感遇陈子昂阅读答案及赏析

感遇陈子昂其二赏析《感遇·其二》是唐朝陈子昂创作的古诗作品。

前四句赞美在幽静孤独的环境中，香兰和杜若的秀丽风采：“兰若生春夏，芊蔚何青青。

”秀丽芬芳的香兰和杜若，生长在春天与夏天这个万物生长的季节，它们蓊蓊郁郁地，生长得非常茂盛。

“幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

”在空无人迹的山林之中，有这么幽雅清秀、空绝群芳的色彩：朱红色的花冠下垂，覆盖着紫色的茎。

一、原文、释义及译文1、原文兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成!2、释义感遇：指有感于遭遇。

兰若：兰花和杜若。

这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。

芊(qiān)蔚(wèi)：草木茂盛一片碧绿的样子。

蔚：通“郁”。

青青：即“菁菁”，繁盛的样子。

幽独：幽雅清秀，独具风采。

空林色：空绝林中群芳的秀丽色彩。

蕤(ruí)：草木的花下垂的样子。

冒：覆盖。

迟迟：慢慢。

袅袅(niǎoniǎo)：烟雾缭绕或微弱细长的样子。

岁华：一年一度草木荣枯，故曰岁华。

摇落：动摇、脱落。

3、译文兰花和杜若生于春夏，枝叶多么茂盛。

幽雅清秀，空绝林中群芳的秀丽色彩，朱红色的花下垂，覆盖着紫色的花茎。

渐渐地白天渐短，秋风也慢慢的吹拂起来。

时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现?二、赏析本篇是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的三十八首《感遇》诗中的第二首，诗中以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远。

