亚当斯密 看不见的手
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看不见的手“看不见的手”作为一个著名隐喻,是英国古典经济学家和思想家亚当·斯密(AdamSmith)用来描述的一种原理:由于个人行为的非故意的结果,一种能产生善果的社会秩序出现了。
这个隐喻所表达的思想渗透在亚当·斯密全部的社会和道德理论之中的。
在亚当·斯密的思想里有两只看不见的手:一只在他的名著《国富论》(又名《国民财富的性质和原因的研究》)里伸向财富,另一只则在他的另一部名著《道德情操论》里指向美德。
在《国富论》中,斯密是这样使用“看不见的手”一词:“他这样做只是为了他自己的利益,也像在许多其他场合一样,他这样做只是被一只看不见的手引导着,去促进一个并不是出自他本心的目的。
”《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力。
人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预,那么,经由价格机制这只“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推进公共利益。
在《道德情操论》中,斯密是这样使用“看不见的手”一词:富有者“尽管生性自私和贪婪,虽然他们只图自己的方便,虽然他们从其所有雇用的干百万人的劳动中所要达到的唯一目的就是满足自己无聊和无厌的欲望,他们却同穷人分享他们所获得的全部改进的产品。
他们被一只看不见的手引导着去进行生活必需品的分配,这种分配差不多同假设土地在其所有居民中分割成相等的部分时所能有的分配一样;这样没有打算去作,没有真正去作,却促进了社会的利益,为人类的繁行提供了生活资料。
”市场经济大潮中,普通人都会身处其中常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围,因而更加向往感恩、大度、慷概、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。
斯密一直反复思考人类情感在追求物质利益中所起的作用问题。
他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本《道德情操论》。
他想告诉读者:人在追求物质利益的同时,要受道德感念的另一只看不见的手约束,这种“利他”的道德情操应该种植在人的心灵里。
看不见的手的原理“看不见的手”的原理是由经济学家亚当·斯密在他的著作《国富论》中提出的,它是指市场经济自发形成的一种秩序和协调机制。
这个概念源自亚当·斯密在1776年出版的《国富论》一书中,他指出在市场经济中,个体的自私追求最终会促成整个社会的利益最大化。
这种现象就像是一只看不见的手在引导着市场经济的运转,使得资源得到了最有效的配置。
“看不见的手”的原理可以通过许多方面来解释。
首先,市场经济中的竞争机制能够激发个体的生产积极性,使得生产效率得到提高。
当企业之间竞争激烈时,它们就会不断地寻求提高产品质量和降低成本的方法,以吸引更多的消费者。
这种竞争促使企业不断创新,推动了整个产业的发展,最终使得整个经济更加繁荣。
其次,“看不见的手”的原理也体现在市场价格的形成和资源配置中。
在市场经济中,价格是通过供求关系自发形成的,它能够准确地反映出商品的价值和稀缺程度。
当某种商品的需求增加时,价格就会上涨,从而激励生产者增加供应;反之亦然。
通过价格机制,资源会自动流向需求最大的领域,实现了资源的最优配置。
此外,“看不见的手”的原理还可以解释为市场经济中的分工与合作。
在市场经济中,个体会根据自身的优势和特长选择适合自己的工作岗位,从而形成了分工。
每个人都专注于自己擅长的领域,通过互相合作,最终实现了整个社会的协调和发展。
这种分工与合作的模式使得生产效率得到了大幅提升,也使得经济更加繁荣。
总的来说,“看不见的手”的原理是市场经济中一种自发的秩序和协调机制,它通过竞争机制、价格机制和分工合作来实现资源的最优配置和经济的繁荣。
