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《西厢记》是元代著名戏曲作家王实甫的杰作，也是元杂剧中最优美宏伟的大型喜剧。它在中国文学史上和中国戏曲史上都占有重要地位，是我国古代戏曲发展的高峰之一。《西厢记》自传世以来，版本众多，流传甚广，数度被搬上银幕，深受观众喜爱。那么，该剧深受观众喜爱、流传的原因是什么呢？笔者认为，最重要的原因是其跌宕起伏的情节和它那种华丽而不堆砌、朴质而不俚浅、兼有典雅与本色之长的语言特色。
《西厢记》曲折萦回、错落跌宕、波斓横生的故事情节，是其深受观众喜爱、流传的一个重要原因。高尔基说：“文学的第三个要素是情节，集人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的成长和构成的历史。”由此可见，情节是由人物的相互关系和矛盾所产生的整个生活事件的发展过程，使人物性格发展的历史。西厢故事发生的时间、地点、人物都很集中，这对于展示故事的曲折和复杂，难度很大，但是作者巧妙地安排了两条相关联的情节线索，一是崔、张、红与老夫人的矛盾斗争，二是崔、张、红三人之间的误会性冲突。两条线索一主一辅，既互相交错，相辅相成又此起彼伏，张弛有间；既形成了作品扣人心弦的戏剧性，又通过紧张激烈的冲突深化了主题。此外，品读该剧，还会时有山重水复、柳暗花明之感。其冲突的发生、缓和、解决的全过程无不显得那么真实自然，意料之外又在情理之中。
第一本写莺莺和张生爱情的发生。“惊艳”、“借居”、“隔墙酬韵”、“搭斋”四场戏，主要是表现莺莺和张生的相互爱慕之情，莺莺的娇丽含情与张生的倾心爱慕，使剧中充满了爱情的喜悦。但莺莺和张生之间的爱情和封建礼教是相悖的，所以他们虽彼此相爱，却为封建礼教所不容。他们的爱情究竟会怎样呢？当观众渴望知道事情进展如何的时候，孙飞虎出现了。在第二本里，作者安排了“寺警”一场戏。贼人孙飞虎要抢莺莺做押寨夫人，崔、张爱情面临严重威胁，使观众与读者全身为之紧张。然而，“围寺”迫使崔夫人宣布“但有退兵之策的，倒赔房奁，断送莺莺与他为妻”，张生写信给白马将军杜确，杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。张生退兵解围有功。到此，崔、张爱情又发生了重大转机，他俩的婚姻似乎已成定局了。所以“请宴”一场戏，张生是兴高采烈、手舞足蹈，使观众和读者在放下“兵围”时那颗提起来的紧张的心的同时，又为崔、张爱情的即将成功而庆幸。不料，在“赴宴”一场戏中，老夫人却“赖婚”，让莺莺和张生以兄妹相称，眼看崔张的爱情又化为
泡影，使观众再一次深感惋惜遗憾，在同情崔、张的同时，又怨恨崔老夫人。既然夫人已把话讲明了，崔、张的爱情故事到此似乎可
以结束了。但作者又安排了“月夜听琴”一场戏，让崔、张互诉衷肠，夫人的“赖婚”反倒使二人的感情向前发展了一步，相互了解更深了一层。第三本则写了“寄诗”、“闹简”两场戏。崔、张的爱情进一步发展，特别是莺莺主动以诗相约，给人以“好事可成”的感觉。但张生赴约时，由于红娘在场，莺莺却假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。至此，观众和读者既惑于莺莺之变卦，又担心张生之性命，因为莺莺的变卦极有可能使二人的爱情彻底毁灭。在这至关紧要之时，红娘又送来了莺莺“今霄端的云雨来”的诗简，不但立即医好了张生的相思病，而且也让观众再次放下了一颗紧悬着的心。第四本则写崔、张私合欢爱。正当读者也像崔、张一样沉浸在爱情的欢乐中，作者又安排了“拷红”一场戏，崔、张私合被老夫人发觉，这不由不使观众刚轻松了一下的心又立刻紧提起来。然而，经过红娘机智的斗争，迫使老夫人承认了现实，答应将莺莺许配给张生，读者的心才又重新放下来。由于老夫人“不招白衣女婿”，让张生“明日便上朝取应”，崔、张二人又将品尝别离之苦。“长亭送别”、“草桥惊梦”着重刻划了崔、张难舍难分的惆怅。张生离开了莺莺，他们的爱情能否持久？张生会不会像《会真记》中的张生那样，走上“始乱终弃” 的道路？另外，莺莺确曾许配给郑恒，崔张如何摆脱郑恒的纠缠？如何排除外界对他们婚事的干扰？这种种悬念，都必须解决。于是，《西厢记》需要有第五本。在第五本里，作者回答了这些问题。张生中了头名状元，这似乎可以满足老夫人的要求而能与莺莺完婚了，偏是好事多磨，张生被留任京师又加之染病，拖延了回蒲州的时间，而老夫人的侄子郑恒却接信来到蒲州，使观众又为之紧张担心起来，经过“争艳”，崔、张终于得以成婚。崔、张的爱情故事得到了令人满意的结局。