透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易失、时不我待的感慨。

前四句赞美在幽静孤独的环境中，香兰和杜若的秀丽风采：“兰若生春夏，芊蔚何青青。

”秀丽芬芳的香兰和杜若，生长在春天与夏天这个万物生长的季节，它们蓊蓊郁郁地，生长得非常茂盛。

“幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

”在空无人迹的山林之中，有这么幽雅清秀、空绝群芳的色彩：朱红色的花冠下垂，覆盖着紫色的茎。

后四句感叹在风刀霜剑的摧残下，朱蕤紫茎的憔悴、凋零：“迟迟白日晚，袅袅秋风生。

《陈子昂集》感遇（其十三）阅读理解《陈子昂集》感遇（其十三）阅读理解感遇（其十三）【题解】本篇选自《陈子昂集》卷一。

陈子昂（659700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

唐文学家，初唐诗文革新人物之一。

少任侠，文明进士。

武后时，官麟台正字，转右拾遗。

陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，后解职回乡，为射洪县令段简所害，冤死狱中。

有《陈子昂集》十卷。

《感遇》是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首。

林居病时久，水木淡孤清（1）。

闲卧观物化（2），悠悠念无生（3）。

青春始萌达（4），朱火已满盈（5）。

徂落方自此（6），感叹何时平。

【解释】（1）水木：山林湖泊。

淡孤清：凄清寂寥。

（2）物化：自然界的变化。

（3）无生：佛教语。

谓无生死，不生不灭。

即涅槃。

（4）青春：青色；春天。

萌达：生长。

（5）朱火：夏天。

（6）徂（c）落：凋谢。

【导读】陈子昂的诗风骨峥嵘，寓意深远。

前四句写感遇时的处境和心态，体现"遇'。

因病长期闲居林中，这对一向有凌云之志的陈子昂来说难免消极苦闷，心灰意懒，生机盎然的林泉竹木，此刻意境萧然。

由此而引发对个人生存与自然万物命运的深度思考。

三四句一"观'一"念'，由眼前之景而探求背后之理，照应诗题，显示诗人无时无刻不在试图解开一直隐于内心的生命本源的困惑，也引出后面的"感'。

后四句紧承前篇，由自然生息变化引发人生感悟。

春色始萌，夏意已浓，而万物自此凋零，这教人如何不感慨万分呢？诗人将人生放在自然宇宙的背景上思考，含蓄地体现了盛衰一时，命运由天的感慨。

【思考】结合《登幽州台歌》，分析陈子昂所"感叹'的有哪些具体内容。

感遇·之三陈子昂苍苍丁零塞，今古缅荒途。

亭堠何摧兀，暴骨无全躯。

黄沙漠南起，白日隐西隅。

汉甲三十万，曾以事匈奴。

但见沙场死，谁怜塞上孤！这首古体诗是陈子昂的组诗《感遇》诗三十八首的第三首。

陈子昂（661－702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。

其诗标举汉魏风骨，寓意深远，苍劲有力，是唐代诗歌革新的先驱。

青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。

成年后始发愤攻读，关心国事。

二十四岁举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。

两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。

后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。

有《陈伯玉集》传世。

第一联：苍苍丁零塞，今古缅荒途。

这两句可翻译为：苍苍茫茫的丁零族要塞，古往今来道路荒僻遥远。

“苍苍”含义比较丰富，常见的有：①深青色，深蓝色。

《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪。

”苏轼《留题仙都观》：“山前江水流浩浩，山上苍苍松柏老。

”②天。

蔡琰《胡笳十八拍》：“泣血仰头兮诉苍苍。

胡为生兮独罹此殃。

”③茂盛，众多。

《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。

”唐·李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母。

”④灰白色。

白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

”⑤茫无边际。

《淮南子·俶真训》：“浑浑苍苍，纯朴未散。

”⑥迷茫。

五代·齐己《送人润州寻兄弟》诗：“闲游登北固，东望海苍苍。

”南朝·梁·江淹《伤爱子赋》：“雾笼笼而带树，月苍苍而架林。

”唐·韦应物《登乐游庙》：“微钟何处来，暮色忽苍苍。

”此处的“苍苍”应该是第⑤个义项的语境义，意为“茫无边际的样子”或“旷远无际的样子”。

塞：边疆要害之处。

今古：古往今来，从古到今。

缅，这里是“遥远”。

荒途，意为荒凉的路途。

武则天垂拱二年（686）春，金微州（今蒙古国肯特省一带）都督仆固始叛乱，南下烧杀掳掠，边境受到很大危胁。

感遇·其三十五陈子昂赏析嘿，咱来聊聊陈子昂的《感遇·其三十五》。

这诗啊，就像一个装满故事的宝盒，打开来可有不少趣味。

诗里一开始说“本为贵公子，平生实爱才。

”我就想起我认识的一个富家子弟，家里那是相当有钱，豪车别墅啥都有。

但他和那些只知道吃喝玩乐的公子哥可不一样，他对各种新奇的玩意儿、有才华的人可感兴趣了。

就像陈子昂，自己出身不错，还特别爱才惜才。

我那朋友啊，经常到处参加各种创意集市、艺术展览，就为了能发现一些有独特才能的小人物，然后和他们交朋友，学习他们的本事。

“感时思报国，拔剑起蒿莱。

”这一句可太有画面感了。

我看过一部古装剧，里面有个热血青年，本来在乡野间过着普通日子，但是看到国家有难，那是二话不说，从自家柴堆里抽出一把剑，就奔赴战场了。

就像陈子昂，心中装着对国家的热爱和责任感，不甘于平凡，想要在乱世中有所作为。

我想象着陈子昂当时的样子，肯定也是一脸坚定，眼睛里透着一股勇往直前的劲儿。

“西驰丁零塞，北上单于台。

”这让我想起我出去旅游的时候，去了一些偏远的古战场遗址。

那些地方虽然现在已经长满了荒草，但你站在那，还是能感受到当年的金戈铁马。

我去的时候，风呼呼地吹，就像历史的呼啸声。

陈子昂去的那些地方，肯定更加荒凉和危险，他一个文人，却有这样的勇气去闯荡，真的很了不起。

我在遗址那还捡到一块形状奇特的石头，我就想，这石头说不定当年见证过一场激烈的战斗，就像陈子昂见证了当时国家边境的风云变幻。

“登山见千里，怀古心悠哉。

”我有次爬山，爬到山顶的时候，那视野一下子开阔起来，能看到很远很远的地方。

我就站在那，看着脚下的山川河流，脑子里开始胡思乱想，想着古代的人是不是也站在这看过同样的景色，他们当时在想什么呢？陈子昂登山的时候，肯定也是思绪万千，他看着眼前的大地，想起了过去的历史，心中满是感慨。