正是这种看不见的手的引导和作用,使得市场经济能够自发地实现整个社会的利益最大化。
因此,我们应该充分信任市场机制,让市场自由发挥作用,从而推动经济的发展和社会的进步。
探讨亚当·斯密“看不见的手”经济思想剖析探讨亚当·斯密“看不见的手”经济思想剖析导读:摘要:1776年,斯密提出了“看不见的手”的重要经济思想,这一思想影响了世界各国经济200多年,推动了英国等西方国家的腾飞。
它对我国也产生了深远的影响,改革开放30多年来,中国经济的迅速发展离不开这一思想的指导。
但是,“看不见的手”也有局限性,在很多情况下,市场会失灵,我们不应该过分迷信斯密的“看不见的手”。
本文将从以下四个方面去分析“看不见的手”的不足。
关键词:“看不见的手”;市场失灵;“看得见的手”1001-828X(2013)06-0-01一、“看不见的手”含义斯密在《国富论》中写到:“每人都在力图应用他的资本来使其产品达到最大价值。
一般地说,他并不企图增进公共福利,也不知道他所增进的公共福利为多少。
他所追求的是他个人的安乐,仅仅是他个人的利益。
在这样做时有一只看不见的手引导他去推动另一种目标,而这种目标决不是他所追求的东西。
由于追逐他自己的利益,他经常推动了社会利益,其效果要比他真正想推动社会效益时所得的效果为大。
”这便是我们常说的“看不见的手”。
“看不见的手”,在计划经济体制下,被认为是社会主义异物,因为“看不见的手”公开承认:人是合乎理性的人或经济人。
但是,公开承认人的合乎理性,仅是“看不见的手”的前提,其核心和实质是要利用人的合乎理性特性,推动社会福利,达到给他人、给社会谋福利。
利己是手段、动力,为他人、为社会是目的。
二、从我国市场转型去理解“看不见的手”我国在50年代以后经历了从计划经济向市场经济的巨大转变。
在推行计划经济体制时,经历了长期的效率低下、资源浪费、经济发展速度缓慢的困难时期。
占我国经济主体的国有企业的经营活动几乎完全受国家的主导力量制约,政府通过行政命令对企业生产什么,生产多少,如何生产都做了细致的规定。
企业管理人也同样受政府行政任命,因此既不持有公司股份,对企业不具有所有权,同时也不享有企业经营活动的分红权,他们得不到足够的利益去刺激去激励他们为把公司业绩搞上去而辛勤工作。
“看不见的手”,亚当斯密《国富论》经济不读国富论,遍读曼昆也枉然。
亚当·斯密出生于十八世纪的苏格兰,一个伟大时代的转折时刻,彼时以“理性”为旗帜的启蒙运动正如火如荼,蒸汽机的创新引来的第一次工业革命浪潮。
他在历史轨道快速切换的间歇,如先知般提出了全新的财富主张,重构了人们对经济行为的认知,从而在实际意义上创造了现代经济学这一门专业学科。
《国富论》出版于1776年,“看不见的手”这一概念的提出却并非在本书,而是他17年前的著作《道德情操论》就建立了的。
但本书是斯密第一次就社会各个方面论述财富,他有资格被视作现代经济学的奠基者。
在亚当·斯密的时代,重商主义和重农主义仍然统治着人们的思维,前者认为大量储备贵金属是经济成功不可或缺的基础,后者则把财富的全部秘密托付给土地。
亚当·斯密第一次定义了生产的三大要素:劳动、土地和资本。
在他看来,是资本而不是其它带来了市场,进而带来了劳动分工的扩展,资本的投入导致市场扩张,而后者反过来也带来更多的利润和投资。
所谓的“资本主义”便是从这个定义延展出来的概念。
在经济行为的动力研究上,亚当·斯密提出了一个石破天惊的论断。
他认为在经济生活中,一切行为的原动力不是来自同情心或利他主义,而是利己之心,即每个人改善生活条件的欲望。
人们从事劳动,未必抱有促进社会利益的动机,但在一个自由放任的社会里,他受着一只“看不见的手”的指导,去尽力达到一个并非他本意想要到达的目的,即:请给我想要的东西吧,同时,你也可以获得你所要的东西。
这种以利己为基础的个人利益与社会利益的对立统一,是贯穿整部《国富论》的基本哲学思想。
斯密的经济人,那个只顾自己利益而无意之中却创造公共善的人,对于现代主流经济学来说,是让人觉得自在又熟悉的人物。
《国富论》的第一章是“论分工”。
