梅兰竹菊四君子

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雪舞长天彻地寒 千山素裹看冬残 梅枝一碧迎风绽
俏若仙葩竞艳欢
碧月逍遥,几枝渺渺,点西窗,玉蝶清涧笑
墙头一枚斜在梢
举杯山水,楚峡淡,朵朵妖娆
分别代表着中国传统文化中的高洁、
质洁馨纯
芳净雅
清芬一世落尘


山涧壑自生来
撷取天灵紫气开
咏 兰
咏 梅
直视苍天傲暑寒

枝绿叶簇高竿 阳春破土身坚节 到朽身残节不残
无心竟与春风识

傲寒临叙暮秋

月东篱三径露
黄葩蕴秀叶枝稠
咏 菊
幽居翠

本有
兰心竹意
傲雪欺霜 自来梅骨菊魂
《四君子赋》

君子者,梅兰竹菊也。

华夏园艺绵延数千
载,物种繁茂,风采纷呈,而文人雅士尤好梅
兰竹菊,其因何在<盖此四物虽生于自然,而究其各自秉性,却别具君子之风。

梅,傲而不俗。

其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。

梅寿可逾千载,枝干虬曲,
身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁
骨,遇冰雪更添飘然风仪。

明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花
妍,雪冻而



”。

吾以为: 兰
梅不畏寒乃出自天然


寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
兰,幽而不病。

处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,
不因谷空而貌衰。

艺兰之人,跋涉林壑之间,
寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石
衬其隽秀,臵曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。

兰香如檀,臵兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。

竹,轻而不佻。

其茎有
方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,
山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露
其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾
波泛之倩影。

宋代苏东坡曰:“宁可



,不



竹。

”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。

菊,丽而不娇。

傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,
尽展其万方娇媚之态。

园艺之菊与野生之菊不
同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,
毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽
放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。

从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。

是谓:菊之美,三分出自天工,
七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助
天工,菊之美,实臻天人合一之境也。

咏竹。