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2023届北京海淀一模高三语文1、2023年北京海淀高三语文试卷二、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，处处都有传统美的影子。
美学理论凝结、汇聚于传统艺术理论及艺术批评之中，浩如烟海，博大精深；传统艺术作品更是璀璨繁星，美不胜收。
中国传统美学讲究“和谐”。
在传统美学中，“和”具有重要地位，“和”即“和谐”，强调的是多样统一。
“同”是相同事物的简单相加，“和”是不同事物的平衡统一。
“和”能够产生新质事物，“同”则只是原有事物的延续。
孔子提倡“和而不同”，认为“君子和而不同，小人同而不和”。
将“和”“同”思想应用于艺术创作中，就是要避免重复与雷同，在统一中寻求变化，最终创作出各具特色、丰富多样的艺术作品。
中国传统美学还注重“意境”。
意境超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
意境是艺术家的主观情意与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。
意境理论在诗、画创作中得到了很好的体现。
如诗人卞之琳的《断章》一诗：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
”诗的意境深邃悠远，令人回味无穷。
此外，中国传统美学强调“形神兼备”。
“形似”与“神似”是中国传统美学的一对重要范畴。
“形似”是指艺术作品对所描绘对象的外观形态的逼真模仿，“神似”则是指艺术作品对所描绘对象的内在精神本质的把握和表现。
“形似”是艺术创造的基础，“神似”是艺术创造的灵魂。
只有“形似”与“神似”兼备并重，才能创造出形神俱活的艺术形象。
中国古代绘画就很好地体现了这一思想。
画家不仅注重所描绘对象的外观形态，更注重通过笔墨意趣表现出所描绘对象的内在精神，从而达到“以形写神”“形神兼备”的艺术境界。
在当今时代，我们应当更好地传承和发扬中国传统美学精神。
2024北京海淀高三一模语文2024.04本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。
该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多•帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。
在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益，需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。
长尾效应最早由美国的克里斯•安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。
从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。
（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。
在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。
企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益：二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。
在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。
长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。
这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。
长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。
北京市2024年高考语文模拟试卷及答案阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。
从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。
声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。
雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。
自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“要哽草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。
自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。
