《格列佛游记》读后感800字(通用8篇)

《格列佛游记》读后感800字（通用8篇）

《格列佛游记》读后感800字（通用8篇）

当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是为大家的《格列佛游记》读后感800字（通用8篇），欢送阅读，希望大家可以喜欢。

“读书使人明智”，我喜欢读书，有一本书让我格外钟爱，书里面的故事非常有趣，那就是《格列佛游记》了。如今我就给大家讲一讲我喜欢的这本书的内容吧。

格列佛分别去过四个地方，一个是小人国，一个是大人国，还有飞岛国和慧马国。

格列佛来到大人国后，发现自己就跟沙子一般大小了，苍蝇蚊子是他的天敌，冰霜暴风雨好似是枪林弹雨……好在有一户人家收容了他，但那户人家只知道利用格列佛赚钱，从没关心过他的死活，好在有一个仁慈的小姑娘收容了他，每天都照护他，不让格列佛受到伤害。到了后来，格列佛去了王宫，他和那个小姑娘分开了，我非常伤心，因为他们再也看不到对方了。

分开大人国，格列佛到了小人国，他跟那些居民比起来，自己跟巨人一样庞大，小人国的居民和国王、王后都对格列佛很友好，每天给他许多食物和水，还给格列佛定做了衣服和床。到了后来，敌人来到小人国后，格列佛不顾一切地冲了出来，和卫兵、居民一起，对抗敌人，他们拼杀了好久好久，终于获得了成功！所有居民都欢呼起来，而且国王、王后也给了格列佛很大的官职，用来表扬他的忠诚和英勇。 后来，格列佛到了飞岛国，飞岛国是个非常霸道的国家。谁要是敢对抗飞岛国，飞岛国就挪动飞岛到对抗他们的城市上空，不让他们享受阳光和雨水。不过，自从下方城市准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，霸道的飞岛国只好屈服了。

在慧马国，马拥有了人的理性和与人交流的才能，也比人高明和蔼良。他在慧马国度过了一段美妙的光阴。

格列佛完全融入了这个国家，以致于与人类交往时，形成了强烈的反差，因为他们总是以疑心的目光对待他的老实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

最后，格列佛分开了慧马国，回到了自己的家乡。

读完了这个故事，让我感受到了当时18世纪英国的黑暗以及腐败。人类比不上马儿们。这也是作者的一种挖苦。

《格列佛游记》还让我感受到了格列佛的坚持不懈、英勇、聪明，我觉得我们在学习中应该也要像格列佛一样，要沉着面对，想方法解决问题，不轻言放弃。

这个暑假，我读了好几本书，其中一本就叫做《格列佛游记》，它是我最爱的一本书。这本书以辛辣的挖苦与幽默，离奇的想象与夸张，描绘了热爱航海冒险的格列佛四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国中离奇乖僻的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、老实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“扯谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“疑心”，什么是“不信任”，在他们的国度里，一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧因国里度过了一段美妙的光阴，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以疑心的目光对待他的老实，使他感到非常失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的格列佛有幸可以到达慧因国，慧因国是我们每一个人所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假。而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐x儿童谋取钱利;有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要进步警觉，不要受骗受骗呢!

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论：吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之上下等“原那么”问题和“高跟党”与“低跟党”的妙处。所以，我一点也不理解斯威夫特的用意。

而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了。他给我的感觉是：他是正义的。他挖苦了当时英国的特点：“贪心、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”;他挖苦了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人那么化作脏臭、屎尿横飞、贪心刁难的下等动物：耶胡。他大谈人的天性，不是心甘情愿被金钱所奴役，就是奢侈浪费、贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

《格列佛游记》总共有四个章节，分别为《小人国游记》、《大人国游记》、《飞行岛（磁浮宫）、巫师国、长寿国、日本国游记》以及《慧骃国游记》。书中的“我”竭力赞美慧骃们，同时也暗暗挖苦了飞行岛的人们的一些荒唐可笑的规定。 “我”在书中提到，飞行到人的种植方式是独特的'，其衡量土地价值的观念也大不同我们：土地越荒芜越好。以致“我”在初见这番荒凉景象时大为惊奇。只有一个飞行岛居民按照老方法耕种，他所管辖的土地却美得令人震惊。他告诉“我”，人们都按照新的耕种方法去管理自己的田地，他自然被排斥在外，假设不能统一耕种方法，朝廷就会大发雷霆。我想，或许在当时的英国，国家的格局就大致如此吧，民众的自由被掌握在最具权威的人手中。一局部人用可笑的法律统治民众，即使为了控制百姓思想，也想要力求无谓的“革新”，却舍弃了旧时合理的法制规定。