精美的语言艺术是《西厢记》深受观众喜爱的另一个重要原因。戏剧是语言的艺术，文学语言作为文学作品形式的一个因素，在文学作品中处于特别重要的地位。王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他在《西厢记》里吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融汇百家，创造了文采斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表。《西厢记》“花间美人”的艺术风格，是和全剧那些美不胜收的绮词丽语分不开的。王骥德说《西厢记》“今无来者，后掩来者，虽擅千古绝调”，把《西
◆王铁红（南阳师范学院，河南 南阳 ４７３０６１）
［摘 要］王实甫在《西厢记》中创造了曲折萦回、错落跌宕、波斓横生的复杂故事情节，以及生动活泼、融化了唐诗宋词的精美语言艺术。因此，《西厢记》流传甚广，数度被搬上银幕，深受观众喜爱。［关键词］《西厢记》；情节；语言艺术
曲折动人 ，韵味无穷
——谈《西厢记》的情节和语言艺术
文本研究
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126厢记》视为戏曲语言艺术的最高峰。《西厢记》在语言上的特点主要有以下几点：
一是语言符合戏剧特点，能与表演相结合，具有丰富的动作性。徐复祚赞叹它“字字当行，言言本色，可谓南北之冠”，这里的“当行”即是指此特点。我们来看红娘的这段唱词。
［普天乐］晚妆残，乌云亸，轻勾了粉脸，乱挽起云鬟，将简帖儿拈，把妆盒儿按，开折封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。（旦怒叫）红娘！（红做意云）呀！决撒了也！厌的早扢皱了黛眉。（旦云）小贱人，不来怎么！（红唱）忽的波低垂了粉颈，氲的呵改变了朱颜。
莺莺起初精心打扮，当看到简贴，便胡乱挽起头发，急忙合上妆盒，仔细品味来简，接着疑虑踌躇产生。这一段唱词，写莺莺看到简帖儿后的一系列动作和情绪变化，以精致的语词摹写了日常生活状态，生动活泼，具有丰富的动作性和强烈的舞台性。王实甫让唱词规定了演员的形体动作，使人物动起来，适合于舞台表演和人物性格的刻划。
二是《西厢记》的语言富有个性特征，符合不同人物的性格特点。作者根据人物身份、地位、教养、性格的不同，使之呈现不同的风格。如：
［混江龙］落花成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，兰槛辞春，蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近；香消了六朝金粉，清减了三楚精神。
莺莺是大家闺秀，她的唱词色彩华美，节奏舒展，感情含蓄。所以，朱权说“王实甫之词，如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣”。
再看红娘的一段唱词：
［满庭芳］来回顾影，文魔秀士，风欠酸丁，下工夫将额颅十分挣，疾和迟压倒苍蝇，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螯得人牙疼。
红娘是丫头，口齿伶俐，她的语言则显得鲜活泼辣。作者让她的语言夹杂着俚语、俗语和日常生活用语，显得既质朴本色又生动活泼。
我们再来看惠明和尚出场所唱：
［滚绣球］非是我贪，不是我敢，知他怎生唤做打参，大踏步直杀出虎窟龙潭。
［耍孩儿］我从来驳驳劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厌天生敢。我从来斩钉截铁常居一，不似怎惹草拈花没掂三。
