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围棋的起源传说围棋是一项古老而神秘的棋类游戏，其起源可以追溯到数千年前。
尽管有很多关于围棋起源的说法，但至今仍然没有一个确凿的证据来证明它的真正起源。
下面将探讨围棋起源的各种说法，并尝试揭示围棋真实情况。
说法一：黄帝创造围棋据传说，黄帝是中国历史上最伟大的帝王之一，也是围棋的创造者。
传说中，黄帝在战争中使用一种类似于围棋的策略，将敌人包围并击败了他们。
这种策略被称为“围猎”，被认为是围棋起源的灵感来源。
然而，这种说法并没有得到任何历史证据的支持。
尽管黄帝是中国历史上一个重要的人物，但是关于他创造围棋的说法仅仅是一种传说，缺乏任何实际证据。
说法二：农民创造围棋还有一种说法认为，围棋是中国古代农民发明的。
据说，农民们在田地里玩耍，用棋子代替谷粒，将谷仓看作棋盘，玩一种类似围棋的游戏来消遣。
随着时间的推移，这个游戏变得越来越流行，并在整个中国传播开来。
的生活方式和文化传统确实对中国的文化和艺术产生了巨大影响，但没有证据表明他们创造了围棋这个游戏。
说法三：围棋来自印度还有一种说法认为，围棋起源于印度。
在印度，有一种名为“Pasa”的游戏，和围棋有些类似，它也是用棋子在棋盘上行动，最终目标是将对手的棋子包围。
这种说法的支持者认为，围棋可能是由印度人带到中国的，然后被本地人加以改进。
但是，这种说法也缺乏实际证据。
虽然印度和中国之间有很多文化交流，但没有证据表明围棋起源于印度。
说法四：围棋来自日本在日本，围棋被称为“Go”，它是日本文化中极为重要的一部分。
在日本，围棋被认为是一种非常深奥的艺术形式，被视为一种哲学和文化的体现。
有一种说法认为，围棋实际上是从中国传入日本的。
在7世纪初期，日本的官员和学者经常前往中国，学习中国的文化和技术。
因此，有可能是中国的围棋在日本流传开来的。
它。
围棋在中国的历史可以追溯到数千年前，而日本的历史只有几百年。
因此，更有可能是围棋是在中国发展壮大，然后被带到日本并在那里得到了广泛的发展。
关于围棋的十三个历史小故事一尧造围棋教子丹朱传说中国古代有一个皇帝叫尧，他有一个儿子叫丹朱，丹朱小时候非常淘气，经常和小伙伴玩“打仗游戏”，身上弄出许多伤疤，尧帝很伤脑筋，于是就苦思冥想，终于想出来一个教育儿子的好方法。
一天，尧把丹朱叫到跟前对他说：“你喜欢玩打仗游戏，很容易受伤，现在我教你一种不会受伤的打仗游戏。
”丹朱听后很好奇。
二天尧让丹朱捡来一些黑色和白色的小石子，然后在地上画了很多小方格，对丹朱说：“黑石子给你，白石子给我，一个石子就是一个兵，你就是将军。
咱们轮流在方格线上摆放石子，一次只许放一个，看谁的兵能把对方的兵围住，围住的石子就被消灭掉，必须把它拿走，”丹朱听了很感兴趣，就与尧在地上打起仗来。
玩着玩着，丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭，急的抓耳挠腮，尧笑着对丹朱说：“你失败是因为你不爱动脑筋，这与战场打仗一样，必须排兵布阵学习方法，否则是不能取胜的。
”丹朱受到了启发，从此以后再也不和小伙伴们瞎打瞎闹了，而是向父亲学习这种游戏的本领，经常入迷的对着方格认真思考，悟出了许多打仗的方法和做人的道理，逐渐变得稳重，聪明了。
当他长大以后，真正成为了一名能文善武非常优秀的将军了。
尧帝教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。
