广。
本次活动以2018年至今的广东省武术进校园系列活动的成果为基础，推动广东省校园武术师资的素质提高和技术提升，促进了体教融合的发展新模式。
下一步，广东省武术协会将继续以武术为教育载体，开展学生素质拓展教育提升，并在南粤古驿道传统文化推广活动之广东省武术进校园精英培训班暨武术段位考评员认证班的基础上，持续开展校园武术段位考评、校园武术段位赛等相关工作，让武术在校园里扎根。
中国武协武术段位中国武术段位制度起源于上世纪六十年代，是中国武术运动的重要组成部分。
武术段位制度的实施旨在规范武术训练、推动武术发展、培养武术人才。
中国武术段位制度分为初级段位、中级段位、高级段位和特殊段位四个等级。
每个等级又相应地划分为一至十段。
初级段位一至三段主要考察基本功，四至六段注重综合能力培养，七至九段要求修炼特殊功法和武器操练，十段是最高段位，代表着武术大师的地位。
武协武术段位考试是通过统一组织、标准化考核的形式进行的。
考试内容主要包括基本功、套路、实战等项目。
基本功包括武术动作的规范性、力量的运用、身法的协调等。
套路是武术的一种技击演练形式，不同段位要求掌握的套路种类和难度不同。
实战项目则是考察选手的实战能力，包括对敌人的应变能力、攻防技巧的灵活运用等。
中国武术段位制度的实施在一定程度上提高了武术的水平和素质。
通过统一的考核标准，使得武术的技术规范性得到提升。
通过划分等级和段位，可以激发武术学员的学习动力，促进武术的普及和发展。
同时，武术段位制度也为武术选手提供了更多参赛机会，有利于推动武术竞技事业的发展。
在中国武术段位制度的推动下，武术运动在中国得到了广泛的普及和发展。
越来越多的人参与到武术学习和培训中。
武术俱乐部、学校以及社区等地方提供了丰富的武术培训课程，使得更多的人能够接触到并学习武术。
在这个过程中，武术不仅仅是一项身体锻炼的方式，更成为了人们追求身心健康、提升自我修养的一种方式。
武术段位制度的实施也促进了中国武术在国际上的推广和交流。
随着全球化的进程，中国武术已经成为了世界上热门的文化和体育项目之一。
通过举办国际武术比赛、交流活动以及推广中国武术的文化，使得更多的国家和地区了解和学习中国武术，促进民族文化的传播和交流。
中国武术段位制度的实施对武术运动的发展起到了重要的推动作用。
通过统一的考核标准，提升了武术的技术规范性和素质。
同时，武术段位制度也提供了更多的发展机会和竞技平台，促进了武术运动的进步和发展。
其实这篇文章我已经看了很久了,不过我觉得很有用,所以我觉得每一位想振兴中国武学人士要看的文章.虽然你可以不认同咏春拳,但是如果以武学为一生事业的人士一定要知道设立制度的重要性.第一,它可以保留武学的完整性,第二,它可以给以教武的师傅一条生活的道路或者职业,只有这样,师博的技艺才能精益求精,第三,通过中国武学的快速传递,世界的每一个人才能体验中国文化的精髓,中国人的地位也会随着而提高.
梁挺咏春晋升制度(转自/)
我国武术起源虽十分久远，惜因国人的保守性格使然，不能像他国武术如柔道、空手道、跆拳道、西洋拳、泰拳等广泛流传于世界各地。
最大原因在于教授方式及晋升制度未臻完善。
时至今日，国人仍抱“弟子未满师前不能教人”之观念。
其实满师的定义极度空泛。
有人教授一辈子拳术，犹言无一弟子学齐他全部技艺；又有人只教某弟子三两年，便说他已技成，可以任教了。
有时不但在同一门派內，甚至在同一师门中，也会发生这种全无标准的承诺。
满师与否，往往但凭师父一语而已！
有鉴于此，本会自一九七零年始，已制定一套晋升系统。
经多年反复修正，这套制度已成为本会国际性认可的统一晋升系统；在多个国家中，甚至已获得法定地位。
本会晋升制度又分为学员阶段和教练阶段。
学生分为十二学员阶，考取十二阶之后便可以晋升为助理教练。
教练晋升制度分“三段十二级”。
每段分四级，由初级至四级的第一段中，每晋升一级需时约两至三年。
由五至八级所需的日子可能更长。
至于第九级或更高资格，已不以时限为准；而是以对本会发展的功劳及资历而定；容后详述。
大致而言，本会虽不拒绝任何有兴趣的人士在本会不断地修炼下去，却未必颁发超过“二级技士”的证书给那些只想自我修炼而沒有发展意欲的人。
事实上，若该人只是抱着“自修武功”的态度，总会亦无此必要颁发一纸高级教练的证书于他个人作炫耀之用。
在三个阶段中，第一段称为“技士级”。
意指取得该资格的习者可能未必能真正透彻了解本身所学，但至少能正确地去掌握及运用、以及传授本身所学的技术于他人。
