2018学年高二历史人教必修3练习：第2单元 第6课 文艺复兴和宗教改革 含解析

学业分层测评

(建议用时：40分钟)

[学业达标]

1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是( )

A．威尼斯、佛罗伦萨思想较开放

B．威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽

C．威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源

D．威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早

【解析】 一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映，根源在经济。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义”也说明了这点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。

【答案】 B

2．薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它( )

A．肯定人的价值与尊严，提倡人类平等

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使文艺复兴从质朴走向高雅

D．打碎了基督教神权统治枷锁

【解析】 薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，其代表作就是《十日谈》，在这部书里他通过讲故事的形式，抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性。故选A项。

【答案】 A

3．1490年，米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )

A．歌颂真实自然的人性

B．刻画耶稣的英雄形象 C．宣扬上帝的精神权威

D．倡导灵魂得救的观念

【解析】 米开朗琪罗是意大利文艺复兴的代表，文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，因此选A项。

【答案】 A

4．“因为罗马教会闯入了人和上帝之间，成为人与上帝交通的障碍，所以让我们去掉一切可能再成为这种障碍的东西；让每个人都做自己的教士。”持这种观点的人是( )

A．马丁·路德 B．彼特拉克

C．达·芬奇 D．但丁

【解析】 材料反映了马丁·路德的“因信称义”和“信徒皆为祭司”的思想，人可以直接与上帝对话，否认教皇和上帝的中介作用，故A项正确；彼特拉克、达·芬奇和但丁是文艺复兴时期的代表人物，与材料无关，故B、C、D三项错误。

【答案】 A

5．宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括( )

A．《圣经》 B．教皇

C．教士 D．烦琐的宗教仪式

【解析】 宗教改革反对封建天主教会，不反对宗教信仰，《圣经》是“基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态”，故A项正确；B、C、D三项是“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂”，错误。

【答案】 A

6．(2016·大同高二检测)马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

( )

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．动摇了上帝在人们心中的地位

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．天主教势力在西欧各国荡然无存 【解析】 题干中的主张应为马丁·路德“因信称义”的观点，该观点挑战了教皇和神职人员的权威，据此分析C项符合题意；宗教改革并非废除宗教信仰， 因此A项中的“解放”、B项中的“动摇”、D项中的“荡然无存”的说法不合史实，故选C项。

【答案】 C

[能力提升]

7．(2015·天津高考)维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出( ) 【导学号：71640011】

A．人文主义的教育理念

B．宗教制约着教育发展

C．教育摆脱了宗教束缚

D．文艺复兴尚未影响教育领域

【解析】 由“14～15世纪”“身心发展并重”“注重发展学生个性”“重视骑马、剑术”等可知，维多里诺的教育思想反映了人文主义的特征，也说明文艺复兴影响了教育，故A项符合题意，排除D项。“他还要求学生研读„„基督教作品”说明教育并没有完全摆脱宗教的束缚，而仅凭题干材料无法说明宗教制约着教育发展，排除B、C两项。故选A项。

【答案】 A

8．(2015·北京高考)1521年，德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在( )

A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券”

C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容

【解析】 根据题干材料，通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出，这一对比讽刺了当时的教皇特权。在16世纪初，马丁·路德开启了宗教改革的序幕，反对天主教特别是教皇的神权统治，故答案为A项。B项是天主教教皇为敛财而采取的一种手段，C项是天主教教皇为维护自己的利益而进行的，宗教宽容是允许个人选择宗教信仰形式的政策，材料没有体现这些信息，排除B、C、D三项。

【答案】 A

9．阅读下列材料，回答问题。

材料一 你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？

——苏格拉底

材料二 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像，这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》。它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。

材料三 „„信徒的获救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。

——《路德选集》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出苏格拉底提出的伦理主张。

(2)根据材料二，指出当时的意大利主要流行的社会思潮。《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？

(3)根据材料三，说明宗教改革在促进思想解放方面的更深层次的意义。

【解析】 第(1)问根据材料及所学知识归纳总结即可。第(2)问主要以材料中的时间为突破口进行回答。第(3)问主要根据教材相关知识来回答宗教改革的影响。

【答案】 (1)主张：人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题；重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。

(2)社会思潮：人文主义。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。

(3)宗教改革用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。

10．阅读下列材料，回答问题。

材料一 (3)唯有他一人具有罢免与复任主教之权。„„

(8)唯有他一人享有使用帝王仪仗之权。

(12)他有[上帝]所赋予废黜帝王之权。

(18)他所批准的判决，除他自己以外，不得由任何人撤销。

(19)教皇本人不受任何人审判。 (22)罗马教会从未犯过错误，也将永远不犯错误，《圣经》可为证明。

——《教皇敕令》(1075年)

材料二 我尽可能厉行清规戒律。我习惯于蜗居在乡下，清算着我的罪孽；我一遍又一遍地忏悔；我一丝不苟地照规矩苦行，而且我的意识保持着自省„„我尝试着用人类的药方——人的传统治愈良心的疑虑和困惑，越使用这些药方，我的良心里滋生的不安和忧虑就越多。

——马丁·路德

材料三 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。

——马克垚《世界文明史》

材料四 自此以后，上帝又从壁垒森严的神龛之中回到人们的心灵，复又成为欧洲信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明带上了一条近代化之路。

——《文明启示寻：马丁·路德宗教改革》

(1)根据上述材料，概括马丁·路德发起宗教改革的原因。

(2)为解决心中的疑虑，马丁·路德提出了什么主张？

(3)根据材料三，分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出的新特点。

(4)结合所学知识，谈谈你对材料四的理解。

【解析】 第(1)问从材料一、二中归纳原因，从材料一中“唯有他一人”享有的权利表明教皇专权并享有特权，材料二对教会清规戒律持怀疑态度。第(2)问针对教皇特权与繁杂的圣礼制度，马丁·路德提倡“因信称义”，确认《圣经》的权威。第(3)问由材料三信息“世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜”可知地方化、民族化的宗教组织出现，宗教仪式得到简化，依靠信仰得救得到人们的认可。第(4)问材料四强调了宗教改革的作用，促进了思想解放，推动了欧洲近代化。

【答案】 (1)不满教皇专权；不满教会特权；质疑教会的清规戒律。

(2)提出信仰得救；《圣经》至上原则。

(3)一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。 (4)打击了天主教会，解放了人们的思想；为资本主义发展扫清道路，推动了欧洲的近代化进程。