二有史以来第一位职业棋手弈秋是见于记载的第一位职业棋手，大约生活在战国初期，由于棋艺高超，当时就有很多年青人想拜他为师。
他有两个学生：一个诚心学艺学，十分专心；另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候能飞过来。
飞来了好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。
这小故事说明了专心致志是下好围棋的先决条件。
三烂柯山的传说烂柯山传说最早的文字记载是晋朝中期（公元345年－356年）虞喜的《志林》。
而后，北魏孝文帝时（公元471年－476年）郦道元的《水经注》、南朝梁武帝（公元504年－549年）任肪《述异记》等诸多史科中都有记载。
一、春秋战国时期，围棋作为一下智力游戏，在社会上进一步普及起来。
有关文献中也出现了大量以围棋的特点比喻权谋、做人做事道理的记载。
例如：1、《孟子》中曾经以弈秋教学的事例说明学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
国手弈秋曾经教了两个徒弟学习下围棋。
其中一个徒弟专心致志，弈秋怎么教，他就怎么做；另一人样子虽然也在听讲，心里却老想着将要有天鹅飞过来，该怎么样拉开弓箭将它射下。
虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。
孟子评论道：这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其知弗若欤？曰：非然也。
选自《孟子·告子》）2、《左传》在对春秋时期卫国一次政变的记载中，用举棋不定比喻态度犹豫不决对做事的危害。
春秋时期，卫国的国君卫献公骄奢残暴，卫国的大夫孙文子和宁惠子发动军事政变，将卫献公赶下台，立别人当了卫国国君。
宁惠子临终前后悔了，便让儿子宁喜把卫献公接回来。
卫献公听说后派人同宁喜联系，并许诺自己回国后一定要让宁喜掌权，自己不管朝政。
孙文子听说后，对宁喜说：“想十二年前，你们宁家驱逐了卫献公，可现在又要接卫献公回来，我想这会很危险。
就如同下棋，棋手如果举棋不定就会遭到失败。
对待一个国君的废与立更是这样，犹豫不决就会招来灭族之祸。
”但宁喜不听劝说，迎回了献公，最后反而被献公用计除掉了。
原文：卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。
大叔文子闻之，曰：“呜呼，……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！”选自《左传．襄公二十五年》二、随着社会的演变，围棋也被赋予越来越多的功能。
特别是到了魏晋时期，新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。
士人们多独立特行，又颇喜雅。
围棋作为社交手段、修身养性的功能大幅度得到了发扬。
中国古代围棋故事围棋，是中国古代传统的一种棋类游戏，起源于中国，至今已有几千年的历史。
围棋不仅是一种娱乐方式，更是一种智慧的象征，它蕴含着中国古代智慧和哲学。
在中国古代，围棋也渗透到了人们的生活中，甚至成为了一种文化符号。
下面，我们来讲述一些关于中国古代围棋的故事，让我们一起走进这些古老的传说中。
故事一，孔子与围棋。
相传孔子曾经与围棋大师荀子对弈，当时孔子对荀子说，“你在围棋上的确很有造诣，但是你在围棋之外的世界却一无所知。
”荀子深以为耻，于是他向孔子请教。