读完这首诗，我就像跟着陈子昂走了一遭他的人生旅程，从他的出身，到他的报国之志，再到他四处游历的所见所感。

感遇诗的原文注释和赏析感遇诗十九首的原文注释和赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

下面是店铺帮大家整理的感遇诗十九首的原文注释和赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

原文：《感遇（其十九)》圣人不利己，忧济在元元。

黄屋非尧意，瑶台安可论？吾闻西方化，清净道弥敦。

奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构山林尽，瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可，人力安能存？夸愚适增累，矜智道逾昏。

《感遇（其十九)》注释：⑴陈子昂共写有《感遇》诗三十八首，此篇是其第十九。

⑵圣人：指贤君。

⑶忧：忧患。

济：接济。

元元：百姓。

⑷黄屋：车名，古帝王所乘，车盖用黄缯作里子。

⑸瑶台：用玉石装饰的台子。

《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有桀、纣，为琁室、瑶台。

”安可论：更不必说。

⑹西方化：指佛教的教化。

⑺弥：更。

敦：敦厚，淳厚。

⑻穷：穷尽，耗尽。

⑼云构：指高耸入云的建筑群。

⑽夸愚：指如此劳民伤财以夸耀的行为实际上很愚蠢。

适：只。

累：即“物累”，佛道二家视不能超然物外的行为为“物累”。

《感遇（其十九)》赏析：原文：圣人不利己，忧济在元元。

黄屋非尧意，瑶台安可论？吾闻西方化，清净道弥敦。

奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构山林尽，瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可，人力安能存？夸愚适增累，矜智道逾昏。

作者简介：陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人。

因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

诗词赏析：武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。

《感遇其二陈子昂解析》
同学们，今天咱们一起来看看陈子昂的《感遇其二》。

“兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成。

”
这首诗开头就写“兰若生春夏，芊蔚何青青”，说兰草和杜若在春夏时节长得特别茂盛，那生机勃勃的样子，好像就在咱们眼前。

这让咱们能感觉到大自然的美好。

“幽独空林色，朱蕤冒紫茎”，它们在幽静的树林里独自绽放，那红色的花朵从紫色的茎上冒出来，多美呀！这就好像咱们班的小李同学，虽然平时不太爱说话，但是在画画的时候，那专注的样子，特别吸引人，就像这独自美丽的兰若。

“迟迟白日晚，袅袅秋风生”，白天慢慢地过去，秋风轻轻地吹起来。

这是不是让咱们有一种时光流逝的感觉？就像咱们考试的时候，感觉时间过得特别快。

“岁华尽摇落，芳意竟何成”，一年过去了，花儿都落了，可是它们的美好愿望还没有实现。

这多让人惋惜啊！比如说小王同学一直想在运动会上拿奖，可是因为不小心摔倒了，没拿到，心里肯定很失落。

其实呀，陈子昂写这首诗，不只是在说花，也是在说他自己。

他觉得自己有才华，有抱负，但是却得不到重用，就像这美丽的兰若，空有芬芳，却无人欣赏。

咱们在生活中也会有这样的时候，觉得自己的努力没有得到回报，但是别灰心。

就像这兰若，虽然今年的花期过了，但是明年还会再开，只要咱们不放弃，总会有机会的。

同学们，咱们再读这首诗，是不是能感受到陈子昂的心情，也能从中得到一些启发呢？
希望大家以后读诗的时候，都能多想想，多体会，这样就能学到更多的东西啦！。

陈子昂《感遇》（其四）原文及赏析陈子昂《感遇》(其四)原文及赏析感遇（其四）陈子昂乐羊为魏将，食子殉军功。

骨肉且相薄，他人安得忠？吾闻中山相，乃属放翁。

孤兽犹不忍，况以奉君终。

陈子昂诗鉴赏这是《感遇诗》的第四首。

诗人借两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。

全诗质朴刚健，寄寓遥深。

诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。

乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。

乐羊的儿子在中山国，中山国君把其子杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。

乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。

魏文侯重赏了他的军功，但是觉得他心地残忍，因而并不重用他。

秦西巴是中山国君的侍卫。

中山君孟孙到野外去打猎，猎到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。

老母鹿一路跟着，悲鸣不止。

秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。

中山君认为秦西巴是个忠厚慈善的人，就任用他做太傅，教育王子。

一个为了贪立军功，忍心吃儿子的.肉羹。

骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。

这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。

陈子昂作这两首诗是有感而发的，当时武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。

上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，作了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。

