做人做事七张牌

人生有顺境，也有逆境。

有时候，我们身处的环境会阻碍、限制我们的能力和事业的发展。

这个时候，我们有两种选择：一是改变环境，使之适应我们能力和欲望的发展需要；二是调整自我，使自三适应环境。

识时务者为俊杰常言道：识时务者为俊杰。

一个人要想求得发展，并非一日之功，而是一个积累的过程，需要与时代的节奏同步。

也就是说，在时势变化时，你必须跟上“节拍”，以变应变，寻找出路，不然你会处于被动地位。

所以，我们必须能顺应时势，善于变化，及时调整自己的行动方案，这是我们适应现实的一种方法。

在这里我们以曾国藩为例，从他一生“三变”中，我们可以看到一个成大事者“善识时务”的人生策略。

曾国藩的为人处世之道，实际上是一种灵活辩证的处世态度和方法。

虽然他勤于功名，以儒家思想为核心，恪守仁义的宗旨未改，但在为人做事上却是一生“三变”。

有记载说：“曾国藩一生‘三变’：书字初学柳宗元，中年学黄山谷，晚年学李黄海；而参以刘石，故挺健之中，愈饶妩媚。

”这是说习字的“三变”。

“其学问初为翰林词赋，即与庸镜海太常游，究心儒先语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。

在京为官时以程朱为依归，至出而办理团练军务，义变而为申韩。

尝自欲著《挺经》，言其刚也。

”这是学问上的“三变”。

纵观曾国藩一生的思想倾向，他是以儒家为本，杂以百家通用。

各家思想，几乎在他的每个时期都有所体现。

但是，随着形势、处境和地位的变化，各家学说在他思想中体现的强弱程度又有所不同，这些都反映了他深谙各家学说的“权变”之术。

曾国藩的思想一生有“三变”：早年在京城时信奉儒家，治理湘军、镇压太平天国时转为法家，晚年功成名就后又采用了老庄的道家。

曾国藩扎实的儒家功底，是在做京官时期打下的。

他用程朱理学这块门砖敲开了做官的大门之后，并没有把它丢在一边，而是对它进行了深入的研究，同时在理学素养上也有了巨大的飞跃。

除此之外，曾国藩还发挥了儒家的“外王”之道，主张经世致用。

曾国藩对儒家，尤其是程朱理学的深入探究，是他这个时期的重要思想特点，而对于这一套理论、方法的运用，则贯穿了他整个一生。

做人必备的七个心机（原创实用版）目录1.必备心机一：善于观察2.必备心机二：沟通能力3.必备心机三：自我控制4.必备心机四：决策能力5.必备心机五：同理心6.必备心机六：应变能力7.必备心机七：团队协作正文在人际交往和职场中，具备一定的心机和技巧对于成功是非常重要的。

这里为大家分享做人必备的七个心机，希望对你有所帮助。

必备心机一：善于观察善于观察是人际交往中的一个重要技巧。

通过观察他人的言行举止，我们可以更好地了解对方的性格、喜好和需求，从而调整自己的言行，与人建立良好的关系。

必备心机二：沟通能力沟通是人际交往中最基本的技能。

有效的沟通可以帮助我们在职场和生活中更好地与他人合作，解决问题，达成共识。

必备心机三：自我控制自我控制是指在面对情绪波动和人际冲突时，能够保持冷静，控制自己的情绪和行为。

具备自我控制能力的人更容易在困难和压力面前保持冷静，解决问题。

必备心机四：决策能力一个具备决策能力的人，在面对问题和困难时，能够迅速做出判断和选择，带领团队走出困境。

具备决策能力的人更容易在职场中脱颖而出，成为领导者。

必备心机五：同理心同理心是指站在他人的角度考虑问题，理解他人的感受和需求。

具备同理心的人更容易与他人建立良好的关系，获得他人的信任和支持。

必备心机六：应变能力在生活和职场中，我们总会遇到各种突发状况和问题。

具备应变能力的人能够在面对问题时迅速调整策略，解决问题。

必备心机七：团队协作在现代社会，团队协作能力越来越被重视。

一个具备团队协作能力的人能够更好地与他人合作，共同完成任务。

总之，在生活和职场中，具备以上七个心机的人更容易获得成功。

7个做人的心计一、聪明外露，不如智慧深藏：做个糊涂的精明人1、韬光养晦，大智若愚：当你以弱者的形象出现在人们面前的时候，你不但不会引起人们的戒心，而且还会赢得人们的同情，从而达到麻痹和迷惑敌人，取得最后成功的目的。