孔子告诉他，“在围棋之外的世界，同样需要智慧和谋略，你若能将围棋上的智慧运用到生活中，必然能成就一番事业。
”荀子听后茅塞顿开，从此他不仅在围棋上更加精通，也在人生道路上取得了更大的成就。
故事二，曹操与围棋。
曹操是中国古代著名的政治家和军事家，他在围棋上也有着非凡的造诣。
有一次，曹操与一位围棋高手对弈，围棋高手连下数十盘都未能取得胜利，心生怨恨。
后来，他听说曹操要对付一位叛逆将领，于是他前去劝说曹操，“您在围棋上的智慧，可以用在对付叛逆将领的计谋上。
”曹操听后大喜，果然，他凭借着围棋上的智慧，成功地对付了叛逆将领，取得了胜利。
故事三，围棋与爱情。
在中国古代，围棋也与爱情有着千丝万缕的联系。
相传有一位围棋高手，他为了追求心仪的女子，与她对弈。
在对弈的过程中，他不仅展现了自己在围棋上的高超技艺，还表现出了自己的聪明才智。
最终，他成功地赢得了女子的芳心，两人成为了一对恩爱情侣。
这个故事告诉我们，围棋不仅是一种智力游戏，更是一种展现自己才华的方式，也是一种促进感情的工具。
故事四，围棋与友谊。
在中国古代，围棋也是一种促进友谊的方式。
相传有两位好友，他们经常在围棋上切磋技艺，彼此之间互相学习，共同进步。
他们在围棋上的友谊也促进了他们在生活中的友谊，两人共同面对困难，共同分享快乐，最终成为了一生的挚友。
这个故事告诉我们，围棋不仅是一种竞技游戏，更是一种促进友谊的纽带，它能够让人们在围棋的对弈中，体会到友谊的真谛。
中国古代围棋故事围棋，作为中国传统的棋类游戏，已经有着悠久的历史。
在中国古代，围棋不仅是一种娱乐方式，更是一种智慧的象征。
许多古代围棋故事，不仅展现了古人对围棋的热爱和执着，更蕴含着丰富的哲理和智慧。
下面，我们就来听听这些古代围棋故事。
故事一，《琴棋书画》。
相传，唐代著名文学家韩愈与围棋高手李元礼对弈。
韩愈下了一盘围棋，却输给了李元礼。
韩愈感到非常惭愧，便对李元礼说，“我琴棋书画，样样都不输你。
”李元礼却回答说，“先生的琴棋书画固然了得，但在围棋上却未必胜过我。
”这句话激起了韩愈的斗志，他决定向李元礼学习围棋。
经过不断学习和钻研，韩愈终于在围棋上战胜了李元礼，成为了一位围棋高手。
故事二，《梅花谱》。
南宋时期，有一位名叫赵子昂的文学家，他非常喜爱围棋。
有一天，他在一次围棋比赛中，对手下了一步很难应对的围棋，赵子昂陷入了困境。
就在他犹豫不决的时候，他突然看到了窗外的一株梅花。
梅花虽在寒冷的冬天绽放，但却顽强地生长着，这让赵子昂豁然开朗，他想到了一招妙计，最终扭转了局势，赢得了比赛。
后来，他将这一招命名为“梅花谱”，并广为流传。
故事三，《李白与围棋》。
唐代著名诗人李白，除了文学才华外，还是一位围棋爱好者。
有一次，他与一位围棋高手对弈，对手下了一步看似无懈可击的围棋，让李白陷入了困境。
但李白并没有灰心，他静下心来思考，最终找到了对策，成功扭转了局势。
在对弈结束后，李白写下了一首诗，“围棋局上见真章，悟出胜负在一念。
身临困境心不乱，智慧如李白之诗。
”。
这些古代围棋故事，不仅展现了古人对围棋的热爱和执着，更蕴含着丰富的哲理和智慧。
围棋不仅是一种娱乐方式，更是一种智慧的象征。
在围棋的世界里，我们可以看到古人的智慧和勇气，也可以从中汲取到人生的智慧和启示。
正如古人所言，“围棋局上见真章，悟出胜负在一念。
”围棋不仅是一种棋类游戏，更是一种智慧的体现，让我们一起来学习围棋，感受其中的乐趣和智慧吧！。
中国古代围棋故事围棋，是中国传统的棋类游戏，起源于中国，具有悠久的历史。