在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。
由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。
音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。
但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。
声音有情绪意义。
《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。
情动于中，故形于声。
声成文，谓之音。
”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。
声音有色彩感。
朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。
人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。
在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。
声音有意象感。
比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。
2023届北京市朝阳区高三一模语文试题（原卷版）一、非连续性文本阅读（2023·北京朝阳·统考一模）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一中国人爱花赏花之俗由来已久。
浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的刻有盆栽花木纹祥的陶片，证明了距今7000年前我们的祖先就已经开始种植和品鉴花卉了。
中国还有专属于“花”的节日——农历二月十二日的花朝节，已有2000多年的历史。
在花朝节人们赏花、簪花、敬花神……与其他节日里花用以增添节日气氛不同，花朝节里花是主角，人们所有的活动都围绕花展开。
重要的节日里赏花，平常的日子里也要赏花。
饮酒观花、品茗对花、吟诗花……人们不仅品鉴花的姿色气味，还吟咏花的寓意内涵，从花的生长中感悟生命的律动。
赏花在中国早已成为一种文化，根植在中国人的血脉里。
赏花文化发展到唐宋时期达到鼎盛。
唐代，赏花品花之风在上层贵族的日常生活中盛行，并且逐渐推广到了民间。
宋代，很多地方会举办赏花大会，其中以河南洛阳的牡丹花会最为著名。
人们会在牡丹开放之时赶到洛阳参加牡丹花会。
在花会上，为花谱曲配乐，进行“琴赏”；给花画像，进行“图赏……这些赏花活动带动了洛阳附近相关产业的发展，赏花文化催生了赏花经济。
时至今日，洛阳这座文化古城，依然延续着举办牡丹花会的传统。
洛阳人学习和传承赏花文化，让传统的赏花文化在今天依然能展现独特的文化魅力，使“始于隋，盛于唐，甲天下于宋”的牡丹花会，在经济高速发展的今天，依然是推动洛阳经济发展的重要力量。
历史上，赏花胜地多在江南和中原地区，如今北方地区的很多省市也开始大力开发花卉资源，推广赏花文化，发展赏花经济。
今年春天，相关网站早早公布了“北京景区赏花时间表”（见附录），北京的各赏花地也早早做好准备，静待赏花客的到来。
地处我国最北端的黑龙江也依据城镇花卉资源推出众多赏花活动，如每年五月举行的哈尔滨丁香节、鸡西杏花节、伊春杜鹃花节等。
赏花季来临。
祖国处处繁花似锦。
真如古人所说：“春风如贵客，一到便繁华。
通州区2024年高三年级模拟考试语文2024年4月本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一非物质文化遗产(简称非遗)是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括传统口头文学、传统音乐、传统手工艺等类型，具有重要的历史价值、教育价值、传承价值。
目前，我国有43个非遗项目入选联合国教科文组织非遗名录，成为世界上拥有非遗数量最多的国家，这一成就的背后是历代非遗传承人的付出与努力。
让非遗“活下来”“火起来”,关键要在培养传承人上下功夫。
我国的非遗项目令世人惊叹，而老祖宗的技艺一旦出现年龄、技术断层，就有失传风险。
目前，很多珍贵的非遗项目的传承人寥寥无几且年事已高，如维吾尔族的传统古典音乐十二木卡姆长歌，就因为传承人吐尔迪阿洪去世而面临失传的危险，幸运的是文化部用老式录音机录下了长歌。
传承人的培养也面临着诸多困难，比如传承人不被认同、学历低、收入少等等。
过去，非遗主要通过文字、图片、录像、录音等传统技术进行记录保存，如果遇到天灾人祸，很多资料会损毁甚至遗失。
当前，数字技术为非遗的保护和发展提供了新的路径。
非遗数字化是采用数字化的采集、储存、处理、展示、传播等技术，将非物质文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态。
非遗的数字化保护不仅仅是要对其进行抢救性记录，更重要的是为其在互联网时代进行有效传播打下坚实基础。
只有在数字化后，非遗相关内容才有可能打破时间和空间的限制，从而实现网络传播。