2、做个糊涂的精明人：有时装装糊涂（装的巧妙而不动声色），凡事不那么较真，反而会有利于做事，同时也能使场面更圆满。

锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。

“扮猪吃虎”：“若愚”到像猪一样，表面上对对方百依百顺、惟命是从使对方不起疑心，一旦时机成熟，便果断出手，一击成功。

3、示弱博同情：为人处世中，要使别人对你放松警惕，造成亲近之感，只要你很巧妙地、不露痕迹的在别人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，会使人与你交往时松一口气，不以你为敌。

示弱有时还要表现在行动上，平时小名小利应淡薄些，疏远些，因为你的成功已经成为了某些人嫉妒的目标，应当分出一部分名利给那些暂时处于弱势的人。

4、巧妙的隐藏自己的实力：有才德的人要做到不炫耀，不显才华，这样才能很好的保护自己。

任何人知道了别人读不晓得的事，难免会产生一些优越感，对于这种旁人不及的优点，我们必须隐藏起来，以免招祸。

5、得意不要忘形：运气好时，切勿得意忘形，乐极生悲，必须更加积极奋发，以使自己得到更大的发展。

6、喜怒不行于色：高明的掌权者会把自己的思想隐藏起来，不让别人窥出自己的底细和想法，这样部下就难以钻空子，就会对上司感到神秘莫测，就会产生畏惧感，也不容易暴露自己的真实目的。

7、抓小放大，难得小事糊涂：不计较，糊涂处置一些不关大局的小事情；但对重要问题，原则问题就不能糊涂，该聪明时就得聪明。

8、装糊涂，问前途：许多事情，都是错综复杂，真假难辨，想要洞悉对手的种种底蕴，直来直往，往往是行不通的，有时候装装糊涂或许更能测出事实的真相。

二、把握做人的尺度：万事都要留有余地1、任何时候都要留余地：留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。

在平时的工作与生活中，给别人留有余地，同样也是一种帮你成功的美德。

——留有余地是做事的先见之明。

“水满则盈”、“过犹不及”，都是先辈们早已总结出来的经验。

它告诉我们，哪怕自己可以去争取到的东西，最好也是留点分寸、留点余地，以便在万一出现什么情况时，能够有一个回旋的空间。

这里，不仅是一个自我忍让的问题，而且也有一种客观的必要性。

因为，就人来说，一旦处于非常极端的地步或状态，往往会使自己处于比较被动的境地。

常常听到有人这样说：“哪怕是再好、再美味的佳肴，尽管非常合自己的口味，也最多只能吃个七成饱。

”说的也是这个道理。

不要把自己的路堵死。

人生一世，千万不要使自己的思维和言行沿着某一固定的方向发展，直到极端，而应在发展过程中冷静地认识、判断各种可能发生的事情，以便能有足够的回旋余地来采取机动的应对措施。

宋朝时，有一位精通《易经》的大哲学家邵康节，与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡也有往来。

但二程和苏东坡一向不睦。

邵康节病得很重的时候，二程弟兄在病榻前照顾。

这时外面有人来探病，程氏兄弟问明来的人是苏东坡后，就吩咐下去，不要让苏东坡进来。

躺在床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手来，比成一个缺口的样子。

程氏兄弟有点纳闷，不明白他做出这个手势来是什么意思。

不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。

”说完，他就咽气了。

邵康节的话是很有道理的，因为事物是复杂多变的，任何人都不能凭着自己的主观臆断，来判定事情的最终结果。

对于每个人的人生来说，更是浮沉不定，常常难以自料。

曾有一位朋友，因在单位里与同事之间产生了一点摩擦，很不愉快。

一怒之下，他就对那位同事说：“从今以后，我们之间一刀两断，彼此毫无瓜葛!”这句话说完不到三个月，他的同事成了上司。

因他讲了过重的话，所以很尴尬，只好辞职另谋他就。

因为把话讲得太满而给自己造成窘迫的例子，在现实中随处可见。

但这样做的结果，就像把杯子倒满了水一样，再也滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球充满了气，再充就要爆炸了。