围棋在中国有着非常深厚的文化底蕴，许多古代围棋故事也流传至今，成为人们传颂的经典。
下面，我们就来一起了解一些中国古代围棋故事。
故事一，孔子对弈颜回。
相传，孔子曾与他的学生颜回下围棋。
孔子下了一步棋，然后对颜回说，“这一步棋，是这样下的，你看，这样就形成了一个大的势力。
”颜回听了以后，说，“老师，我不这样下，我要这样下。
”颜回下了一步棋，孔子看了看，说，“你这样下，形成了一个小的势力。
”孔子对弈颜回的这个故事，告诉我们围棋不仅是一种游戏，更是一种智慧的体现，需要有长远的眼光和深刻的思考。
故事二，曹操与司马懿下围棋。
曹操是魏国的一位杰出的政治家和军事家，司马懿则是他的谋士。
有一天，曹操与司马懿下围棋，曹操下了一步棋，然后对司马懿说，“这一步棋，是这样下的，你看，这样就形成了一个大的势力。
”司马懿听了以后，说，“主公，我不这样下，我要这样下。
”司马懿下了一步棋，曹操看了看，说，“你这样下，形成了一个小的势力。
”这个故事告诉我们，围棋不仅是一种游戏，更是一种智慧的体现，需要有长远的眼光和深刻的思考。
故事三，诸葛亮与周瑜下围棋。
诸葛亮是蜀国的丞相，周瑜是吴国的大将。
有一天，诸葛亮与周瑜下围棋，诸葛亮下了一步棋，然后对周瑜说，“这一步棋，是这样下的，你看，这样就形成了一个大的势力。
”周瑜听了以后，说，“孔明，我不这样下，我要这样下。
”周瑜下了一步棋，诸葛亮看了看，说，“你这样下，形成了一个小的势力。
”这个故事告诉我们，围棋不仅是一种游戏，更是一种智慧的体现，需要有长远的眼光和深刻的思考。
总结。
通过上面介绍的这些中国古代围棋故事，我们可以看到围棋在中国古代就已经有了很高的地位，不仅是一种娱乐活动，更是一种智慧的象征。
围棋不仅考验着人们的智慧和谋略，更是一种文化的传承和延续。
希望我们能够通过学习围棋，不仅能够提高自己的智力水平，更能够感受到中国古代围棋的魅力，传承并发扬围棋这一博大精深的中华文化。
围棋有趣的小故事一、“尧造围棋”的传说传说在很久很久以前，中国的尧帝可是个很有智慧的君主呢。
那时候啊，他的儿子丹朱特别调皮捣蛋，就知道整天瞎玩，一点都不上进。
尧帝就特别发愁，心想怎么才能让这小子变得聪明懂事呢？有一天啊，尧帝灵机一动，就发明了围棋。
他把丹朱叫过来，说：“儿子啊，咱来玩这个新玩意儿。
”这围棋棋盘就像一个小世界，有纵横交错的线，棋子就像一个个小士兵。
丹朱一下子就被吸引住了。
他开始专心研究怎么下围棋，慢慢地啊，丹朱变得越来越聪明，也不再像以前那样只知道调皮了。
从那以后呢，围棋就开始慢慢流传开来啦。
二、“观棋烂柯”的奇妙经历晋朝的时候有个叫王质的小伙子，这人啊，特别喜欢到山里去砍柴。
有一天呢，他像往常一样到山里去，走着走着就听到一阵很清脆的下棋的声音。
王质就特别好奇，顺着声音找过去，发现有两个老头儿正在一棵大树下专心地下围棋呢。
这俩老头儿下得可真是精彩，王质就忍不住站在旁边看。
他看着看着就入迷了，感觉周围的一切都不存在了，眼里就只有棋盘上黑白棋子的你来我往。
也不知道过了多久，其中一个老头儿对他说：“小伙子，你该回家了。
”王质这才回过神来，他想拿起自己的斧子回家，可一看，斧柄都已经烂掉了。
等他回到村子里，发现村子里的人他一个都不认识了，原来啊，已经过了好几百年了。
就因为看了一盘围棋，他就像穿越了时空一样，你说奇不奇怪？三、小和尚与老和尚的围棋较量在一座深山古寺里，有一个小和尚，这小和尚啊，对围棋特别痴迷。
寺里有个老和尚，围棋下得特别好。
小和尚就整天缠着老和尚，想跟他下棋。
有一次啊，小和尚和老和尚坐在寺院的石桌前下棋。