比如，传统工艺传承人利用短视频平台展现技艺过程、宣传技艺品牌、接受产品订单等。
(取材于孙发成的相关文章)材料二近年来，融合多种技术，利用数字化手段，助力非遗的存储、传播，使之呈现出了全新面貌。
基于移动互联网的数字新媒体，包括各类短视频软件、自媒体平台、社交网站、有声平台等，使非遗传承环境发生显著变化，非遗的传播方式更加多元化。
写作房山区2023年高考第一次模拟测试试卷五、本大题共3小题，共65分。
21.语言基础运用（共5分）①日前．．，在北京市延庆区世界葡萄博览园，风筝爱好者参与了一场公开赛。
②各式风筝漫天飞舞，让人们感受到了传统体育项目与中华优秀传统文化相结合。
③放风筝、打太极拳等传统体育项目具有深厚的群众基础和历史文化底蕴，在场地、器材和观赏性．．．等方面没有过高门槛，在内容、形式和活动组织．．．．等方面则有丰富多样的开发空间。
④如今，推动传统体育项目发展，为群众增强体质、愉悦身心提供更多选择，可谓首当其冲．．．．。
⑤近年来，随着全民健身的深入开展，舞龙、舞狮、赛马、赛龙舟、中国式摔跤等传统体育项目在各地焕发活力，已成为群众健身新选择。
⑥推动这样的项目创新发展，使全民健身活力得到进一步激发，带动更多的人养成运动习惯，将为推动体育强国建设注入更多动能。
（1）下列说法正确的一项（2分）A. ①句的“日前”改为“目前”，意思不会发生变化。
B. ②⑤句中画波浪线的两处语句都有成分残缺的语病。
C. ③句中的“观赏性”与“活动组织”不应调换顺序。
D. ④句的“首当其冲”使用不当，应为“正当其时”。
（2）不改变句意，改写⑥句中画直线的语句，使其与上下文语意连贯；将改写后的答案写在答题卡上。
（3分）22.微写作（10分）临近高考，高三年级拟开展以“友善助力”为主题的系列活动。
请你从下列写作任务中任选一个，参加年级主题活动。
不超过150字。
（1）为了引导同学们改进学习方法，年级微信公众号准备发布“好方法”集锦。
请你根据以下“学习金字塔”图片，总结出一条好方法，并结合自己的学习体会，简要解说理由。
要求：方法明晰，理由充分，语言简明。
（2）为了帮助同学们改善字迹潦草、不合规范、乱涂乱改等不良书写习惯，年级学生会准备开展以“改善书写”为目标的方案征集活动。
请你针对一种不良书写习惯，写出自己的改善方案。
要求：针对性强，内容合理，便于实践。
精心整理北京市各区2024年高三一模语文试卷及答案北京市各区2024年高三一模语文试卷及答案一、选择题1、下列词语中，字形和读音全部正确的一项是（）。
A. 赔理道歉（p éi）木偶片（piàn）舍本逐末（shě）淡妆浓抹 B. 削铁如泥（xi āo）度假村（zhù）瞠目结舌（chēng）人才倍出 C. 乘风破浪（ch éng）倒计时（dào）虚与委蛇（yí）暴虎冯河 D. 拭目以待（sh ì）定心丸（dìng）锲而不舍（qiè）矫揉造作2、下列句子中，没有语病的一项是（）。
A. 我们班级不但信任老师，而且连所有的家长也都信任老师。
B. 阅读经典作品，会拓展我们的感情和认识，习得民族的精神和智慧。
C. 在“超级星期日”活动中，国美把家电销售价格全面降低，所有商品低打9.5折。
D. 通过阅读《论语》《孟子》《荀子》等先秦诸子散文，我们可以更好地领略先秦散文一脉相承的中华文化魅力。
3、下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是（）。
A. 这家制造商所生产的洗衣粉将洗出五颜六色的肥皂泡。
B. 在他们的生命中出现了彩虹，白天变成了黑夜。
C. 老头儿像喝醉了酒一样，他的脸变得通红，高声喊叫着，并且紧紧地拥抱那个小伙子。
D. 居民们纷纷走上街头，他们像一头发狂的野兽，发出愤怒而惊恐的叫声。
二、文言文阅读阅读下面一段文言文，完成4-7题。
李陵字少卿，拜侍中，为陇西太守。
善射，颇博览。
元帝时，以功臣子孙赐将军、侍中，有宠。
大将军霍光与左将军上官桀相亲，光子为虎贲中郎将，颇不相安。
光使陵将兵击匈奴，上官桀言于光曰：“陵少年好自作主张，未有经验，不可遣。
”光以为然，以陵为贰师将军，欲必成其功。
陵乘塞掩击，大破单于大军。
单于以陵力不能归死道远拜其兄为右校王欲引还复遣一将攻陵兵失利降单于陵愈思伤国益为虏练歌乐舞观者肝胆流涕陵未尝不思归也自谓曰丈夫壹挺剑千里杀将此小戍人之所为陵不求此死不得顾念独恨坐朝廷生出羽翼受谤金无功而还。
2023届北京市西城区高三一模语文试题(含答
案解析)
2023届北京市西城区高三一模语文试题(含答案解析)
[题目一]
阅读下面的材料，然后按要求写一篇记叙文。
《孤独星球》上有西藏的介绍，上面说西藏是一个神秘而遥远的地方。
很多人都向往去那里，我也不例外。
直到我今年暑假去了那里，亲身经历才知道那个地方并不像我想象的那样。
要求：根据以上材料，请你以《我梦寐以求的西藏之行》为题，写一篇记叙文。
[题目二]
阅读下面的材料，然后按要求写一篇对话。
在一个温暖的夜晚，你和好友小明一起散步。
路边的樱花树开得正艳丽，你们心情愉快地享受着这美好的夜晚。
接着，小明突然问道：“人的一生是什么样的？”而你则思考了一会儿后给出了自己的答案。
要求：根据以上材料，以“人生的真谛”为话题，写一篇对话。