——稳扎稳打，稳中求胜。

做人要有进取之心，但要以“稳”为根本。

如果说敢想敢干、当断则断是一种气度，那么稳扎稳打、步步为营则是必要的策略。

所谓“稳”，就是稳住心神，稳住阵脚，在此基础上再图良策。

“稳”是一种素质和心态，遇事沉着冷静，做事稳扎稳打，踏踏实实地走好每一步。

做事当中要讲分寸，拿捏得好，水到渠成，拿捏不好，前功尽弃。

而“拿捏”的功夫就是“稳”的功夫。

处世稳重的人，善于把握时局的变化，能够掌控事态变化发展的方向，不会因复杂、危乱的局面而发慌，而是始终保持清醒的头脑，以静制动，化有利为胜局，变被动为主动。

临危不惧，稳坐中军。

“都兵临城下了，你怎么还不着急呢?”这是一些人常教训另一些人的说法。

可见“一些人”并不了解“另一些人”的心思，他们之所以不着急，就是由于他们有一颗沉着稳重的心，有着稳扎稳打的全局策略，这是做人的大智慧。

“稳”的精髓就是。

讲求这种沉着冷静的内心，清醒的头脑，以及稳健的气魄。

所谓稳，也就是稳住心神、稳住阵脚，在此基础上再图良策。

下面看一个小故事：。

滑州县令张佳胤处理完公务，端起一杯清茶，刚刚喝了一口，就看见两个人大摇大摆闯了进来。

这两个人身穿官服，走到堂前，见张佳胤端坐不动，就喝道：“你一个小小的县官，竞连朝廷的使者都不放在眼里吗?”张佳胤听他们这样说，稍稍动容，就离开座位，迎接他俩。

一个“使者”说：“我们带来了朝廷的圣旨，快些准备接旨!”张县令一边吩咐人准备香案，一边问：“这圣旨是对我下的吗?”另一个“使者”附在他的耳边，小声说：“不是对你的，是要没收耿主事的家产。

”当时滑县的耿主事因草场失火一案入狱。

张县令心里感到很疑惑，就把二人请人后堂，想问个明白。

谁知到了后堂，一个使者捉住张佳胤的手，把他推到墙上，另一个笑着对他说：。

“你不知道我们是谁吧?我们是被通缉的大盗，我叫任敬，我的那位兄弟叫高章。

”张县令说：“青天白日，你们胆大包天，竟敢劫持本县。

你们到底想要什么?”任敬说：“我们听说你库里有一万两黄金，想请你借我们兄弟一些。

做人“十要”做人“十要”这做人十要，由一至十，分别为一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出析山、七术“打马”、八口“吹牛”、九分努力、十分忍耐。

1. 一表人才和两套西装，属于个人外在的基本修养。

三杯酒量、四圈麻将，则在某些情况下，可作为社交活动必要的“媒介”。

五方交游，才能扩大人际关系的范围。

六出祈山、七术“打马”和八口“吹牛”，在一定条件下，也可作为建立积极向上的人际关系的技巧。

九分努力还需要十分忍耐，人际关系才能良好。

从一数到十，是孩子们常做的练习。

把双手十个手指头数完，成功的十大要则，已经牢记在心。

剩下来的事情，就是用心去实践、认真去实行。

惟有在做中学，把十大成功要则融人实际的日常生活之中，天天实施，时时反省改进，才能确保早日获得成功。

2．一表人才两套西装不要以第一印象来论断别人，因为人不可以貌相。

一眼就要看穿别人，实在非常不可靠。

但是，别人常常以第一印象来论断我们，往往第一次见面，就表现出欣赏或不屑的样于，表示短暂一瞥，用眼睛大略地扫视一下，已经把我们看得一清二楚了。

为了防止别人以第一印象论断我们．免得经常受到鄙视或排斥，丧失许多建立人际关系的大好机会，我们必须用心调整自己，表现出“一表人才“的样子，使人一见面就产生比较良好的印象，对建立及开拓人际关系，有相当程度的帮助。