小和尚下得特别认真，每一步都思考很久，眼睛紧紧盯着棋盘，就像在守护着什么宝贝似的。
老和尚呢，倒是很淡定，不慌不忙地下着。
下着下着，小和尚觉得自己占了上风，就有点得意忘形了，下子的速度也快了起来。
老和尚呢，微微一笑，突然下出了一步妙棋，一下子就扭转了局势。
小和尚当时就傻眼了，挠挠头说：“师父，您这招可太厉害了，我怎么就没想到呢？”老和尚就笑着说：“下棋啊，就和做人一样，不能得意太早，要沉稳啊。
古代有关棋的故事有很多，以下列举几个：
1.“尧造围棋以教子丹朱”。
传说中，尧为了让儿子丹朱学会智慧和纯洁性情，发明了围棋。
这个故事表明了围棋在开发智慧、纯洁性情方面的功能。
2.“弈秋”。
弈秋是春秋时期著名的棋手，被誉为“通国之善弈者”。
他教棋的故事说明了专
心致志是下好围棋的先决条件。
3.“举棋不定”。
这个成语来源于《左传》，描述的是宁夕在面临重大决策时犹豫不决，最
终被杀的故事。
这个故事告诉我们，在关键时刻，必须果断决策，否则可能会面临严重的后果。
以上故事都展示了围棋在古代的重要性和人们对围棋的热爱。
围棋经典故事1. 烂柯的传说：古代有个樵夫上山砍柴，看到两个仙人在下围棋，他就站在旁边看。
等他回过神来，发现自己的斧头都烂掉了，你说神奇不神奇？这就好像你在看一部超级精彩的电影，完全沉浸其中，等结束才惊觉时间过得好快呀！2. 弈秋授徒的故事：弈秋可是个厉害的棋手，他教两个徒弟下棋，一个专心致志，另一个却总想着别的。
哎呀，就像我们学习的时候，有的人一心一意，而有的人总是分心，结果能一样吗？3. 王积薪自大受挫：王积薪觉得自己的棋艺可高超了，结果有一次遇到个民间高手，被打得落花流水呢！这多像那些自以为了不起的人，突然遇到更强的对手，立马傻眼了，哈哈！4. 施襄夏和范西屏的友谊：他们俩可是棋坛的好朋友呀，一起钻研围棋，互相切磋。
这不就跟你和你最好的朋友一样，一起进步，一起成长！5. 黄龙士的传奇：黄龙士下棋那叫一个厉害，称霸棋坛。
就好比在学校里，总有那么一个学霸，让人好生羡慕！6. 刘仲甫骊山遇仙：刘仲甫在骊山遇到了神仙下棋，他从中学到了好多呢！这就好像你突然有了一次奇遇，从此打开了新世界的大门。
7. 顾师言一子定胜负：顾师言下棋超厉害的，有一次只用了一子就决出了胜负，哇，这也太牛了吧！就像篮球比赛中，最后一秒的绝杀，让人热血沸腾！8. 段祺瑞痴迷围棋：段祺瑞那可是对围棋痴迷得很呀，常常找人下棋。
这跟那些喜欢打游戏的人有啥区别，就是特别着迷嘛！9. 陈毅元帅与围棋：陈毅元帅也很喜欢围棋呢，他还推动了围棋的发展。
这就如同一个很有影响力的人，为自己热爱的事情做出了巨大的贡献呀！我觉得这些围棋经典故事都太有趣啦，能让我们了解到围棋的魅力和历史的丰富多彩。
它们就像一颗颗璀璨的星星，照亮了围棋的天空，让我们对围棋充满了向往和热爱。
关于围棋的十三个历史小故事一尧造围棋教子丹朱传说中国古代有一个皇帝叫尧，他有一个儿子叫丹朱，丹朱小时候非常淘气，经常和小伙伴玩“打仗游戏”，身上弄出许多伤疤，尧帝很伤脑筋，于是就苦思冥想，终于想出来一个教育儿子的好方法。
一天，尧把丹朱叫到跟前对他说：“你喜欢玩打仗游戏，很容易受伤，现在我教你一种不会受伤的打仗游戏。
”丹朱听后很好奇。
二天尧让丹朱捡来一些黑色和白色的小石子，然后在地上画了很多小方格，对丹朱说：“黑石子给你，白石子给我，一个石子就是一个兵，你就是将军。
咱们轮流在方格线上摆放石子，一次只许放一个，看谁的兵能把对方的兵围住，围住的石子就被消灭掉，必须把它拿走，”丹朱听了很感兴趣，就与尧在地上打起仗来。