上述曲子中有口语：“打参”、“驳驳劣劣”、“忑忑忐忐”、“ 天生敢”、“ 没掂三”，成语则有“虎窟龙潭”、“斩钉截铁”、“惹草拈花”等，通过这些口语成语的运用，刻画了惠明和尚天不怕地不怕的粗豪性格。这些成语口语俗语在曲辞中的穿插运用，既生动传神地刻画了人物性格，又使曲子通俗易懂并且琅琅上口，使全剧达到华美与通俗的和谐统一，也是使这部剧作语言丰富多彩脍炙人口的其中一个因素。
三是《西厢记》语言广泛融合唐诗、宋词的语汇、意象，以高度的语言技巧造成浓郁的抒情气氛。化用唐诗、宋词的语汇在《西厢记》中比比皆是。第一本第一折张生的唱词：“［天下乐］只疑是银河落九天。”便是化用唐代诗人李白的《望庐山瀑布》句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”第二本第一折莺莺的唱词：“［混江龙］……隔花阴人远天涯近。”则是化用宋女词人朱淑真词《生查子》句：“遥想楚云深，人远天涯近。”第一本第四折张生唱词：
“［鸳鸯煞］有心争似无心好，多情却被无情恼。”这里化用宋苏东坡词《蝶恋花》中句：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”等等。
显然，剧作者对唐诗宋词的喜爱，使他不仅乐于在剧作中采用诗词情景交融的艺术表现手法，而且乐于化用这些诗词当中的经典名句，使之贴合剧中的人物、感情及环境，从而使这部剧作增添了五彩缤纷的璀灿文采。
王实甫在《西厢记》中还巧妙地融合了唐诗宋词的意象。像“长亭送别”一折中莺莺的一段唱词：
［端正好］碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
这支曲子化用范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的词句，以一种诗意的哀愁和无奈来表现主人公离别时的悲苦，这种意境完全符合剧中人物的离情别绪，读来哀怨欲绝，动人心弦。
第一本第三折《联吟》的情节是：静夜，莺莺在花园烧香，张生偷看，两人和诗，张生正要跳过花墙，莺莺悄然而去，张生怅然而归。金圣叹赞这一出“月下美人”，风格清丽，幽香沁人。王实甫在开头这样写到：
［斗鹌鹑］玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭。
“玉宇”、“银河”、“月色”、“花阴”这些典型的静态景物，本来已含有冷意和淡雅之美，再经作者一番描绘、集中，就涂染成一幅清雅的夜月图画，营造了一个唐诗宋词般的美学境界，使张生那“悄悄冥冥，潜潜等等”、奉爱人若神明的心理和情态在这样绝美的环境中得到展现。
以上这些绝妙的好词、意境，在《西厢记》里面比比皆是，美不胜收。难怪曹雪芹写林黛玉读《西厢记》，“觉词藻警人，余香满口”。
综上所述，《西厢记》扣人心弦、引人入胜的戏剧情节，诗化的语言艺术，让观众和读者得到了完美的艺术享受。
［参考文献］
［１］ ［苏］高尔基．和青年作家谈话［Ａ］．论文学［Ｃ］．北京：人民文学出版社，１９７８．
［２］王骥德．新校注古本西厢记［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９５．
［３］徐复祚．曲论［Ａ］．中国古典戏曲论著集成（第四集） ［Ｃ］． 北京：中国戏剧出版社，１９５９．
［４］朱权．太和正音谱［Ａ］．中国古典戏曲论著集成（第三集）［Ｃ］．北京：中国戏剧出版社，１９５９．
［５］ 金圣叹．贯华堂第六才子书西厢记［Ａ］．金圣叹全集［Ｃ］．南京：江苏古籍出版社，１９８５．
［６］曹雪芹．红楼梦［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９９８．
［作者简介］王铁红（１９６９— ），男，河南唐河人，南阳师范学院讲师，主要从事中国语言文学和逻辑学研究。
更 正
本刊２００７年７月上《浅析红色经典影视剧改编热背后的大众信仰危机》一文作者为陈婷 古宇薇；本刊２００７年１１月上《“游动的悬崖”与“世界的尽头”》一文作者应为万修芬，山
东师范大学文学院。特此更正。
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