一表人才，主要来自一个人的修养。

大概十八岁以前，相貌由父母的遗传来决定。

但是十八岁以后，可以经由自己的学习和修养、透过“相随心转”的运作，来加以改变。

学识丰富，内心充实，行为端庄，加上仪容整齐，不就是一表人才了吗?所谓“佛要金装”，人也要衣服来装扮。

两套西装，并不是冬天、夏天各有一套像样的服装，以充门面，而是不同的场合，应该穿着合适的衣服，务求适当而不违时、不失身份、也不怪异，免得引起人家的非议。

现代有些人标榜奇装异服，因为除此之外，简直找不到让人家注目．也让自己觉得自己确实存在的理由，实在是一种毫无自信的表现。

人品是做人的底牌良心是做事的最大底线古人说：“天下之事，成于人品，败于奸诈。

”在一个人的人生中，不管你是大富大贵还是平凡无奇，但你的好名声，一定会伴随着不好的名声；不管你有多富有，如果有人恶语相向，你一定会留下骂名。

因此我们每个人都应该做一个堂堂正正、光明磊落的人。

有句话说：“做人先立德。

”可见，一个人人品高尚与否是影响人生长短的关键。

所以很多名人都说过这样一句话：“做人不能太坦荡”。

可见品行对一个人至关重要。

1、人品就是做人的底牌，这四个字要做到一丝不苟、光明磊落。

人生的成功，靠的是良好的品德和人格。

一个人如果不能建立起良好的品行，就不能真正获得成功。

古人说：“善因人而善果，恶因人而恶报”这个道理就是如此。

一个人只有拥有了良好的人品，才能得到身边朋友的信任和支持。

因为良好的人品是我们安身立命的根本。

2、一个人，即使能力再强，也不要欺世盗名。

在《菜根谭》中，有这样一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

如果一个人对他人不加掩饰的恶意而为之，只会使自己的恶名越传越远。

一个好的品行，才是一个人成功所必备的前提。

如果一个人对他人不加掩饰地恶意满满而为之，那么他就是一个没有教养的人，就不会有自己应有的信誉。

一个人若是人品不过关，他就很难被别人所信任。

3、做人不能太诚实。

孔子说:"人而无信，不知其可也。

"做人不能太诚实，因为诚信不仅是一个人的做人原则，也是做人底线，是一个诚信人应具备的品质和品格也是做人的最高境界，不能做违背道德的事情。

《孟子》中说：“人而无信，不知其可也。

”诚信是做人的基本要求。

一个人如果不诚实地对待别人的话，那么他将失去很多机会。

诚实不仅对自己有益无害而且也是高尚道德的体现。

同时，诚实也是人们进行交往和合作活动、获得成功必不可少的条件之一。

4、一个人如果没有爱心，就没有高尚的情操。

爱意，会给你带来无穷的力量。

有爱的人，才能拥有美好的未来，才能无愧于自己心中的那个自己！一个连自己都不爱的人，又怎么能够热爱世界？其实一个人爱自己是一种本能，因为爱自己才能去爱别人！5、如果在社会上混，如果你不是一个正直的人（品行不端),那么只会招人厌。