情形就如极大部份工匠一般，他們虽学得一门制造或修理的技能，但对本身所学只知其然而未必知其所以然。
初级技士首重技术的纯熟程度及在真正搏击中能否一展所学。
但欲晋升为更高级，除必須学完所需的课程外，更要视其在发展咏春春拳术方面的成绩而定。
第二段称为“锻士级”。
以学术性的范畴而言，经过了十几年的学习及训练，如今已学完全部拳术课程；以后能否成为一大宗匠，视其在此阶段中的自我修为而已。
在此階段中的各级“锻士”，除了需要苦练本门武技及功力外，更要对其他各门派的武术加以了解及研究，以求达到他山之石，可以攻玉的境界。
此外，对本会而言，若一名锻士不能对本会的咏春拳发展事业上有一定的贡献，亦根本沒有晋升机会。
举例说，除了在指定期限內达到招收会员的最低限额外，更要至少教出两名不低于他两级的弟子，方获考虑晋升为更高级锻士。
最后一阶段注重“法”的修为。
在此阶段中，按次递升的称号为“达士”、“化士”、“通士”、“玄士”。
由于这是憧憬中的最高境界，故此，已非时日可以造就。
且“法”之为物，玄虚之至；有人可以一朝顿悟，有人可能一世懵懂，故至此境界颇难定一标准，今以此等名称作为对本系中位高者一种尊称而已。
初级技士
学员需学完小念头、寻桥及各种辅助功力训练；及由本会编定的三节黐手和甩手、自由搏击等课程；另加上本会梁挺宗师或特派的高级教练亲自指导十二课时后，通过考试合格即可晋升此级。
达到此级的要旨不在乎练习者能否练到十全十美的境界，但必须要练到手法标准，懂得如何去使用咏春拳术跟人搏击便足已。
因日子尚浅，对于技法之窍门尚未通晓，只属于助理教练级。
二级技士
学齐全部七节黐手动作；熟悉半套标指、自由搏击、及其它训练课程。
另加教授学员的经验，经过十二课时特別教练班后，通过考试合格即可晋升此级。
三级技士：
熟练掌握三套拳、七节黐手及标指黐手动作、半套木人桩法以及自由搏击等技术。
另加腿法及腿功；如：独立脚小念头、脚沙包、脚法对练等课程。
附带条件：需独自或在更高级教练的班中任教至少三年；在其任教的班內至少有两名学员获得初级技士资格。
其本人亦需参加特别教练班及通过考试合格获取资格。
四级技士：需掌握
全套木人桩法动作及熟悉木人桩法黐手、自由搏击、下盘功夫等。
附带条件：必須独自或在有更高级教练的班中任教至少超过五年；且能教出至少四位获初级助理教练的门人或至少有两位获二级技士的资格。
其本人亦需曾参加特別教练班及通过考试合格获取资格。
五级至八级锻士
在五级至八级的阶段中，练习者不但需要学齐咏春派中的拳、桩、棍、刀等技术，更要对技法及功力等苦加钻研。
且对于别派武术也要开始研究，找出各门派的独特风格以达到知己知彼，百战百胜的地步。
此外，在传播咏春拳术的成绩上，亦需有一定成就；譬如说，至少有两名弟子能晋升为仅比自己低两级的教练资格，才被总会考虑晋升为更高的资格等等。
九级达士
理想的境界之一。
至此，他已经在武学上达到登堂入室的境界。
对咏春拳理中的各种问题，都能一一化解。
本会将此级视为“宗长”资格。
除最高负责人外，他已是各级教练在咏春拳术修为中的模范。
晋升此级，除经本系宗师及各高级教练公开推选外，更要在武学上有一定成就；加上对本系拳术的发展有极辉煌的传播功绩。
如至少有两名弟子晋升为六级，才成为考虑的对象。
十级化士
理想中的十级化士，应是一位不但对于咏春拳修为已至化境的阶段，甚至对一般武术的优劣，亦能了如指掌。
至此境界，咏春拳已非一门技术，而是一种哲理。
本会以“十级化士”为最高负责人；他不但领导本会发展各地事物，更被视为本系宗长甚至宗师。
现时，除了本会的唯一宗师梁挺教授具此资格外，欧洲咏春组织的简基富伯爵，因数十年来对咏春拳发展作出了伟大的贡献，近亦特別颁授“欧洲十级化士”的荣誉称号。
十一级通士
理论上，练习者至此境界，已然大智大慧，任何武术对他来说已无神秘可言。
至此，可以说是达到了以武入哲、卓然成家的地步。
本会以此一等级作为对于半退休或已退休的十级化士作为一种尊崇的荣誉称号。
十二级玄士：
这只是个虚无缥缈的理想境界。
因为人总有缺点，没有人能达到真正完美的境界。
故本会制定，只有被本会同人公认为对咏春拳技贡献最大及最高地位者身故以后，能受后人推崇视为此级的拥有者。
故与其说是头衔，不如说是谥号。
现今，只有叶问故宗师── 当代唯一被公认的咏春派宗师── 被本会尊称为十二级玄士。
本文原是香港繁体文，由QQ网名为铁血利剑的武术爱好者：王星龙不辞辛苦，逐句翻译成简体文，希望能对武术爱好者提供帮助。