玩着玩着，丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭，急的抓耳挠腮，尧笑着对丹朱说：“你失败是因为你不爱动脑筋，这与战场打仗一样，必须排兵布阵学习方法，否则是不能取胜的。
”丹朱受到了启发，从此以后再也不和小伙伴们瞎打瞎闹了，而是向父亲学习这种游戏的本领，经常入迷的对着方格认真思考，悟出了许多打仗的方法和做人的道理，逐渐变得稳重，聪明了。
当他长大以后，真正成为了一名能文善武非常优秀的将军了。
尧帝教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。
二有史以来第一位职业棋手弈秋是见于记载的第一位职业棋手，大约生活在战国初期，由于棋艺高超，当时就有很多年青人想拜他为师。
他有两个学生：一个诚心学艺学，十分专心；另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候能飞过来。
飞来了好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。
这小故事说明了专心致志是下好围棋的先决条件。
三烂柯山的传说烂柯山传说最早的文字记载是晋朝中期（公元345年－356年）虞喜的《志林》。
而后，北魏孝文帝时（公元471年－476年）郦道元的《水经注》、南朝梁武帝（公元504年－549年）任肪《述异记》等诸多史科中都有记载。
“烂柯山”一词被收入到《简明不列颠百科全书》、《辞源》、《辞海》、《中国地名大辞典》等名典。
烂柯山传说，源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。
相传，晋朝中期有个樵夫名叫王质，家住衢城太白井旁，家有老母和一个年幼的弟弟，王质常年以砍柴为，他经常到衢城东南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。
有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子（实为仙童）下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，时间也过去数百年，回家后，家人已不复存在，王质重归石室山而得道成仙，烂柯山因此而得名。
类似的传说流传很广，山西省武乡县、广东省高要县、陕西省洛川县、山西陵川、河南新安、四川西昌、达州、福建南平、江苏虞县的烂柯山，以及浙江省淳安、天台绍兴，成都烂柴山、山东莱芜的棋山、福建武夷山的弈仙台等，烂柯山传说远在日本也有流传记述。
以烂柯山遗迹自称者，全国各地并不少见。
但衢州烂柯山，是唯一被我国道教的道书列为“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。
所谓“洞天福地”，即指道教传说中神仙居住的名山胜境。
唐代杜光庭《洞天福地岳读名山记》一书中记载，全国有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。
所以人们一致公认，衢州不仅是烂柯山的发源地，而且是中国围棋的棋根之乡。
“烂柯”之典故，也早已盛传棋界，久负胜名。
四大将谢安临危不乱谢安是东晋大将，同时也是一个围棋爱好者。
前秦王符坚率军侵犯晋国，打到淮肥时，京师震动。
晋帝当即提升谢安为征讨大都督。
前方战局吃紧，谢安的侄子、将军谢玄前来请示退敌的办法。