亚当·斯密在全书的第一句便开宗明义地写道:“劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动所表现出的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。
市场经济“看不见的手”背后的残酷真相“看不见的手”是现代经济学始祖亚当斯密在《国富论》中提到的一个重要概念,也被认为是现代市场经济制度的核心支撑基础,更粗暴一点说:没有看不见的手的假设,就没有市场经济。
那么,“看不见的手”到底是什么呢?现代社会主流的说法是:所谓看不见的手,就是用“价格、利润”等市场工具,把劳动力、土地和资本(生产资料和货币)等资源进行最高效的配置,使之生产价值最大化。
再简单理解一点,就是:如果苹果的价格是10元/斤,龙眼的价格是100元/斤,更多农民就会把更多土地和资本投入到龙眼的种植中;如果苹果和龙眼的价格置换,更多农民就会把更多土地和资本投入到苹果的种植中,这就是所谓用价格工具,把劳动力、土地和资本进行高效的配置。
但问题的关键是:为什么龙眼价格高了,农民一定会转种龙眼,这一切发生的前提又是什么?这一切发生的前提是:农民不转种龙眼,他的收入消减,生存就变得困难,同时他又得不到外界的社会保障,逼的他们只能“哪些植物价格高,他们种啥”。
也就是说,劳动力、土地和资本能够进行自由流动和高效配置的核心前提是:让99%的人,每时每刻时刻处于生存挑战状态,每时每刻不得不为活着而服从高效配置,“自由流动”。
这也是为什么亚当斯密首次提出“看不见的手”概念,却很少具体解释“看不见的手”到底是什么的原因。
因为“看不见的手”的背后,是血淋淋的双手,这双手:一只手握住“原教旨产权制度和私有制度”,强调自由奋斗,强调政府不要干预,让市场的人无外在的社会保障可依靠;同时,另一只手只给予99%的人生存上下的资源,多一分都不多给,因为给多了,你安逸了,就不服从“看不见的手”的高效配置了。
第一次工业革命时期,英国企业主给工人的工资就是参照当天的面包价格发放。
这血淋淋的双手和残酷的真相,是写出《道德情操论》的西方圣人无法明言的,同时一旦明言,也就暴露了英国资本主义的“肮脏发家史”,也就是赫赫有名的“圈地运动”。
圈地运动之前:英国的土地是公有的,所有权归教会和封建贵族,使用经营权归农民。
如何理解看不见的手在市场中的作用在我们的日常生活中,市场就像一个巨大的舞台,各种各样的商品和服务在这里交易,无数的买家和卖家在这里互动。
而在这个看似纷繁复杂的市场背后,有一只“看不见的手”在默默地发挥着作用,引导着资源的配置和经济的运行。
那么,这只“看不见的手”究竟是什么?它又是如何发挥作用的呢?要理解“看不见的手”,我们首先得知道它的概念。
“看不见的手”是由英国经济学家亚当·斯密在其著作《国富论》中提出的。
简单来说,它指的是市场机制,即通过市场上的供求关系、价格机制和竞争机制等,自发地调节经济活动,实现资源的最优配置。
供求关系是这只“看不见的手”发挥作用的重要基础。
当某种商品供不应求时,价格就会上涨。
价格的上涨会刺激生产者增加生产,同时也会抑制消费者的需求。
随着生产者不断增加产量,市场上的供应逐渐增加,而消费者由于价格上涨减少购买,最终供求会达到新的平衡,价格也会稳定下来。
相反,当某种商品供过于求时,价格就会下降。
价格下降会促使生产者减少生产,而消费者则会因为价格降低增加购买,从而使供求重新达到平衡。
价格机制是“看不见的手”的核心。
在市场中,价格就像一个信号,引导着生产者和消费者的行为。
对于生产者来说,价格的高低决定了他们的利润。
如果某种商品的价格较高,生产者就会有更多的动力去生产这种商品,因为他们能够获得更多的利润。
而如果价格较低,生产者可能会选择减少生产或者转向生产其他利润更高的商品。
对于消费者来说,价格则反映了商品的价值和他们的购买成本。
如果价格过高,他们可能会选择寻找替代品或者减少购买;如果价格合理或者较低,他们就更有可能购买。
竞争机制也是“看不见的手”的重要组成部分。
在市场中,生产者之间、消费者之间以及生产者和消费者之间都存在着竞争。