2024年高考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：汽车工业有一百多年的历史，动力系统里传统发动机和变速箱处于主导地位，多年来发展一直比较稳定，技术也在不断提升。
近两年行业里很明显的发展趋势就是新四化，包括电动化、网联化、智能化、共享化。
新四化给传统汽车行业带来很大的影响，首当其冲就是动力系统，因为新四化首先是电动化，关系到所谓能源革命的问题。
新四化的出现对整个动力系统的影响非常巨大。
传统动力面临了很大挑战，但是从行业发展历史来看，传统动力系统仍然占据主导地位。
现在汽车行业的基本共识是，在较长时间段里，多元化的动力系统会共存，发动机和变速箱等传统动力系统还是会被认为是汽车领域最主要和最重要的动力系统。
新能源的动力系统里面也分两部分，从国家定义的角度来讲，一部分是纯电动，另一部分是插电强混，插电强混中也有内燃机，也有电动机。
就纯电动而言，这块在我国发展非常快速。
因为当前我国汽车行业在快速发展，汽车保有量在全球的增长速度非常快，给社会带来了很大的影响和压力。
一方面能源被大量消耗，石油需要大量进口；另一方面就是对环境有很大影响。
所以我们国家有很大的决心来发展新能源的动力系统。
从更长期来看，现在很多主机厂都在投资研发燃料电池，也就是氢能源，因为氢能源目前也被认为是终极能源，是可再生的清洁能源。
在新四化这样一个大变革环境下，动力系统将会多元化发展。
2024年北京市东城区高三语文第一次模拟考试卷(考试时间150分钟试卷满分150分)2024.04一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一近年来，人类从人工智能产业的发展中获益，但也感受到了新挑战。
就文学行业来说，人工智能在写作方面的潜力，让我们看到了它拥有自我意识的可能性。
如今，人工智能可以通过深度学习大量数据和对文本的语义分析技术来获取关键信息，从而生成有一定逻辑的文字。
2023年10月，人工智能创作的小说《机忆之地》获得江苏省青年科普科幻作品大赛二等奖。
评委在不知情的情况下，投票给这篇小说。
换句话说，在隐藏作者身份的前提下，人工智能创作得到了认可。
作者的“消失”可以让读者回归阅读作品的愉悦。
作家的生平变得不再那么重要，作家不再是批评家和读者关注的对象，语言变成了唯一的存在。
接纳人工智能文学存在的一个思路，是或许我们可以不去谈论“作者是谁”，而去谈论“作者的功能”。
为什么人工智能不可以成为作者呢？它满足了那个无数的“我”组成的条件，“我”是无数的意识，也是无数的数据的组合。
如果我们接纳了人工智能可以成为作者，它创造出来的文学，可以统称为人工智能文学，那么它就可以和人类文学并存，并且具有推动人类文学创作的可能性。
但是，新的问题又出现了。
比如，关于文学的本质。
文学的本质仅仅是为了语言和文本而存在的吗？还是说写作是为了某些更巍峨、更神秘的价值而存在？人工智能的创作是为了什么呢？为了满足人类对它的需求，对它不停发出的指令吗？这些问题那是人类需要直面的。
（取材于蒋在的文章）材料二“人类作者”的优势至少有两个，其一是几乎无法复制的个体生命体验，其二是人的情感基于人的肉体而产生。
这两个优势也就构成了所谓“真情实感”的内涵。
目前来看，人工智能显然无法逾越“真情实感”的鸿沟。
但人工智能是科学家们发挥主观能动性研发的，它本身虽然没有主体意识，但它是人类主体意识的延伸。
人工智能不同于简单的算法编程，它的写作策略是深度学习，对条件随机进行概率上的选择，或者利用对抗生成网络。
北京高三语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共4分)1. （4分）(2018·宝山模拟) 按要求选择（1）一位歌唱家看到学生在舞台上的表现，由衷赞叹。
下列最适合他引用的诗句是（）A . 落红不是无情物，化作春泥更护花。
B . 江山代有人才出，各领风骚数百年。
C . 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
D . 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（2）填入下面语段横线处的句子，最恰当的—项是（）革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。
他们并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验的；________________________；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。
A . 并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变B . 并不以为因是自己作出之结论则无论实情如何都不能加以改变C . 从实践中来对实践总结概括的规律性理论也要接受实践的检验D . 他们尊重从实践中来对实践高度概括的带有普遍规律性的理论二、句子默写 (共1题；共6分)2. （6分） (2019高二下·官渡期中) 补出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“________”，而自己又遭嫉妒，被小人“________”，不受重用，难以施展抱负。