谢安胸有成竹，让谢玄随他与亲友一道去山中别墅游玩。
到了山中，谢安摆开棋盘邀侄儿对局。
谢玄原本棋高一筹，这时因为紧张，胡里胡涂败给了谢安。
谢安很高兴，晚上回家后，开始指示如何对敌作战的方案。
这一仗把入侵的符坚打得溃不成军。
捷报传来，又碰上谢安在下棋。
谢安扫了一眼捷报。
顺手放在床上，声色未动，继续下棋。
客人们忍不住纷纷间他仗打得怎么样。
他这才缓缓他说：「仗打胜了。
」谢安临危不乱，坚定沉着，风度令人叹服。
五唐太宗天元一子定乾坤在中国历朝历代的帝王中，有人棋艺精湛，也有人只是小有兴致，但隋朝的开国皇帝杨坚却称得上是个特例。
与南朝皇帝对于围棋的一力推崇不同，隋文帝认为它的繁盛是亡国的征兆，所以很是反对。
当时的他肯定不会料想到，后来隋朝的覆灭居然还真和那小小棋盘扯上了点关系。
李渊建唐代隋可谓破釜沉舟，而他正是在对弈时下定决心的。
据《旧唐书·裴寂传》记载，李渊留守太原时，每有设宴必会邀裴寂对弈。
相传后来李世民欲劝其父起兵，正是请裴寂做了说客，在对弈时晓之以天下大势，说动李渊下定反隋的决心。
其实，李世民在棋盘上的“政绩”还不止于此，“一子定乾坤”的唐代传奇可谓愈发精彩。
隋朝末年，天下大乱，民不聊生，群雄并起，逐鹿中原。
当时有一个虬髯客张三，为人豪爽仗义，心有大志，也想伺机起兵。
他从朋友李靖处听闻了李世民之才，希望能与其先见上一面再谋后计。
后来在李靖莫逆之交刘文静的府上，这一次颇具意义的会面终于达成了。
李世民应邀而至，虬髯客张三见其神采奕奕，气度不凡，心里争霸中原之念已经消减了不少，但终究他还是如提议般地邀李世民在棋盘上切磋一番。
张三一坐定就抓起四子摆在四个角的星位上，嘴里还高呼一声“老虬四子占四方”。
此时的李世民已经心知肚明对方的来意，他不慌不忙地执起一子，放在棋盘的天元上，朗声道“小子一子定乾坤”。
李世民棋艺远胜张三，虽然自动让四子，但他把第一手下在了天元，可谓始终掌握主动。
中盘过后，张三所占的四个角已被吃掉其三。
当李世民又拿起一枚棋子，要向最后一角发起进攻时，张三托住了前者的手，嘴中道“中原大地已归公子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交托于我”。
后来，李世民开创大唐盛世，张三自领十万大军渡海东征，当了扶余国的新王。
六杨贵妃纵猧解围中国古代最负盛名的帝王棋手当推唐玄宗李隆基，他和杨贵妃的爱情故事千百年来流传甚广，妇孺皆知。
但有件事人们未必知晓，杨贵妃还是位通晓围棋的棋手:据《酉阳杂俎》记载：某年夏天，玄宗与亲王对弈，杨贵妃站在一旁观阵，手里牵着一种温驯的小动物––康国猧。
下着下着，玄宗招架不住亲王的攻势，眼看就要输了。
杨贵妃看得明明白白。
她急中生智，把手中的康国猧放到棋桌旁边，让它爬上棋盘，结果把棋子搅乱了。
一局棋便不了了之，给皇上解了围。
玄宗为此十分高兴。
七顾师言一子解双征初唐，一派盛世景观，博文艺于四海，达国威于八邦。
正是在这种氛围中，围棋也步上了一个中外交流的良好平台。
唐宣宗年间，到访的日本国王子与当时的棋待诏顾师言就有过一次著名的中日围棋交流事件——“一子解双征”。
日本国王子来朝，献宝器音乐，唐宣宗设宴款待。
宴中，王子提出要与中国高手切磋棋艺，起初皇帝并没有太在意，只找来几个一般的棋手与之对弈。
结果王子连番皆胜，弄得唐宣宗有点失面子，这才把当时的棋待诏顾师言召了来。
王子见高手出场，马上着人拿出日本带来的特制楸木棋具和“冷暖玉棋子”。
楸木棋具是当时最高级的木制棋盘的一种，表面看似没有多少加工，实则光亮如镜，连人的影子也隐约可见。