人生七张底牌第1张牌：忍——有容方为大，忍者无敌忍是一种做人的大智慧忍耐并非软弱负重忍辱，厚积而薄发骨气不能无，傲气不能有“利”字面前，三忍而后行遇强示弱，消灾避难好汉不吃眼前亏，惹不起躲得起争狠斗恶匹夫勇，理让三分也无妨小不忍则乱大谋在人屋檐下，该低头时要低头经得起“寒冰床”，练得成真功夫吃亏是福第2张牌：藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后真人不露相，露相不真人抱头藏尾，待机而动锋芒毕露，必会四处碰壁隐而不发，让对手捉摸不透深浅任何时候都别把软肋露出来将大智寓于“大愚”之中外敛内修，不当出头时莫出头藏与露，关键在于“度”紧要关头用好障眼法关系再好，也不可全抛一片心第3张底牌：防——强者都是“漏洞”最少的人人心隔肚皮，知人知面难知心明枪易躲，暗箭难防凡事多长两个“心眼儿”任何时候都不要掉以轻心鲜艳玫瑰刺更多最放心的地方最易失防得意不忘形，失意不失态小心踩着老虎尾巴温柔之乡常常是英雄冢未雨绸缪，贵在早第4张底牌：稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径心急吃不了热豆腐沉得住气方能干大事做人最忌在顺境中倒下慌乱只会自乱阵脚姜太公钓鱼的智慧要有兵临城下稳坐中军帐的心智急躁冒进会把局势弄得更糟把握住一时，赢得了一世临危不惧，方能泰然处之以不变应万变，万变不离其宗既要雷厉风行，又要有条不紊沉稳源于自信有实力才能心神合一远离浮躁第5张底牌：变——变则通，通则久，求变就是赢世事多变，人亦应灵活多变因势利导，择势而为被动与主动常常近在咫尺之间只要功夫到，阻力也能变为助力化敌为友是“变”的最高境界变压力为动力是人生必修课识时务贵在适时而变灵活变通方显大智大勇最要紧的是把握住火候“一根筋”只会撞得头破血流不要在一棵树上吊死变通的智慧莫过于善于“慎独”及时调整，才能抢得先机打破常规便是创新穷则变，变则通，通则久第6张底牌：牵——暗中牵制胜过明面的强制迎合对方的心，牵制对方的身孙悟空跑不出如来佛的手掌心牵鼻子胜过拽胳膊做一只智勇双全的头狼欲取之，先造势抓住关键点，牵制其全身掌握对方的把柄再做文章锁定对方的弱点用力因势利导，让对方顺着你的思路走学点八卦推手，在顺势中反戈善借力，蚍蜉也能撼大树投其所好，请君入瓮第7张底牌：退——胜败无常，给自己留后路就是留希望不要轻易拿出看家的本领像猫一样防备老虎做人做事不可做得太绝啥时候都不可把话说死不要争论，说话切莫太硬世事多变，该回头时且回头退路上照样能满载而归做人最忌太势利得理且饶人，让人三分又何妨山大王也有虎落平阳时晴天留人情，雨天好借伞兔子急了也咬人，不要把对手逼上绝路进攻时切记先预留退路。

——平时留下人情债，求人办事口好开。

古人讲：“多一个朋友多一条路。

”卡耐基也曾说：一个人成功的因素，1 5％归因于他的专业知识，85％却要归因于人脉关系。

一个人的成功，多在于朋友的多少和人际关系的畅通与否。

人脉越宽，路子越宽，事情就越好办。

几千年来，这已经被无数的经验和教训所验证。

一个优秀的人，往往能影响他身边的人，能接受他们，使自己与他们之间的关系更好。

好人脉是成大事者最重要的因素，也是必备的条件。

因为人脉越好，事情就越好办。

晴天留人情，雨天好借伞。

俗话说：“朋友多了路好走。

”做人多一个朋友就多一条路，人情就是财富。

而要“路好走”，就必须在平时处处为别人着想，不可势利做人，这样才能多给自己留下后路。

只有晴天留了人情，雨天才好向人借伞。

对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他解决极度的饥饿和困苦，或许还能干出一番事业，闯出自己富有的天下；对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的谈话可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名真正的勇士。

对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。

说不定他看到有人遇到难处时，会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。

其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。

从这个意义上说，帮人就是积善积德。

也许没有比帮助这一善举更能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度的了。

不要小看对一个失意的人说一句暖心的话，对一个将要跌倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予一次真挚的信任。

也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。

相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中难免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。

别人的困难，他可当作自己得意的资本；别人的失败，他可化作安慰自己的笑料；别人伸出求援的手，他会冷冷地推开；别人痛苦地呻吟，他却无动于衷。