（2）《阿房宫赋》中“________，________”两句，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露了秦的自私无道。
（3）岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：“________,________”。
三、现代文阅读 (共2题；共18分)3. （6分）(2018·福建模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。
失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。
对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。
如在先秦古籍《山海经》（包含神话、地理、物产等内容）中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。
日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。
循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。
人们对自然的敬畏和想象，不仅在《博物志》《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。
敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活美学。
风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。
姑且不谈风水的科学性，就其知识受众而言，风水通常被动地与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍相关联，在古代社会，甚至被认为会影响帝国兴亡，一切美好的期望都寄托于风水的选定、维系与改变。
这种宇宙观念及现实需求的直接结果，就是人们越来越重视营造风水环境，试图通过栽树遮蔽、引水通渠等具体操作办法，去争取风水宝地，有些村落及宗族之间甚至因为‚争风水、护风水‛产生了激烈的社会冲突。
无疑，人们对风水的迷信，对社会发展起到了消极的作用。
当然，风水实践在客观上也产生了积极影响。
清代湖南宁远，境内有舜帝陵，正是由于当地民众囿于风水观念，当地丰富的钢矿资源才没有遭到过度开采和破坏；东北长白山，因‚龙兴圣地‛被列入皇家禁地，从而保护了东北长白山原始森林。
风水实践，从某种角度，可以看作是民众主动争取和自然世界、生活环境相互融合的外在表现，人们对自然的敬畏，客观上形塑了传统人文景观的生态美学，营造了与人类生活和谐统一的生态环境。
在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。
随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，抑或是环抱村庄的那条小河。
（摘编自王文超《民间文化中的生态观》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 人们对善灵瑞兽的想象所产生的影响是正面的，给予人类走向自然的合法性；人们对怪力乱神的想象则产生了负面影响。
B . 日本伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为相互独立又互为依存且代表人类生活空间的内部世界和外部世界。
C . 体现中国人阴阳和谐、天人合一宇宙观念的风水，寄托着人们的美好期望，其科学方面的贡献值得肯定。
D . 人类敬畏自然，对传统人文景观的生态美学，对与人类生活和谐统一的生态环境，客观上可以产生一定的积极作用。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章以守住青山绿水为立论前提，运用举例等论证方法，逐层分析。
B . 文章提及因风水而产生的社会冲突，是为了论证迷信风水产生的消极作用。
C . 文章第四、五段论述民众对生活空间的叙述、表达以及对自然环境的保护。
D . 文章从民间文化的角度，将生态问题与传统文化紧密结合，视角独特。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 《山海经》内容广博，描写了辽阔的神州大地，丰饶的物产，以及诡谲华丽的自然世界，反映了先民对万物众生的敬畏和想象。
B . 作为人类世界和自然世界的交汇点，乡野常见的山神庙、龙王庙，体现了人们对自然的敬畏和想象在生活中的实践传承。
C . 如果没有风水实践，清代湖南宁远的铜矿和东北长白山原始森林等自然资源恐怕难以得到有效的保护。
D . 古树、老井、小河等标志性的乡土环境成为离开故土的民众精神世界的核心，这说明乡村生态环境已遭到破坏。