“我”身处大人国时，常与国王聊天，也常被国王要求介绍英国。“我”把英国夸赞得近乎完美，大人国国王却总能从鸡蛋里挑骨头，找出英国目前存在的种种问题，大肆嘲讽英国荒唐的法制与统治者的好战。其实这是作者借大人国国王之口，揭露了英国统治者的愚昧，以及民众深受战争损害的痛苦。“我”在书中不断提到自己是如何热爱英国的，不能忍受对其的一切不正当评价和辱骂。作者外表上是表达自己对英国的热爱之情，实那么是掩人耳目，借大人国国王之口，吧英国当时的黑暗面揭露并挖苦个透。大人国国王犀利的语言让人不知所措，更让人对作者巧妙的挖苦手法赞叹不已。

小人国中对朝廷大臣的荒唐可笑的选举方式也令“我”不甚满意。小人国国王根据谁跳得高而决定其中选的职位，正因如此，常常有人会摔断了腿甚至丢了性命。谁又敢说英国对于朝廷官员的选举不是同样荒唐呢？会否有一些才华横溢之人不得不失去为国效力的时机？会否有一些大臣都是名存实亡的愚昧之辈？也许正是这个原因，才使得当时英国的朝廷管辖不堪。 作者有时借“我”之口挖苦别人的国家，实际上是在挖苦英国的一些不公制度，有时又化作岛国的居民，对英国进展直接批判。作者将暗讽和明讽两种手法相交融，其写作手法实在是巧妙至极。

在暑假我读了由乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，书中的主人公格列佛分别到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国游历。

在小人国，格列佛被小人绑住，并制造了巨车把格列佛运到京城献给国王。文中详细写了小人们是如何团结一致把格列佛运上车，给格列佛喂食，给格列佛做衣服……格列佛的出现几乎吸引了所有小人的注意。他的温顺逐渐赢得了国王的好感。他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当另一小人国布来夫斯库帝国准备入侵小人国。他涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回了小人国的港口，立了大功。但因为不愿意灭掉布来夫斯库帝国，使国王很不快乐。这时候皇后寝宫失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，扑灭了大火。谁知，皇后不但不领情，还要责罚他。于是大臣门串通好要除掉他，他听到了风声，逃掉布来夫斯库帝国。可是他食量的太多了，两个国家养不起他，于是造了一艘大船送他回英国。

在大人国，遇到了一个农夫在收麦子，把他捉住交给老板，把他带到四处展览，最后来到首都。农民很贪钱，每天要他表演10场，他累的奄奄一息，农民见无利可图，就把他卖给了皇后。由于他小巧玲珑，在宫里非常受宠。但他经常遭到苍蝇、老鼠、小鸟等动物袭击。面对国王，他沾沾自喜地介绍了英国各方面情况及历史，但被国王一一否认。格列佛到大人国的第三年，跟随国王巡视边疆。由于思乡心切，来到了海边呼吸新颖空气。天空中的大鹰错把他住的箱子当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，箱子调入海中，被一艘船发现救了起来。 在飞岛国，格列佛被飞岛国的人给救了上来，飞岛国的人长相非常奇怪。国王和贵族住在飞岛上，老百姓那么住在陆地上。他分开飞岛后来到陆地上，参观了“拉格多科学院”。这所科学院研究的都荒唐的课题。导致全国土地荒芜，人民无衣无食。

在这部游记里，斯威夫特用了很多种手法对现实社会的丑恶现象进展了批判和挖苦。突出表现了其新颖的艺术手法。因此无论从艺术角度和人文角度来说，这部小说都有值得我们学习的地方。

第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了挖苦的手法，可却不知道它挖苦的对象。而再次阅读后，却有了不一样的感受。

在这部小说里，作者的心态前后差异非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的冲动，甚至觉得自己的家人非常怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌反感。

让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不理解他，并对他非常不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了最高的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛觉察后，悄悄地分开了小人国。小人国的人大多有着仁慈与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。 我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美妙的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美妙的，没有武器的世界是我们所期待的!

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为假设没有人类，哪有如今的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种种美德和理性，而人类是那么卑劣龌龊，贪心好斗，肮脏，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的挖苦小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》——爱屋及乌。但是看过之后，大呼“受骗”也于事无补，唯一值得抚慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！

打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一