生产者为了获得更多的市场份额和利润,会不断提高产品质量、降低生产成本、创新产品和服务。
消费者为了获得更好的商品和服务,会在不同的卖家之间进行选择。
什么是亚当斯密看不见的手(2008-04-29 07:21:08)我看世人纷纷,我看世人扰扰.一本马克思主义如何治得了天下.马不过是世界文化中的一朵奇葩罢了.如果要世界美丽.那么还需要其他的花朵.吵来吵去.谁来做普及的工作呢,只有我来免为其难了,呵呵.亚当.斯密(Adam Smith):经济学鼻祖简介出生:1723年6月5日(苏格兰苏格兰伐夫郡可可卡地)逝世:1790年7月17日(苏格兰苏格兰爱丁堡)学派/流派:古典经济学主要领域:政治哲学、伦理学、经济学著名思想:古典经济学、现代自由市场、劳动分工受影响于:亚里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休谟、孟德斯鸠施影响于:马尔萨斯、李嘉图、密尔、凯恩斯、马克思、恩格斯、美国开国先驱亚当·斯密(公元1723~公元1790)是经济学的主要创立者。
1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。
亚当斯密的父亲也叫Adam Smith,是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督,在亚当斯密出生前几个月去世;母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰.道格拉斯(John Douglas)的女儿,亚当斯密一生与母亲相依为命,终身未娶。
亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰;有时也因此发生糗事,例如:亚当斯密担任海关专员时,有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。
亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时,刚开始会因害羞频频口吃,一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势,侃侃而谈;而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情,甚至废寝忘食。
1723~1740年间,亚当斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程;1740~1746年间,赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。
亚当·斯密:看不见的手现代经济学的故事从1776年开始。
在这个日子之前,几千年过去,人们辛苦劳作,为生存而斗争,谋生实际上是每个人牵肠挂肚的问题,他不断应付着夭折、疾病、饥饿和战争,勉强维持着平穷、肮脏、兽性和短暂的生活。
只有极少数统治者和贵族过着闲适的生活,对普通人来说,几十年的生活如同一日,千百年来几乎没有什么变化。
然而到了1776年,希望和改良的前景第一次来到了普通劳动人们身边。
7月4日,托马斯·杰弗逊模仿着约翰·洛克,宣称“个人生命、自由和对幸福的追求是不可剥夺的权利”,《美国独立宣言》发表;3月9日,亚当斯密(Adam Smith)宣称:“人们追逐自我利益的劳动、资本和产品的自由流动即经济自由、竟争是创造和谐的看不见的手”,《关于国民财富的性质和原因的研究》出版。
这年,上帝给人类送来了两件礼物:“天赋人权”和“天赋自由”,政治自由和经济自由被宣布了,二者结合起来启动了工业革命进程……“每一个人......既不打算促进公共利益,也不知道自己是在什么程度上促进那种利益......他所盘算的也只有自己的利益。
在这种场合下,像在其他许多场合一样,他受着一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。
也并不因为事非出于本意,就对社会有害。