4. （12分） (2017高三上·沈阳期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
乌镇的修辞茅盾、木心这两个乌镇之子，应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。
茅盾，1896年生于乌镇东栅，本名沈雁冰，后外出求学、从文、投身社会变革运动，先后用过几十个笔名，最终以“茅盾”和《子夜》《林家铺子》《春蚕》等小说确立其在中国文坛的位置。
“茅盾”这一笔名，显影出大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾——人生困境表现为语言的困境。
正因这双重困境，他在1949年之后处于一种微妙、尴尬的位置，反复检讨其内心与行动的革命坚定性，站在了那些表面上从来没有苦闷、犹豫和矛盾的文人的偏远处。
而正是这种“偏远”赢得我的敬意，当然，这仅仅是一个小人物的敬意，分量不大。
在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型——一家老杂货店，现改成专营字画古玩的商铺，在观前街茅盾故居对面。
当然，眼前的老板并不姓林，却按《林家铺子》里的描写来打扮自己，着长袍马褂，表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤。
我伏在柜台上问他，那林老板的后人还在乌镇上否？他说，都去了国外。
因茅盾小说，一个普通店铺有望永远保持其格局而不被拆迁，显现出了修辞的力量。
木心，本名孙牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美专、杭州国立艺专求学，师从于刘海粟、林风眠学习油画。
1971年蒙冤入狱，三根手指被折断，仍坚持写作，在纸上画出白键黑键“弹钢琴”，后获释。
1982年移居美国纽约，以作画、讲学谋生，后尝试写作，出版小说集、散文集、诗集十多部，像文坛突然出现的一个新人，语言充满汉语言的诗意、别致，例如：“公园石栏上伏着两个男人，毫无作为地容光焕发。
”“昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。
”“秋天的风都是从往年秋天吹来的。
”——这风，也都是从乌镇吹来的吧？晚年，木心乘风还乡，2011年辞世。
木心家的“孙家花园”，是乌镇最美的私宅。
花园应该有鲜花和如花的女人。
当时乌镇码头上搬运的麻袋，都印着一个“孙”字。
仆人打扫房间，把花瓶抱出抱进重新摆在案头时出错，会遭到主人责备：“怎么把明代的花瓶搬出来了——去，摆宋朝的，要记住样式的不同。
”一个富贵华丽之家，1949年后相继改造成为农具厂、铁器社、五金轴承厂，乃至成为野草高过围墙的废园。
九十年代，木心声名大动于华语文学界，乌镇政府开始在画家陈丹青指导下，于孙家花园原址重建“晚晴小筑”。
2006年，木心回乌镇在此居住五年，去世，晚晴小筑改为“木心纪念馆”，展有各种版本的木心著作、手稿、乐谱，及其用过的写字台、礼帽、皮鞋、手杖等遗物。
依然是修辞的力量，在挽留一个人的余温和气息。
木心不是游客，大概不会喜欢乌镇的面目一新。
在剧变中的故乡，一个人，反而会加重异乡感吧。
孙家花园转化而成晚晴小筑，木心如落叶转化成树根处的泥土，大约会想：乌镇还在乌镇吗？我还是我吗？“从前的那个我如果来找现在的我，会得到很好的款待。
”木心这样说，充满对“从前”的留恋和对“现在”的谅解。
从前的玉勒雕鞍、锦帽貂裘，现在的霜天断雁、淡茶清酒。
留恋和谅解，我大抵上也是如此态度，对乌镇，对青春。
（选自2017年第3期《散文选刊》，有删改）（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A . 文章从对两个乌镇之子的简介入手，淡化作者的旅游踪迹，突出乌镇的地域文化，进而表达了作者浓郁的乡愁。
B . 文章第二段概要地叙述了茅盾的巨大文学成就，并用衬托手法表现了他襟怀坦荡、严于解剖自己的高尚品质。
C . “表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤”这句话运用了比喻和对比等手法，讥讽老板的滑稽。
D . 文章之所以写“孙家花园”几度更名，意在反映时代的变迁对乌镇的影响以及政府对旧时代富豪的谅解与挽留。
（2）文章标题“乌镇的修辞”指什么？文中两次写到“修辞的力量”，各有什么含义？请结合文意加以理解。
（3）“对乌镇”作者持“留恋和谅解”的态度。
你是否赞同？请简述理由。
四、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5. （10分） (2017高一上·泰州期中) 阅读下面的两首唐诗，完成文后题目。
杨柳枝刘禹锡其一炀帝行宫汴水滨，数枝残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
其二扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
（1）赏析第一首诗“数枝残柳不胜春”一句中“数”和“残”两个字的妙处。
（2）历代评论家都认为这两首诗有异曲同工之妙。