大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。

陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分厌恶。

但是又不能正面谴责，因而写了这首诗。

这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。

清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了诗人旨意的。

诗歌专题训练------感遇诗阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

感遇十二首·其一张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！【注释】《感遇十二首》是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人师古而不泥古，在首联中化用了屈原《九歌》中“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”的诗句，运用互文见义的手法，突出了春兰生机勃勃与秋桂清雅高洁的特征。

B．颔联巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。

C．颈联中，“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉，“闻风”一词隐晦地点出“林栖者”指那些附庸风雅的权贵。

D．花开无主本是落寞之境，然而本诗尾联却另辟蹊径，反而说兰桂若有知觉，应该也不希求美人折花欣赏，凸显其无心与物相竞的情怀。

2．这首诗主要运用了什么样的表现手法？请结合全诗分析。

阅读下面唐诗，完成各题。

感遇三十八首（其三）陈子昂苍苍丁零①塞，今古缅荒途。

亭堠②何摧兀③，暴骨无全躯。

黄沙漠南④起，白日隐西隅。

汉甲三十万，曾以事匈奴。

但见沙场死，谁怜塞上孤！【注】①丁零：是古代的少数民族，汉代臣属匈奴，游牧于我国北部和西北部边地，后称铁勒或敕勒，唐时称回纥。

②亭堠：戍边的城堡。

③何摧兀：多么险峻。

④漠南：蒙古大沙漠以南，今内蒙古一带。

3．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人来到西北边陲，遥望丁零人苍茫渺远的居所，一时感慨写下此诗。

B．戍边的堡垒险峻雄伟，士兵却战死沙场，诗人运用象征手法批评了朝廷。

C．诗人以风卷黄沙、夕阳西坠的阴沉凄凉景象，渲染了战场的悲凉气氛。

D．诗人直抒胸臆，讥刺时弊，同情兵民，言简意深，而锋芒毕露。

4．《感遇三十八首》是一组诗歌。

有人评价陈子昂的组诗紧扣时事，关切时弊。

本诗关切的“时弊”体现在哪些方面？请你结合诗歌内容简要阐述。

阅读下面两首唐诗，完成15—16题。

感遇（其二）【唐】陈子昂兰若①生春夏，芊蔚②何青青！幽独空林色，朱蕤③冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成！感遇（其一）【唐】张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？【注】①兰若，指兰花和杜若，皆是草本植物。

②芊蔚，草木茂盛。

③朱蕤，红色的花。

15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“幽独空林色”一句，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来衬托兰若的绰约风姿。

B.“迟迟”“袅袅”二词分别形容“白日”“秋风”，写出白天渐短、秋风吹拂的特点。

C.张诗一、二句对仗工整，“葳蕤”点出兰草迎春勃发之势，“皎洁”突显秋桂高洁之质。

D.张诗五、六句以“谁知”引出山中隐者，写出兰花因山中隐者的观赏而心生喜悦之情。

16.两首诗都写到了兰花，表达的情感并不相同，请简要分析。

（6分）15.D（“兰花因山中隐者的观赏而心生喜悦”错，兰花不因隐者喜悦而改变心意、心生欢喜）16.①陈诗寄托了个人怀才不遇的身世之感。

（2 分）前面着力突出兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”喻指自己出众的才华；后面以“白日晚”“秋风生”“尽摇落”写寒光威迫、芳华逝去，寄托了身世之感。

（1 分）②张诗表明诗人洁身自好、不图名、不求显达的志向。

（2 分）诗中春兰、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非为了求得人们的赏识。

表明诗人洁身自好、不求显达的志向。

（1分）第1页。

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