他追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效的促进了社会的利益。
”苏格兰教授亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》(国富论)中的这段话,被无数经济学书所引用,给无数经济学人以震撼。
《国富论》是响彻世界各地的思想枪声,国民财富的性质和原因被揭秘,彻底改变了民众和领导者思考和实践的方式,它创造出了一个财富丰盈并惠及普通人的新世界,被誉为“经济的独立宣言”。
亚当·斯密这位苏格兰教授有力地论证了“国民财富”的关键不是以牺牲其他国家的利益为代价的殖民与掠夺,而是生产与交换!如何使生产和交换最大化、鼓励普遍富裕、改进劳动生产能力呢?明确的答案是:给人们经济自由!让人们拥有做自己想做的事、不受国家干扰的自由,即劳动、资本和产品的自由流动。
看不见的手的原理
看不见的手的原理是指市场经济中的一种现象,来源于经济学家亚当·斯密的理论。
斯密认为,个体追求个人利益的行为,
通过市场机制产生的供求关系和价格变动,可以最大程度地促进社会福利的增加。
这是因为市场机制可以自动调整资源配置,使资源高效利用。
具体来说,看不见的手原理认为,市场经济中的价格和利润机制激励了个体的创新和竞争,从而导致产品和服务的不断改善和创新。
产品的质量和价格由市场供求关系决定,供需双方通过竞争来争夺有限的资源和市场份额。
在这个过程中,个体追求个人利益的行为反而会为整个社会带来最大利益,因为市场机制可以自动地调整资源的分配,实现资源的高效配置。
看不见的手原理还指出,市场经济中的价格信号和利润机制可以引导资源的流动和分配,使得生产活动更加符合个体需求和社会利益。
价格上升时,供应商会增加供应,从而满足消费者需求;价格下降时,供应商则会减少供应或寻找新的市场机会。
这样的调整过程可以实现资源的流动和再分配,避免了中央计划经济中资源配置的低效性和浪费。
总的来说,看不见的手的原理认为,自由市场机制和竞争可以自动地调整资源的分配,使经济系统能够更加高效地运行。
个体通过追求个人利益,市场自发地产生了一种看不见的力量,指引资源流动和分配,最终实现整个社会的利益最大化。
这一原理在市场经济中起到了重要的作用。
看不见的手原理看不见的手原理是由经济学家亚当·斯密首次提出的,它是指市场经济中的自发调节机制。
斯密在《国富论》中提到,“每个人只顾自己的利益,却被一种看不见的手引导着,使他促进了全社会的利益。
”这句话形象地描述了市场经济中的看不见的手原理。
在市场经济中,个体的利益追求最终会被整个市场所调节,形成一种自发的秩序和平衡。
看不见的手原理的核心思想是市场自由。
在自由市场经济中,每个人都有权利追求自己的利益,企业可以自由竞争,消费者可以自由选择。
在这种自由的环境下,市场资源会自动流向效益最大化的方向,生产者会根据市场需求调整生产规模和产品结构,消费者会根据个人需求选择最合适的产品和服务。
这种自由市场机制下的调节作用,就是看不见的手在起作用。
看不见的手原理还体现了市场的信息传递和资源配置功能。
在市场经济中,信息是通过价格来传递的。
价格的变动会引导生产者和消费者作出相应的决策,从而调整资源的配置。
当某种商品需求增加时,价格会上涨,生产者会增加产量以满足市场需求;相反,当某种商品需求下降时,价格会下降,生产者会减少产量。
这种通过价格机制来调节资源配置的方式,正是看不见的手在起作用。
然而,看不见的手原理并不意味着市场经济是完美的。
市场经济中也存在着各种市场失灵和外部性问题。
市场失灵是指市场机制不能有效配置资源,导致资源配置效率低下;外部性问题是指市场交易双方之外的第三方受到交易影响。
这些问题都会导致市场无法有效调节,需要政府出台相应政策来加以干预和调节,以保障整个社会的利益。
总的来说,看不见的手原理是市场经济中的一种自发调节机制,它体现了市场自由、信息传递和资源配置功能。
然而,市场经济也存在着各种问题,需要政府加以干预和调节。
因此,我们应该充分发挥市场机制的作用,同时也要认识到市场的局限性,以便更好地发挥市场在资源配置中的作用。