再说那棋子，天然成色，冬暖夏凉，也是佳物。
一番寒暄后，顾师言猜中执白先行。
王子因已先胜几盘，下得颇为凶狠，对顾师言的小飞挂角以飞镇应对，当顾师言外靠时，又采取强硬的顶断。
当王子行至第42手时，顾师言已知是双征，自己的两块棋必丢其一。
再看日本王子得意的表情，俨然已是取胜的样子。
关键时刻，顾师言突然想起前代棋待诏王积薪曾经下过一子解双征之局，再看眼前棋盘，不禁大喜过望，“啪”地落下第43手——一子解双征。
结果，王子只得推盘认输。
王子输棋，询问顾师言是几品棋士，唐官回说“第三品”。
王子想向一品棋手请教，唐官回说“只有胜了三品才能与二品下。
”于是，这位起先还颇为得意的王子不禁感叹起国之差异。
有关这一段的记载虽说主要出自唐代苏鹗的笔记小说集《杜阳杂编》，但在史实可靠的著作五代孙光宪《北梦琐言》和北宋王钦若等编写的《册府元龟》上均有近似的记载，所以还是较为可信的。
八梁武帝醉心围棋害高僧南朝梁武帝萧衍，这位爱好文学的皇帝，曾将围棋的发展推向了历史上第一个黄金时期的顶点。
在那些有关他与围棋的史料记录中，人们印象最深的恐怕当属他在棋盘旁废寝忘食的“劳模”表现，以及一个意外的误杀。
公元501年，南朝齐陷入内乱，雍州刺史萧衍发兵攻入建康夺取了帝位，改国号为梁。
萧衍在南朝齐时便扬名文坛，与沈约、谢朓、陆机等人合称“金陵八友”，是南北朝时期的文化代表。
而在登基之后，他对围棋的热衷也被史官记录了下来。
据《梁书》记载，梁武帝经常召集臣下进宫通宵对弈，精力之旺盛常常使得对手难以招架，但碍于君臣之礼，那些棋艺颇受梁武帝“赏识”的人也只能有苦难言。
有一次，某位大臣与梁武帝一边下棋一边竟打起了瞌睡，于是皇帝金口一开，送了句“状若丧家狗，又似悬风槌”给他。
作为一个围棋爱好者，梁武帝不仅身体力行弈棋不止，而且亲自主持了一系列的围棋活动。
先是效仿前朝(南朝齐)举办大规模的品棋活动，后来还亲自撰写围棋专著，著有《围棋赋》、《围棋品》、《棋评》各一卷。
只可惜，这些著作都没能流传下来。
梁武帝热衷围棋，每当拿起棋子，他就完全沉浸到了那棋盘世界的方寸之间，心无旁骛。
然而，这黑白棋子带给他的却并不尽是如意之事。
因为沉湎对弈，他就曾闹出误杀人命的事。
榼头师是当时有名的高僧，据说他道行已全，能知过去未来。
不过，也许他从没替自己预测过凶吉，要不然后来的误会也不会发生了。
一日，梁武帝在宫中和大臣弈棋，同时令人去召榼头师，说是对弈完了要听高僧讲佛。
榼头师得到召命马上赶到宫中，可惜他到的真不是时候。
当侍从进内禀报时，正巧皇帝落子大呼“杀却”。
于是，会错了意的侍从便召来卫兵，将榼头师绑至刑场斩首。
等下完棋，梁武帝想起要召见榼头师，左右侍从回答说已奉旨将此人杀掉了。
皇帝听罢，后悔不迭。
梁武帝时期的棋坛虽然仍以士族为主，但出身微寒的人也得到了提升的机会。
而随着棋品活动的展开以及大量棋艺作品的问世，围棋的发展也达到了一个空前的高峰。
据记载，活跃于梁武帝时期的棋士记名册上的人数可达数百，可谓风靡一时。
不过在这一派繁荣景象的背后，却是一个王朝的日益式微。
梁武帝晚年，佞臣乘机作乱，在经历了四年的“侯景之乱”后，围棋发展的黄金时代也就此滑落。
九宋太宗不愿当“常胜将军’照理说，陪人下棋算不上苦差事，但在“伴君如伴虎”的大旗下，这里头的滋味可有些变调了。
宋太宗赵光义爱好围棋，技痒时自然得寻个对手。
当时，在皇宫里头有个专职叫“棋待诏”，日常工作就是与皇帝对弈。
其时的棋待诏叫贾玄，他每次和宋太宗对局总是不多不少仅输一子，那时叫“一路”，为的就是不让天子扫兴。
